miércoles, 2 de septiembre de 2015

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam_02 de septiembre de 2015.

Lecciones sobre el Sadhana del Servicio - Hacia la 10º Conferencia mundial .

Archivo Adjunto: 813_DISCURSO_I_Lecciones_sobre_el_Sadhana_del_Servicio.doc

OM SRI SAI RAM

Hacia la 10º Conferencia Mundial
Discurso I sobre el SERVICIO
“Lecciones sobre el Sadhana del Servicio”

Amados hermanos y hermanas:

Acercamos el 1ro. de los cuatro divinos discursos de la Parte II sobre el SERVICIO, preparándonos para la 10º Conferencia Mundial que tendrá lugar en Prashanti Nilayam en noviembre de este año.
Recordamos que los días 11, 12 y 13 de septiembre, en Huerta Grande, Córdoba, la OSSSBA invita a la Pre-Conferencia – “Amor y Servicio”, donde estaremos trabajando juntos y con hermanos de países vecinos, estos círculos de estudio sobre Amor y Servicio que venimos compartiendo por difusión nacional desde el mes de octubre del pasado año.

Que todos los seres de todos los mundos sean felices.
Samasta lokah sukhino bhavantu

A Sus Divinos Pies de Loto
Área de Devoción nacional, Consejo Central OSSSBA

Equipo de Difusión
OSSSBA-Consejo Central
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Sathya Sai Baba habla de mediums, intermediarios y canalizaciónes.

Todos sabemos que Swami nos ha advertido en muchas de sus últimos discursos sobre las actividades fraudulentas llevadas a cabo por muchas personas sin escrúpulos que dicen ser un medio, intermediario o canalizando el mensaje de Swami. Cuando investigué un poco más en esto, he encontrado esta interesante cita de Swami en la página 79 que aparece justo debajo de la categoría "Canalización 'publicado en el libro" Un compendio de las enseñanzas de Sri Sathya Sai Baba "compiladas por Charlene Leslie Chaden.

Un compendio de las enseñanzas de Sri Sathya Sai Baba

"Bhagavan Baba mismo en muchas ocasiones instó a los devotos a no ser captados por los medios y otros. Sin embargo, después de mis experiencias e investigaciones, decidí preguntarle al respecto. En una ocasión, cuando tuve la oportunidad, le plantee este tema e hise referencia específica a las experiencias que había sufrido y él respondió: "¡Sí! Esto es verdad - por esta razón Swami lo desalienta, es porque para cada verdad hay cien falsa '! "- J. Jagadeesan,. Viaje al Dios de la Parte III P 152 Fuente:  http://goo.gl/nz84Ce Para aquellos que no lo sé, J. Jagadeesan o hermano. Jaga (como se le conoce popularmente en círculos Sai) es un orador inspirador y un devoto de mucho tiempo de Swami de Malasia. Ha escrito muchos libros sobre Swami incluyendo "cuarta dimensión", Parte 4 en el Viaje al Dios de la serie donde se discute el tema de los medios y canales en profundidad sobre la base de sus muchas entrevistas con Swami y sus propias experiencias personales en Malasia. Si bien esta cita en particular de Swami no necesariamente prueba que Swami está hablando a través Madhusudhan Rao Naidu, no explica por qué Swami estaba tan preocupado por no aprobar ninguna de dichas reivindicaciones abiertamente. Cuando se piensa en ello, tiene sentido perfecto. Una vez que deja que el genio de la canalización salga de la botella, es muy difícil recuperarlo. Así que la pregunta sigue siendo. Cómo validar tales afirmaciones? Supongo que, la prueba del budín está en comerlo. En lugar de creer al instante todas y cada afirmación hecha por todos y cada uno trata de ser un medio, intermediario o canalizar el mensaje de Swami, debemos examinar cuidadosamente quien está haciendo este tipo de hechos, sus antecedentes, su carácter e integridad, sus motivos y lo más importante el propio mensaje . En mi humilde opinión, las personas asociadas con la forma sutil en Muddenahalli son bien conocidos en la comunidad Sai por servir desinteresadamente a Swami durante mucho tiempo durante su presencia física. Algunos de ellos han sacrificado sus vidas para servir a la misión de Swami. Sri Narasimha Murthy narró este incidente en una de sus conversaciones. Cuando Krishna rescató a Draupadi de ser desnudada y humillada delante de todos los malvadosa , nadie lo vio. Swami mencionó que la mayoría de las películas y series de televisión representan esta escena con un Krishna sonriendo mirando desde el cielo levantando la mano, produciendo un ilimitado Saris para proteger el honor de Draupadi. En realidad nadie realmente vio a Krishna, ni siquiera Draupadi. Lo que todo el mundo fue testigo y se maravilló fue del interminable Sari para Draupadi en respuesta a sus oraciones por el invisible Krishna en forma sutil.

Desde el Maha Samadhi, un hospital súper especialidad ha surgido en Raipur en un tiempo récord (menos de 10 meses), junto con seis nuevos centros educativos en varias partes de Karnataka. Swami mencionó en numerosos discursos que él va a vivir hasta los 96 años. También declaró en el 2009 que iria en una gira mundial. Incluso mencionó los nombres de los países, que iba a visitar.También mencionó que iba a vivir en una residencia en una colina durante sus últimos años. Muchas veces en sus discursos mencionaron que no se limita al los 5 pies 3 pulgadas de su físico como lo vemos, ya que su verdadera naturaleza es inescrutable e incomprensible para la mente humana. Swami mencionó que en su  Ati sookshma Shareera  (el cuerpo superior sutil), Él entra en los sueños y meditaciones de las personas.
Vea el siguiente video para entender cómo Swami comunicó con el hermano Jagadisha en su meditación dándole instrucciones específicas acerca de la realización de una Yagna para invocar lluvias durante una situación de grave sequía en Malasia.

He aquí otro ejemplo de la canalización. En este video el Dr. PV Shankar compartió su increíble experiencia al recibir este hermoso mensaje (Sai Upanishad) de Swami. Mientras se preguntaba sobre el significado del Asatoma Sadgamaya (un antiguo himno védico de Brihadaranyaka Upanishad), Swami le guió a una versión completamente nueva.
Dwaitoma Adwaitomaya Gamaya. Llévame de la dualidad a la no-dual (unicidad de Dios en ti) . Drishotoma Adrishtomaya Gamaya. Guíame para ver lo no visto (la realidad detrás de la SEEN) Srishtoma Premam Gamaya.
Llevanmea través del camino del amor ( amando a todo el mundo en esta creación).

Sai Upanishad - Talk by Dr. PV Shankar from Sai Sevak on Vimeo.


No es raro recibir este tipo de grandes ideas sobre cosas complejas en la vida. Todos sabemos cómo la ley de la gravedad fue descubierta por Isaac Newton, mientras él estaba sentado debajo de un árbol, ve caer una manzana del árbol. Ramanujan dijo que la diosa hindú Namagiri aparecería en sus sueños, mostrándole las pruebas matemáticas, que iba a anotar cuando despertó.
Hay muchos de estos asombrosos descubrimientos realizados por científicos que han sido capaces de canalizar a través de su mente subconsciente.
Los Vedas (verdades eternas universales) contienen la sabiduría colectiva de los videntes y sabios de antaño, que en su profunda meditación fueron capaces de recibir el conocimiento superior acerca de la creación y el creador, que más tarde fue compilado y transmitido de una generación a otra en forma de Shrutis (lo que se escucha) y Smritis (aquello que se recuerda).
Sage Kaushika descubrió el Gayatri Mantra en su meditación profunda y compartió los secretos y la potencia de este Mantra para la auto iluminación desinteresadamente con el resto de la humanidad, lo que le valió el título Vishwamitra (amigo del mundo). Un famoso ejemplo de canalización viene de la gran epopeya india Mahabharata. Auriga del rey Dhritarashtra Sanjaya fue capaz de ver y escuchar la batalla de Kurukshetra y narrada al rey textualmente segun lo que estaba pasando a millas de distancia, en tiempo real. Cuando Krishna mostró su Virata Svarupa (Para sookshma Shareera - el cuerpo súper sutil omnipresente) a Arjuna, Él concedió Divya Drishti (visión divina) a Arjuna y Sanjaya temporalmente para imaginar esa forma, ya que no fueron capaces de verlo a través de sus ojos físicos.

Tienes que mirar en este mundo objetivo con Jnana chakshu (el ojo de la sabiduría), no con el Charma chakshu (ojo físico). - Baba

Así como hay leyes físicas (relativos a la gravedad, movimiento, energía) que rigen este universo bruto, hay muchas leyes espirituales sutiles (relativas al Dharma, Karma, moralidad) que rigen nuestras vidas. Estas leyes cósmicas son inmutables y universalmente aplicables, independientemente del tiempo y lugar. Ya sea que seamos conscientes de ellas o creamos en ellas es intrascendente. Por ejemplo, es posible que no crean en la gravedad y discutir largo y duro que no existe. Sin embargo, si intentas saltar desde un acantilado , con toda probabilidad sería su último intento. Sin embargo, algunas de estas leyes cósmicas son para ser descubiertas o comprendidas plenamente por la humanidad. Ciencia con su fascinación habitual con el mundo físico bruto (visto) está despertando lentamente hasta el inmenso potencial del mundo interior sutil (la realidad invisible detrás de lo visible).Ver el vídeo Jeff Lieberman, un artista formado en el MIT, científico e ingeniero, hace un argumento científico para la experiencia mística.

Sathya Sai Baba dice: "Estamos tratando de descubrir a Dios en busca de él en todo el Universo. Pero omitimos investigar su existencia dentro de nosotros mismos como el centro mismo y piedra angular de nuestro Ser. Cuando se descubre a sí mismo - su Ser - todo llanto cesa y se alcanza la felicidad suprema. Este es el auto-conocimiento verdadero ".

FUENTE:
https://saiuvacha.wordpress.com/2015/03/16/sathya-sai-baba-on-mediums-intermediaries-and-channeling/

Sathya Sai Baba on Mediums, Intermediaries and Channeling

We all know that Swami has warned us in many of His past discourses about the fraudulent activities carried out by many unscrupulous people claiming to be a medium, intermediary or channeling Swami’s message. When I researched a bit more on this, I found this interesting quote of Swami on Page 79 listed right under the ‘Channeling‘ category published in the book “A Compendium of the Teachings of Sri Sathya Sai Baba” compiled by Charlene Leslie Chaden.

A Compendium of the Teachings of Sri Sathya Sai Baba

“Bhagavan Baba Himself has on many occasions urged devotees not to be taken up by mediums and others. However, after my experiences and research, I decided to ask Him about it. On one occasion when I had the opportunity I raised this subject and made specific reference to the experiences I had undergone and He replied: ‘Yes! These are true – but the reason why Swami discourages is because for every truth there are a hundred false!’.” – J. Jagadeesan, Journey To God Part III P 152 Source: http://goo.gl/nz84Ce For those who do not know, J. Jagadeesan or bro. Jaga (as he is popularly known in Sai circles) is an inspiring public speaker and a long time devotee of Swami from Malaysia. He has written many books on Swami including ‘fourth dimension‘, Part 4 in the Journey to God Series where he discusses the issue of mediums and channels in depth based on his many interviews with Swami and his own personal experiences in Malaysia. While this particular quote from Swami does not necessarily prove that Swami is speaking through Madhusudhan Rao Naidu, it does explain why Swami was so concerned about not endorsing any such claims openly. When you think about it, it makes perfect sense. Once you let the channeling genie out of the bottle, it is very hard to get it back. So the question remains. How to validate such claims? I guess, the proof of pudding is in the eating. Instead of instantly believing each and every claim made by all and sundry about being a medium, intermediary or channeling Swami’s message, we should carefully examine who is making such claims, their background, their character and integrity, their motives and most importantly the message itself. In my humble opinion, people associated with the Subtle Form in Muddenahalli are well known in the Sai community for selflessly serving Swami for a very long time during His physical presence. Some of them have sacrificed their whole lives to serve Swami’s mission. Sri Narasimha Murthy narrated this incident in one of his talks. When Krishna rescued Draupadi from being disrobed and humiliated in front of everyone by the wicked Dushasana, no one saw Him. Swami mentioned that most movies and TV serials depict this scene with a smiling Krishna watching from the sky with his hand raised, churning out limitless supply of Saris to protect Draupadi’s honour. In reality no one actually saw Krishna, not even Draupadi. What everyone witnessed and marvelled at was endless supply of Saris for Draupadi in response to her prayers by the unseen Krishna in the subtle form. Since Maha Samadhi, one super speciality Hospital has come up in Raipur in record time (less than 10 months) along with six new educational institutes in various parts of Karnataka. Swami mentioned in numerous discourses that He is going to live till He turns 96. He also declared in 2009 that he will be going on a world tour. He even mentioned the names of the countries, he was going to visit. He also mentioned that he was going to live on a hilltop abode during his last years. Many times in His discourses he mentioned that he is not limited to the 5 foot 3 inch physical frame that we see but His true nature is inscrutable and beyond comprehension for the human mind. Swami mentioned that in His Ati Sookshma Shareera (the higher subtle body), He enters into people’s dreams and meditations. Watch the following video to understand how Swami communicated with bro. Jaga in his meditation giving him specific instructions about conducting a Yagna to invoke rains during a severe drought situation in Malaysia.

Here is another example of channeling. In this video Dr. PV Shankar shared his amazing experience of receiving this beautiful message (Sai Upanishad) from Swami. While wondering about the meaning of Asatoma Sadgamaya (an ancient Vedic hymn from Brihadaranyaka Upanishad), Swami guided him to an entirely new version.Dwaitoma Adwaitomaya Gamaya Lead me from duality to non-dual (oneness of God in you) Drishotoma Adrishtomaya Gamaya Lead me from seen to unseen (reality behind the seen) Srishtoma Premam Gamaya Lead me to you through the path of love (by loving everyone in this creation)

It is not uncommon to receive such great insights about complex things in life. We all know how the law of gravity was discovered by Isaac Newton while he was sitting under a tree, watching an apple fall from the tree. Ramanujan said that the Hindu goddess Namagiri would appear in his dreams, showing him mathematical proofs, which he would write down when he awoke. There are many such amazing discoveries made by Scientists who have been able to channel through their subconscious mind. The Vedas(universal eternal truths) contain the collective wisdom of seers and sages of the yore who in their deep meditation were able to receive the higher knowledge about the creation and the creator which was later compiled and passed on from one generation to another in the form of Shrutis (that which is heard) and Smritis (that which is remembered). Sage Kaushika discovered the Gayatri Mantra in his deep meditation and shared the secrets and potency of this Mantra for self illumination most selflessly with the rest of humanity, earning him the title VishwaMitra (friend of the world). A very famous example of Channeling comes from the great Indian epic Mahabharata. King Dhritarashtra’s charioteer Sanjaya was able to see and hear the Kurukshetra Battle and narrate it to the King verbatim,what was happening miles away in real time. When Krishna showed his Virata Swaroopa (Para Sookshma Shareera – the omnipresent super subtle body) to Arjuna, He granted Divya Drishti (divine vision) to Arjuna and Sanjaya temporarily to envision that form as they were not able to see Him through their physical eyes.

You have to look at this objective world with Jnana Chakshu (the eye of wisdom), not with the Charma Chakshu (physical eye). – Baba

Just as there are physical laws (relating to Gravity, Motion, Energy) that govern this gross universe, there are many subtle spiritual laws (relating to Dharma, Karma, Morality) that govern our lives. These cosmic laws are immutable and universally applicable irrespective of time and place. Whether we are aware of them or believe in them is inconsequential. For example, you may not believe in gravity and argue long and hard that it does not exist. However if you try to jump off from a cliff to make your point, in all probability it would be your last attempt. Some of these cosmic laws are yet to be discovered or understood fully by mankind. Science with its usual fascination with the gross physical world (seen) is slowly waking up to the immense potential of the subtle inner world (unseen reality behind the seen). See this video Jeff Lieberman, an MIT-trained artist, scientist and engineer, makes a scientific argument for mystical experience.

Sathya Sai Baba says, “We are trying to discover GOD, searching for Him throughout the Universe. But we omit to investigate His existence within ourselves as the very core and keystone of our Being. When you discover yourself – your Self – all wailing ceases and you attain supreme happiness. This is real self-knowledge.”

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La Ciencia Védica y el significado de comer con las manos.

La Ciencia Védica y el significado de comer con las manos.

Las manos se consideran nuestro órgano más preciado de la acción. Nuestras manos y pies se dice que son las conductas de los cinco elementos en el espacio, aire, fuego, agua y tierra. Uno de los cinco elementos de cursos a través de cada dedo. A través del pulgar, angushtha, viene el espacio; a través del índice, Tarjani, aire; a través de la mayor, madhyama, fuego; a través del dedo anular, anamika, el agua y por el dedo pequeño, kanisùha, tierra.

En la tradición védica, comemos con las manos porque los cinco elementos dentro de ellas comienzan a transformar los alimentos y hacerla digerible incluso antes de que llegue a la boca. Esta transformación también aumenta los sentidos para que podamos oler, saborear y sentir la textura de los alimentos que están comiendo.También podemos oír los sonidos al comer. Todas estas sensaciones son un preludio necesario, para agni, el fuego de la digestión, para prepararse para la comida por venir.

En su mayor dimensión, el acto de comer es un banquete espiritual. Activando las energías de las Deidades alineadas con los elementos, estimulando un aumento de la conciencia aumentada dentro. Esto es posible a través de la poderosa obra del mudra. Reúne los elementos de la naturaleza a través de las manos y los dedos en la comida, y luego se une con agni. Si somos conscientes de despertar el fuego dentro de nosotros mismos, digerimos no sólo la comida sino también nuestros pensamientos más suavemente. El fuego de la digestión y el fuego de la mente, tejas, trabajan mano a mano.

El Ayurveda nos dice que la enfermedad tiene lugar en el cuerpo debido a que el fuego digestivo es malo y la mente está agitada. La mayoría de la gente hoy come apurado, hacer juegos malabares por un calendario demasiado lleno. A menudo nos saltamos el desayuno, comemos un almuerzo menos-que-nutritivo, y también apurados, y nos sentamos a cenar por la noche, después de lo cual caemos inmediatamente a la cama. ¿Cómo podía la digestión ocurrir apropiadamente, cuando forzamos el sistema a soportar tales abusos año tras año? En este ritmo frenético de vida, ¿cómo podemos mantener la compostura en la mente y, por tanto, recordar el propósito sagrado de estos miembros?.
No es de extrañar entonces que tenemos una alta incidencia de cáncer y enfermedades del corazón y enfermedades resultantes de una dieta inadecuada. Nos negamos a observar la integridad de nuestra fisiología al nutrir nuestros cuerpos y almas con dignidad y respeto. El uso de las formas consagradas por el tiempo de práctica espiritual nos puede ayudar a restaurar la salud y la armonía en nuestra vida cotidiana.

Comer alimentos con las manos alimenta el cuerpo, mente y espíritu.

Según el Taittiriya Upanishad, la comida representa lo más grueso y último de los cinco vestiduras con la que el alma se viste y pasa de un cuerpo a otro en el largo proceso de la metempsicosis. En otras palabras, la comida no se limita a lo que comemos, sino que expresa todo el cuerpo del universo y todo lo que se manifiesta en su interior.
Del mismo modo, comemos alimentos no sólo para sostener el cuerpo, sino para asimilar los elementos del universo y energías dentro de nuestro cuerpo físico y emocional y para nutrir el yo espiritual. El Taittiriya Upanishad nos dice: "La esencia de todas las cosas aquí es la Tierra. La esencia de la Tierra es agua. La esencia del agua es la planta. La esencia de la planta es una persona ".

Tomemos este texto un paso más allá y preguntemonos : ¿cuál es la esencia de una persona? Creo que es la naturaleza fundamental que es exclusivamente nuestra y nos conecta con el universo. Como seres humanos, estamos unidos a la gran energía del universo infinito, sin dimensiones a través de nuestros miembros.

El Purusha Suktam, un poema de dieciséis mantra compuesta por el sabio Narayana es considerado como la obra más antigua de la anatomía cósmica y la ecología. Revela que el universo es un continuo infinito de energía. Sin embargo, describe esta energía como una fuerza viva, con los ojos, orejas, brazos, piernas, manos y pies y cabezas que vigila toda la existencia. Así como el universo guarda las muchas extremidades y las energías de su estructura infinita, por lo que cada uno de nosotros está destinado a tomar conciencia de la mayor fuerza de la vida y sus múltiples aspectos. El sabio explicó que el individuo que se esfuerza por vivir una vida espiritual debe primero ser conscientes de la fuerza de la vida y sus múltiples manifestaciones, las extremidades y se enfrenta antes de que pueda lograr y servirla.

Cuando usamos nuestros miembros de acuerdo con las leyes sagradas de la naturaleza, cada acción alaba y adora a la divinidad omnisciente en todas las cosas. Cuando comemos con las manos, o alimentar a los jóvenes y los enfermos con ellos, los utilizan para cavar en el suelo rico y sembrar una buena semilla, abrazar a alguien, o darles un regalo, junte las manos en oración, estamos utilizando nuestras manos para compartir las energías curativas maternas del universo. Ser consciente de cómo usamos nuestras manos es un maravilloso acto de sadhana.

Para recordar a ti mismo cada día de la santidad de sus miembros, recitar la oración védica, "Karagre vasate Laksmih karamule Sarasvati Karamadhye tu Govindah prabhate karadarsanam", que significa, "En la punta de los dedos esta la diosa Laksmi, sobre la base de los dedos esta la diosa Sarasvati, en medio de los dedos esta el Señor Govinda. De esta manera, me veo en mis manos ".

Para comenzar su práctica mudra, participar mudra anjali. Si cada mañana se involucra en esta práctica le ayudará a recordar la santidad de sus manos y su conexión con las energías creativas de nuestro universo. En el mudra anjali,
traiga las palmas de las manos juntas delante del corazón, con los dedos apuntando hacia arriba. Cuando estrechamos las manos de esta manera, estimulamos el prana o energía, que circula a través del corazón, lo que aumenta su vitalidad y nos trae una sensación de tranquilidad y determinación. Para evocar las Deidades, levante las manos juntas al centro de la frente. Este mudra es en sí mismo un acto de oración y ayuda a sanar el corazón, no sólo de las ofensas de la vida presente, sino también de las heridas ocasionados por renacimientos atemporales. Cuando usted trae sus manos, está transformando los cinco elementos de nuevo en su fuente de tejas, la energía del fuego sutil de creación que es responsable del metabolismo celular y nuclear dentro y por fuera. Usted sentirá de inmediato la unidad con lo Divino.

Todos estamos embarcados en una búsqueda permanente de la conciencia, que emerge desde el cultivo de la conciencia, conociendo el interior que depende enteramente de la relación armoniosa que desarrollamos con la naturaleza. El objetivo de las prácticas del sadhana de la comida es ayudarnos a reconectarnos con la mayor energía del universo para que podamos recuperar nuestra memoria cognitiva que va de vuelta al origen del universo. El uso de mudras para comer y en comunión con los alimentos que consumimos es un paso fundamental para la conexión con las energías cósmicas y un medio vital de recibir alimento tocando a la generosidad de la Tierra. La práctica de estos mudras específicos es probable que abran su corazón a la sabiduría de la Madre. Fiesta con las manos en su mesa y que nunca pasarás hambre o enojado. La comida es la memoria. Comer con las manos es recordar su carácter sagrado.

Mientras en Occidente comer con las manos generalmente evoca imágenes de un niño pequeño manchado de pies a cabeza con la comida, en el Este, usando las manos como utensilios es un arte muy refinado. Aquí están las seis formas principales en las que se utilizan las manos. (ver las ilustraciones):

En mudra ghronikah los cinco dedos forman un pétalo alrededor de un trozo de comida o menos del tamaño de una ciruela. Este es uno de los dos mudras principales utilizados para comer alimentos sólidos como granos y vegetales, o para sacar con pala dhals con chapati o pan.

En annabhakshana mudra, utilice los dedos para recoger una pequeña cantidad de comida, suficiente para que quepa en la base de los cuatro dedos. Utilice el pulgar para avanzar en la comida hacia adelante y en la boca. Este es el segundo de los dos mudras principales para comer cualquier alimento sólido. Sólo la mano derecha se utiliza para comer. El Annabhakshana mudra cultiva nuestra discriminación en comer buena comida de calidad en la cantidad adecuada y en un ambiente tranquilo.

Kangulah mudra es tomando la comida con los dedos pulgar, índice y medio dedo. Utilizar este mudra al comer largas piezas delgadas de alimentos, como los espárragos, zanahorias, apio, caña de azúcar y "baquetas" o murungai. A medida que lleva comida a la boca en mudra kangulah, la palma de la mano quede hacia arriba, que evoca el espíritu de la conciencia cuando tocamos la Naturaleza. Este mudra cultiva una reverencia gentil para los regalos preciosos de la naturaleza. La primera mudra, Ghronikah, activa y equilibra el elemento de la tierra en el cuerpo. El elemento tierra controla nuestro sentido del olfato y nos da agregando visión el "oler nuestro camino", es decir, ser muy conscientes de nuestra conexión con la Madre Naturaleza.

Kadambah mudra agarra con los cinco dedos alrededor de el alimento sólido. Este mudra se reserva para comer frutas frescas en forma de ronda que encajan perfectamente en la palma de la mano, como manzana, pera, mango o durazno. También puede utilizarlo para comer dulces como ladhu. El mudra es el nombre del árbol kadamba famoso, que se dice que puso adelante brotes en el rugido de nubes de tormenta, y que produce, frutas comestibles duras. Cuando la madre naturaleza es maltratado ella ruge su trueno y hace raros sus frutos. La práctica de este mudra nos ayuda a recordar ser agradecidos por cada partícula de alimento de la Naturaleza.

Mukulah mudra es comer con los cinco dedos firmemente tejidas juntos. En este mudra se toma una cantidad mínima de alimento a la vez, por ejemplo, diez granos de arroz cocido. El mudra se utiliza en annaprashanam, o la ceremonia de la primera alimentación, uno de los 16 samskaras, generalmente se realiza en el quinto o sexto mes de vida del niño. Mukulah mudra es un recordatorio de que estamos siempre en el brote de la vida, regenerando continuamente el flujo de la conciencia. Cada bocado de comida debe servir para despertar la memoria cósmica de la primera comida, y como seres humanos conscientes, empaparse de nectario de la Madre.

Khatakamukhah mudra es la degustación o el muestreo de alimentos con el dedo índice y el pulgar firmemente pellizcando. Este mudra mide el equivalente de una media-cucharita. Se utiliza para impartir las especias y condimentos en la cocina. También podemos usarlo como una medida de presision para las medicinas. La comida es la forma más potente de medicina. Tenemos que actuar con cautela. Mantener nuestro corazón abierto, pero nuestras manos medio cerradas al recibir comida es una buena política de mantener. Khatakamukhah mudra nos ayuda a ejercer discreción firme alrededor de la comida.

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FUENTE: http://www.remedyspot.com/the-vedic-science-behind-eating-with-your-hands/