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miércoles, 28 de septiembre de 2016

VISITA DIVINA - FIJI - 18 SEPTIEMBRE DE 2016.


VISITA DIVINA - SINGAPUR - 18 DE SEPTIEMBRE DEL AÑO 2016.









VISITA DIVINA - SINGAPUR - 18 DE SEPTIEMBRE EL AÑO 2016.

El último día de lo que había sido una visita muy agitada de Swami a las Islas Fiji y Singapur, llegó a su fin con un Satsang en la casa de Sri Umashankar en Singapur.

La casa del hermano Umashankar exudaba un aspecto festivo, todo listo para acoger al Señor. Alrededor de 40 devotos se habían reunido por la mañana para recibir el amor del Señor. Swami llegó con una cálida bienvenida por la familia anfitriona y una ofrenda de dos canciones clásicas se inerpretaron maravillosamente para el Señor por dos jóvenes (hijos de los devotos de Singapur). 
Entre los devotos reunidos habia tres músicos de renombre - Ustad Rashid Mustafa Tirakwka (M
aestro de 
Tabla ); su hijo Ustad Shariq Mustafa Tirakwka (Artista de Tabla ) y Sri Mishra Sangeet (
Maestro de 

Sarangi ). Ofrecieron música instrumental del alma que transportó a todos a una dimensión atemporal. El sonido del sarangi complementado con la tabla en perfecta coordinación, genero una perfecta armonía.

Después de la actuación, Swami comenzó a hablar de los músicos y los sorprendió al revelar incidentes de sus vidas. Swami también habló sobre los primeros días de la lucha de Ustad Shariq Mustafa Tirakwka. Le preguntó al artista de sarangi Sri Mishra Sangeet si podía interpretar  la canción que había comenzado, que se dedicó a la diosa madre. Después de la canción, Swami dijo a la reunión que Sri Mishra Sangeet acostumbra interpretar la canción a orillas del Ganges con lágrimas en sus ojos. Él fue muy conmovido y uno podía sentir su repentina ráfaga de un sentimiento abrumador para con el Señor.

Para los jóvenes músicos, Bhagavan dijo - "Ser musico no le es dado a todo el mundo. Es un resultado de tres factores - méritos de vidas pasadas, presentes sadhana y dedicación, y por último el legado que uno está dejando, para las generaciones futuras ".

Swami entonces llamó a Sri Narasimha Murthy para que hablara. En su intervención, ha subrayado la importancia de la música en la vida de uno. Citando grandes pensadores, dijo: "La vida sin música es un error. Y la música es para los hombres y mujeres como la penitencia (dedicación) y no para los buscadores de placer. "Elogiando el anfitrión de la mañana, dijo que" Sri Umashankar es un ejemplo de paz interior y  éxito externo. "Hablando en paz interior, contó anécdotas acerca de la importancia de lograr la paz interior, que luego otorgara éxito externo. Habló sobre el tesoro que un padre compartía con sus hijos, mientras transmite su legado, y la esencia de lo que había aprendido en su vida.

Sri Narasimha Murthy compartió tres grandes lecciones de la vida :

- La experiencia de la presencia de Dios en todas partes, en cada momento de la vida donde quiera que estemos, y entender que su voluntad es lo último.

- Con quien nos encontramos en nuestras vidas, humano o animal, esta prescrito  y tiene una conexión anterior. Así que sean amables con ellos.

- Vivan en el presente. No divagar sobre el pasado y preocuparse por el futuro.

El Divino mensaje de Bhagavan siguió a continuación, y se baso en la importancia del nacimiento humano y su propósito.
Swami dijo que todo el que nace viene con una fecha de caducidad. Lo que importa es lo que hace entre el nacimiento y la muerte. 
"El nacimiento humano es la consumación de la perfección en la creación de Dios. Sólo cuando uno alcanza la propia divinidad, ¿el nacimiento humano halla cumplimiento. Sirviendo a los demás están sirviendo a Dios. Amando a los demás puede uno amar a Dios. Antes de amar a los demás, uno debe amarse a sí mismo. 
Del mismo modo que un escultor quita virutas para descubrir a la escultura, se debe eliminar lo que no es divino desde dentro. La mente es la base de toda la vida; una mente pura y sin apegos, hace que el ego se vuelva hacia Dios. El nacimiento humano es el más raro de las raras oportunidades ".

Bhagavan bendijo a todos para ser una sola mente y reorientarla  hacia Dios, y mantener a Dios como el centro de nuestras vidas, e instó a los devotos de Singapur para que participen en el servicio desinteresado, "Una persona no puede hacerlo solo."

Dos cumpleaños se celebraron en la presencia divina - Sri Umashamkar y Sri Ravindran. A medida que eran sopladas las velas, Bhagavan tuvo un conmovedor mensaje, "más que la torta, es la vela la que le da un mensaje a todos. Se quema y se desvanece, sólo para dar luz a los demás. "
El Satsang terminó con el Arati y prasadam almuerzo.

Así terminó, una vez más otro viaje glorioso con el Señor, y su comitiva abordó el vuelo de regreso a la India en la noche.



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DISCURSO DIVINO_Escuchar la Gloria de Dios, conduce a la liberación_18-09-2016



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Escuchar la Gloria de Dios, conduce a la liberación - Resumen del Divina discurso del 18 de agosto del año 2016.



Si hacemos cualquier otra práctica espiritual o no, Shravanam , sólo escuchar a la gloria del Señor, nos puede llevar a la liberación. Pero, por desgracia, no muchos disfrutan escuchando cosas buenas. Un verdadero devoto que ama a Dios siempre le encantara escuchar las glorias de Dios y nada más. Pero después de haber nacido en este Yuga , donde por desgracia lo que escuchas no es más que terrenal, hay muy pocas oportunidades para los devotos de escuchar la gloria de Dios.

Para alcanzar la liberación, es muy importante contar con la compañía de los nobles, ya que sólo 
a través de
 buenas compañías se llega a las cosas buenas. 

Si cambian las compañías, cambian, y si han cambiado, sus compañías también van a cambiar. 

La curiosidad no es buena. Si, deben tener curiosidad perfección, no curiosidad.

La naturaleza de lo mundano es que incluso, si 
se les dice 
la mejor de las cosas a alguien - como escuchar que uno puede ser liberado - no van a disfrutar de este tipo de cosas buenas. Volverán de nuevo a su aguanieve mundana, que está llena de tristeza y desesperación. Vienen a los templos, pero no se benefician porque no han encontrado el gusto del Ramanama ( repetición del nombre de Rama) . Es Bhavaroga - esta enfermedad del mundo - que no nos permiten disfrutar de la belleza, la dulzura del nombre nectarino y la gloria del Señor.

Si su mente, a pesar de la frialdad de este Ashram, todavía se calienta, y esta vacilante, errante e inquieta, entonces ustedes tienen que apuntar hacia sí mismos y preguntarse: ¿Cómo puedo deshacerme de esta enfermedad? ¿Por qué no estoy disfrutando de esta dicha nectarina de las buenas compañías, el nombre de Dios y las nobles palabras? 
Se debe a que la mente tiene impurezas.

Shravanam - escuchar las glorias del Señor con continuidad puede ayudar a deshacernos de nuestra fiebre mundana. Incluso si en un principio tiene un sabor amargo para ustedes, debido a sus antiguos hábitos, nunca dense por vencido. Después de todo, todos los medicamentos no tienen sabor amargo pero son buenos para nosotros?.

En este océano del mundo, este  
Ashram 
es una isla. ¿Cuánto tiempo el ave volara alrededor inquieta? No hay descanso en el mundo. Todo el tiempo pueden volar, por muy lejos que vayan, en última instancia, deberán volver a esta isla. 



El real descanso, Ashraya , se encuentra en el Ashrama. 



Ashrama es el lugar donde no hay Shrama , ningún esfuerzo. Sólo cuando actuamos con amor, no sentimos ningún dolor o esfuerzo. Una madre nunca está cansado de cuidar del niño debido a Prema o amor. Ella por lo tanto, no entiende nada de Shrama o esfuerzo.

Conduzcan una vida sin esfuerzos, por el amor que se ha desarrollado dentro de si mismos. Este amor a Dios solo le hará entender el gusto del nombre de Dios. Si ustedes no pueden hacerlo correctamente ahora, trabajen en si mismos para limpiarse de toda la mundanidad, con el fin de disfrutar de ello correctamente.

...BABA.


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"Oka Chinna Katha"_Sai Historias_43_COMPASIÓN, UN SÍMBOLO DE GRANDEZA..



COMPASIÓN, UN SÍMBOLO DE GRANDEZA. 


Una vez, Samarta Ramadas caminaba por las afueras de la ciudad con sus discípulos, que iban detrás de él, y viendo un rico campo de jugosas cañas de azúcar, entraron ahí y empezaron a cortar las cañas y a masticarlas con gran deleite. 

El propietario del campo, naturalmente encolerizado por su comportamiento y por la pérdida que estaba sufriendo, se avalanzó sobre ellos con un palo. El maestro estaba muy apenado de que sus discípulos hubieran roto la disciplina en forma tan reprobable, llevados por el deseo de saborear el dulce jugo. 
Al día si- guiente llegaron al palacio del emperador Shivaji, donde les esperaba una gran bienvenida al gurú y a sus discípulos. 
Shivaji se ofreció a atender al gurú durante su baño ceremonial. Cuando Ramadas se desvistió, Shivaji se asombró de encontrar grandes marcas rojas que indicaban que había sido golpeado. Era tal la compasión del gran santo, que había recibido en su espalda todos los golpes dirigidos a sus discípulos. Shivaji mandó llamar al dueño de los 
campos de caña de azúcar y cuando éste estuvo frente al emperador y su gurú, temblando de 
miedo, Shivaji le pidió a Ramadas que le aplicara cualquier castigo que quisiera. Pero Ramadas aceptó el hecho de que sus discípulos habían cometido un error y bendijo al labriego otorgándole la gracia de que sus tierras quedaran exentas de impuestos para siempre.


...BABA.





"Oka Chinna Katha". Cuando Bhagavan interrumpe su discurso con estas tres palabras en telugu, que significan "una pequeña historia", todos escuchan con atención y aguardan con curiosidad, porque la historia que relata a continuación es un destello que ilumina, una lluvia que refresca, un chiste que hace reír, un remedio que alivia, una mirada al esplendor de las epopeyas o a la ridiculez ostentosa; un paréntesis poético, una punzada estimulante, una canción que esclarece la mente y el espíritu, una azucarada píldora de profundidad, una respuesta apaciguadora y una andanada de burlas a la jerigonza religiosa. Puede ser un relato del pasado o un ejemplo de la comedia contemporánea; puede ser una arremetida contra la disputa teológica o una crítica a alguna autoridad ególatra. Si reflexionamos acerca de su importancia, el Chinna Katha es un instrumento efectivo en el proceso educativo que ha emprendido Bhagavan. Al exponer su discurso, estas parábolas e historias, siempre al vuelo, revolotean en bandadas en el firmamento de su amor; él deja que vuelen hacia nuestros corazones y que aniden allí, hasta que las acariciemos y cuidemos para luego adoptarlas en nuestro pensamiento y en nuestra conducta. He aquí un ramillete encantador y fragante de estas multicolores kathas para disfrutarlas, meditar en ellas y obtener de su lectura inspiración. N. Kasturi



"Oka Chinna Katha"In english.





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VEDANTA ADVAITA_El Monismo de Sankara.






Sankara vivió solamente treinta y dos años, pero durante ese tiempo depuró y consolidó las diversas escuelas de culto religioso y las reunió a todas bajo el predominio de un único principio filosófico: el monismo (adwaita).


Las verdades espirituales de los Vedas, de nuevo volvieron a resonar en los corazones de todos, con su significado verdadero. "Yo soy Brahman"; "Tú eres Eso"; "La más Alta Sabiduría es Brahman"; todos fueron explicados con lógica sencilla, convincente, en dulce y cautivadora poesía. 
El monismo de Sankara es la Verdad Suprema que, por eso, sólo puede ser confirmada, y no sacudida por los descubrimientos de la ciencia o por los vuelos del intelecto. Habla de la unidad de la materia y energía, de tiempo y espacio, de que el Universo no es sino Brahman visto a través del velo de maya (la ilusión), la cual, a su vez, no es sino una actividad del Primordial. 




Sankara sabía que el monismo requiere una práctica espiritual intensa que quite de la mente del hombre toda traza de ego, toda idea de cualidad. Por eso, como una disciplina preparatoria para el alboreo de la conciencia de la verdadera unidad del hombre con la sustancia del Universo, Sankara enseñó las reglas del autocontrol, devoción y karma; éstas, según él, avivarán el intelecto, limpiarán las emociones y purificarán el corazón. El monismo conduce a darse cuenta de lo Divino en todo, en todas partes, en su totalidad.


Sankara sugirió como el primerísimo paso de la práctica espiritual, la compañía de los sabios y de los buenos, que desarrollará el desapego y el amor por el silencio y la soledad. Eso promoverá la desaparición de los deseos transitorios, lo cual, según Arjuna, fue el fruto de escuchar el Gita. Cuando eso sucede, uno queda fijamente establecido en el "Tú eres", la realidad de esto y aquello, la identidad de esto con aquello. Pues bien, el reconocimiento de esa identidad es el apego a la liberación.




Los seis enemigos (los ari-shadvargas) del hombre ponen su planta sobre la mente porque está llena de la oscuridad de la ignorancia. Son aves nocturnas, como los murciélagos y los búhos, que no pueden tolerar la luz. La oscuridad no huirá porque le arrojes piedras, desaparecerá porque le asestes espadazos a ciegas o le dispares con un revólver. Será destruida únicamente cuando una lámpara sea encendida. Sankara enseñó esa sencilla verdad a muchos que ignoraban ese hecho tan simple. La gente de este país se había perdido en la prosecución de muchas metas porque su visión se había vuelto borrosa por la oscuridad. Sankara les enseñó que los Vedas, Upanishads y Sastras no tratan sino de uno solo, el Uno-sin segundo, la no-dualidad, el monismo. 


-Sathya Sai Baba

La Verdad ¿Qué es la Verdad?


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Noticias Sai - Boletín 30 - Shirdi Sai Baba.




27 de septiembre de 2016

30
Noticias Sai



Muy queridos hermanos:

Sai Ram, hoy es el auspicioso día que recordamos el nacimiento de Sai Baba de Shirdi. Toda Su vida estuvo dedicada a implantar las bases para la gran Misión del Avatar Sathya Sai Baba. El encarnó el primero de tres nacimientos y vivió en Su cuerpo físico desde el año 1835 hasta 1918.

Tal como fuese anunciado ocho años después de Su Mahasamadhi, volvió a estar entre nosotros naciendo en el pequeño pueblo de Puttaparthi, y fue ampliamente conocido en el mundo como Sri Sathya Sai Baba de Putaparthi.

Toda la enseñanza de Sai Baba de Shirdi estuvo dedicada a mostrar la unidad de todas las religiones, lo fútil y erróneo de discutir las distintas fes y credos.  Y la necesidad urgente de reconocernos como hermanos bajo la paternidad de Dios. No perdió oportunidad de mostrar a Sus seguidores que lo importante era abocarse al cuidado y crecimiento de la Divinidad interior residente en todos los hombres y mujeres que habitan esta Tierra.

Este mensaje es hoy más vigente que nunca. Si bien estamos a diecinueve años de cumplirse un siglo de Su nacimiento, no han cesado aún las luchas y conflictos basadas en las creencias y en los distintos modos de pensar y de ver la realidad.

Por eso queremos no sólo recordar Su nacimiento, sino muy especialmente celebrar y homenajear Su mensaje de Unidad en la diversidad.

Podemos hacerlo derribando en cada uno de nosotros los muros de nuestros corazones y nuestras mentes, y en su lugar construir puentes que nos unan con nuestras familias, nuestros vecinos, la sociedad en la que nos toca vivir, con la humanidad entera, y con todos los seres de todos los mundos.

Nuestro humilde homenaje en este glorioso día, es seguir trabajando para El, hoy presente entre nosotros en Su forma sutil, alistándonos para recibirlo en muy pocos días en nuestro país.

Es nuestro deseo poder hacer verdad en cada uno de nosotros el lema del Encuentro que se dará en Argentina: "Todos somos Uno". Lema  que tan elocuentemente hace referencia a la vida de Sai Baba de Shirdi.

Hay muchos caminos verdaderos. Como laderas de una montaña que nos llevan todas a la gran cima, desde donde Dios mismo muestra Su Mano abierta y luminosa que siempre estuvo llamándonos y cuidando las almas de todos los peregrinos. Allí llegaremos todos, reconociéndonos como hermanos y albergados en el Hogar generoso e  inconmensurable del Padre Universal.

Con amor:

Equipo Ama a todos sirve a todos.

Novedades en el sitio web:


Próximas actividades en Argentina


Buenos Aires

Próximo encuentro



Sábado 01  de octubre de 2016
de 17:00 a 19:30hs


Bariloche 

Reuniones de cantos domingos a las 19:00

Domicilio:
Segunda diagonal 11627
Barrio Casa de Piedra

Teléfono fijo: 2944462690
Móvil: 2944591437

email:charlieperezlean@gmail.com


Grupo "Valle Escondido" (BARILOCHE)
Av. Bustillo km 15.500

Cantos y Meditación: Jueves a las 20 hs



About Section 
Acerca de
Noticias Sai
Noticias Sai trae la información de los Discursos y otras actividades realizadas por Sathya Sai Baba en su forma sutil y las actividades de Su Misión de servicio en Argentina y en el mundo
~ Sitio web ~
www.amaatodos-sirveatodos.org

 


Nuestra dirección es


Mision Global Sai Borges 2076 Buenos Aires, CABA C1425 Argentina



martes, 27 de septiembre de 2016

Ser bueno y parecer bueno, ambos son importantes_Part 3_por Aravind B.


Ser bueno y parecer bueno, ambos son importantes_Part 3.




Ese fue mi sentimiento hacia Swami mientras pensaba en todo esto ... 


Faxeado pero no aceptado.

El fax se había recibido, pero al parecer, mi disculpa no había sido aceptada. Durante el darshan , Swami se negó a mirarme  y yo no tenía ganas de hacer ningún esfuerzo extra para llamar su atención. Al día siguiente, por la mañana, fui a la tienda de fax y enviará otro. Esta fue una disculpa más y rogué a Swami que no iba a ser tan tonto de nuevo (como si estuviera totalmente bajo mi control)! La noche darshan resultó ser una repetición de los días anteriores en lo que se refiere a que Swami rompiera el hielo conmigo.

Esa noche, pensé que no había nada más que se pudiera hacer en términos de "disculpas" o "explicaciones" a través de cartas. Decidí que mi tercer fax a Swami, también sería el definitivo. En él, escribí que Swami sabía todo. Él era el vecino de mi corazón y aunque mi propia mente y la mano cometieron errores en lo que respecta a mi corazón, ni siquiera sería malinterpretado. Me entregué a él diciendo que yo estaba listo para lo que Él deseaba y yo no escribiría más cartas de disculpa. Después de haber enviado esta, mi mente se sentía a gusto por primera vez. Esa es la magia de la aceptación y entrega. Cuando uno está dispuesto a aceptar lo que Dios ha planeado, la mente descansa y todas las tensiones desaparecen. Las cosas parecen inmediatamente mejorar el comportamiento a pesar de que Swami hacia mí no cambió.

{Esta es la tercera parte de esta historia que tomará más sentido si se lee después de las dos primeras partes. En caso de haberlo olvidado, la primera parte es en el siguiente enlace:






Luego llegó la tarde del 24 de diciembre. Fue exactamente un año para del día en que Swami había aceptado mi oferta para ser mi mejor amigo
Había sido una ocasión inolvidable. Hoy, un año más tarde, que era irónico, ni siquiera estábamos en condiciones de mirarnos a los ojos! 
Había un programa por los devotos extranjeros celebrando la víspera de Navidad. Y yo estaba secando mis lágrimas en el 1er aniversario de la mejor amistad! Yo estaba sentado lejos de Swami. Fue bueno de una manera, porque no hay nada más doloroso que estar sentado debajo de su nariz y ser completamente ignorado por él.

Sentado lejos de Él en el 1er aniversario de mi día de "mejor amistad"! 


Antes de seguir adelante con la historia, debo compartir algunos pensamientos aquí sobre en ser bueno y parecer bueno. 


Sentida, explicación.

Cuando la cuestión de ser o parecer 
bueno
, la mayoría de nosotros tiende a inclinarse hacia ser bueno, independientemente de la forma en que te muestres al mundo. El argumento dado es que es definitivamente imposible complacer a todos. Aesop nos ha dado una famosa fábula en su inimitable estilo para representar este mismo mensaje. 


Sin embargo, hay dos puntos para ser recordado aquí.

"Parecer bueno" no debe confundirse con "agradar a todo el mundo'. "Parecer bueno 'se trata de tener el tacto y la capacidad de comunicar adecuadamente la intención a través de las acciones de uno. Cuando esta comunicación es perfecta, incluso uno gana reconocimiento del enemigo (aunque pueda ser dado de mala gana)! "
Agradarle a t
odo el mundo  ', por el contrario, podría implicar incluso falsa comunicación de la propia intención con el fin de quedar bien. Cuando dicha comunicación sucede, se pierde incluso la apreciación de un amigo (aunque puede que no sea directamente visible)! 

"Parecer bueno 'entra en cuestión sólo después de" ser bueno. " Sin" ser bueno ", el que parece ser bueno, es hipócrita y es el juego del diablo. El empleo del término 'Parecer bueno' viene del autor que ha asumido que uno está pareciendo bueno  después de "ser bueno". 

Parecer buena se vuelve importante porque vivimos en una sociedad y lo que hacemos y los demás influyen en los otros. Cuando vivimos en una sociedad, es importante que no nos volvamos excesivamente individualistas, olvidando nuestras responsabilidades hacia la sociedad que necesitamos para nuestra propia existencia. En su discurso con motivo de Deepavali en 2002 , Bhagavan Baba dice,

"El hombre no es un vyashti jivi (ser individual) en absoluto. Él es jîvi samashti (ser social) ".

No es esa la razón por la cual Swami recomienda un santo desnudo ( Digambara Swami ), que desfilaba falsamente su desnudez como un signo de grandeza, como para envolver una toalla alrededor de sí mismo? 
A principios de 1940, el adolescente Sai le dijo:

"Si ha cortado relación con la sociedad, ya que su desnudez indica que es así, entonces ¿por qué no va a una cueva en un bosque alejado de la sociedad humana? ¿Por qué tienes miedo? Por otro lado, si usted tiene deseo de discípulos, nombre y  comida disponible en ciudades y pueblos, ¿por qué te permites ser confundido como un hombre sin apegos? " 

Mientras el hombre vive en sociedad, ¿cómo lo ve la sociedad  es importante?. En otras palabras, siempre y cuando uno  'dependa' de la sociedad, uno tiene que parecer bueno. Si uno tiene que ser independiente de la sociedad, uno tiene que ser un verdadero renunciante o un Yogui . Entonces solo esta más allá del elogio y la censura de la sociedad. Hasta que eso ocurra, uno tiene que parecer bueno. Swami hace que sea muy claro en el verso de apertura de ese mismo discurso:

Asthiram jivanam Loke.

Asthiram Yavvanam Dhanam.

Asthiram Dhara Putradi.

Satyam Kirti Dwayam Sthiram.


La vida en el mundo no es permanente.

La juventud y la riqueza no son permanentes.

Esposa e hijos no son permanentes.

Sólo los dos - la Verdad y la Reputación son permanentes.


La verdad está determinada por nuestro "ser". La reputación está determinado por nuestro 'parecer'. En mi humilde opinión, a través de este verso, Swami nos dice que tanto "ser buenos" como "parecer bueno 'son importantes y permanentes para uno, es la Verdad (ser bueno)y la otra es la Reputación(parecer bueno).


Con eso, concluyo mis pensamientos y volvemos a la historia; el 24 de diciembre.


Lejos pero cerca ... pero lejos.

Definitivamente estaba sentado a cierta distancia de él. Sin embargo, yo esperaba una sorpresa agradable. Cada vez que con el zoom a través de la lente, lo veia, pude ver claramente que Él intensamente me miraba! ¡Guauu! ¿Fue un alivio! Él comportamiento 
era serio
, pero no me molestó. Mi Señor, mi Swami me estaba mirando y yo estaba tan aliviado. En mi corazón sentía que al final de mi agitación estaba cerca. Alentado por esto, empecé a caminar a diferentes lugares en la sala para tomar fotografías. El resultado fue maravilloso - algunos ángulos nunca antes tomados del programa de la víspera de Navidad!


"Dios nos está mirando ... desde la distancia siempre!" 


También decidí sentarme con mi cámara en el frente de batalla para la Navidad. La mañana del 25 de diciembre fue hermoso y los villancicos cantados por los estudiantes de la Universidad transporta a todos a un plano surrealista. Yo lo disfruté. El disfrute fue más debido a la sensación de que las cosas estaban bien entre Swami y yo.

Por la noche, el bloque central del vestíbulo Sai Kulwant se dividió en dos mitades por una alfombra roja. Mientras que la mitad de caballeros estaba lleno por los hombres de los países de habla rusa, las señoras había quedado vacía medio vacia. (Obviamente, esto se debía a que Swami no querría caballeros y damas sentados muy juntos. Además, la Navidad cada año se asigna a una determinada región. Este año fue la oportunidad de los países de habla rusa.)

Así fue que centrado en la fotografía, fui y me senté en la alfombra. Mi idea era que este era el centro exacto y pude conseguir los mejores ángulos posibles para tomar imágenes de Swami. Lo que no me daba cuenta es que se había ido una fila más allá del final de los caballeros! A pesar de que estaba a 5 metros de distancia de las damas, era el más cercano a ellos los  caballeros.

Eso fue lo primero que Swami observó cuando vino en al escenario!


El Amor Divino es incomprensible.

Swami parecía tener una mirada de asombro en su rostro mientras me miraba fijamente. Estaba felizmente inconsciente del error que había hecho una vez más. Estaba simplemente tomando el sol bajo su mirada. Con el dedo Me hizo señas para levantarme. Yo estaba encantado por un momento. Antes de que pudiera ir a él, él señaló hacia el lado de la sala de caballeros y me dijo que fuera a sentarme allí. Fue entonces cuando se me ocurrió! ¡Oh Dios! Yo había reiniciado mi mala suerte?

Caminé los pocos metros, mirando a Swami. Él también estaba buscandome continuamente , seguía  cada uno de mis movimientos. Al llegar cerca del grupo Vedam, me dijo que me sentara allí. Tenía una cara de 'aceite de ricino' como Swami lo llama (la cara es cuando uno se ve obligado a beber aceite de ricino). Pero cuando miré a Swami, Él me esbozó una sonrisa encantadora, como diciendo que estaba feliz. Rápidamente cerré los ojos, recé y me arrepentí. Yo le había prometido que no lo haría de nuevo el error, pero lo había hecho casi inmediatamente después de que el "tratamiento" había terminado!


Me mudé a este lugar desde mi espacio original en la alfombra, al lado del caballero con gafas! 


¿Qué pasó después de eso?.. fue memorable. 

Hubo un par de discursos seguidos antes del discurso divino de Bhagavan. Después del discurso, Swami comenzó a interactuar con los rusos. Llamó a uno de ellos y pregunto en qué estaba trabajando, creó un anillo para él. También habló con unos poco más de ellos. Y pidió a los niños que cantaran un bhajan con Alaap . Se ofreció a los devotos de habla rusa también la oportunidad de cantar para él. Ellos no entendieron lo que Swami estaba diciendo. Después de que Swami mismo lo había repetido un par de veces, me acerque a ellos y transmiti el ofrecimiento de Swami. Inmediatamente, uno de ellos comenzó a cantar Manasa Bhajore Guru charanam .

Después de los bhajans, preguntaron a Swami si todos ellos podían tener una foto de grupo. Swami estuvo de acuerdo y me moví cerca de la rampa para aprovechar la copa del Aarthi que ahora tenía enormes llamas en ella. Swami sonriendo les dijo que les daría fotos a la mañana siguiente ya que la iluminación sería buena! Una vez más, se lo transmití a ellos. Cuando miré a Swami, parecía estar preguntando  que habían dicho en respuesta. Subí las escaleras y arrodillado ante él, dije:  "Swami repu podduna Vaalu ikkade kuchovala ani adugutunnaru ." (Swami, están preguntando si se deben sentar aquí mañana por la mañana.)

Swami dijo que debían sentarse en la parte delantera y que vendría por la mañana para otorgarles imágenes. Me miró y me dijo que fuera a decirles eso. Fui y le expliqué  animadamente como sea posible porque no comprendían Inglés. 
Después de un minuto de mis esfuerzos, vi que su cara se iluminó y asintió vigorosamente mirando a Swami. Swami los bendijo y se retiró para el día. 


A pesar de que el día llegó a su fin, he recibido un mensaje de texto. Fue de Harish, el estudiante que había sido bendecido con la oportunidad de ayudar a Swami durante el darshan. El dijo:

"Me quito el sombrero por sus agallas hermano ... pero estoy muy, muy feliz por ti."

Respondí,

"Gracias. Pero no fueron agallas - simplemente pura ignorancia y temeridad ".

Un intento por comprender el amor Divino.

Después de ese día, Swami me bendecía con muchas posibilidades. De hecho, el 30 de diciembre de me llamó especialmente para darme un chocolate y me dio la vista del público. Era como si él estaba haciendo control de daños para mí! Todo el mundo sintió que debía ser una verdadera joya de  persona para merecer su amor de esa manera! Me conozco y sé que es sólo su amor que me hace parecer y ser. Él dice,

"Si me necesitas, me merece." 

Esto es posiblemente el único requisito que tengo cuando se trata de mi merecimiento - necesidad de Él! 


No es posible comprender el amor del Maestro. Sin embargo, cuando mira hacia atrás, esto es lo que siento.

Swami me hizo disculpar varias veces antes de responder porque definitivamente sabía que mi promesa de nunca "cometer el mismo error 'no era verdad! 
No es verdad, porque no tengo 100% de control sobre mi mente. Sólo el que tiene el control del 100% sobre la mente puede hacer esas promesas a Swami. Pero el Señor, en su amor, me hizo pagar por adelantado (con varios faxes y cartas) por el error que haría de nuevo. De esa manera, Él me salvó de una segunda fase de "tratamiento en frío '. No sólo eso, también resucito mi "reputación" al interactuar conmigo públicamente.


Pensamientos finales.

Sé con certeza que no me he contestado todas las preguntas diferentes que posiblemente habría surgido en la mente del lector, al pasar por las 3 partes de la experiencia. Ese no fue mi intento en absoluto. Quería compartir otra porción de la vida donde el amor de Swami, como siempre, vino al rescate. Hoy, cuando miro hacia atrás en este episodio, y me siento abrumado. Me siento tan tocado en su amor y cuidado. Son experiencias como éstas que me convencen, no importa qué, Swami siempre está ahí para cuidar de mí. Nunca me ha defraudado; Yo sé que él nunca lo hará.



concluido.


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