La carga de la insignia ...
En 1965, el año en que vio la celebración del cumpleaños número 40 del Advenimiento del Avatar Sai, el pequeño municipio de Prasanthi Nilayam estaba repleto de peregrinos. Los voluntarios Sevadal, como siempre, tuvieron un papel muy importante que desempeñar, para garantizar que todas las celebraciones se llevaran a cabo con facilidad y eficiencia. Y Swami en ese año entregó personalmente las insignias de voluntariado a todos los miembros elegidos. No sólo esto, también entregó dos discursos exclusivos para guiar a estos hombres y mujeres inspirados para recorrer este camino sagrado de servicio en la forma correcta. A continuación se presentan extractos de esos dos discursos divinos, uno de los cuales fue entregado en el mes de febrero y el otro en noviembre.
*He llamado a todos ustedes hoy aquí para que decirles algo sobre la actitud que deben cultivar al hacer servicio voluntario en Prashanti Nilayam. Yo mismo los he seleccionado y es en sí un raro privilegio. Hay muchos que están pidiendo con todo su corazón que se les de la oportunidad. Debo decirles que el voluntariado no es sólo algo momentáneo de interés, nunca se puede hacer bien sin disciplina profunda, entrenamiento y humildad. Usted no puede estar listo para ese papel, de repente, tan pronto como la insignia se fija en su vestidura.
Aajna y Prema - Dos virtudes necesarias para un Voluntario.
En primer lugar, usted debe ser consciente del valor de aajna (orden), que hasta el momento, que a mí respecta, es más un sentido, una Orden. El Gita es la aajna de Krishna, pero Krishna lo complementa con explicaciones abundantes de, el por qué y el para qué. Arjuna admitió que él era un Prapanna, quien se había rendido a Su voluntad. Por lo tanto, no había necesidad de que Krishna discutiera con él, o de convencerlo acerca de lo correcto de sus ordenes. Sin embargo, con el fin de que Arjuna pudiera luchar con el corazón lleno, le dio las razones. Del mismo modo, yo también quiero que sepan por qué quiero que ustedes deben actuar de una forma determinada y también es por eso que no me gusta que se comporten de otra manera.
Deben desarrollar prema (amor) por todos. No creo que un voluntario sea una persona superior, más devoto que el resto. No mires hacia abajo a los otros. Si tiene prema (amor) hacia Mí, tendrá prema hacia todos, ya que Sai está en todos. Durante los bhajans, cantas Anthaa Sayi maayam; ee jagamantha Sayi mayam - "Todo está lleno de Sai, este mundo está lleno de Sai". Entonces, ¿cómo pueden tener amor por este Sai, solamente? .
En las paredes de esta sala de oración hay muchas fotos de Swami. Se veneran estas fotos y toman cada una de ellas como mías Están ante estas imágenes y exclaman con alegría: "¡Oh, Swami!"
Si alguien habla desfavorablemente acerca de cualquiera de ellas te disgustas. Recuerden que cada ser humano es mi foto, por qué, cada ser soy Yo . Por lo tanto, cuando usted trata con dureza a alguien, estás siendo descortés conmigo, cuando usted insulta a alguien, me estás ridiculizando.
"Prashanti Nilayam es Tu Casa".
Esta es su casa, y todos los que se han reunido para estas fiestas son atithis (invitados) su familia y compañeros. Hay seis funciones que cada grihastha (cabeza de familia) tiene que realizar cada día: snaana, sandhya, japa, homa, puja y sathkaara atithi, es decir, tomar una ducha, venerar al Señor por la mañana, al mediodía y por la noche, recitan el nombre de las ofrendas divinas, sagradas presentes en el fuego sacrificial, adorar a Dios ritual, y ofrecer hospitalidad a los huéspedes.
Si alguien habla desfavorablemente acerca de cualquiera de ellas te disgustas. Recuerden que cada ser humano es mi foto, por qué, cada ser soy Yo . Por lo tanto, cuando usted trata con dureza a alguien, estás siendo descortés conmigo, cuando usted insulta a alguien, me estás ridiculizando.
"Prashanti Nilayam es Tu Casa".
Esta es su casa, y todos los que se han reunido para estas fiestas son atithis (invitados) su familia y compañeros. Hay seis funciones que cada grihastha (cabeza de familia) tiene que realizar cada día: snaana, sandhya, japa, homa, puja y sathkaara atithi, es decir, tomar una ducha, venerar al Señor por la mañana, al mediodía y por la noche, recitan el nombre de las ofrendas divinas, sagradas presentes en el fuego sacrificial, adorar a Dios ritual, y ofrecer hospitalidad a los huéspedes.
Es en este espíritu que los invitados han de ser servidos. Usted es un sevaka, un dedicado al servicio. Si las personas a las que servimos dan las gracias o lo difaman a usted, usted igualmente tiene que hacer con mucho gusto la tarea asignada. Porque, recuerde que usted está sirviendose a sí mismo, no ha ellos. Ya se trate de flores o pedradas, los reciben con igual calma. Sólo aquellos que se identifican con el cuerpo experimenta alegría o dolor. Usted debe sentir que usted es el dehi (el Ser o el Morador Interno) y no al deha (cuerpo), lo que le dará la fuerza para servir mejor.
Cuando esté realizando su trabajo no discuta sobre una tarea particular de la jurisdicción de otro. No seas muy rigurosos en las fronteras y límites. Apoyen y complementense el uno al otro en alegre colaboración para que todos se fortalezcan. Actúa como un satsang ideal (comunidad espiritual), donde cada uno infunde energía y entusiasmo al otro.
Sin embargo, esto no significa que usted debe llevar una carga mayor que la que le adjudican a usted. No interfieran sin razón en el trabajo de la otra persona o critiquen hoscamente. Sean dignos de la condición de personas asociadas a Prashanti Nilayam. No debe haber ningún lugar en sus corazones para la competencia, malicia, o envidia. Rodeate de la atmósfera de Prashanti, es decir, la tranquilidad. No tengas prisa en crear o descubrir los fallos donde no los hay, es el entusiasmo mal dirigido.
Las Reglas de Prashanti Nilayam son sacrosantas
No hagan nada que perturbe la tranquilidad de los demás. Porque, ya sabes la paz y la tranquilidad son valiosas, espero que lo reconozcan. Compórtate con los demás como te gustaría que se comporten contigo, esta es la medida de su amor. Busca a los viejos, los que están sentados bajo el sol o en la oscuridad, fuera del auditorio, ya que son demasiado débiles para ubicarse en las líneas del frente. Cuiden de aquellos que son visualmente o auditivamente disminuidos, llevándolos suavemente cerca de la tarima y pidan a las personas más jóvenes que abandonen sus asientos para dar cabida a estas personas. Usted no debe reclamar ningún privilegio especial por sus insignias en el Salón Bhajan o en el Auditorio. Los que llegan temprano tienen la oportunidad, no hay necesidad de discutir y crear una escena. Dejen que la gente se sienta tranquilamente donde hay asientos disponibles. Cuando llegan, cada uno debe ganarse su lugar en el auditorio, y en mi corazón.
En las reglas de Prashanti Nilayam, está previsto que los que vengan después de los bhajans o cuando el discurso comienza, no debe distraer la atención de aquellos que están inmersos en ella, pasando por encima hasta la primera línea o tratando de ocupar un espacio vacío cerca de la tarima. Por favor, vea que esto sea estricto. No debe hacerse nada que moleste la atención una vez que se inicie el programa. Ustedes han venido aquí, lejos de parientes y amigos, deseosos de elevarse y progresar en el camino espiritual. Entonces, ¿por qué deben caer en los viejos hábitos de egoísmo y el odio?
Busque las oportunidades de servir.
Los voluntarios no deben esperar a que las posibilidades de servicio lleguen a ellos. Deben estar al pendiente de ellos, siempre alerta y listo. Luego, se puede encontrar por todo alrededor. Es el corazón de piedra, que ciega el ojo, al dolor que otros soportan.
He dado instrucciones a todos los residentes del ashram de consultar a sus vecinos si están bien, esta es la primera tarea del día. Y no debe ser sólo una visita de cortesía, sino un auténtico acto de amor. Entre las miles de personas que se han reunido aquí, hay muchos que agradecería un poco de ayuda - alguien que les llevará a alimentarse o a la vivienda, al río o al Mandir, al auditorio o al hospital. Hable con ellos suavemente y ofrezca ser de utilidad para ellos.
¿No me ve y oye ha mí cuando me muevo entre ellos? Hablo suavemente y cariñosamente, ya que, las amo ardientemente a pesar de todos sus defectos. Entonces, ¿por qué debe ser duro y grosero? No hay parentesco tan querido como el vínculo forjado por lazos espirituales. Las relaciones familiares no están tan firmemente basada en la coincidencia de objetivos y semejanza de esfuerzo. Usted está obligado por los lazos. Deja que estas personas regresen a casa y nos gloriamos en el descubrimiento, de que en Prashanti Nilayam tienen un estrecho colaborador que respeta y ama como ningún familiar ha hecho hasta ahora.
Los voluntarios deben abandonar una vida de placeres y posesiones.
Usted debe darse cuenta ahora que esta insignia que os he dado no es un pasaporte para la vida fácil, sino que significa rutina extenuante, la condonación de la comodidad, y la aceptación del trabajo duro, y el sacrificio. Si usted está acostumbrado a una vida fácil son de poca utilidad como voluntario o para cualquier otra cosa para esa materia. Reduzca sus necesidades al mínimo. Examine su habitación, mesa, armario, y así sucesivamente, y averiguar cuántas cosas superfluas se han acumulado.
El hombre puede ser feliz con un patrimonio mucho menor de lo que parece como esencial. Una vez que un objeto esta con usted durante mucho tiempo, siente que es indispensable, usted no sabe vivir sin el. Al igual que el gusano de seda, que tejen un capullo por sí mismo. Por lo tanto, no permitan el crecimiento de los hábitos caros en usted, ya que son costosos desde el punto de vista monetario, así como del punto de vista espiritual. Vean sus gustos y disgustos con un ojo vigilante y descarten cualquier cosa que amenace a gravar su camino.
El papel del voluntario es una convocatoria para la mejora personal.
Desprendimiento generalmente se llama vairagya, o la ausencia de Raaga. Se trata de una preciosa cualidad espiritual, que, si es preciso sostener, que debe basarse en el Jnana o sabiduría. Usted tiene aquí la imagen de plata de Shirdi Sai Baba. En cuanto a la estatua, cuando se piensa en la plata - su finura, costo, calidad, etc, no hay Sai en él para usted. Por otro lado, cuando moran de Sai - Su leela y mahima (juego divino, el poder y la gloria), no hay plata!
En Tirupati, al ponerse de pie ante el ídolo, si se piensa en la piedra - su color, estructura geológica, peso, etc, usted no tendrá ningún pensamiento de Lord Venkateswara en su mente. Por el contrario, te llenas de la gloria sagrada del Señor de las Siete Colinas, y luego, no hay ninguna piedra delante de ti! Exactamente de la misma manera, vemos en todas partes - en la alfombra, toalla, vaso, pared, etc - el básico Brahman (el Absoluto Eterno), y se llenará con el conocimiento o Jñana. Usted no va a experimentar ningún apego, lo cual es el estado de Sarvam Brahmamayam (Todo está lleno de Brahman) - el final de todo sadhana (prácticas espirituales). No se desespere, por la práctica de esto de ahora en adelante, un paso a la vez. Por lo menos vean todo como suyos; ofrezcan todo a Dios. Haz todo para él y deja todo para él. Sean un instrumento - una herramienta, sin gustos ni disgustos, simplemente sean una herramienta eficiente pero un uno.
Estén alegres en todo momento. No cuenten a otros sus historias de dolor y preocupación. Lleven una sonrisa en su cara para que todo el que lo vea sea capaz de captar la emoción. Cuando le dicen a los demás de sus éxito, su propósito es crear envidia en ellos. Usted no sólo debe amar a los demás, también deben ser bueno para que otros también lo quieran. Trate de consolar, animar, fortalecer e iluminar a los que son miserables, de corazón, débil o mal informados. Siéntanse preparados para este papel. Este es el papel en el que comienzan en este momento. Esta oportunidad que les he dado, para moverse como voluntario aquí, es un llamado a la superación personal y sadhana. Cuando miles están sedientos de esta oportunidad, imagínese lo afortunado que con y cuán grande es la responsabilidad!
Al asistir a algún aspirante deseoso de hacer la meditación sin molestias, no ganan su gratitud, sino también incluso una parte del mérito. Por ejemplo, una madre puede hacer el Pranava Om a las 4:30 am, considerando dejar a su niño que duerme en el cobertizo. Si el pequeño se despierta mientras tanto y empieza a llorar y gritar, un voluntario dama, puede llevar al niño en su regazo y pacificar con una canción de cuna suave hasta que la madre llegue. Sirve a los demás con mucho gusto. No ayudes con un aire de superioridad o la cara amarga de disgusto. Que la gente sepa que usted es realmente feliz por la oportunidad de ayudar.
Prashanti Nilayam es un taller.
No pretendas ser condescendiente. Si simplemente dices: "No hables en voz alta" o des alguna otra directiva sin explicación tratando a las personas con desdén. Se merecen que se les diga por qué. Dígales que el silencio es el primer peldaño en la escalera del sadhana, que es el sello distintivo de Prashanti Nilayam, que tienen que aprender a hacer de todo el lugar donde se encuentran, un Prashanti Nilayam, hablar en voz alta perturba a los que practican repetición del Nombre (recuerdo del nombre del Señor) o dhyana (meditación) o japam (recitación), que el ruido genera más ruido. Este es un taller donde las mentes y los corazones dañados vienen para su reparación o reacondicionamiento. En un lugar así, habrá el estruendo de martillo, el sonido metálico de la rueda, el zumbido del motor y el ruido de cadenas. Sin embargo, en este taller solo hay el susurro del Nombre de Dios. Con las piezas sustituidas y las capas frescas de pintura, los coches salen del garaje como nuevos y sin problemas, sin problemas, por muchos kilómetros. La gente tiene que encontrar este lugar también como una célula de revisión para las personas que están de viaje, desgastados, cansados, o están a punto de emprender un largo viaje.
El Sacrificio que el Voluntario debe hacer.
Usted como voluntarios tienen que renunciar a sus comodidades y hasta posibilidades de tener el darshan o escuchar mis discursos cuando el servicio lo llama en otra parte. Esta tyaga o renuncia gustosamente a cabo es un título muy importante para el sadhaka. Si usted siente necesidad, "Mi necesidad es primero, la otra persona es más tarde", entonces, lo que se realiza no es seva, es estrategia. Deje su asiento a alguien mayor o enfermos, o que merecen más, esto es seva; no se ajusten a él cuando hay gente desesperada por el espacio y el alojamiento.
Usted ganará mi gracia, más por ese servicio y el sacrificio, que por estar en la línea del frente asintiendo a todo lo que digo. No empuje ni tire de las personas. Hablen con suavidad y dulzura. He conocido a muchos voluntarios que daban excusas, "Swami, no obedecerán si hablamos en voz baja. Están acostumbrados a sólo un tratamiento duro". Nunca me perdonaré ese tipo de sevakas. La culpa es siempre de su manera de hablar, la forma en la que explican sus acciones, su temperamento, actitud y enfoque.
La perspectiva única de ser Representantes de Prashanti Nilayam.
¿Ha reflexionado sobre la responsabilidad que ahora están tomando? Se le ha investido con la oportunidad de ser Representantes de Nilayam, que tienen la función tradicional de extender la hospitalidad hacia sus hermanos que llegan a esta ciudad santa. Por lo tanto, debe tener Prasanthi en sus corazones y no estar agitados, preocupados, enojados o molestos. Lleve a cabo su trabajo de acuerdo con la dignidad conferida a usted. Cuando los invitados llegan a la casa, es decir la esposa el marido, "Vamos a darles de comer después de haber comido"? Sus necesidades tienen prioridad, y tienen que ser atendidos con cuidado y consideración. Es lo mismo aquí también. Los hombres y mujeres, han venido para poder cumplir con amor y cuidado, con independencia de su conveniencia y comodidad. Esa es la manera de complacerme y ganar mi gracia.
Usted debe tener no sólo el entusiasmo de servir, sino también la inteligencia y la habilidad. Sólo entonces se puede ser eficiente y útil. El entusiasmo sin eficiencia es a menudo una fuente de pérdida y dolor. Usted debe hacer el seva que se delega a usted de manera inteligente y con un final exitoso. No importa si el destinatario no está completamente satisfecho. Usted debe haber hecho lo mejor posible, sin vacilación ni favor.
Hoy en día, el servicio se ha vuelto hablar más y menos acción. Pero el Señor no puede ser engañado, Él es vigilante y omnisciente.
Sai mismo sirve para que podamos aprender.
¿Qué beneficios puedo obtener de toda mi actividad cuando soy yo el que asigna los premios a todas las acciones de acuerdo con lo que se merecen? Pero, sin embargo, me encuentro ocupado desde el amanecer hasta el atardecer, la noche y el día. Termino mi almuerzo o cena en cuestión de minutos para que yo pueda enseñarles el valor del tiempo, atiendo a los detalles más pequeños de todos los diversos elementos de trabajo, para ser un ejemplo para ustedes, en atención meticulosa y cuidado anticipado de todas las contingencias. Sé que muchos de ustedes desperdician horas y horas, perdiendo un tiempo precioso en chismes, charlas sin sentido y el debates. Cuando se practica la actitud de que Dios está en todas partes como el testimonio de cada acto tuyo, que Dios está en cada ser y servirlo, entonces sin duda será recompensado por una visión del Señor.
La Chance Santísima de toda una vida
Cuando usted tiene la oportunidad brillante, no la dejes pasar por ignorancia o negligencia. Aprovechen la oportunidad y avancen La mejor manera de ganar la Gracia es obedecer instrucciones, seguir el consejo y someterse a los controles ejercidos con mucho amor. Me preocupa que la gente no se están beneficiando de mí tanto como yo quisiera conferir. En el estanque de loto hay muchas ranas. Las abejas que vienen de lejos participan del néctar de las flores de loto, pero las ranas no parecen darse cuenta del valor de lo que hay en medio de ellos.
El Seva hecho con cariño a las personas que se reúnen aquí para tener el darshan y escuchar los discursos, es una gran oportunidad para que usted adquiera la discriminación y el desapego, para ampliar y profundizar su devoción, y darse cuenta de cómo Sai es el motivador interno de todos los seres. Te deseo lo mejor. Sé humilde, dulce y sincero.
II Samasta Lokah Sukhino Bhavantu II
OMSAIRAMMM...
Cuando esté realizando su trabajo no discuta sobre una tarea particular de la jurisdicción de otro. No seas muy rigurosos en las fronteras y límites. Apoyen y complementense el uno al otro en alegre colaboración para que todos se fortalezcan. Actúa como un satsang ideal (comunidad espiritual), donde cada uno infunde energía y entusiasmo al otro.
Sin embargo, esto no significa que usted debe llevar una carga mayor que la que le adjudican a usted. No interfieran sin razón en el trabajo de la otra persona o critiquen hoscamente. Sean dignos de la condición de personas asociadas a Prashanti Nilayam. No debe haber ningún lugar en sus corazones para la competencia, malicia, o envidia. Rodeate de la atmósfera de Prashanti, es decir, la tranquilidad. No tengas prisa en crear o descubrir los fallos donde no los hay, es el entusiasmo mal dirigido.
Las Reglas de Prashanti Nilayam son sacrosantas
No hagan nada que perturbe la tranquilidad de los demás. Porque, ya sabes la paz y la tranquilidad son valiosas, espero que lo reconozcan. Compórtate con los demás como te gustaría que se comporten contigo, esta es la medida de su amor. Busca a los viejos, los que están sentados bajo el sol o en la oscuridad, fuera del auditorio, ya que son demasiado débiles para ubicarse en las líneas del frente. Cuiden de aquellos que son visualmente o auditivamente disminuidos, llevándolos suavemente cerca de la tarima y pidan a las personas más jóvenes que abandonen sus asientos para dar cabida a estas personas. Usted no debe reclamar ningún privilegio especial por sus insignias en el Salón Bhajan o en el Auditorio. Los que llegan temprano tienen la oportunidad, no hay necesidad de discutir y crear una escena. Dejen que la gente se sienta tranquilamente donde hay asientos disponibles. Cuando llegan, cada uno debe ganarse su lugar en el auditorio, y en mi corazón.
En las reglas de Prashanti Nilayam, está previsto que los que vengan después de los bhajans o cuando el discurso comienza, no debe distraer la atención de aquellos que están inmersos en ella, pasando por encima hasta la primera línea o tratando de ocupar un espacio vacío cerca de la tarima. Por favor, vea que esto sea estricto. No debe hacerse nada que moleste la atención una vez que se inicie el programa. Ustedes han venido aquí, lejos de parientes y amigos, deseosos de elevarse y progresar en el camino espiritual. Entonces, ¿por qué deben caer en los viejos hábitos de egoísmo y el odio?
Busque las oportunidades de servir.
Los voluntarios no deben esperar a que las posibilidades de servicio lleguen a ellos. Deben estar al pendiente de ellos, siempre alerta y listo. Luego, se puede encontrar por todo alrededor. Es el corazón de piedra, que ciega el ojo, al dolor que otros soportan.
He dado instrucciones a todos los residentes del ashram de consultar a sus vecinos si están bien, esta es la primera tarea del día. Y no debe ser sólo una visita de cortesía, sino un auténtico acto de amor. Entre las miles de personas que se han reunido aquí, hay muchos que agradecería un poco de ayuda - alguien que les llevará a alimentarse o a la vivienda, al río o al Mandir, al auditorio o al hospital. Hable con ellos suavemente y ofrezca ser de utilidad para ellos.
¿No me ve y oye ha mí cuando me muevo entre ellos? Hablo suavemente y cariñosamente, ya que, las amo ardientemente a pesar de todos sus defectos. Entonces, ¿por qué debe ser duro y grosero? No hay parentesco tan querido como el vínculo forjado por lazos espirituales. Las relaciones familiares no están tan firmemente basada en la coincidencia de objetivos y semejanza de esfuerzo. Usted está obligado por los lazos. Deja que estas personas regresen a casa y nos gloriamos en el descubrimiento, de que en Prashanti Nilayam tienen un estrecho colaborador que respeta y ama como ningún familiar ha hecho hasta ahora.
Los voluntarios deben abandonar una vida de placeres y posesiones.
Usted debe darse cuenta ahora que esta insignia que os he dado no es un pasaporte para la vida fácil, sino que significa rutina extenuante, la condonación de la comodidad, y la aceptación del trabajo duro, y el sacrificio. Si usted está acostumbrado a una vida fácil son de poca utilidad como voluntario o para cualquier otra cosa para esa materia. Reduzca sus necesidades al mínimo. Examine su habitación, mesa, armario, y así sucesivamente, y averiguar cuántas cosas superfluas se han acumulado.
El hombre puede ser feliz con un patrimonio mucho menor de lo que parece como esencial. Una vez que un objeto esta con usted durante mucho tiempo, siente que es indispensable, usted no sabe vivir sin el. Al igual que el gusano de seda, que tejen un capullo por sí mismo. Por lo tanto, no permitan el crecimiento de los hábitos caros en usted, ya que son costosos desde el punto de vista monetario, así como del punto de vista espiritual. Vean sus gustos y disgustos con un ojo vigilante y descarten cualquier cosa que amenace a gravar su camino.
El papel del voluntario es una convocatoria para la mejora personal.
Desprendimiento generalmente se llama vairagya, o la ausencia de Raaga. Se trata de una preciosa cualidad espiritual, que, si es preciso sostener, que debe basarse en el Jnana o sabiduría. Usted tiene aquí la imagen de plata de Shirdi Sai Baba. En cuanto a la estatua, cuando se piensa en la plata - su finura, costo, calidad, etc, no hay Sai en él para usted. Por otro lado, cuando moran de Sai - Su leela y mahima (juego divino, el poder y la gloria), no hay plata!
En Tirupati, al ponerse de pie ante el ídolo, si se piensa en la piedra - su color, estructura geológica, peso, etc, usted no tendrá ningún pensamiento de Lord Venkateswara en su mente. Por el contrario, te llenas de la gloria sagrada del Señor de las Siete Colinas, y luego, no hay ninguna piedra delante de ti! Exactamente de la misma manera, vemos en todas partes - en la alfombra, toalla, vaso, pared, etc - el básico Brahman (el Absoluto Eterno), y se llenará con el conocimiento o Jñana. Usted no va a experimentar ningún apego, lo cual es el estado de Sarvam Brahmamayam (Todo está lleno de Brahman) - el final de todo sadhana (prácticas espirituales). No se desespere, por la práctica de esto de ahora en adelante, un paso a la vez. Por lo menos vean todo como suyos; ofrezcan todo a Dios. Haz todo para él y deja todo para él. Sean un instrumento - una herramienta, sin gustos ni disgustos, simplemente sean una herramienta eficiente pero un uno.
Estén alegres en todo momento. No cuenten a otros sus historias de dolor y preocupación. Lleven una sonrisa en su cara para que todo el que lo vea sea capaz de captar la emoción. Cuando le dicen a los demás de sus éxito, su propósito es crear envidia en ellos. Usted no sólo debe amar a los demás, también deben ser bueno para que otros también lo quieran. Trate de consolar, animar, fortalecer e iluminar a los que son miserables, de corazón, débil o mal informados. Siéntanse preparados para este papel. Este es el papel en el que comienzan en este momento. Esta oportunidad que les he dado, para moverse como voluntario aquí, es un llamado a la superación personal y sadhana. Cuando miles están sedientos de esta oportunidad, imagínese lo afortunado que con y cuán grande es la responsabilidad!
Al asistir a algún aspirante deseoso de hacer la meditación sin molestias, no ganan su gratitud, sino también incluso una parte del mérito. Por ejemplo, una madre puede hacer el Pranava Om a las 4:30 am, considerando dejar a su niño que duerme en el cobertizo. Si el pequeño se despierta mientras tanto y empieza a llorar y gritar, un voluntario dama, puede llevar al niño en su regazo y pacificar con una canción de cuna suave hasta que la madre llegue. Sirve a los demás con mucho gusto. No ayudes con un aire de superioridad o la cara amarga de disgusto. Que la gente sepa que usted es realmente feliz por la oportunidad de ayudar.
Prashanti Nilayam es un taller.
No pretendas ser condescendiente. Si simplemente dices: "No hables en voz alta" o des alguna otra directiva sin explicación tratando a las personas con desdén. Se merecen que se les diga por qué. Dígales que el silencio es el primer peldaño en la escalera del sadhana, que es el sello distintivo de Prashanti Nilayam, que tienen que aprender a hacer de todo el lugar donde se encuentran, un Prashanti Nilayam, hablar en voz alta perturba a los que practican repetición del Nombre (recuerdo del nombre del Señor) o dhyana (meditación) o japam (recitación), que el ruido genera más ruido. Este es un taller donde las mentes y los corazones dañados vienen para su reparación o reacondicionamiento. En un lugar así, habrá el estruendo de martillo, el sonido metálico de la rueda, el zumbido del motor y el ruido de cadenas. Sin embargo, en este taller solo hay el susurro del Nombre de Dios. Con las piezas sustituidas y las capas frescas de pintura, los coches salen del garaje como nuevos y sin problemas, sin problemas, por muchos kilómetros. La gente tiene que encontrar este lugar también como una célula de revisión para las personas que están de viaje, desgastados, cansados, o están a punto de emprender un largo viaje.
El Sacrificio que el Voluntario debe hacer.
Usted como voluntarios tienen que renunciar a sus comodidades y hasta posibilidades de tener el darshan o escuchar mis discursos cuando el servicio lo llama en otra parte. Esta tyaga o renuncia gustosamente a cabo es un título muy importante para el sadhaka. Si usted siente necesidad, "Mi necesidad es primero, la otra persona es más tarde", entonces, lo que se realiza no es seva, es estrategia. Deje su asiento a alguien mayor o enfermos, o que merecen más, esto es seva; no se ajusten a él cuando hay gente desesperada por el espacio y el alojamiento.
Usted ganará mi gracia, más por ese servicio y el sacrificio, que por estar en la línea del frente asintiendo a todo lo que digo. No empuje ni tire de las personas. Hablen con suavidad y dulzura. He conocido a muchos voluntarios que daban excusas, "Swami, no obedecerán si hablamos en voz baja. Están acostumbrados a sólo un tratamiento duro". Nunca me perdonaré ese tipo de sevakas. La culpa es siempre de su manera de hablar, la forma en la que explican sus acciones, su temperamento, actitud y enfoque.
La perspectiva única de ser Representantes de Prashanti Nilayam.
¿Ha reflexionado sobre la responsabilidad que ahora están tomando? Se le ha investido con la oportunidad de ser Representantes de Nilayam, que tienen la función tradicional de extender la hospitalidad hacia sus hermanos que llegan a esta ciudad santa. Por lo tanto, debe tener Prasanthi en sus corazones y no estar agitados, preocupados, enojados o molestos. Lleve a cabo su trabajo de acuerdo con la dignidad conferida a usted. Cuando los invitados llegan a la casa, es decir la esposa el marido, "Vamos a darles de comer después de haber comido"? Sus necesidades tienen prioridad, y tienen que ser atendidos con cuidado y consideración. Es lo mismo aquí también. Los hombres y mujeres, han venido para poder cumplir con amor y cuidado, con independencia de su conveniencia y comodidad. Esa es la manera de complacerme y ganar mi gracia.
Usted debe tener no sólo el entusiasmo de servir, sino también la inteligencia y la habilidad. Sólo entonces se puede ser eficiente y útil. El entusiasmo sin eficiencia es a menudo una fuente de pérdida y dolor. Usted debe hacer el seva que se delega a usted de manera inteligente y con un final exitoso. No importa si el destinatario no está completamente satisfecho. Usted debe haber hecho lo mejor posible, sin vacilación ni favor.
Hoy en día, el servicio se ha vuelto hablar más y menos acción. Pero el Señor no puede ser engañado, Él es vigilante y omnisciente.
Sai mismo sirve para que podamos aprender.
¿Qué beneficios puedo obtener de toda mi actividad cuando soy yo el que asigna los premios a todas las acciones de acuerdo con lo que se merecen? Pero, sin embargo, me encuentro ocupado desde el amanecer hasta el atardecer, la noche y el día. Termino mi almuerzo o cena en cuestión de minutos para que yo pueda enseñarles el valor del tiempo, atiendo a los detalles más pequeños de todos los diversos elementos de trabajo, para ser un ejemplo para ustedes, en atención meticulosa y cuidado anticipado de todas las contingencias. Sé que muchos de ustedes desperdician horas y horas, perdiendo un tiempo precioso en chismes, charlas sin sentido y el debates. Cuando se practica la actitud de que Dios está en todas partes como el testimonio de cada acto tuyo, que Dios está en cada ser y servirlo, entonces sin duda será recompensado por una visión del Señor.
La Chance Santísima de toda una vida
Cuando usted tiene la oportunidad brillante, no la dejes pasar por ignorancia o negligencia. Aprovechen la oportunidad y avancen La mejor manera de ganar la Gracia es obedecer instrucciones, seguir el consejo y someterse a los controles ejercidos con mucho amor. Me preocupa que la gente no se están beneficiando de mí tanto como yo quisiera conferir. En el estanque de loto hay muchas ranas. Las abejas que vienen de lejos participan del néctar de las flores de loto, pero las ranas no parecen darse cuenta del valor de lo que hay en medio de ellos.
El Seva hecho con cariño a las personas que se reúnen aquí para tener el darshan y escuchar los discursos, es una gran oportunidad para que usted adquiera la discriminación y el desapego, para ampliar y profundizar su devoción, y darse cuenta de cómo Sai es el motivador interno de todos los seres. Te deseo lo mejor. Sé humilde, dulce y sincero.
II Samasta Lokah Sukhino Bhavantu II
OMSAIRAMMM...
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In 1965, the year which saw the 40th Birthday celebrations of the Advent of the Sai Avatar, the small township of Prasanthi Nilayam was teeming with pilgrims. The Sevadal volunteers, as always, had a huge role to play to ensure that all the celebrations are conducted with ease and efficiency. And Swami in that year personally gave the volunteer badges to every chosen member. Not only this, He also delivered two exclusive discourses to guide these inspired men and women so that they tread on this sacred path of service in the right manner. Here are excerpts from those two divine discourses, one of which was delivered in the month of February and the other in November.
I have called all of you here today so that I may tell you something about the attitude you must cultivate while doing volunteer service at Prasanthi Nilayam. I Myself have selected you for this and that itself is a rare privilege. There are so many who are pleading with all their heart to be given the chance; but you have caught My eye and you alone have been picked. I must tell you that volunteering is not just a momentary spurt of interest to do service; it can never be done well without deep discipline, long training and humility. You cannot be ready for that role, all of a sudden, as soon as the badge is pinned on your vesture.
Aajna and Prema – Two Necessary Virtues for a Volunteer
First, you must be conscious of the value of aajna (command), which so far as I am concerned, is more a Direction, than an Order. The Geetha was the aajna of Krishna, though Lord Krishna supplemented it with copious explanations of the why and the wherefore. Arjuna admitted that he was a prapanna, one who had surrendered to His will. So, there was no need for Krishna to argue with him or convince him about the correctness of His Command. Still, in order that Arjuna might fight with a full heart, He gave him the reasons which supported the course He laid down for him. Likewise, I too want you to know why I desire that you should act in a particular way and also why I do not like you to behave in another manner.
Next, you must develop prema (Love) for all. Do not think that a volunteer is a superior person, more devoted than the rest. Do not look down upon the others as disturbances and nuisances. If you have prema towards Me, you will have prema towards all, since Sai is in everyone. During bhajans, you sing Anthaa Sayi maayam; ee jagamantha Sayi mayam – "Everything is full of Sai; this world is filled with Sai." Then, how can you have love for this Sai alone? On the walls of this Prayer Hall there are many pictures of Swami. You revere these photos and take each of them to be Me. You stand before these pictures and exclaim in joy, "O, Swami!" If someone speaks unfavourably about any of them you do not like it. Remember every human being is My picture; why, every being is Me – Anthaa Sayi mayam. So, when you treat anyone harshly, you are being discourteous to Me; when you insult anyone, you are ridiculing Me.
"Prasanthi Nilayam is Your Home"
This is your home and all those who have gathered for these festivals are atithis (guests) or your kith and kin. There are six duties that every grihastha (householder) has to perform every day: snaana, sandhya, japa, homa, puja and atithi sathkaara, that is, take shower, venerate the Lord in the morning, noon and evening, recite the Name of the Divine, present sacred oblations to the sacrificial fire, worship God ritualistically, and offer hospitality to guests. It is in this spirit that the guests are to be served. You are a sevaka, one dedicated to service. Whether the people whom you serve thank you or traduce you, you must gladly do the task allotted to you. For, remember you are serving yourselves, not them. Be it bouquets or brickbats, receive them with equal calm. It is only those who identify themselves with the body who experience exultation or pain. You must feel that you are the dehi (the Self or the Indweller) and not the deha (the body); this will give you the strength to serve best.
When you are performing your work do not argue about a particular task being in your jurisdiction and the other being not. Do not be sticklers for boundaries and limits. Support and supplement each other in joyful co-operation so that everyone is strengthened. Act like an ideal satsang (spiritual community), where each one infuses energy and enthusiasm into another. This however does not mean that you should carry a greater load than that is allotted to you. Do not interfere without reason with the work of the other person or sullenly criticise. Be worthy of the status of persons associated with Prasanthi Nilayam. There should be no place in your hearts for malice, envy or even competition. Spread around you the atmosphere of Prasanthi, that is, tranquility. Do not be in haste and create accidents or discover faults where there are none; this is misdirected enthusiasm.
The Rules of Prasanthi Nilayam are Sacrosanct
Do nothing to disturb the calm of others. For, you know how valuable peace and quietness are in your own case; I hope you recognise this. Behave towards others as you would wish them to behave with you; this is the measure of your Love. Seek out the old, those sitting under the sun or in darkness, outside the auditorium, for they are too weak to push themselves to the lines in the front. Look out for those who are visually or aurally challenged, bring them gently near the dais and ask younger persons to vacate their seats and make room for these people. You should not claim any special privilege for your badges in the Bhajan Hall or at the Auditorium. Those who come early have the first chance; there is no need to argue and create a scene. Let people sit quietly wherever seats are available. When they arrive, each must earn their place and claim it, not in the Auditorium, but in My heart. Do not assert for it in these brick and mortar halls.
In the rules of Prasanthi Nilayam, it is laid down that those who come after the bhajan or discourse begins, must not distract the focus of those who are immersed in it by striding up to the front lines or striving to occupy some empty space near the dais. Please see that this is strictly observed. Nothing should be done by anyone to disturb attention once the programme starts. You have come here, away from kith and kin, eager to uplift yourself and progress on the spiritual path. Then, why should you slide into old habits that breed egoism and hatred?
Seek the Opportunities to Serve
Volunteers must not wait for chances of service to come to them. They must be on the lookout for them, always alert and ready. Then, they can find them all around. It is the heart of stone that blinds the eye to the pain that others endure.
I have directed all residents of the ashram to enquire of their neighbours if they are well; this is the first task of the day. And it should not just be a courtesy call, but a genuine act of Love. Among the thousands who have gathered here, there are many who would be thankful for some help – someone kind enough who will lead them to food or shelter, the river or the Mandir, the auditorium or the hospital. Speak to them gently and offer to be of use to them.
Do you not see Me and hear Me when I move among them? I speak softly and endearingly, for, I Love them ardently in spite of all their faults. Then, why should you be harsh and rude? There is no kinship as dear as the bond forged by spiritual ties. Family relationships are not so firmly based on commonality of aims and likeness of effort. You are bound by links that are more long-standing and pleasant. Let these people return home and exult in the discovery that at Prasanthi Nilayam they have a close associate who respects and loves them as no relative has done so far.
Volunteers Should Forsake a Life of Pleasure and Possessions
You must realise now that this badge which I gave you is not a passport for easy life; it means strenuous routine, the foregoing of comfort, and the acceptance of hard toil, sleeplessness and sacrifice. If you are accustomed to a soft life you are of little use as a volunteer or for anything else for that matter. Reduce your wants to the minimum. Examine your room, table, wardrobe, and so on, and find out how many superfluous things you have accumulated. You have acquired them because you saw someone having them and felt that unless you too possessed them you will look small in their company.
A foolish desire to be esteemed as up-to-date and in tune with fashion has made you gather habits and articles that are unnecessary. Man can be happy with much less assets than you seem to think as essential. Once an object is with you for a while, you feel it is indispensable; you do not know how to live without it. Like the silkworm, you weave a cocoon for yourself out of your fancy. Therefore, do not allow for the growth of expensive habits in you; they are costly from the monetary as well as spiritual point of view. Watch your likes and dislikes with a vigilant eye and discard anything that threatens to encumber your path.
Volunteer's Role is a Call for Personal Improvement
Detachment is generally called vairagya, or the absence of raaga. It is a precious spiritual quality, which, if it must sustain you must be based on jnaana or wisdom. You have here this silver image of Shirdi Sai Baba. Looking at the statue, when you think of the silver – its fineness, cost, quality, etc., there is no Sai in it for you. On the other hand, when you dwell on Sai – His leela and mahima (Divine play, power and glory), there is no silver!
At Tirupati, when you stand before the idol, if you think about the stone – its colour, geological structure, weight, etc., you will have no thought of Lord Venkateswara in your mind. On the contrary, fill yourself with the sacred glory of the Lord of the Seven Hills, and then, there is no stone before you! In exactly the same manner, see everywhere – in this carpet, towel, vessel, wall, and so on – the basic Brahman (the Eternal Absolute), and you will be filled with knowledge or jnaana. You will experience no attachment; this is the state of Sarvam Brahmamayam (All is filled with Brahman) – the finale of all sadhana (spiritual practices). Do not despair; practise this from now on, one step at a time. At least see everything as His; offer everything to Him. Do everything as for Him and leave everything to Him. Be an instrument – a tool has no likes and dislikes; just be a tool but an efficient one.
Spread joy at all times. Do not pour into others ears your tales of woe and worry. Carry a smile on your face so that everyone who sees you can catch the exhilaration. When you tell others of your success, your purpose is to create envy in them. You must not only love others, but also be so good that others too love you. Try to console, encourage, strengthen and enlighten those who are miserable, down-hearted, weak or ill-informed. Get yourselves equipped for this role. This is the role into which you are ushered in now. This chance that I have given you, to move about as a volunteer here, is a call for personal improvement and sadhana. When thousands are thirsty for this chance, imagine how lucky you are and how great is the responsibility!
When you assist some eager aspirant to do meditation undisturbed, you earn not only gratitude, but also even a share of the merit. For example, a mother may hasten into the hall when the bell strikes at 4:30 a.m. for the pranava (Om) recital leaving her child sleeping in the shed. If the little one wakes up in the meanwhile and starts crying and screaming, a lady volunteer, without calling the mother out, can herself take the child on her lap and pacify it with a soft lullaby until the mother arrives. Serve others gladly. Do not help with an air of superiority or the sour face of disgust. Let people know that you are genuinely happy at the chance to help.
Prasanthi Nilayam is a Workshop
Do not pretend or patronise. If you simply say, "Do not talk loudly" or give some other such blank direction, you are patronising and treating people with disdain. They deserve to be told why. Tell them that silence is the very first rung in the ladder of sadhana; that it is the hallmark of Prashanthi Nilayam; that they must learn to make every place where they are, a Prashanthi Nilayam; that loud talk disturbs those who practise Naamasmarana (remembrance of Lord's name) or dhyana (meditation) or japam (recitation); that noise breeds further noise. This is a workshop where damaged minds and hearts come for repair or overhaul. In such a place, there will be the din of hammer, the clang of wheel, the whir of engine and the clatter of chains. However in this workshop there must be heard only the whisper of the Name of God. With replaced parts and fresh coats of paint, cars emerge out of the garage as good as new and run smoothly, without trouble, for miles together. People must find this place too as an overhaul cell for persons who are travel-worn, weary, or are about to undertake a long journey.
The Sacrifice a Volunteer Should Make
You as volunteers have to forgo your comforts and even chances to have darshan or listen to My discourses when service calls you somewhere else. This tyaga or renunciation gladly undertaken is a very important qualification for the sadhaka. If you feel the urge, "My need is first, the other person's is later" then, what you perform is not seva, it is strategy. Give up your seat to someone who is older or infirm, or more deserving, this is seva; not, sticking to it when there are people desperate for space and accommodation.
You will earn My grace more by such service and sacrifice than by sitting in the front line and nodding to whatever I say. Do not push or pull people. Speak softly and sweetly. I have known many volunteers who reel off the excuse, "Swami, they won't obey if we speak softly. They are used to only rough treatment." I will never pardon such sevaks. The fault is always in their manner of speaking, the way in which they explain their actions, their temper, attitude, and approach.
The Unique Prospect to be Prasanthi Nilayam Representatives
Have you reflected on the responsibility which is now being endowed on you? You are being invested with the chance to be Prashanthi Nilayam Representatives entrusted with the traditional duty of extending hospitality towards your brethren who arrive to this holy town. Therefore, you must have Prasanthi in your hearts and not be agitated, worried, angry or upset. Conduct in keeping with the dignity conferred on you. When guests come to the house, does the wife tell the husband, "We shall feed them after we have eaten"? Their needs take precedence, and they have to be attended to with care and consideration. It is the same here too. The men and women who have come are to be met with love and care, irrespective of your convenience and comfort. That is the way to please Me and win My grace.
You must have not merely enthusiasm to serve, but also the intelligence and the skill. Only then can you be efficient and useful. Enthusiasm without efficiency is often a source of loss and grief. You must do the seva that is delegated to you intelligently and to a successful finish. It does not matter if the recipient is not fully satisfied. You must have done your best, without hesitation or favour.
What is the use of hurrying along the ranks of persons who are sitting for meals with a basket of laddus shouting, "Laddus, laddus, who wants laddus?" without pausing and serving even one laddu on the plate of a single person? The diners in this case have the benefit of only the name, not the substance. Nowadays, service has become more talk and less deed. But the Lord cannot be deceived; He is vigilant and all-knowing.
Sai Himself Serves so that We May Learn
Observe Me. What benefit can I derive from all My activity when it is I who assigns the rewards to all actions according to what they deserve? But yet, you will find Me busy from dawn to dusk, night and day. I finish My lunch or dinner within minutes so that I can teach you the value of time; I attend to the smallest detail of all the various items of work, for I try to set an example for you, in meticulous attention to, and careful anticipation of, all contingencies. I know many of you idle away hours on end, wasting precious time in gossip, purposeless talk and debate. When you practise the attitude that God is everywhere as the witness of every act of yours; that God is in every being you meet and serve, then you will certainly be rewarded by a Vision of the Lord.
The Blessed Chance of a Lifetime
When you have the brilliant chance, do not let it go through ignorance or negligence. Grasp the opportunity and advance! The best way to win Grace is to obey instructions, to follow the advice and submit to the controls exercised with lots of Love. I am worried that people are not benefiting from Me as much as I would like to confer. In the lotus pond there are many frogs. The bees coming from afar partake the nectar of the lotus blooms but the frogs do not seem to realise the value of what is there in their midst.
Seva done lovingly and well to the people who gather here to have darshan and to listen to the discourses is a great opportunity for you to acquire discrimination and non-attachment, to widen and deepen your bhakthi, and to realise how Sai is the Inner Motivator of all beings. I wish you well. Be humble, sweet and sincere.
II Samasta Lokah Sukhino Bhavantu II
OMSAIRAMMM...
The Burden Of The Badge…
In 1965, the year which saw the 40th Birthday celebrations of the Advent of the Sai Avatar, the small township of Prasanthi Nilayam was teeming with pilgrims. The Sevadal volunteers, as always, had a huge role to play to ensure that all the celebrations are conducted with ease and efficiency. And Swami in that year personally gave the volunteer badges to every chosen member. Not only this, He also delivered two exclusive discourses to guide these inspired men and women so that they tread on this sacred path of service in the right manner. Here are excerpts from those two divine discourses, one of which was delivered in the month of February and the other in November.
I have called all of you here today so that I may tell you something about the attitude you must cultivate while doing volunteer service at Prasanthi Nilayam. I Myself have selected you for this and that itself is a rare privilege. There are so many who are pleading with all their heart to be given the chance; but you have caught My eye and you alone have been picked. I must tell you that volunteering is not just a momentary spurt of interest to do service; it can never be done well without deep discipline, long training and humility. You cannot be ready for that role, all of a sudden, as soon as the badge is pinned on your vesture.
Aajna and Prema – Two Necessary Virtues for a Volunteer
First, you must be conscious of the value of aajna (command), which so far as I am concerned, is more a Direction, than an Order. The Geetha was the aajna of Krishna, though Lord Krishna supplemented it with copious explanations of the why and the wherefore. Arjuna admitted that he was a prapanna, one who had surrendered to His will. So, there was no need for Krishna to argue with him or convince him about the correctness of His Command. Still, in order that Arjuna might fight with a full heart, He gave him the reasons which supported the course He laid down for him. Likewise, I too want you to know why I desire that you should act in a particular way and also why I do not like you to behave in another manner.
Next, you must develop prema (Love) for all. Do not think that a volunteer is a superior person, more devoted than the rest. Do not look down upon the others as disturbances and nuisances. If you have prema towards Me, you will have prema towards all, since Sai is in everyone. During bhajans, you sing Anthaa Sayi maayam; ee jagamantha Sayi mayam – "Everything is full of Sai; this world is filled with Sai." Then, how can you have love for this Sai alone? On the walls of this Prayer Hall there are many pictures of Swami. You revere these photos and take each of them to be Me. You stand before these pictures and exclaim in joy, "O, Swami!" If someone speaks unfavourably about any of them you do not like it. Remember every human being is My picture; why, every being is Me – Anthaa Sayi mayam. So, when you treat anyone harshly, you are being discourteous to Me; when you insult anyone, you are ridiculing Me.
"Prasanthi Nilayam is Your Home"
This is your home and all those who have gathered for these festivals are atithis (guests) or your kith and kin. There are six duties that every grihastha (householder) has to perform every day: snaana, sandhya, japa, homa, puja and atithi sathkaara, that is, take shower, venerate the Lord in the morning, noon and evening, recite the Name of the Divine, present sacred oblations to the sacrificial fire, worship God ritualistically, and offer hospitality to guests. It is in this spirit that the guests are to be served. You are a sevaka, one dedicated to service. Whether the people whom you serve thank you or traduce you, you must gladly do the task allotted to you. For, remember you are serving yourselves, not them. Be it bouquets or brickbats, receive them with equal calm. It is only those who identify themselves with the body who experience exultation or pain. You must feel that you are the dehi (the Self or the Indweller) and not the deha (the body); this will give you the strength to serve best.
When you are performing your work do not argue about a particular task being in your jurisdiction and the other being not. Do not be sticklers for boundaries and limits. Support and supplement each other in joyful co-operation so that everyone is strengthened. Act like an ideal satsang (spiritual community), where each one infuses energy and enthusiasm into another. This however does not mean that you should carry a greater load than that is allotted to you. Do not interfere without reason with the work of the other person or sullenly criticise. Be worthy of the status of persons associated with Prasanthi Nilayam. There should be no place in your hearts for malice, envy or even competition. Spread around you the atmosphere of Prasanthi, that is, tranquility. Do not be in haste and create accidents or discover faults where there are none; this is misdirected enthusiasm.
The Rules of Prasanthi Nilayam are Sacrosanct
Do nothing to disturb the calm of others. For, you know how valuable peace and quietness are in your own case; I hope you recognise this. Behave towards others as you would wish them to behave with you; this is the measure of your Love. Seek out the old, those sitting under the sun or in darkness, outside the auditorium, for they are too weak to push themselves to the lines in the front. Look out for those who are visually or aurally challenged, bring them gently near the dais and ask younger persons to vacate their seats and make room for these people. You should not claim any special privilege for your badges in the Bhajan Hall or at the Auditorium. Those who come early have the first chance; there is no need to argue and create a scene. Let people sit quietly wherever seats are available. When they arrive, each must earn their place and claim it, not in the Auditorium, but in My heart. Do not assert for it in these brick and mortar halls.
In the rules of Prasanthi Nilayam, it is laid down that those who come after the bhajan or discourse begins, must not distract the focus of those who are immersed in it by striding up to the front lines or striving to occupy some empty space near the dais. Please see that this is strictly observed. Nothing should be done by anyone to disturb attention once the programme starts. You have come here, away from kith and kin, eager to uplift yourself and progress on the spiritual path. Then, why should you slide into old habits that breed egoism and hatred?
Seek the Opportunities to Serve
Volunteers must not wait for chances of service to come to them. They must be on the lookout for them, always alert and ready. Then, they can find them all around. It is the heart of stone that blinds the eye to the pain that others endure.
I have directed all residents of the ashram to enquire of their neighbours if they are well; this is the first task of the day. And it should not just be a courtesy call, but a genuine act of Love. Among the thousands who have gathered here, there are many who would be thankful for some help – someone kind enough who will lead them to food or shelter, the river or the Mandir, the auditorium or the hospital. Speak to them gently and offer to be of use to them.
Do you not see Me and hear Me when I move among them? I speak softly and endearingly, for, I Love them ardently in spite of all their faults. Then, why should you be harsh and rude? There is no kinship as dear as the bond forged by spiritual ties. Family relationships are not so firmly based on commonality of aims and likeness of effort. You are bound by links that are more long-standing and pleasant. Let these people return home and exult in the discovery that at Prasanthi Nilayam they have a close associate who respects and loves them as no relative has done so far.
Volunteers Should Forsake a Life of Pleasure and Possessions
You must realise now that this badge which I gave you is not a passport for easy life; it means strenuous routine, the foregoing of comfort, and the acceptance of hard toil, sleeplessness and sacrifice. If you are accustomed to a soft life you are of little use as a volunteer or for anything else for that matter. Reduce your wants to the minimum. Examine your room, table, wardrobe, and so on, and find out how many superfluous things you have accumulated. You have acquired them because you saw someone having them and felt that unless you too possessed them you will look small in their company.
A foolish desire to be esteemed as up-to-date and in tune with fashion has made you gather habits and articles that are unnecessary. Man can be happy with much less assets than you seem to think as essential. Once an object is with you for a while, you feel it is indispensable; you do not know how to live without it. Like the silkworm, you weave a cocoon for yourself out of your fancy. Therefore, do not allow for the growth of expensive habits in you; they are costly from the monetary as well as spiritual point of view. Watch your likes and dislikes with a vigilant eye and discard anything that threatens to encumber your path.
Volunteer's Role is a Call for Personal Improvement
Detachment is generally called vairagya, or the absence of raaga. It is a precious spiritual quality, which, if it must sustain you must be based on jnaana or wisdom. You have here this silver image of Shirdi Sai Baba. Looking at the statue, when you think of the silver – its fineness, cost, quality, etc., there is no Sai in it for you. On the other hand, when you dwell on Sai – His leela and mahima (Divine play, power and glory), there is no silver!
At Tirupati, when you stand before the idol, if you think about the stone – its colour, geological structure, weight, etc., you will have no thought of Lord Venkateswara in your mind. On the contrary, fill yourself with the sacred glory of the Lord of the Seven Hills, and then, there is no stone before you! In exactly the same manner, see everywhere – in this carpet, towel, vessel, wall, and so on – the basic Brahman (the Eternal Absolute), and you will be filled with knowledge or jnaana. You will experience no attachment; this is the state of Sarvam Brahmamayam (All is filled with Brahman) – the finale of all sadhana (spiritual practices). Do not despair; practise this from now on, one step at a time. At least see everything as His; offer everything to Him. Do everything as for Him and leave everything to Him. Be an instrument – a tool has no likes and dislikes; just be a tool but an efficient one.
Spread joy at all times. Do not pour into others ears your tales of woe and worry. Carry a smile on your face so that everyone who sees you can catch the exhilaration. When you tell others of your success, your purpose is to create envy in them. You must not only love others, but also be so good that others too love you. Try to console, encourage, strengthen and enlighten those who are miserable, down-hearted, weak or ill-informed. Get yourselves equipped for this role. This is the role into which you are ushered in now. This chance that I have given you, to move about as a volunteer here, is a call for personal improvement and sadhana. When thousands are thirsty for this chance, imagine how lucky you are and how great is the responsibility!
When you assist some eager aspirant to do meditation undisturbed, you earn not only gratitude, but also even a share of the merit. For example, a mother may hasten into the hall when the bell strikes at 4:30 a.m. for the pranava (Om) recital leaving her child sleeping in the shed. If the little one wakes up in the meanwhile and starts crying and screaming, a lady volunteer, without calling the mother out, can herself take the child on her lap and pacify it with a soft lullaby until the mother arrives. Serve others gladly. Do not help with an air of superiority or the sour face of disgust. Let people know that you are genuinely happy at the chance to help.
Prasanthi Nilayam is a Workshop
Do not pretend or patronise. If you simply say, "Do not talk loudly" or give some other such blank direction, you are patronising and treating people with disdain. They deserve to be told why. Tell them that silence is the very first rung in the ladder of sadhana; that it is the hallmark of Prashanthi Nilayam; that they must learn to make every place where they are, a Prashanthi Nilayam; that loud talk disturbs those who practise Naamasmarana (remembrance of Lord's name) or dhyana (meditation) or japam (recitation); that noise breeds further noise. This is a workshop where damaged minds and hearts come for repair or overhaul. In such a place, there will be the din of hammer, the clang of wheel, the whir of engine and the clatter of chains. However in this workshop there must be heard only the whisper of the Name of God. With replaced parts and fresh coats of paint, cars emerge out of the garage as good as new and run smoothly, without trouble, for miles together. People must find this place too as an overhaul cell for persons who are travel-worn, weary, or are about to undertake a long journey.
The Sacrifice a Volunteer Should Make
You as volunteers have to forgo your comforts and even chances to have darshan or listen to My discourses when service calls you somewhere else. This tyaga or renunciation gladly undertaken is a very important qualification for the sadhaka. If you feel the urge, "My need is first, the other person's is later" then, what you perform is not seva, it is strategy. Give up your seat to someone who is older or infirm, or more deserving, this is seva; not, sticking to it when there are people desperate for space and accommodation.
You will earn My grace more by such service and sacrifice than by sitting in the front line and nodding to whatever I say. Do not push or pull people. Speak softly and sweetly. I have known many volunteers who reel off the excuse, "Swami, they won't obey if we speak softly. They are used to only rough treatment." I will never pardon such sevaks. The fault is always in their manner of speaking, the way in which they explain their actions, their temper, attitude, and approach.
The Unique Prospect to be Prasanthi Nilayam Representatives
Have you reflected on the responsibility which is now being endowed on you? You are being invested with the chance to be Prashanthi Nilayam Representatives entrusted with the traditional duty of extending hospitality towards your brethren who arrive to this holy town. Therefore, you must have Prasanthi in your hearts and not be agitated, worried, angry or upset. Conduct in keeping with the dignity conferred on you. When guests come to the house, does the wife tell the husband, "We shall feed them after we have eaten"? Their needs take precedence, and they have to be attended to with care and consideration. It is the same here too. The men and women who have come are to be met with love and care, irrespective of your convenience and comfort. That is the way to please Me and win My grace.
You must have not merely enthusiasm to serve, but also the intelligence and the skill. Only then can you be efficient and useful. Enthusiasm without efficiency is often a source of loss and grief. You must do the seva that is delegated to you intelligently and to a successful finish. It does not matter if the recipient is not fully satisfied. You must have done your best, without hesitation or favour.
What is the use of hurrying along the ranks of persons who are sitting for meals with a basket of laddus shouting, "Laddus, laddus, who wants laddus?" without pausing and serving even one laddu on the plate of a single person? The diners in this case have the benefit of only the name, not the substance. Nowadays, service has become more talk and less deed. But the Lord cannot be deceived; He is vigilant and all-knowing.
Sai Himself Serves so that We May Learn
Observe Me. What benefit can I derive from all My activity when it is I who assigns the rewards to all actions according to what they deserve? But yet, you will find Me busy from dawn to dusk, night and day. I finish My lunch or dinner within minutes so that I can teach you the value of time; I attend to the smallest detail of all the various items of work, for I try to set an example for you, in meticulous attention to, and careful anticipation of, all contingencies. I know many of you idle away hours on end, wasting precious time in gossip, purposeless talk and debate. When you practise the attitude that God is everywhere as the witness of every act of yours; that God is in every being you meet and serve, then you will certainly be rewarded by a Vision of the Lord.
The Blessed Chance of a Lifetime
When you have the brilliant chance, do not let it go through ignorance or negligence. Grasp the opportunity and advance! The best way to win Grace is to obey instructions, to follow the advice and submit to the controls exercised with lots of Love. I am worried that people are not benefiting from Me as much as I would like to confer. In the lotus pond there are many frogs. The bees coming from afar partake the nectar of the lotus blooms but the frogs do not seem to realise the value of what is there in their midst.
Seva done lovingly and well to the people who gather here to have darshan and to listen to the discourses is a great opportunity for you to acquire discrimination and non-attachment, to widen and deepen your bhakthi, and to realise how Sai is the Inner Motivator of all beings. I wish you well. Be humble, sweet and sincere.
II Samasta Lokah Sukhino Bhavantu II
OMSAIRAMMM...
OMSAIRAMMM...
CENTRO SAI HISPANO...
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