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sábado, 19 de enero de 2019

EMULANDO A SU MAESTRO _ Padre Charles Ogada


Padre Charles Ogada - Los valores humanos son la belleza de la vida humana ... Cuando faltan valores humanos, ya no se es un ser humano.





El reverendo padre Charles Ogada atiende a los pobres, proporcionándoles agua, educación, atención médica y necesidades espirituales, a través de su iniciativa de Autoconciencia Espiritual. Este sacerdote católico entrenado dijo que la educación de sus padres le promovieron el bien universal hacia las personas, y su entrenamiento como seminarista, sumado a su encuentro con un sabio indio, Sri Sathya Sai Baba, lo llevó de regreso a los conceptos básicos de servir a la humanidad desde niños. Él le dice a Charles Ajunwa y Ahamefula Ogbu que pretende cambiar el enfoque egoísta de vivir por el ser humano promedio, abordándolo desde las raíces. Extractos


¿Qué lo motivó a ocuparse de la población rural pobre?


Soy un sacerdote católico romano de la Orden del Espíritu Santo. Fui entrenado como un sacerdote católico pero algo sucedió. Estaba buscando y luego fui a la India en mi búsqueda en 2001, y conocí a un hombre, lo llaman Maestro Gurú, pero yo lo llamo amigo, y lo que estaba haciendo era alucinante. Vi el cristianismo práctico; Vi que al que "tenía hambre le daban comida", ya que miles de personas hambrientas son alimentadas todos los días. Vi que al que estaba enfermo y se lo cuidaba. De hecho, no exagero, millones de personas acuden a sus hospitales súper especializados y son tratados con tanto amor completamente gratis. Ademas, miles de estudiantes reciben capacitación y reciben educación integral basada en valores y no tienen costo alguno. Tenían sed y Él les dio agua, más de 800 aldeas afectadas reciben agua. 
*Vi a Cristo en acción*.

Solo para confirmar mi propia experiencia. Cuando tenía 17 años, no quería ser sacerdote, estaba estudiando para ser médico. Pero algo sucedió y tuve un encuentro con Cristo, y él me hizo una pregunta básica: '¿Qué querrías hacer con tu vida?' Y la respuesta estaba en la pregunta, porque no quería nada de la vida, sino amarte y servirte. Es importante entender lo que esto significa porque cuando dijiste que cuando tenía hambre me diste de comer, el 'tú' realmente significa para todos. En realidad, eso fue lo que me hizo cambiar de opinión para encontrar un entorno en el que realmente pudiera, sin apegos a la familia, a los niños o a los negocios, dar toda mi energía, mi vida, mi tiempo para amar a Dios y servirle a Él y a su pueblo. Ahora, cuando entré en el seminario, casi perdí la esperanza, porque lo que estaba viendo no era mi experiencia, hasta que conocí a este maestro llamado Sri Sathya Sai Baba.

Cuando regresé y empecé, me enviaron a una aldea remota donde la pobreza era sinónimo de vida. En realidad, no había agua en esa aldea, viven de la recolección de agua de lluvia durante la temporada de lluvias y la recogen en vasijas de barro o la almacenan en galones. Hay algunas personas ricas allí, pero están preocupados de sí mismos. Entonces, comenzamos con lo que llamamos *Amor liquido, proyecto de agua*, y empecé con nada. Así que de alguna manera nos conectamos con el Departamento de Desarrollo Internacional del Reino Unido.

Pero tiene una historia. Un día, conocí a un niño pequeño, tenía unos ocho años en una calurosa tarde, era la estación seca y estaba lamiendo naranjas pasadas de maduras. Ya sabes, si alguna vez has probado naranja madura, saben a vinagre. Estaba curioso y le pregunté por qué haces eso? Lo que dijo trajo lágrimas a mis ojos, dijo: 'Tengo sed'. Este niño debe haber regresado de la escuela y corrió directamente a la cocina de su madre en busca de una gota de agua y no pudo encontrarla. Lo único que pudo encontrar fue el vinagre de una naranja.

Eso realmente me recordó a Cristo cuando lo colgaron en la cruz cuando él tenía sed y él dijo: 'Tengo sed' y le dieron vinagre para beber. 
Fui a Australia ese mismo año, y en una reunión familiar, me pidieron que les contara mis experiencias en Nigeria y les conté sobre este niño. Después de una semana regresé, me escribieron que querían darle agua a ese pueblo.

Pero estaban pensando en una bomba de mano, por lo que después de un estudio geológico, se descubrió que la profundidad del agua esta a 480 pies. Entonces, no pudieron hacerlo, pero eso es otra historia. Con el Departamento de Desarrollo Internacional del Reino Unido, pudimos llevar agua a siete aldeas y ese día, lo que sucedió cuando el agua comenzó a brotar en las bombas, solo se pudo experimentar. La alegría de las mujeres en Ebe Village, en el estado de Enugu, porque las mujeres son las más afectadas, viajan 14 kilómetros para buscar agua. Ese fue el punto de partida.


Entonces, ¿qué ha pasado desde entonces?

En la actualidad, hemos realizado cuatro proyectos de agua en Gwagwalada. Ese proyecto de Amor líquido se está multiplicando; no sólo se limitó a Ebe sino que se está extendió a comunidades que carecen de agua. De hecho, en Gwagwalada es incluso más serio que el de Ebe porque beben agua con lodo y causa enfermedades a sus hijos. El proyecto de agua fue lo primero que hicimos. La gente suele decirme 'si Jesús vino a nuestra aldea y convierte el agua en vino, no será un milagro; El milagro será convertir el vino en agua. 
Ahora, no hay escuelas en los pueblos. Los ricos llevan a sus hijos a buenas escuelas y las buenas escuelas no se encuentran en las aldeas. Cuando estuve allí, me ofrecí voluntariamente a enseñar en la escuela primaria comunitaria y es realmente desalentador ver que la humanidad se desperdicia.


¿Fue eso lo que inspiró la fundación de una escuela en la comunidad?

Allí, me di cuenta de que cada niño es bueno solo que la humanidad hace que sean malos, porque no les dan la oportunidad de manifestar su bondad inherente. En una escuela de aproximadamente 200 personas, tienes cuatro profesores y no hay libros. Eso fue lo que me inspiró a comenzar una escuela llamada Academia Encarnaciones del Amor, y comenzamos con 14 niños. Comenzamos con un orfanato en casa, porque hay muchos de ellos que no tienen hogar. Aunque proporcionen educación gratuita de calidad y valor, no podrían acceder a esa educación. Comenzamos con 14 niños, 12 de la casa del orfanato y dos del pueblo en 2012. La escuela ha crecido tanto que ahora hay casi mil estudiantes, desde la guardería hasta la escuela primaria y secundaria, porque estamos creciendo con nuestros estudiantes y es una de las mejores escuelas. El año pasado fue la primera vez que hicieron su  evaluación WAEC Junior y obtuvieron hermosos resultados. De hecho, todos ellos hicieron 'A' en Matemáticas, no hubo 'B' en Matemáticas. Debo decirles que esta escuela es una escuela tan especial que si le dice a un niño que no vaya a la escuela por un día, comenzará a llorar. A los niños les encanta venir a la escuela, aprenden con amor y con felicidad. La escuela es especial en el sentido de que integra la formación completa de todos los aspectos de la personalidad humana. Descubres que la gente va a la escuela, son académicamente brillantes, pero son emocionalmente ignorantes y son emocionalmente aburridos. Nosotros tenemos lo que llamamos educación basada en valores mediante la cual entrenamos el aspecto emotivo del niño e integramos los valores en todo lo que enseñamos en la escuela, de modo que cuando un niño crece, él crece con valores.

Lo que estamos sufriendo hoy en este país es un problema de violencia; A los niños no se les enseña a ser compasivos desde el jardín de infantes. En nuestra escuela, descubrirás que un niño no puede matar a una hormiga. Algunos padres me preguntan qué le está haciendo a mi hijo, ¿por qué mi hijo no puede matar a una hormiga? Le digo que si su hijo no puede matar a una hormiga, significa que no puede matar a un ser humano; él tiene compasión por un ser vivo y si este ser vivo no te hace nada, ¿por qué lo matarías? Estos valores se integran en el proceso de aprendizaje, de modo que cuando un niño de 17 años está terminando su educación, está hablando de valores. Él valora la verdad más que la vida misma porque sabe que la vida sin verdad no es vida.

Los valores humanos son la belleza de la vida humana; Entonces, cuando te faltan valores humanos, ya no eres un ser humano, y los niños deben crecer con esto. Lo que el país carece es de valores, son personas inteligentes, personas inteligentes pero sin verdad, personas inteligentes pero sin compasión, personas inteligentes pero que están dividiendo el país. Tenemos mucha diversidad en este país, pero todos afirman su propio aspecto, no se puede obtener esta diversidad ni su fuerza, y este es el aspecto central de la escuela que comenzamos.

Eso es lo que hace la magia, cuando los niños comienzan a desarrollarse emocionalmente, ven que su inteligencia académica también crece en correlación, cuando un niño tiene concentración, tiene amor, el niño comprenderá más, el niño prestará más atención en el aula y luego mejora el carácter. La transformación, lo vuelve todo muy fácil, porque no necesita decirle a su hijo que haga su tarea. Un niño hace su tarea porque tiene valores, tiene la intención y tiene un propósito. Estamos tratando de establecer un modelo para el país para que cuando este modelo crezca, podamos multiplicarlo por otras escuelas porque invertimos en nuestros maestros. Una vez que obtienes un maestro que tiene valores, puedes hacer sonreír a un niño. Inmediatamente sonríes, el niño sonreirá. Cuando vivas los valores, los hijos vivirán automáticamente los valores.  Cuando entrena a un niño, el niño construirá más hospitales, el niño dará más agua a las personas que tienen sed.


¿Hay otros aspectos que también están implementado?

Después de la escuela, fuimos al hospital. He visto morir a las madres porque no tienen los servicios médicos adecuados. He visto a una madre y al niño morir en el parto y se puede corregir. Entonces, comenzamos un hospital, este es el único hospital que conozco en Nigeria por el cual no hay mostrador de efectivo, es gratuito. Todo, incluida la tarjeta, es totalmente gratuito desde el ingreso, a la farmacia, la consulta, el tratamiento y el alta. Pero no solo estamos brindando servicios médicos de calidad, sino también con amor, porque capacitamos a nuestros médicos y enfermeras para que vean a Cristo en cada paciente que ingresa al hospital. Entonces, el hospital ya no es un hospital, se convierte en un templo de curación.


¿Qué nivel de apoyo se le da a su ONG?

Sabes que cuando vine de la India, comencé con N 20,000, y moldeé los bloques para la casa del orfanato. Comencé con nada. Además del proyecto de agua patrocinado por el Departamento de Desarrollo Internacional del Reino Unido y la familia que donó $ 15,000, hicimos el proyecto de agua pero surgieron más problemas. Una cosa te dije que cuando la voluntad es desinteresada, omnipotente, no hay egoísmo en ella, el universo la apoya. Ahora, cuando empezamos la escuela con 12 niños, 10 niños del orfanato y dos niños del pueblo, mi hermana renunció a su trabajo en Lagos y se convirtió en una madre para los niños. Comenzamos Nursery 1, Nursery 2, Nursery 3 y hasta el Grado 3 y luego la escuela comenzó a crecer gracias a las donaciones de Australia. 
Recuerdas que te dije que fui a Australia. Al año siguiente, dos parejas de Australia vinieron a visitarme. Les dije que no vinieran, que el lugar era peligroso, respondieron y dijeron 'nadie muere en la víspera'. Les dije que no había alojamiento para ellos, y ellos respondieron y dijeron '¿estás viviendo en un árbol? Si vamos, vamos a vivir en un árbol contigo '. Entonces supe que su fe era fuerte. Les pedí que vinieran. Su venida me dio mucha fuerza; cuando volvieron, comenzaron a organizar el dinero, enviando $ 500 o $ 1000 cada mes para mí y mis hijos. De repente, me convertí en padre y madre de 12 hijos. 



¿Sigues siendo un sacerdote católico?

Eso es lo que soy pero es difícil porque algunos sacerdotes tampoco entienden este tipo de sacerdote que está abierto a todas las religiones.


Algunas de las cosas que usted defiende parecen ir en contra del juramento que pudo haber tomado, o las reglas, porque la Iglesia Católica es una organización bien regimentada. ¿Tienes algún problema?

Problemas graves, no solo uno, si dices que es un problema se convertirá en una subestimación. De hecho, cuando empezamos esto, realmente no culpo a nadie. Es solo una cuestión de nuestro nivel de comprensión. De hecho, me dijeron que cerrara todo. Dije bien, no tengo apegos, no envían a alguien porque nadie iría a vivir allí, porque las condiciones son muy severas. No tengo una habitación, duermo en el suelo con los niños. Pero es el amor lo que nos une.



¿Cuál es el próximo proyecto que estás ejecutando?

En primer lugar, acabamos de terminar lo que llamamos Gift of Limbs -  *Regalo de Pertenecer* en asociación con la Fundación Ash Claims Da y el Ministerio de Salud de Enugu, mediante el cual entregamos cerca de 180 piernas artificiales a personas que han sido amputadas. Ahora, vamos a entrar en Gift of Life - Regalo de Vida. El regalo de la vida es aún más importante que el regalo de la extremidad, porque si no tienes una extremidad todavía puedes vivir, pero si no tienes un corazón no puedes vivir.


Entonces, ¿qué implica?

Implica muchas cosas. Número uno, nos estamos asociando con el Hospital Sanjeevini, el mismo hospital abierto por este Maestro en la India. Este hospital Sanjeevini ha realizado más de 7,000 cirugías a corazón abierto para pacientes pediátricos y estos pacientes podrían haber muerto. Lo que mas sorprende es que, mira a un niño, no sabes si la semilla de ese niño será el gobernador del estado o el presidente, porque si la semilla no se conserva, no pueden crecer en un árbol. Pero no sabes en qué se va a convertir la semilla. Ahora los niños se están muriendo y lo más doloroso es mirar tu propia muerte y no poder hacer nada al respecto. La pobreza existe no solo en Nigeria sino en las aldeas remotas, por eso nos asociamos con el Hospital de Docencia de la Universidad de Nigeria en su Centro de Excelencia para Cirugía Cardiaca y esta es nuestra primera edición. Los médicos de la India vendrán en enero para realizar alrededor de 25 cirugías a corazón abierto. Pero eso es un comienzo; Hay otras misiones que vienen de la UN también. La última vez, vinieron de Estados Unidos e Italia, pero la diferencia que queremos crear es capacitar a nuestros cirujanos para que puedan realizar las mismas operaciones que hacen sus contrapartes en otros lugares.


¿Cuál es el mayor problema al que te enfrentas?

El mayor problema que enfrento es ver a un niño que necesita educación y no se la puedo dar. De 10 que nos llegan solo podemos tomar uno. Durante el examen de ingreso en septiembre pasado, estuve en la oficina desde las 6 a.m. a las 12 de la noche. Usted ve que los padres se alinean, pero como tenemos instalaciones limitadas, si un maestro maneja más de 25 o 28, entonces él no es eficiente y usted tiene que tener salones de clases para que se queden, debe tener libros para que lean. Hay tantos otros aspectos logísticos que debe tener en cuenta antes de llevar a un niño; de lo contrario, se trata de tragar más de lo que puede masticar, y cuando lo hace, la calidad se reduce. Pero es muy doloroso echar a los niños y sus padres cuando están llorando, algunos de ellos no tienen padres, así que ese es mi mayor desafío.



¿Cómo influyó tu crecimiento en el trabajo que estás haciendo hoy?

Tuve muy buenos padres, mis padres dieron sus vidas por mí y por nosotros. Somos nueve en la familia y yo soy el primero. Mi padre era profesor y él me enseñó de manera desinteresada y cuando estaba en el seminario, mi padre tenía cáncer y tuve que dejar el seminario para cuidarlo. Durante su proceso de morir, en realidad me reveló lo que realmente significa la vida, es una larga historia, pero en su lecho de muerte me dijo: 'No abandones el seminario', porque yo estaba saliendo del seminario y él no sabía, y dijo 'no dejes el seminario muchos vendrán a ti'. Me enseñó a servir, en su lecho de muerte estaba más preocupado por sus hijos (sus alumnos) para que los cuiden. 
Caminabamos como tres kilómetros hasta la escuela cuando éramos pequeños yendo a la escuela primaria; Mi padre estaba enseñando en la escuela primaria a la que asistíamos. Después del colegio, mi hermana y sus amigos iban a casa caminando y mi padre tenía una moto, ella vio a su padre y estaba muy feliz y estaba a punto de subirse. Mi padre dijo que no, "si te llevo, voy a hacer diferencias. Ella dijo 'pero tú eres mi padre', él dijo: 'Yo también soy su padre y él se fue'. Él se negó a llevarla. Esto te dice el desinterés en él. Entonces, él me dio los antecedentes, la fuerza para hacer lo que estoy haciendo. Mi padre solo tenía dos pantalones porque estaba enseñando en la Academia Old Saint Maris y nunca regresaba a casa con dinero. Pero él también es agricultor, pero mis padres me dieron ese trasfondo de desinterés y sé que su alegría es más que cualquier cosa que puedas cuantificar en términos de valor monetario. 


¿Qué ves como el punto final de este esfuerzo?

Mi sueño no es la escuela, mi sueño no es un hospital, mi sueño no es el agua, mi sueño es que los niños se transformen. No hay necesidad de construir una escuela cuando un niño no se transforma cuando un niño no tiene amor, paz y verdad. Estos son valores divinos. Cuando dices el Reino de Dios, el reino de Dios son los valores; El amor, la integridad, la justicia. Que estés viviendo una vida justa es el reino de Dios y este es mi sueño. Así que estamos tratando de establecer un modelo por el cual, es como si la ciencia lo viera funcionar aquí, usted vea que esto suceda, entonces podrá decir, ya que aquí funciona, también puede funcionar allí y luego comenzamos a multiplicarlo y comenzará a expandirse. La educación en los seres humanos es una ciencia. Voy a Kenia, Canadá y otros países formando gente.



¿Eso significa que tienes planes para abrir otros lugares?

Si no lo hago, significa que estoy muerto. En realidad, hemos adquirido otras 205 hectáreas de tierras de cultivo en Ogurugu, una aldea remota cerca del estado de Kogi y la pobreza allí es terrible. Una vez que vamos allí, comenzamos con las tres cosas por las que somos conocidos: Educare, aportando valores a la educación, Medicare, brindando amor y atención al sector de la salud y Sociocare.


FUENTE_ https://www.thisdaylive.com/index.php/2019/01/19/charles-ogada-human-value-is-the-beauty-of-human-life-when-you-lack-human-value-you-are-no-longer-a-human-being/?amp


viernes, 19 de agosto de 2016

EXPERIENCIAS CON SAI_LA PRESENCIA INVISIBLE – PADRE CHARLES OGADA.





LA PRESENCIA INVISIBLE – PADRE CHARLES OGADA.




Desde que era un niño pequeño de unos 5 años, he sentido la presencia de un ser extraño en un cuerpo de luz. Sabía que había alguien ahí conmigo. Esta presencia extraña solía embargarme por completo de un éxtasis dichoso y en ocasiones me hacía perder mi estado normal de consciencia. Mis padres pensaron que la explicación era que estaba siendo poseído por un espíritu maligno llamado “Ogbanje” y me sometieron a formas horribles de exorcismo. Aún así, esta presencia nunca me dejó hasta que tenía 11 años. Me habían enviado a un internado, y un día, debajo de las escaleras de la residencia estudiantil, la energía de esta presencia invisible era tan fuerte, que supe que iba a desmayarme. Tuve miedo de lo que mis amigos pensarían de mi, entonces le rogué al ser invisible que me dejara. Y me dejó.


Al terminar la preparatoria, no estaba en mis planes el volverme un sacerdote. En cambio quería convertirme en médico. Un día, como era mi costumbre, me encontraba solo en el bosque. De repente esa Presencia desconocida me invadió. Me llenó de tanto amor, que me volví uno solo con todo. Entonces una “Voz” dijo: ¿qué quisieras hacer con esta vida?” Esta fue la primera vez que escuché la voz de mi amigo invisible. La “Voz” no tenía dimensiones, dándome la sensación de ser uno solo con todo a mi alrededor; el cielo, los árboles, las aves y bestias, todo. Le dije a la voz: “Tú eres esta vida. Qué otra cosa hay que hacer que no sea amarte y servirte.” Ese encuentro cambió el curso de mi vida. Decidí convertirme en un sacerdote católico, en la orden de los Padres del Espíritu Santo. Estaba buscando un entorno que me permitiera amar y servir a Dios. Durante el noveno año de mi entrenamiento para convertirme en un Padre del Espíritu Santo, todo perdió significado y quise dejar el seminario. Fue entonces cuando Sai Baba se me apareció en un sueño, después de que el Padre Arazu me contara de él. Me abrazó y volví a ser uno con todo. Inmediatamente supe que Él era la Presencia desconocida que había estado conmigo desde la infancia. A partir de eso, busqué más de él y después fui a Puttaparthi a verlo.


Cuando Swami dejó su cuerpo físico, no me resultó difícil relacionarme con su Presencia Sutil. Cuando me llamó a ir a Muddenahalli, sabía que era Swami. Era la misma Presencia, la misma energía, el mismo viejo amigo que siempre estuvo conmigo desde la niñez.


Padre Charles Ogada, Nigeria



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miércoles, 6 de abril de 2016

LA HISTORIA DE PASCUA - JESÚS RESUCITADO _ Padre Charles Ogada.

LA HISTORIA DE PASCUA - JESÚS RESUCITADO!
Por el Rev. Padre Charles Ogada

En este ensayo convincente y poderoso, escrito especialmente para Heart2Heart , el Reverendo Padre Carlos Ogada CSSp presenta un retrato dramático de los acontecimientos de Pascua hace 2.000 años y mentalmente relaciona el significado de la Pascua con nuestro propio viaje espiritual.
Pascua es una fiesta de las Luces. Es el día en que Jesús resucitó de la muerte. Fue en una mañana de domingo, el día del Dios Sol. María Magdalena y otras mujeres habían ido a ver el sepulcro donde fue enterrado Jesús. Pero para su horror y desconcierto se encontraron con una tumba vacía. Al lado de la tumba había dos ángeles que les dijeron; "¿Por qué buscáis a los vivos entre los muertos? No está aquí, ha resucitado! " (Lucas 24: 5) Este fue el gran punto de inflexión que transformó la historia de Jesús que parecía haber terminado con su trágica muerte en la Cruz en la noche del viernes.
Así que la historia de la Pascua no es sólo la historia de la resurrección de Jesús de la muerte, sino también la historia de cómo fue detenido injustamente por los Judíos, juzgado, condenado y crucificado en la cruz a causa de su posición por la Verdad y la Justicia. Desde una perspectiva espiritual, la Pascua es la historia del ascenso de la humanidad a la Divinidad.
Es el viaje espiritual con el cual todo el mundo debe comprometerse para emanciparse de la esclavitud de la muerte y de la ignorancia y entrar en la luz gloriosa de Inmortalidad y el autoconocimiento. De esta manera, la Pascua no es sólo un evento pasado, es el día en que nacemos de nuevo hacia la Iluminación.

La entrada triunfal en Jerusalén.

Jesús fue con sus discípulos al centro religioso judío de Jerusalén para la fiesta de la Pascua. Fue una fiesta importante que se celebra anualmente en conmemoración de la liberación de los Judíos de la esclavitud en Egipto. Todos los varones mayores de doce años fueron a Jerusalén para las fiestas. Cuando Jesús entró en la ciudad montado en un burro, los peregrinos extendieron telas y ramas en el camino para Él. Ellos gritaron de júbilo, "Bendito el que viene en el Nombre del Señor, Hosanna en las alturas!" (Mateo 21: 9). Esta alabanza está en agudo contraste con sus últimos gritos, "¡Crucifícale!" . Jesús sigue siendo el mismo, tanto en la alabanza como cuando lo culpaban.

Cuando Jesús entró en el templo de Jerusalén, vio gente sacrificar palomas y otros seres vivos para agradar a Dios. (Mateo 21:12). Los sacerdotes del templo se habían convertido en corruptos y pedían dinero. La casa de Dios se había convertido en un bazar y la religión había sido comercializada. Jesús trató de poner fin a estas prácticas crueles y dañinas. Así que Jesús entró en el templo y echó fuera a todos los que vendían y compraban y volcó las mesas de los comerciantes. Esto enfureció a los sacerdotes y autoridades del templo y desde entonces buscaron la manera de matarlo.

La última cena.

La fiesta judía de la Pascua tiene su punto focal en una comida especial. Jesús tuvo esta comida, que era su última cena, con Sus discípulos más cercanos antes de su muerte. Era Jesús el único que sabía el significado de esta última noche. Así que se sentó en estrecha colaboración con sus discípulos en torno a una mesa y derramo sobre ellos la esencia misma de Su Amor. De una manera muy dramática y directa Él les trasmitió la esencia de todo lo que había estado enseñando.

La última cena

"Mientras estaban en la mesa tomó el pan, dio gracias, lo partió y se lo dio diciendo:" Esto es mi cuerpo entregado por vosotros. Haced esto en memoria de mí " (Lucas 22:19). También tomó una taza con un poco de vino e hizo lo mismo diciendo: "Esta es mi sangre". 
Cuando Jesús dijo: "Este es mi Cuerpo" Él estaba enseñando a los discípulos la verdad de la Biblia y de todas las Escrituras: . 'Yo no soy este cuerpo - Yo no me identifico con el cuerpo ( Deham Naham - Yo no soy el .? cuerpo Koham Soham -?. ¿Quién soy yo ?) Porque yo no soy el cuerpo, lo partió y lo elevo. De la misma manera, ustedes deben hacer lo mismo en mi memoria. Usted debe renunciar a la conciencia del cuerpo. Este es un mandato divino. '

Más allá de Conciencia Corporal.

Cuando decimos: "esta es mi paño", significa que no soy el paño. Cuando yo no soy el paño entonces puedo sacrificarlo por el bien de los demás. Si el cuerpo es mio al igual que la tela es mía, entonces yo no puedo decir que soy el cuerpo, como yo no puedo decir que soy la tela. Esta es la lección que Swami a menudo nos enseña y lo que Jesús enseñó entonces. Mientras uno piensa que soy el cuerpo, el sacrificio no es posible. Sin sacrificarnos es imposible alcanzar la Divinidad Absoluta. Debemos vernos a nosotros mismos, no como el cuerpo, sino como la divinidad que mora en nosotros, que reside en el templo del cuerpo. Una vez más, debemos reconocer y tratar a todos los cuerpos como encarnaciones de la Divinidad.
En palabras del amado Sathya Sai Baba ", cuando Jesús dijo que el pan era su carne y el vino, su sangre, quería decirnos que todos los seres vivos con carne y sangre deben ser tratados como Él mismo. "( Divino Discurso del 25 de 12 1978 ).

La Unidad de la Vida.

Al principios de Sus enseñanzas, Jesús había dicho a sus discípulos que "hagas lo que le hagas a cualquiera esto me lo haces a mí" (Mateo 25:40). El ver al mismo Dios en todos los seres es el verdadero espíritu de la no-dualidad.  Esta verdad advaitica está contenida en dos versículos de la Biblia: "YO SOY EL QUE SOY" (Éxodo 3: 14 ) y "Estad quietos, y sabed que yo soy "(Salmo 46:10). Es en la quietud que sabemos cual es nuestra verdadera naturaleza - la pura existencia eterna, infinita, inmortal y absoluta, que habita en todos los seres. Esta quietud es el silencio de la tumba. Es la muerte, no solo del cuerpo físico, sino de la mente. Es la total aniquilación del ego en la cruz, del sacrificio de sí mismo.

Jesús lava los pies de los discípulos.

Después que habían terminado de comer, Jesús trasmitió a sus discípulos cómo sacrificarse al renunciar a su identificación con el cuerpo. Sacrificar el cuerpo no significa colgarse de cuello con una cuerda, como lo hizo Judas después de que traicionó a Jesús. Sacrificar el cuerpo significa quemar el cuerpo en el altar del servicio desinteresado!. Para probar esto, Jesús tomó una vasija de agua y una toalla en su cintura y comenzó a lavar los pies de sus discípulos y los secó con la toalla. Cuando le preguntaron por qué lo hacía, Jesús respondió: "Estoy lavando sus pies como su siervo para que puedan aprender a servir al mundo." (Juan 13:14).
En el servicio desinteresado sacrificamos nuestros deseos, nuestra prosperidad, nuestras 
comodidades, nuestra seguridad y posiciones y las exigencias de la carne para aliviar la miseria humana,  sirviendo a los desvalidos y los pobres. En esencia, Jesús estaba enseñando que el servicio desinteresado es la manera más fácil y efectiva de ir más allá de la conciencia del cuerpo y llegar a la Divinidad Absoluta.
Desde la sala superior, donde él tomo su "última cena" con sus discípulos, Jesús fue directo al jardín de Getsemaní con sus discípulos (Mateo 26:36). En este lugar Él oró a su Padre con intensa agonía. "Su sudor era como gotas de sangre" (Lucas 22:44, Marcos 14:32) Él oró al Padre, "Abba Padre, todo es posible para ti. Por favor, tome este trago amargo de mí. "(Marcos 14:36, Mateo 26:39). Al mismo tiempo se sometió a la voluntad de su Padre.

Por lo general se pasa por esta etapa de rechazo en nuestro camino espiritual. Esto corresponde al desaliento de Arjuna ante el campo de batalla de Kurukshetra. En este nivel nos preguntamos las mismas preguntas: ¿por qué yo? ¿Qué he hecho para merecer esta situación? Lleva este sufrimiento lejos de mí! etc. Muchas personas nunca van más allá de este nivel. Normalmente lo que se rechaza regresa. Es como la ira o la emoción contenida. Por lo general, se manifiesta en una forma diferente y, a veces más peligrosa. Jesús nos está enseñando aquí que debemos ir más allá de rechazo y aceptar como voluntad de Dios todo lo que nos sucede en nuestro camino hacia la Verdad.
Jesús demuestra la aceptación de la Voluntad de Dios.
La aceptación marca el comienzo de un proceso de transformación y purificación. Este es el nivel en el que aceptamos con alegría todo lo que nos sucede como la Voluntad de Dios y, por tanto, en última instancia, estamos obligados a trabajar por nuestro mayor bien. Jesús pasó por esta etapa cuando oró: ". Quiero que se haga tu voluntad, no la mía" (Marcos 14:36). Cuando aceptamos nuestra vida como una expresión de la Voluntad de Dios, los sufrimientos comienzan a tener un efecto de refinación en nuestras almas . El impulso externo y los embates del Karma ahora nos jalan hacia adentro y nos acercan a la calidez y el amor de nuestro Cristo interior -Consciencia.
Mientras Jesús estaba orando Invitó a sus discípulos a velar y orar con él. Sin embargo, la fatiga y el cansancio del cuerpo no les permitio cumplir con esto. Ellos estaban cargados de sueño. Jesús les reprendió por este comportamiento (Mateo 26:40).

Mientras tanto, los principales sacerdotes y los líderes se reunieron en la residencia de Caifás, el sumo sacerdote para discutir cómo capturar a Jesús y en secreto quitarle la vida. Tentaron a Judas, uno de los discípulos amados de Jesús con 30 piezas de plata. Judas sucumbió a la tentación y traicionó a su Maestro. La codicia por el dinero es un monstruo que se apodera del hombre y le hace perder todo sentido de la discriminación y aceptar sin reparo maneras incorrectas de satisfacerla. Cuando optamos por falsedad en lugar de la verdad, traicionamos a Jesús una y otra vez.














La detención y el juicio.

Cuando Jesús salía del jardín, Judas apareció con la turba armada con espadas y palos enviados por los sumos sacerdotes y los ancianos para arrestar a Jesús. Jesús se dirigió a su traidor como "amigo" y no ofreció resistencia cuando fue arrestado. Cuando esto sucedía todos sus discípulos lo abandonaron y huyeron (Mateo 26:56). ¿Cuántas veces nostros abandonamos a Dios cuando el camino se pone difícil! La verdadera adoración está en pie con Dios en el dolor y el placer y aceptar ambos con ecuanimidad.
Después de su arresto en Getsemaní, Jesús fue llevado primero ante el ex sumo sacerdote Anás, que llevó a cabo un examen preliminar al cuestionar a Jesús acerca de sus discípulos y la enseñanza (Juan 18:12 -14). Luego fue llevado al palacio de Caifás el presidente del Sanedrín, el tribunal judío más alto durante el periodos griegos y romanos.
Debido a los testimonios contradictorios presentados contra Jesús, Caifás rozó éstos a un lado y puso a Jesús bajo juramento de decir a la corte si él era "el Cristo, el Hijo de Dios" (Mateo 26: 63). La afirmación positiva de Jesús a esta pregunta hecha por Caifás rasga su túnica y cargar a Jesús de blasfemia. Cuando esto sucedió la tormenta se desencadenó. Los guardias comenzaron a escupir en el rostro y le golpear con sus puños. Después de vendarle los ojos, le dio una bofetada y le dijo: (Lucas 22: 63-65) "Profetízanos Cristo, quien te golpeó?". A todo esto, Jesús se mantuvo en calma y en silencio.
Desde que los romanos habían retirado del Sanedrín el poder de la pena capital, se hizo necesario el Gobernador para asegurar una sentencia de muerte. Ellos incitaron a la gente común para que pidieran la muerte de Jesús. Le dijeron a Pilato, el quinto gobernador romano de Judea (AD: 26-36) que Jesús estaba tratando de hacerse rey y así que debeia ser castigado por traición. Cuando Jesús explicó a Pilato la naturaleza de su reino diciendo: "Mi reino no es de este mundo", Pilato anunció un veredicto de absolución (Juan 18: 33-38). Este veredicto podría haber terminado el juicio, pero sólo evoco tormentas de amargos cargos contra Jesús por las instigaciones de los sacerdotes. Ellos querían a Jesús muerto por todos los medios.
Pilato revisó el caso ante las personas que querían probar la inocencia de Jesús. Les ofreció un compromiso con un esfuerzo para aplacar su ira y sed de sangre. Él envió a Jesús para ser azotado antes de liberarlo. Los soldados trenzaron una corona de espinas y se la pusieron sobre su cabeza. Ellos lo vistieron con un manto púrpura y le ridiculizaban y le golpearon en la cara, diciendo:"Salve Rey de los Judíos!" (Juan 19: 1). Después de esta tortura Jesús estaba en una situación patética. Entonces Pilato se los sacó para ser liberado mientras pensaba, suficiente castigo había sido impuesto, los Judíos se reunieron afuera. Pero ellos gritaban aún más: "¡Crucifícale, crucifícale" (Juan 19: 6). Pilato no quería condenar a muerte a Jesús. Ofreció a los Judíos otro compromiso. Es habitual que Pilato liberara a un prisionero Judíos con motivo de este festival. Cuando los Judíos exigieron por este derecho consuetudinario, Pilato les ofreció la elección entre Barrabás, un asesino notorio y Jesús el Cristo. Las personas gritaban por Barrabás, exigiendo que Jesús sea crucificado (Luke21: 18). Optaron por un asesino de la vida, en lugar del dador y sustentador de la vida.

Pilatos se lava las manos

Cuando Pilato intentó  algo más para salvar la vida de Jesús, los Judíos lo amenazaron que él era amigo del César, el emperador romano, si ponia en libertad a Jesús ", ya que cualquier persona que afirma ser el rey se opone al César" (Juan 19:12). Esto hizo que Pilato sintiera realmente miedo. Finalmente cedió a la voluntad del pueblo y trató de absolverse a sí mismo de la culpa de la muerte de Cristo lavando públicamente sus manos. Diciendo a las personas que aceptan la responsabilidad de la muerte de Jesús : "Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos!" (Mateo 27:25). Mientras tanto, Pedro la cabeza de los discípulos, había negado a Jesús tres veces, Jesús predijo que lo haría (Marcos 14:34). ¿Cuántas veces nosotros negamos a Dios cuando nuestros intereses egoístas están en juego! Uno debe estar preparado a sacrificar cualquier cosa por amor de Dios y su mensaje.


La Crucifixión y Muerte de Jesús

Los soldados del gobernador llevaron a Jesús al pretorio, en el interior del palacio, y se reunieron una multitud de soldados en torno a Él. Allí le sometieron a Jesús a una tortura inhumana una de los cuales era ser llagado en un pilar. Flagelación o azotado era un castigo común en la antigüedad. Los azotes romanos tenían piezas de metal o de hueso unidos a las pestañas. Jesús estaba con el torso desnudo y atado a un pilar en una posición encorvada. El cuerpo de Jesús fue horriblemente lacerado por lo que Él estaba sangrando mucho. Después de esto, le llevaron para crucificarle. Jesús tuvo que arrastrar una viga transversal pesada hecha de un árbol, sobre sus hombros, hasta el lugar de la crucifixión.
En este lugar llamado de la Calavera (o Gólgota), que se encuentra en una colina en las afueras de la ciudad, Jesús fue despojado de sus vestiduras y clavado en su cruz junto a dos delincuentes - uno a su derecha y el otro a su izquierda. En el camino al Gólgota, Jesús fracasó tres veces bajo el peso de la cruz. Una vez los soldados obligaron a uno que pasaba, Simón de Cirene, a llevar la cruz cuando sospechaban que Jesús podia morir en el camino. A los pies de la cruz ,de pie María, la Madre de Jesús y otras mujeres que simpatizaban con él (Juan 19:25). Uno sólo puede imaginar la agonía de la Madre de Jesús, al ver a su hijo tratado tan cruelmente.
Jesús estuvo colgado en la cruz por cerca de tres largas horas. Mientras estaba en la cruz Jesús expresó preocupación por su madre (Juan 19:25). Él oró por el perdón de los responsables de la crucifixión porque no saben lo que hacen (Lucas 23:24). Prometió el Paraíso al criminal que había sido crucificado con Él (Lucas 23: 39-43). Los soldados con desprecio lo desafiaron a escapar de la cruz, si sus afirmaciones de ser el Hijo de Dios fueran ciertas.
Era costumbre romper los huesos de los hombres crucificados para acelerar su muerte con el fin de retirar los cuerpos antes del día siguiente. Cuando los soldados se acercaron a Jesús se enteraron de que ya estaba muerto por lo que no rompieron sus piernas. En cambio, uno de los soldados le abrió el costado con una lanza y "sangre y agua" fluyeron del costado de Jesús (Juan 19:33 -35). Así se cumplió el Antiguo Testamento que profetiza que los huesos del Mesías no se rompen y que su lado sería traspasado con una lanza (Éxodo, 12:46; Salmo 34:20; Zacarías 12:10).
A media tarde, Jesús clamó a gran voz: "Padre, en tus manos entrego mi espíritu" y se fusionó en el principio de la Divinidad (Lucas 23:46). Este es el último paso en la escalera de la Realización del Ser. Se describe como el arte de la auto rendición ; ese estado sin esfuerzo pasivo de no-voluntad. No se puede llamar oscuridad y no puede ser llamado luz. No es ni la nada ni se puede describir como algo. No es ser y no es no-ser. Más allá del pensamiento y más allá de la razón, más allá de la imaginación y la comprensión que trasciende, los sabios  lo llaman así por la falta de expresión.

Para permanecer en esa disposición donde;
No hay ningún esfuerzo para ser
Dado, ya que eres;
no hay necesidad de querer
Dado que usted es la plenitud;
No hay necesidad de rendirse
Puesto que no hay más que tú;
No hay voluntad de alcanzar
Lo que siempre has sido.
No hay necesidad de moverse
Puesto que no hay lugar en que no este...
Simplemente se deja caer este esfuerzo de ser;
Esta necesidad de querer,
Esta necesidad de mover,
Esta voluntad de alcanzar,
Esta necesidad de entregar ,
El permanece en el contento de sí mismo -
completo, absoluto, eterno e infinito.
Inmediatamente Jesús se entregó a sí mismo al Padre, se nos dice que el sol dejó de brillar (Lucas 23:45) y la cortina del Templo judío que separaba el Lugar Santísimo se rasgó en dos. De este modo la auto rendición rasga la cortina de la ilusión, que nos separa de Dios. Cuando esto sucede, la iluminación del auto-refulgente-Sol del Atma extingue todas las otras luces que se derivan de ella.

La Resurrección.

El cuerpo de Jesús fue colocado en una tumba que pertenecía a José de Arimatea, miembro del Sanedrín. Nadie estaba más sorprendido que los discípulos de Jesús cuando se enteraron de que el hombre que habían visto morir el viernes estaba caminando el domingo! ( Mateo 28: 2-15; Marcos 16: 1-11; Luke24 1-12; John20: 1-18) Al principio, les pareció un disparate histérico.
Pero cuando Jesús se les apareció una y otra vez, no  lo pudieron negar por más tiempo. Thomas sólo creyo después de que él puso sus manos en las marcas de los clavos en el cuerpo de Jesús (Juan 20:24 -24). La resurrección de hecho había transformado la tragedia de la crucifixión en un triunfo para toda la humanidad.

La gloria espiritual de la Pascua.

Pascua es más que un festival de las luces. Pascua es también una oración de la Luz. Roguemos al Cristo resucitado que nos lleve de lo irreal a lo real, de la oscuridad a la Luz y de la muerte a la Inmortalidad. En este viaje espiritual es que Jesús hace una invitación a todos nosotros.
"Si alguien quiere ser mi discípulo, que se niegue a sí mismo, tome su cruz cada día y me síga." (Lucas 9:23, Mateo 16:24, Lucas 14:27) En el camino de la emancipación espiritual, cada uno tiene su cruzar que llevar. Es la cruz de la deuda kármica y tendencias mundanas que yacen en lo profundo a diferentes niveles de nuestro consciente, subconsciente y estados inconscientes. Esta deuda tiene que ser equilibrada y las tendencias despejadas. Jesús nos dice que la mejor manera de hacer esto: "Toma tu cruz y sigue al Maestro". Entonces y sólo entonces se puede estar seguro de ganar la batalla de la vida. Nuestro amado Sathya Sai Baba nos da la misma receta: "¡Sigue al Maestro, afrontar al diablo, lucha hasta el final, termina el juego"
El diablo aquí es la identificación del cuerpo. Es la raíz de todos los dolores y sufrimientos. Es el pecado original de la teología cristiana! Tenemos que hacer frente a este diablo y dar el primer paso de gigante en nuestro ascenso espiritual. Tenemos que declarar la verdad con valentía: «Yo no soy el cuerpo, yo no soy la mente. Por lo tanto no se ven afectados por las dualidades del cuerpo - mente compleja. En este estado de ecuanimidad, debo seguir al Maestro. "
El maestro es la conciencia interior, el sonido del silencio o de la voz interior de Krishna (= Krist-na) sentado en el carro de Arjuna (= el corazón del devoto) en el campo de batalla de Dharmakshetra (= el camino de la cruz ). Cuando escuchamos y seguimos las instrucciones divinas (= el Gita) del Maestro (= Krist o Krishna), entonces la victoria es segura. Esa victoria es la resurrección del Ser Inmortal en la vida encarnada.
Cuando el ego desaparece luego resucita Dios. Este es el significado de la Cruz: el corte del "yo" al otro lado. Es la esencia del cristianismo. La cruz cristiana es un símbolo para la eliminación del ego. Sin la Cruz,  la disolución del ego, no hay resurrección. Cuando elegimos seguir a Jesús en el camino de la cruz, el camino espiritual de la muerte del ego, tenemos que estar listos para crucificar al viejo pequeño yo, que vive en la ira, los celos, la codicia, el odio y el apego al cuerpo y la altura de nuestra Ser inmortal glorioso de la Verdad, el Amor, la Paz y la conducta correcta.

Nuestra celebración de la victoria de Cristo en la Pascua, es un acto de fe, y que una mañana temprano nos levantaremos con Él, a la gloria y la Luz de la Conciencia Divina Inmortal y Absoluta.



- Equipo Heart2Heart






martes, 25 de diciembre de 2012

Una conversación con el padre Charles Ogada: "Hermosa Navidad de Amor en Prasanthi"_A Conversation with Father Charles Ogada & Beautiful Christmas Love in Prasanthi.




Una conversación con el padre Charles Ogada: "Hermosa Navidad de Amor en Prasanthi"



"Baba me hace vivir la vida de un sacerdote en plena conciencia"
Una conversación con el padre catolico Charles Ogada.


Religión, en el verdadero sentido, es un proceso de purificación. Este proceso nos prepara para la verdadera espiritualidad. Y no es una cuestión de sorpresa que los que siguen escrupulosamente la religión, un día se enfrentan cara a cara con la realidad, en el camino de la religión. Y esa experiencia sólo enriquece con sabiduría, lo que era hasta entonces un mero conocimiento y aprendizaje. Se cierra la parte externa del ojo, y se abre la visión interna. 


El Rev. Padre Charles Ogada es un practicante sincero de esa religión. 
Fr. Charles, un sacerdote católico, que fue ordenado en 1999, nació en Uturu, Nigeria. Llegó por primera vez a Bhagavan Baba en 2006, para desencadenar un viaje de un conocimiento más profundo y  de auto-descubrimiento. En esta breve conversación con el Prof. G. Venkataraman, comparte algunos de sus pensamientos, que son realmente inspiradores. 
Te traemos esta conversación en esta Navidad con la esperanza de que todos algún día nos conectemos con el Cristo interno, como Baba siempre ha querido de nosotros.


Prof G.Venkataraman (GV): Sai Ram y bienvenido a los estudios de Radio Sai. Supongo que sus feligreses lo llaman Padre Charles,  pero aquí en la familia Sai es el hermano Charles. El padre se convierte en el hermano (risas)! ¿Qué le parece el cambio?.
Padre Charles Ogda (FC): (Risas) Oh, eso es bueno. Todos somos uno.


Padre Charles habla en la presencia divina durante la Navidad de 2006

GV: Sí, todos somos hijos de Dios y nos hace hermanos. Ok, cuando estuviste aquí últimamente?
FC: Fue el año pasado en septiembre, por poco más de un mes, y fue mi primera visita después del Maha Samadhi.
GV: Creo que tuvo muchas entrevistas con Swami. ¿Cuál fue su impresión de Swami en esas entrevistas?
FC: Fue increíble - Él está más allá de la expresión ...
GV: ¿Cómo ocurrió que oistes hablar de Él?
FC: En realidad fue hace unos cinco años, a través de otro sacerdote llamado Reverendo Padre Araso. Es profesor en el Seminario y en una de sus conferencias durante mi entrenamiento, mencionó a Baba y me dio un libro para leer, "Sai Baba, el Hombre de los Milagros". En realidad, él es un devoto de Baba y de Shirdi Baba.
GV: ¿Y que te parecio el libro?
FC: Bueno, lo que me sorprendió no fueron realmente los milagros, pero los milagros son realmente señales de una realidad superior.
GV: ¿Cuál es esa realidad superior, según usted?
FC: Lo más alto, es el que impregna todas las cosas, Dios mismo, que no se ve, que está detrás de lo visible. Los milagros son las cosas visibles, pero hay una mano que los sostiene. Así que ya sabes, antes,  lo que realmente me empujó a una investigación interna sobre esa realidad, había sido una búsqueda intelectual, pero ahora se convirtió en una pasión. Hubo un aumento de la investigación interna que realmente me atrajo ha estas realidades.
GV: Antes de profundisar sobre esta cuestión, quiero hacerte una pregunta práctica. Este señor, que lo introdujo a Swami a través de ese libro de Howard Murphet, usted dijo que era un devoto de Shirdi Sai Baba.
FC: Sí. De hecho, él tiene una estatua muy grande de Shirdi Baba ...
GV: ¿Y eso no lo metio en problemas? (Risas)


FC: (Risas) En realidad él ha tenido problemas, pero en realidad no le molesta. Una vez me dijo: "Mira Carlos, he ganado mi libertad". Él está más allá de la religión. Él dice: "Yo no soy más que un católico, yo soy un religioso tradicional africano, estoy en todo. Así que no puedo encerrarme en una caja ".
GV: ¡Interesante! Ahora, ¿puedes darnos un ejemplo de la correspondencia entre las enseñanzas de Baba y las que se encuentran en la Biblia.
FC: Te voy a dar ejemplos desde la Biblia misma, y cómo la enseñanza de Baba integra y pone de manifiesto la esencial de la Biblia. En el Evangelio de Marcos un joven escriba se acercó a Jesús y le pregunto: "¿Cuál es el mandamiento más importante?" Y Jesús citó el Antiguo Testamento y le dijo: "Escucha Israel, el Señor tu Dios es Uno, no hay otro. Y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. No hay otro mandamiento más grande que este. "
Y cuando estudié la enseñanza de Baba descubrí una armonía total. Por ejemplo, la primera llamada es: "Escucha Israel" - la llamada al sonido del silencio: Om.  A continuación, "el Señor es Uno" - lo que significa que no hay otra realidad.. Todo lo demás son ilusiones. Ellos son inexistentes. Y ama a éste, con todo tu corazón, que es el bhakti yoga, con toda tu mente, que es el  jnana 
yoga, y con todas tus fuerzas, que es el karma yoga (risas)! 
Y amar a tu prójimo como a ti mismo - su Ser es el mismo Atma que está en vosotros, para darse cuenta de que el Atma misma es todo el mundo, es todo lo que uno necesita saber!
Y Baba dice, y cito: "Yo les digo una vez y para siempre, en una sola frase, la enseñanza por excelencia de todas las Escrituras: Tu debes sentir firmemente tu identidad con el uno y el mismo Atma o Ser, que está presente en todos seres ".
Él dice: "En todas las Escrituras"  sólo hay uno. Y este es el mismo resumen que Jesucristo dio a ese joven. Así que todo es uno, y cuando se empieza a leer la Biblia a la luz de las enseñanzas de Swami, entonces salen un montón de significados, un montón de cosas que nunca espere.
GV: Ok, estoy muy feliz de escuchar eso y la unidad que ha encontrado en las expresiones religiosas. Pero usted es un sacerdote y cuida de un rebaño. Debe tener muchos feligreses con todo tipo de problemas. En todo el mundo hay problemas. El mundo es todo uno, y sólo hay Dios. ¿Por qué, según usted, hay tantos problemas, que está mal ¿dónde?
FC: Es la ignorancia - la superposición de lo irreal a lo Real. Debemos entender que somos uno, porque emana amor de ese entendimiento.




GV: ¿Qué nos impide entender eso? No somos estúpidos, quiero decir, el hombre es capaz de volar a la Luna. Hay algo muy poderoso en el hombre que hace que no comprenda. Según usted, ¿qué es eso?
FC: De acuerdo a mi opinión es la falta de investigación - investigación sobre todo espiritual. Estamos siempre investigando sobre el mundo objetivo, pero no sobre el mundo espiritual.
GV: ¿Cree usted que podríamos habernos cegado por un sentido de soberbia, "lo sé todo, no hay necesidad de saber más"? Es el triunfo de la materia sobre el espíritu?
FC: Sí, y también surge de una falta de discriminación.
GV: Eso es cierto. Ahora cambiando de tema un poco, quiero hacerte una pregunta. Las personas aclaman a Baba como Dios y muchos en la India no tienen ningún problema en aceptar eso. Nosotros lo consideramos como una Encarnación, un concepto que se acepta en nuestras escrituras. Pero, dado el hecho de que usted proviene de un contexto muy diferente, son capaces de aceptar nuestra observación de que Baba es Dios?
FC: En realidad, nunca he tenido dudas sobre la divinidad de Baba. Tal vez porque no sería justo que en esta encarnación presente, me encuentre con Baba.




GV: Muy bien, acepto que usted no tiene ninguna duda. Pero suponiendo que alguien te pregunta, de vuelta en casa, "Usted dice que Él es Dios, ¿cómo sabemos que Él es Dios?" ¿Cómo responder a esa pregunta?
FC: No puedo responder a esa pregunta. Sólo hay un sentimiento en mi corazón ...




GV: Estoy de acuerdo con usted, usted tiene un sentimiento en su corazón. Pero dime, ¿qué dice tu corazón? Si no es una pregunta personal !
FC: Sí, en mi corazón es el amor que nos esta convirtiendo personalmente aquí, pero Él es toda mi vida.!
GV: "amor" La palabra es usada por todos. ¿Cómo se puede entender el amor, en el contexto de la Divinidad, en el contexto de las enseñanzas de Cristo y la Biblia, y en el contexto de su propia vida?
FC: El amor es la unidad. El amor surge de la realización de la unidad. No puedo amar a mi madre sin el sentido la unicidad. No puedo amar a mi padre sin esa sensación de "este es mi padre". Es porque él es mi padre que lo amo. Es porque ella es mi madre que la amo. Si más tarde alguien me dice "en realidad esa persona no es tu madre" , usted sabe, el amor comienza a distanciarse. Por lo tanto, el amor surge de esa sensación de unicidad. Y la más grande unidad es realizar la unidad con Dios, que es el amor más grande - es el alma, el espíritu, el Alma ...
GV: Ahora, ¿ves algún paralelismo en las enseñanzas de Swami y lo que leemos en la Biblia?
FC: Por supuesto. Pero ya sabes, para ser más explícito. Eso es entender cómo el Nuevo Testamento llegó a ser escrito. Durante el tiempo en que Cristo estaba predicando, haciendo buenas obras, y proclamando las buenas noticias, no había nadie grabandolo. No era como ahora con Baba. Todos sus discursos se graban automáticamente, cuando Él lo está diciendo.
Pero esto no sucedió durante la época de Jesús, así que nos llevó unos 60-70 años después de su muerte para que el Nuevo Testamento fuese escrito. Y de hecho esto fue cuando Sus devotos íntimos fueron muriendo. Por lo tanto, es por eso que contamos con los Evangelios según Marcos, Lucas, Juan y Mateo. Y también se puede ver algunas contradicciones inherentes entre ellos. Así que cuando ahora se exponen estos factores, junto con las enseñanzas de Baba, usted será capaz de ver la verdad detrás de las contradicciones.
GV: Ahora quiero hacerte una pregunta muy difícil! (Risas) Ya sabes, todos se emocionan acerca de las enseñanzas de Cristo una vez al año, el día de Navidad, mientras estamos intercambiando regalos. Y también acerca de las enseñanzas de Baba. Pero, ¿está usted convencido de que estas enseñanzas pueden realmente ser seguidas, aplicadas y adoptadas para resolver los problemas del mundo de hoy?
Tome África, por ejemplo. Hay problemas de analfabetismo, enfermedades,  guerras civiles y  pobreza. ¿Cree que estos problemas se pueden solucionar siguiendo las enseñanzas de Baba y de Cristo?.
FC: En realidad tenemos ha Baba. África necesita Baba.
GV: ¿Mas qué África, el mundo entero, diría yo!
FC: Sí, pero ya sabes, soy de África! . (Risas) El problema de África no es la pobreza o la guerra - el problema de África es la espiritualidad.



GV: ¿Qué quieres decir con eso?
FC: ¿Qué quiero decir con esto?... es que cuando conocemos a Dios, entonces todas esas guerras, la pobreza ...
GV: ¿Qué quieres decir con "cuando conoces a Dios"? Tomemos por ejemplo el Oriente Medio, donde hay dos grupos de personas que profesan dos religiones, que juran por Dios, pero cada uno le corta la garganta al otro todo el tiempo! (Risas) Entonces, ¿qué entiende usted por Dios?
FC: ¿Qué quiero decir con esto es .. "¿Quién es Dios?" Tú eres Dios, yo soy Dios. Es el mismo Atma en ustedes que está en mí, el mismo Espíritu en ustedes que está en mí. Cuando me doy cuenta de la Unidad, entonces no habrá ninguna habitación para mí odio o daño hacia usted.
GV: ¿Cómo hacer que la gente entienda esto? Ellos han encarnado durante millones de años sin entender esto?
FC: Se tardara mucho tiempo ...
GV: ¿Eso significa que tendremos que esperar mucho tiempo para que los problemas que hay, se resuelvan?
FC: Tenemos que empezar en alguna parte!
GV: ¿Cómo empezar? Eso es lo que quiero preguntarte. Supongamos que queremos empezar a solucionar los problemas de África, ¿cómo cree usted que se debe hacer?
FC: En realidad Baba nos ha dado algunos pasos prácticos, como EHV (Educación en Valores Humanos). La educación es el mayor medio de transformación. Empujar a los jóvenes a entender cuando aún son pequeños y entrenarlos en el camino de la verdad es muy importante. Y cuando sean grandes van a ser capaces de difundir la verdad.
GV: ¿Está familiarizado con lo que el Dr. Kanu está haciendo en Zambia?
FC: He visto sus videos, pero no he ido allí. Es una gran cosa lo que está haciendo.
GV: Es increíble, sí. Estuve aquí hace unos meses. Estuvimos hablando con él también sobre estos temas.
FC: Otra forma de mejorar esta situación es a través del amor de los africanos por la religión. Pero el problema es que, cuando alguien tiene hambre, puede comer cualquier cosa. Pero cuando usted es capaz de saciar su hambre con comida celestial real, de verdad, entonces usted será capaz de resolver el problema. El hombre africano es un hombre muy religioso, y a través de esa religiosidad las enseñanzas de Baba pueden ser impartidas.
Y también con seva, el trabajo desinteresado. Cómo ayudar a los indigentes, los jóvenes abandonados con vidas marginales, los refugiados - en realidad el seva logra un montón de cosas. Cuando ves a alguien que desinteresadamente, sin ningún tipo de ego,  ayuda, naturalmente, la tendencia es a seguir su ejemplo.
GV: ¿Lo qué usted está diciendo es que si la gente comienza a ayudarse unos a otros, como en la parábola del Buen Samaritano, el inicio de un cambio puede ser visto.?
FC: ¡Exactamente!



GV: Usted viene de Lagos, Nigeria. ¿Tienen un centro Sai allí?
FC: Tenemos tres centros atendidos por los africanos y personas de origen indio. También tenemos un Satsang todos los domingos con el padre Araso. También hay centros en las localidades de Forcados, Ibadan y Enugu.
GV: Hace muchos años vi a algunas personas del África occidental aquí. Eran evidentemente musulmanes, pero estaban con ropas modernas y estaban muy sorprendidos de verlos aquí. Ellos no conocian el idioma, ya que es un país y cultura  muy diferentes, y sin embargo, fueron recibidos por Baba.
Así que, ¿tienes alguna experiencia interesante? Todos los devotos les encanta hablar de experiencias.
FC: Sí, ha habido muchos - así, las experiencias realmente me bombardean, ya sabes (risas)!
GV: Cuéntanos acerca de una, alguna experiencia espectacular.
FC: No se lo digas a nadie! (Risas) Ahora, una experiencia particular, que ha influenciado mi vida es - usted sabe que yo soy un sacerdote y yo pertenezco a una congregación religiosa llamada la Congregación del Espíritu Santo. Y hacemos votos de pobreza, castidad y obediencia. Y durante la primera entrevista que Baba me dio, él me preguntó: "¿Cómo están sus esposas?" (Risas)
Yo estaba sorprendido. Así que le dije a Baba "No tengo ningún esposa". Yo ni siquiera tengo una esposa! Así que empezó a hablar con otras personas. Y después de un rato, otra vez me hizo la misma pregunta. Entonces me callé, porque yo sabía que estaba tramando algo.
Luego, más tarde, en entrevistas posteriores, Baba me dijo: "A veces te quieres casar, a veces no te quieres casar - ¡Eres mío!".
Ya ves, mis experiencias con Baba me han hecho vivir los votos que he tomado, más profundamente. Por ejemplo, hay muchos que hablan de celibato ahora en la Iglesia Católica. El problema es que están destinados a vivir una vida, sin enseñarles cómo vivir esa vida. Entonces es como una supresión. Baba nos enseña cómo transformar la energía más baja en una energía más alta, y se empieza a vivir la vida en su totalidad, sin pensar que es un castigo. Así que Él me está llevando poco a poco, paso a paso en esa experiencia particular y un nuevo punto de vista interno de la vida se está desarrollando.
Tomemos otro ejemplo: el voto de pobreza que tomamos. ¿Qué significa la pobreza? Pobreza, a partir de mis propias experiencias interiores con Baba, realmente significa hacer el trabajo sin ego. La pobreza significa estar por encima de la culpa y la alabanza, por encima de los éxitos y fracasos, el establecimiento de sí mismo en la ecuanimidad del espíritu - que es la pobreza, la renuncia total. En la cultura hindú está el sannyasin, el renunciante. ¿Qué significa la renuncia?
Entonces Baba me hace vivir la vida de un sacerdote, con los votos que he tomado, con plena conciencia.
GV: Bueno, ha sido muy agradable hablar contigo, y ha sido muy agradable pasar algún tiempo contigo, y te agradezco mucho por brindarnos algo de tu tiempo, y por compartir sus puntos de vista, opiniones y experiencias con nuestros oyentes . Espero que tengas una estancia fructífera para el resto de tu estadia aquí.



Tengan la seguridad de que, incluso si usted no consigue una entrevista física, si se siente cerca de él, él va a hablar con usted. Si hablas con él, él responde - que ha sido mi experiencia. Él puede hablar con usted en silencio, o en el nivel físico. Pero a través de la voz interior hablará con mucha fuerza, con claridad y con amor también. Esa ha sido mi experiencia, y estoy seguro de que va a experimentar la misma cosa.
FC: Ahí es donde Baba me está llevando ahora - a la visión interior. Es muy, muy importante ...
GV: El interior es mucho más grande que el exterior. El interior es infinito, el exterior es finito, y si vas por dentro, tiene mucho más espacio del que tienes en el exterior! Así que gracias de nuevo, te deseo lo mejor! Sai Ram!
FC: Sai Ram.

Si desea conocer en detalle sobre el viaje de Padre Charles Ogada a Swami, lea nuestro Artículo de portada 12 2007 - La realidad divina revelada ... La Verdad del Padre y del Hijo
También puede leer los artículos de Padre Charles Ogada que aparecen en nuestro sitio web:

La historia de la Pascua - Jesús ha resucitado!

Resurrección y Reencarnación - nacen,  para no nacer de nuevo

El significado espiritual de 'El Sermón de la Montaña "


- Radio Sai Equipo fuente:
http://media.radiosai.org/journals/vol_10/01DEC12/FATHER-CHARLES-OGADA.htm


Fotos / Presentación

Hermosa Navidad de Amor en Prashanti.

http://media.radiosai.org/journals/vol_10/01DEC12/Beautiful-Christmas-Love-in-Prasanthi/index.html


OMSAIRAMMM...


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A Conversation with Father Charles Ogada & Beautiful Christmas Love in Prasanthi.



"Baba makes me live the life of a priest IN full awareness"
A Conversation with Father Charles Ogada


Religion in the true sense is a process of purification. The state, this process prepares us for, is true Spirituality. And it is not a matter of surprise that those who follow religion scrupulously, one day come face to face with Reality, in the very path of religion. And that experience only enriches with wisdom, what was till then mere knowledge and learning. It closes the outer eye, and opens the inner vision. Rev. Father Charles Ogada is one such sincere practitioner of religion. Fr. Charles, a Catholic Priest, who was ordained in 1999, was born in Uturu, Nigeria. He first came to Bhagawan Baba in 2006, to spark off a journey of deeper insights and Self-discovery. In this short conversation with Prof. G. Venkataraman, he shares some of his thoughts, which are indeed inspiring. We bring you this conversation this Christmas with the hope, that we all will one day connect with that Christ within, as Baba always wanted us to.
Prof G.Venkataraman (GV): Sai Ram and welcome to the studios of Radio Sai. I suppose your parishioners call you Father Charles - but here in the Sai family you are brother Charles. The father becomes the brother (laughs)! How do you like the change?
Father Charles Ogda (FC): (Laughs) Oh, it’s good. We are all one.



Father Charles speaks in the divine Presence during Christmas 2006

GV: Yes, we are all the children of God and that makes us brothers. Ok, when were you here last?
FC: Last year in September for just over one month; and it was my first visit.
GV: I think I saw you going for many interviews. What was your impression of Swami in those interviews?
FC: It was amazing - He is beyond expression ...
GV: How did you happen to hear about Him?
FC: Actually it was about five years ago, through another priest called Reverend Father Araso. He is a lecturer in the Seminary and in one of his lectures during my training, he mentioned Baba and gave me a book to read, “Sai Baba, the Man of Miracles”. Actually, he is a devotee of Baba and of Shirdi Baba.
GV: And how did the book strike you?
FC: Well, what struck me was not really the miracles, but the miracles were really signals to a higher Reality.
GV: What is that higher Reality, according to you?
FC: The higher Reality is the One that pervades all things, God Himself, the Unseen that is behind the seen. The miracles are the things in the Hand, but there is a Hand holding them. So you know, it really pushed me into an inner enquiry about that Reality. Before, it had been an intellectual search, but now it became a passion – there was a surge of inner enquiry that really drew me to these realities.
GV: Before I go into more depth regarding that issue, I want to ask you a practical question. This gentleman who introduced you to Swami via that Howard Murphet book - you said he was a devotee of Shirdi Sai Baba.
FC: Yes. In fact he has a very big statue of Shirdi Baba …
GV: And does that not get him into problems? (Laughs)



FC: (Laughs) Actually he has had problems, but it doesn’t really disturb him. He told me once, “Look Charles, I have won my freedom”. He is beyond Religion. He says, “I am not just a Catholic, I am an African traditional religionist, I am all in all. So you cannot cage me in one box”.
GV: Interesting! Now, can you give us an example of the correspondence between Baba’s teachings and those found in the Bible.
FC: I’ll give you examples right from the Bible itself, and how Baba´s teaching integrates and brings out the essence of the Bible. In the Gospel of Mark a young scribe came to Jesus and asked Him “What is the greatest commandment?” and Jesus quoted the Old Testament and said, “Listen O Israel, the Lord your God is One, there is no other. And you shall love the Lord, your God, with all your heart, with all your soul, with all your mind and with all your strength. There is no other commandment greater than this”.
And when I studied Baba´s teaching I discovered that a total harmony. For example, the first call is, “Listen O Israel” - the call to the sound of silence: Om.Then “the Lord is One” - which means there is no other Reality. All other things are illusion. They are non-existent. And to love this One, with all your heart, that is bhakti yoga; with all your mind, that is jnana yoga; and with all your strength, that is karma yoga (laughs)! And to love your neighbour as yourself – his Self is the same Atma that is in you; to realise that same Atma in everyone - that is all one needs to know!
And Baba says and I quote, “I am telling you once and for all, in only one sentence, the quintessential teaching of all the Scriptures: you should firmly feel your identity with one and the same Atma or Self, that is present in all beings”.
He says, 'all scriptures' not just one. And this is the same summary that Jesus Christ gave to that young man. So it’s all one, and when you start to read the Bible in the light of Swami’s Teachings, then a lot of meanings come out, a lot of things that you never expected.
GV: Ok, I am very happy to hear that and the unity that you have found in the different religious expressions. But you are a priest and you look after a flock. You must have many parishioners with all kinds of problems. Everywhere in the world there are problems. The world is all One, and there is only God. Why, according to you, are there so many problems, what is going wrong where?
FC: It is ignorance - the superimposition of the unreal upon the Real. We should understand that we are One – because love emanates from that understanding.



GV: What prevents us from understanding that? We are not stupid, I mean, man is able to fly to the Moon – is he that stupid? There is something that is very powerful preventing man from understanding. According to you, what is that?
FC: According to me it is the lack of enquiry – especially spiritual enquiry. We are enquiring about the objective world, but not the spiritual world.
GV: Do you feel that ego might have blinded us with a sense of self-importance, “I know everything, there is no need to know more”? Is it the triumph of matter over spirit?
FC: Yes, and that ego also arises out of a lack of discrimination.
GV: That is true. Now changing the subject a little bit, I want to ask you one question. People hail Baba as God and many in India have no problem accepting that. We regard Him as an Incarnation – a concept which is accepted in our scriptures. But, given the fact that you come from a very different background, are you able to accept our observation that Baba is God?
FC: Actually, I have never really had any doubts about the Divinity of Baba. Maybe because it might not be just this present incarnation, that I come across Baba.



GV: All right, I accept that you don’t have any doubt. But supposing somebody asks you back home, “You say He is God, how do you know He is God?” How do you answer that question?
FC: You can’t answer that question. You just have a feeling in your heart …



GV: I agree with you, you have a feeling in your heart. But tell me, what does your heart say? If it is not a personal question!
FC: Yes, in my heart it is love. We are becoming personal here, but – He is all my life!
GV: The word 'love' is used by everybody. How do you understand love, in the context of Divinity, in the context of the teachings of Christ and the Bible, and in the context of your own life?
FC: Love is unity. Love arises from the realization of oneness. I cannot love my mother without that sense of mine – oneness. I cannot love my father without that sense of “that is my father”. It is because he is my father that I love him. It is because she is my mother that I love her. If later on someone would tell me “actually that person is not your mother” - you know, the love begins to distance. So, love arises from that sense of oneness. And the greatest oneness is to realise the oneness with God, that’s the greatest love – it is the soul, the spirit, the Atma…
GV: Now, do you see any parallels in the teachings of Swami and what you read in the Bible?
FC: Absolutely. But you know, one thing has to be clarified here. That is to understand how the New Testament came to be written. During the time when Christ was preaching, doing good works, and proclaiming the good news, there was nobody recording it. It was not like with Baba now. All His discourses are automatically recorded, as He is saying them.
But this did not happen during the time of Jesus, so it took about 60-70 years after His death before the New Testament was written. And actually this was when His close devotees were dying. So it is from their stories that we have the Gospels according to Mark, Luke, John and Matthew. And you can also see some inherent contradictions between them. So when you now put these factors together with Baba´s Teachings, you will be able to see the truth behind the contradictions.
GV: Now I want to ask you a very difficult question! (Laughs) You know, we all get excited about the teachings of Christ once a year, on Christmas day, while we are exchanging presents. And also about Baba’s teachings. But, are you convinced that these teachings can really be followed and implemented and adopted to solve the problems of the world today?
Take Africa for example. There are problems of illiteracy, disease, civil wars and poverty. Do you feel that these problems can be solved by following the teachings of Baba and of Christ?
FC: Actually we need Baba. Africa needs Baba.
GV: Why Africa, the whole world, I would say!
FC: Yes, but you know, I am from Africa! (Laughs). The problem of Africa is not about poverty or wars – the problem of Africa is spirituality.



GV: What do you mean by that?
FC: What I mean by that is – when we know God, then all those wars, poverty...
GV: What do you mean by “when you know God”? Take for example the Middle East, where there are two groups of people professing two religions, who swear by God, but cut each others throats all the time! (Laughs) So what do you mean by God?
FC: What I mean by that is.. 'Who is God?' You are God, I am God. It is the same Atma in you that is in me, the same Spirit in you that is in me. When I realise that Oneness, then there won’t be any room for me to hate or harm you.
GV: How do you make people understand this? They have gone around for millions of years without understanding this.
FC: It takes a long time …
GV: Does that mean we have to wait a long time for the problems to be solved?
FC: We have to start somewhere!
GV: How do you start? That’s what I want to ask you. Supposing we want to begin to solve the problems of Africa, how do you think it should be done?
FC: Actually Baba has given us some practical steps, like EHV (Education in Human Values). Education is the greatest means of transformation, when there is a heart to heart transmission. Getting the young people to understand when they are still small and training them in the path of the truth is very important. And when they are grown up they will be able to spread the truth.
GV: Are you familiar with what Dr. Kanu is doing in Zambia?
FC: I have watched his videos, but I haven’t gone there. It’s a great thing he is doing.
GV: It’s amazing, yes. He was here some months ago. We were talking to him also about these topics.
FC: Another way to ameliorate this situation is through the African’s great love of religion. But the problem there is that, when somebody is hungry, he can eat anything. But when you are able to satiate their hunger with real heavenly food, with truth, then you will be able to solve the problem. The African man is a very religious man, and through that religiosity Baba’s teachings can be imparted.
And also with seva, selfless work. Helping the destitute, the abandoned youths, marginalised lives, the refugees - actually seva accomplishes a lot of things. When you see somebody come selflessly, without any ego, to help out, naturally the tendency is to follow their example.
GV: What you are saying is, if people start helping each other, like in the parable of the Good Samaritan, then the beginning of a change can be seen.
FC: Exactly!



GV: You are coming from Lagos in Nigeria. Do you have a Sai centre there?
FC: We have three centres there attended by both Africans and people of Indian origin. We also have a Satsang every Sunday with Father Araso. There are also centres in the towns of Forcados, Ibadan and Enugu.
GV: Many years ago I saw some people from a French speaking west African here. They were obviously Muslims, but they were in modern dress and I was quite amazed to see them here. They didn’t know the language, it’s a very different country and culture, and yet they were drawn by Baba.
So did you have any interesting experiences, as they say? All devotees love to talk about experiences.
FC: Yes, there have been a lot – well, experiences are really bombarding me, you know (laughs)!
GV: Tell us about one, a spectacular experience.
FC: Which one to tell you! (Laughs) Now, one particular experience that has really influenced me in my life is - you know I am a priest and I belong to a religious congregation called the Holy Ghost Congregation. And we take vows of poverty, chastity and obedience. And during the first interview that Baba gave me, He asked me “How are your wives?” (Laughs)
I was taken aback. So I told Baba “I don’t have any wives”. I don’t even have one wife, let alone many wives! So He started talking to other people. And after a while, again He asked me the same question. Then I kept quiet, because I knew He was up to something.
Then later on, in subsequent interviews, Baba told me, “Sometimes you want to marry, sometimes you don’t want to marry – you are Mine!”.
You see, my experiences with Baba have made me live the vows that I have taken, more deeply. For example there is a lot of talk about celibacy now in the Catholic Church. The problem is that they are meant to live a life without teaching them how to live that life. Then it is like a suppression. Baba teaches us how to transform the energy, the lower energy into a higher energy, and you begin to live the life in full, without thinking it is a punishment. So He is leading me gradually, step by step in that particular experience and a whole new inner view of life is unfolding.
Take another example: the vow of poverty that we take. What does poverty mean? Poverty, from my own inner experiences with Baba, really means doing work without ego. Poverty means being above blame and praise, being above success and failures, establishing yourself in equanimity of spirit – that is poverty, total renunciation. In Hindu culture there is the sannyasin, the renunciate. What does renunciation mean?
So Baba really makes me live the life of a priest, with the vows I have taken, in full awareness.
GV: Well, it has been very nice talking to you, and it has been very nice spending some time with you, and I thank you very much for sparing some time for us, and for sharing your views, thoughts and experiences with our listeners. I hope you have a fruitful stay for the rest of your time here.



Be assured that even if you don’t get a physical interview, if you feel close to Him, He will be talking to you. If you talk to Him, He responds - that has been my experience. He may talk to you in silence, or at the physical level. But through the inner voice He will talk very powerfully, clearly and lovingly too. That has been my experience, and I am sure you will experience the same thing.
FC: That’s where Baba is leading me now – to the inner view. It is very, very important …
GV: The inside is much bigger than the outside. The inside is infinite, the outside is finite, and if you go inside, you have a lot more space than you have in the outside! So thank you again, wish you all the best! Sai Ram!
FC: Sai Ram.

If you wish to know in detail about Father Charles Ogada's journey to Swami, read our Dec 2007 Cover Story - The Divine reality revealed… The Truth of the Father and the Son

You can also read articles by Father Charles Ogada that have featured in our Website:

The Story of Easter – Jesus is Risen!



Resurrection and Reincarnation - Born, Not to be Born Again


The Spiritual Significance of 'The Sermon on the Mount'


- Radio Sai Team


sourced:
http://media.radiosai.org/journals/vol_10/01DEC12/FATHER-CHARLES-OGADA.htm



Photos/Slideshow


Beautiful Christmas Love in Prasanthi

http://media.radiosai.org/journals/vol_10/01DEC12/Beautiful-Christmas-Love-in-Prasanthi/index.html


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