Sri Madhusudan Naidu En 'Tattva Sameeksha' (16 de junio de 2018), Sathya Sai Grama, Muddenahalli.
('Tattva Sameeksha' es una sesión de charla de eminentes oradores para los residentes del Ashram de Sathya Sai Grama en Muddenahalli).
'Más allá de las fachadas de escuelas, hospitales, sevas nutricionales, educación, cuidado de la salud de madres y niños; algo más grande está sucediendo, algo grande se está gestando hacia el norte en el Himalaya y un día, como la cascada del Ganges, ¡ fluirá hacia el sur! y verás todo el lugar inundado de sabios, santos, videntes, mendicantes; todo tipo de aspirantes. Ese es el futuro de este lugar, Muddenahalli.
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Swami como personalidad está muy por encima cualquier personalidad espiritual . No hay comparación con Swami.
Él está en algún lugar arriba, por encima.
Olviden que Swami es Dios. Como persona espiritual, Él está muy elevado, por encima de cualquier persona, porque su manera de trabajar, es absolutamente desinteresada, se preocupa por lo que la gente piensa, dice o hace, con todo lo que Él está haciendo por ellos; ya sea que lo reconozcan, lo reverencian, lo adoren, o lo ridiculicen, lo odien; no le importa nada.
Él está en algún lugar arriba, por encima.
Olviden que Swami es Dios. Como persona espiritual, Él está muy elevado, por encima de cualquier persona, porque su manera de trabajar, es absolutamente desinteresada, se preocupa por lo que la gente piensa, dice o hace, con todo lo que Él está haciendo por ellos; ya sea que lo reconozcan, lo reverencian, lo adoren, o lo ridiculicen, lo odien; no le importa nada.
Al igual que la madre Ganges. Ella solo fluye por la alegría de fluir. A Ella no le importa si el pecador se está bañando en Ella, o si un santo se está bañando, si alguien está escupiendo o arrojando basura; ¡A Ella no le importa! Ella sigue fluyendo. Ella dice: Cumpliré mi dharma, haré mi deber de fluir.
Esta fue la reunión de dos personalidades similares en Gangotri fue increíble para mí ser testigo. Por un lado, la madre Ganga fluyendo desinteresadamente sin preocuparse por nada; y por el otro lado estaba Swami de pie, encarnación del desinterés, a quien tampoco le importa lo que otros hacen, dicen o piensan en Èl.
Esta fue la reunión de dos personalidades similares en Gangotri fue increíble para mí ser testigo. Por un lado, la madre Ganga fluyendo desinteresadamente sin preocuparse por nada; y por el otro lado estaba Swami de pie, encarnación del desinterés, a quien tampoco le importa lo que otros hacen, dicen o piensan en Èl.
Él solo hace lo que tiene que hacer, desinteresadamente. Personalmente, fue una experiencia muy redentora cuando vi a Ganga Ji y Swami juntos porque ambos personifican el desinterés.
Están santificando a muchos simplemente por estar cerca. Solo con un chapuzón en Ganga, sentimos que somos redimidos y nos volvemos más puros y una pequeña proximidad de Swami nos redime en ese momento.
Están santificando a muchos simplemente por estar cerca. Solo con un chapuzón en Ganga, sentimos que somos redimidos y nos volvemos más puros y una pequeña proximidad de Swami nos redime en ese momento.
Y cuánto sabe la gente de su importancia, debo decírselo. Chidanand Saraswati Ji ha estado allí por bastante tiempo. El ashram fue establecido en 1932 por su Gurú y desde la edad de ocho años, ha estado en penitencia, severas austeridades y habito en el bosque bajo la guía de su Gurú, y entonces comprendió el valor de lo que es Swami.
El último día de nuestro viaje, volvimos al ashram de Parmarth Niketan. Swamiji estaba muy emocionado. Él dijo: 'Qué gran fortuna. Cuando comenzó el viaje, nos dio un día extra para estar con Èl. Y hoy, nuevamente tenemos a Swami.
Gangotri también quedó satisfecho. Mira, cómo Swami arregló todo y se ocupa de todos '.
En la noche cuando estuvimos allí, Swami posó con el grupo para unas fotos. Él quería algunas fotos con todos nosotros. En el ashram de Parmarth Niketan, un niño indio americano, ese día, había experimentado la ceremonia Hindú de 'Upanayan Sanskar', la tradición de usar el hilo sagrado como Brahman, un voto para defender la cultura de nuestras tradiciones y espiritualidad Indias.
Cuando llegó el momento del arathi a Ganga en las orillas del Ganges, Swami y Chidanand Saraswati fueron al lugar de Upanayan. Después del Purnahuti (ceremonia Hindú), Swamiji C. Saraswati le dice al niño: "No tienes idea de lo afortunado que eres".
Son devotos de Chidanand Ji, y sin embargo, le dice a ese chico y a sus padres cuán afortunados fueron.
El chico parecía confundido. Obviamente, él no entendía por qué Swamiji estaba enfatizando su fortuna.
Entonces Swamiji me dice, por favor, en nombre de Swami, que le dé esto (un regalo), porque él debería ser bendecido por Swami. ¡Esa es la mayor bendición que el niño puede obtener! Siguió repitiendo esto dos veces, tres veces.
Swamiji le dijo a los padres del niño. No tienen idea de cuán sagrado es este día. Qué afortunados son de que en este momento, tu hijo sea bendecido así.
El último día de nuestro viaje, volvimos al ashram de Parmarth Niketan. Swamiji estaba muy emocionado. Él dijo: 'Qué gran fortuna. Cuando comenzó el viaje, nos dio un día extra para estar con Èl. Y hoy, nuevamente tenemos a Swami.
Gangotri también quedó satisfecho. Mira, cómo Swami arregló todo y se ocupa de todos '.
En la noche cuando estuvimos allí, Swami posó con el grupo para unas fotos. Él quería algunas fotos con todos nosotros. En el ashram de Parmarth Niketan, un niño indio americano, ese día, había experimentado la ceremonia Hindú de 'Upanayan Sanskar', la tradición de usar el hilo sagrado como Brahman, un voto para defender la cultura de nuestras tradiciones y espiritualidad Indias.
Cuando llegó el momento del arathi a Ganga en las orillas del Ganges, Swami y Chidanand Saraswati fueron al lugar de Upanayan. Después del Purnahuti (ceremonia Hindú), Swamiji C. Saraswati le dice al niño: "No tienes idea de lo afortunado que eres".
Son devotos de Chidanand Ji, y sin embargo, le dice a ese chico y a sus padres cuán afortunados fueron.
El chico parecía confundido. Obviamente, él no entendía por qué Swamiji estaba enfatizando su fortuna.
Entonces Swamiji me dice, por favor, en nombre de Swami, que le dé esto (un regalo), porque él debería ser bendecido por Swami. ¡Esa es la mayor bendición que el niño puede obtener! Siguió repitiendo esto dos veces, tres veces.
Swamiji le dijo a los padres del niño. No tienen idea de cuán sagrado es este día. Qué afortunados son de que en este momento, tu hijo sea bendecido así.
Para aquellos que han tenido esta comprensión de la espiritualidad, que la han practicado durante décadas juntos, que han hecho sadhana por el bien de Dios, comprender a Swami, su presencia y su gloria es muy fácil.
Para aquellos que no han tomado el camino del sadhana, y han asumido que han merecido a Dios, son ellos los que se engañan a sí mismos. Y es por eso que es tan difícil de entender a Swami.
Para aquellos que no han tomado el camino del sadhana, y han asumido que han merecido a Dios, son ellos los que se engañan a sí mismos. Y es por eso que es tan difícil de entender a Swami.
Para mi gran fortuna, Swami me mostró muchas cosas. En el Ganga arathi, tuvimos el darshan de Shiva, Parvathi y tantos dioses. Incluso en Badrinath cuando estábamos haciendo la pooja, vi que todo el cielo estaba lleno de seres. Fue como un anfiteatro. Había seres a tu alrededor. Por un momento cuando lo vi, todo el templo desapareció y lo que veía eran seres y seres, rishis, munis y devathas a su alrededor, mirando hacia abajo, donde Swami estaba parado, en el sanctum sanctorum del templo de Badrinath. Esas personas esperaban a que Swami venga. Ellos saben la importancia, el valor de lo que es Swami.
Un niño Pastor encontró una piedra brillante. Y la ató al cuello de su oveja favorita. Un joyero pasaba y notó la radiante piedra brillante. Le preguntó al pastorcito dónde la encontró. El chico dijo que la consiguió en algún lugar del bosque. ¡El joyero le preguntó al pastor si se la daría y le ofreció diez rupias!
Pero el niño dijo, esta es mi oveja favorita y se ve hermosa con esta piedra. No quiero darte esta piedra. Entonces el joyero le ofreció cien rupias. Entonces el niño comenzó a pensar, debe haber algo especial en esta piedra. ¿Por qué me daría cien rupias por esta piedra? ¡El chico todavía no se decidía, así que el joyero le ofreció mil rupias!
Swami cuenta esta historia muy bien, a Su manera. El joyero entonces ofreció diez mil rupias y el pastor acepto darle la piedra.
Incluso entonces, el niño había sido estafado porque la piedra valía más que diez mil. De lo contrario, ¿por qué el joyero pagaría por ella esa suma?
De esta manera, tenemos a Swami con nosotros. De alguna manera, nos hemos tropezado con Èl, y estamos en presencia de Swami. Es así para nosotros. Lo encontramos como un pedazo de piedra en el bosque. ¿Y qué hacemos? Lo vinculamos a nuestra oveja favorita, nuestro deseo favorito, para satisfacer este o aquel deseo, ante la presencia de Swami; ¡consígueme mejores notas, más dinero, una posición más importante!
Pero alguien como Chidanand Saraswati Ji o algunos sacerdotes en el Himalaya, alguien como Swami Akhileshwarananda Ji y los seres en lo sutil, conocen el valor de Swami.
¡Qué desafortunados! No pueden tenerlo, mientras que nosotros lo tenemos en nuestras manos. De ninguna manera, deberíamos cambiarlo por algo tan tonto, tan insignificante como un deseo mundano.
Pero el niño dijo, esta es mi oveja favorita y se ve hermosa con esta piedra. No quiero darte esta piedra. Entonces el joyero le ofreció cien rupias. Entonces el niño comenzó a pensar, debe haber algo especial en esta piedra. ¿Por qué me daría cien rupias por esta piedra? ¡El chico todavía no se decidía, así que el joyero le ofreció mil rupias!
Swami cuenta esta historia muy bien, a Su manera. El joyero entonces ofreció diez mil rupias y el pastor acepto darle la piedra.
Incluso entonces, el niño había sido estafado porque la piedra valía más que diez mil. De lo contrario, ¿por qué el joyero pagaría por ella esa suma?
De esta manera, tenemos a Swami con nosotros. De alguna manera, nos hemos tropezado con Èl, y estamos en presencia de Swami. Es así para nosotros. Lo encontramos como un pedazo de piedra en el bosque. ¿Y qué hacemos? Lo vinculamos a nuestra oveja favorita, nuestro deseo favorito, para satisfacer este o aquel deseo, ante la presencia de Swami; ¡consígueme mejores notas, más dinero, una posición más importante!
Pero alguien como Chidanand Saraswati Ji o algunos sacerdotes en el Himalaya, alguien como Swami Akhileshwarananda Ji y los seres en lo sutil, conocen el valor de Swami.
¡Qué desafortunados! No pueden tenerlo, mientras que nosotros lo tenemos en nuestras manos. De ninguna manera, deberíamos cambiarlo por algo tan tonto, tan insignificante como un deseo mundano.
A medida que las instituciones progresan, las personas se unen a ellas; y las personas se van de ellas también ! Por supuesto, hay más personas uniéndose que saliendo. Pero veo a algunas personas desilusionadas por algo, desanimadas, con un poco de falta de respeto aquí y una pequeña decepción por allá. Entonces pienso en ellos como el pastorcillo. Nos topamos con Dios, pero luego pensamos que Dios solo vale tanto. Si no recibo suficiente respeto en esta institución, no trabajaré aquí. Si no obtengo la posición que deseo, no creo que quiera quedarme aquí. Si Swami no me mira durante el Darshan, si no cumple mi deseo, no creo que quiera estar aquí. Qué tonto es intercambiar una gema preciosa por una suma insignificante. Eso está sucediendo. Nuestros egos, nuestros apegos, nuestros deseos, nuestras desilusiones; ellos son los que nos alejan de esta oportunidad divina.
Swami sigue diciendonos, haz sadhana. Por favor, purifica tu corazón. Recuerda constantemente que es una oportunidad, más allá de nuestro merecimiento.
Swami sigue diciendonos, haz sadhana. Por favor, purifica tu corazón. Recuerda constantemente que es una oportunidad, más allá de nuestro merecimiento.
Una vez los estudiantes le dijeron a Swami, "Nos has dado muchas oportunidades. Y no hemos hecho nada por Ti ".
Entonces Swami dijo:" ¡Te estoy dando, para que luego hagas algo por Mí.! ". Luego Swami explicó, es como postpago y prepago; tu haces algo(mérito), y llegas aquí conmigo, es un camino. Cuando está agotado, tu carga se ha terminado; y el teléfono está muerto, (prepago).
Mientras que este es el otro camino (pospago). Él nos da primero, para que hagamos lo que Él quiere que hagamos, ¡el camino del pospago! Tenemos que pagar más tarde por todo lo que hemos recibido. Que quiere a cambio de nosotros? Amor, servicio, amabilidad, compasión; eso es todo lo que Él espera. Él no pide nada a cambio. Ese es nuestro hermoso Swami. Esa es la gloria de esta oportunidad.
Entonces Swami dijo:" ¡Te estoy dando, para que luego hagas algo por Mí.! ". Luego Swami explicó, es como postpago y prepago; tu haces algo(mérito), y llegas aquí conmigo, es un camino. Cuando está agotado, tu carga se ha terminado; y el teléfono está muerto, (prepago).
Mientras que este es el otro camino (pospago). Él nos da primero, para que hagamos lo que Él quiere que hagamos, ¡el camino del pospago! Tenemos que pagar más tarde por todo lo que hemos recibido. Que quiere a cambio de nosotros? Amor, servicio, amabilidad, compasión; eso es todo lo que Él espera. Él no pide nada a cambio. Ese es nuestro hermoso Swami. Esa es la gloria de esta oportunidad.
Después de mucho tiempo, podría salir de este trabajo diario de administrar hospitales, escuelas y ashrams y ver algo diferente. Vean la razón subyacente por la cual Swami está haciendo todo esto, es para llevarnos de regreso a nuestra divinidad, para hacernos entender quiénes somos realmente.
Establecer este Sanatana Dharma de una vez y para siempre en el mundo, para que el mundo cambie. Y que todos aprendamos a amarnos y respetarnos, trabajar y cuidarnos unos a otros. No hacernos daño, ni herirnos.
Y convertirnos en una gran familia global; *Vasudhaiva Kutumbakam*( "el mundo es una sola familia"), el deseo, el sueño de nuestros rishis, videntes y sabios de antaño. Para eso fue todo este Viaje a los Himalayas (Teen Dham-moradas) , y llevarlos conmigo por todo este viaje.
Establecer este Sanatana Dharma de una vez y para siempre en el mundo, para que el mundo cambie. Y que todos aprendamos a amarnos y respetarnos, trabajar y cuidarnos unos a otros. No hacernos daño, ni herirnos.
Y convertirnos en una gran familia global; *Vasudhaiva Kutumbakam*( "el mundo es una sola familia"), el deseo, el sueño de nuestros rishis, videntes y sabios de antaño. Para eso fue todo este Viaje a los Himalayas (Teen Dham-moradas) , y llevarlos conmigo por todo este viaje.
Espero que estos pensamientos que compartí nos beneficien a todos, es un recordatorio para mí cuando hablo, y definitivamente permanecerá en sus mentes para siempre cuando escuchen, la gloriosa oportunidad que Swami les brindó.
Y no va a estar lejos el dia, como Swami dijo, que Sathya Sai Grama, Muddenahalli, estará lleno de Rishis.
¡Verás solo cabelleras enmarañadas por todas partes, un mar naranja! Eso va a suceder muy pronto. Eso va a suceder aquí. Lo sé porque la forma en que Swami se conectó con todas estas personas en los Himalayas, es muy obvia, llegará un día en que todos descenderán de esas alturas del Himalaya, a esta llanura de Muddenahalli, solo para estar en presencia de el Avatar!
Ese día no está lejos. Puedo preverlo porque al vivir con Swami por tanto tiempo y hacer con Él, lo que sea que estemos haciendo, definitivamente desarrollas una idea de lo que vendrá después.
Por lo tanto, más allá de esta fachada de escuelas, hospitales, sevas nutricionales, educación, cuidado de la salud integral de madres y niños; algo más grande está sucediendo, algo grande se está gestando hacia el norte, en los Himalayas, y un día como una cascada del Ganges, fluirá hacia el sur hasta Muddenahalli, y verás todo el lugar inundado de sabios, santos, videntes, mendicantes; todo tipo de aspirantes.
Ese es el futuro de este lugar, Muddenahalli. ¡Uno puede elegir estar aquí o uno puede elegir cambiarlo por algo muy tonto!
La oportunidad o decisión está totalmente en nuestras manos.
¡Verás solo cabelleras enmarañadas por todas partes, un mar naranja! Eso va a suceder muy pronto. Eso va a suceder aquí. Lo sé porque la forma en que Swami se conectó con todas estas personas en los Himalayas, es muy obvia, llegará un día en que todos descenderán de esas alturas del Himalaya, a esta llanura de Muddenahalli, solo para estar en presencia de el Avatar!
Ese día no está lejos. Puedo preverlo porque al vivir con Swami por tanto tiempo y hacer con Él, lo que sea que estemos haciendo, definitivamente desarrollas una idea de lo que vendrá después.
Por lo tanto, más allá de esta fachada de escuelas, hospitales, sevas nutricionales, educación, cuidado de la salud integral de madres y niños; algo más grande está sucediendo, algo grande se está gestando hacia el norte, en los Himalayas, y un día como una cascada del Ganges, fluirá hacia el sur hasta Muddenahalli, y verás todo el lugar inundado de sabios, santos, videntes, mendicantes; todo tipo de aspirantes.
Ese es el futuro de este lugar, Muddenahalli. ¡Uno puede elegir estar aquí o uno puede elegir cambiarlo por algo muy tonto!
La oportunidad o decisión está totalmente en nuestras manos.
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Sri Madhusudan Naidu at 'Tattva Sameeksha' (June 16, 2018), Sathya Sai Grama, Muddenahalli.
('Tattva Sameeksha' is a Talk session by eminent speakers to the Ashram residents of Sathya Sai Grama in Muddenahalli).)
‘Beyond this façade of schools, hospitals, nutrition, education, mother and child care; something bigger is happening, something big is brewing up north in the Himalayas and one day like the cascade of Ganges, it will flow down south!’
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Swami as a personality is way above the next spiritual personality. There is no comparison to Swami. He is somewhere up, above. Forget Swami being God. As a spiritual persona, He is so far high, above the very next person, because the way He works, absolutely selflessly, caring a hoot about what people think, say or do, with all that He is doing for them; whether they acknowledge it, they revere Him, adore Him, or they ridicule Him, hate Him; He cares nothing. Just like mother Ganges. She just flows for the joy of flowing. She does not care if sinner is taking bath or a saint is taking bath, if somebody is spitting or throwing garbage; she does not care! She keeps flowing. She says, I will do My dharma, I will do my duty of flowing. That union of two similar personalities at Gangotri was amazing for me to witness. On the one side, mother Ganga selflessly flowing without caring about anything and on the other side is Swami standing, embodiment of selflessness, who also cares nothing about what others do, say or think about Him. He just does what He has got to do, selflessly. Personally, it was a very redeeming experience when I saw Ganga Ji and Swami together because both of them epitomize selflessness. They are sanctifying so many just by being around. Just by taking a dip in Ganga we feel that we are redeemed and become purer and a little proximity of Swami redeems us then and there.
And how much people know the importance of it, I must tell you. Chidanand Saraswati Ji has been there for quite some time. The ashram was established in 1932 by his Guru and from the age of eight, he has been into penance, severe austerities and forest dwelling under his Guru’s guidance and so he understands the value of what Swami is. On the final day of our trip, we were back in Parmarth Niketan ashram. Swamiji was very excited. He said, 'What a fortune. When the trip began, He gave us an extra day to be with Him. And today, we are again having Swami. Gangotri also got satisfied. See, how Swami has arranged everything and takes care of so many things.' In the evening when we were there, we clicked some pictures. He wanted some pictures with all of us. At the Parmarth Niketan ashram, an Indian American boy had, on that day, undergone the ‘Upanayan Sanskar’, a tradition of wearing the sacred thread as Brahmins, a vow towards upholding the culture of our Indian traditions and spirituality. When Ganga arathi got over at the banks of Ganges, Swami and Chidanand Saraswathi went to the Upanayan venue. After the Purnahuti, Swamiji tells the boy, ‘You have no idea how fortunate you are’. They are devotees of Chidanand Ji and yet he says to that boy and his parents how fortunate they were! The boy seemed confused. Obviously he did not understand why Swamiji was emphasizing his fortune. Then Swamiji tells me, please, on behalf of Swami, give him this ( a gift), because he should be blessed by Swami. That is the highest blessing that the boy can get! He kept on repeating this twice, thrice. Swamiji told the boy’s parents. You have no idea how sacred is this day. How fortunate you are that at this moment, your son is blessed like this.
For those, who have been into this understanding of spirituality, who have have practiced it for decades together, who have done sadhana for the sake of God, understanding Swami, His presence, His glory is very easy. Those who have not taken to any path of sadhana, kind of assumed that they have deserved God, they are the ones fooling themselves. And that is why it is so difficult to understand Swami.
My great good fortune, Swami showed me so many things. At Ganga arathi, we had darshan of Shiva, Parvathi and so many gods. Even at Badrinath when we were doing pooja I saw, the whole sky was full of beings. It was like an amphitheatre. There were beings all around you. For a moment when I saw, the whole temple disappeared and what I see is beings and beings, rishis, munis and devathas all surrounding, looking down where Swami is standing right in the sanctum sanctorum of Badrinath temple. Those people wait for Swami to come. They know the importance, the value of what Swami is.
One Shepherd boy found a shining stone. And he tied it around the neck of his favourite sheep. A jeweler was passing by, noticed the shining bright stone. He asked the shepherd boy as to where did he find that. The boy said that he got it somewhere in the forest. The jeweler asked the shepherd boy if he would give it to him and offered ten rupees! But the boy said this is my favourite sheep and it is looking beautiful with this stone. I don’t want to give you this stone. So the jeweler offered hundred rupees. Then the boy started thinking, there must be something special about this stone. Why would he give me hundred rupees for this stone? The boy still stays undecided, so the jeweler offers thousand rupees! Swami tells this story nicely, the way He tells. The jeweler offers ten thousand rupees and the shepherd agrees to give the stone. Even then the boy has shortchanged himself because the stone is worth more than ten thousand. Otherwise, why would the jeweler pay for it? Like that, we have Swami with us. Somehow, we have stumbled upon Him, the presence of Swami. It is like that for us. We found Him like a piece of stone in the forest. And what do we do? We tie it to our favourite sheep, our favourite desire, to fulfill this or that desire with Swami’s presence; get me more marks, more money, bigger position! But somebody like Chidanand Saraswati ji or some priests up in the Himalayas, somebody like Swami Akhileshwarananda Ji and the beings in the subtle, they know the value of Swami. How unfortunate.l! They can’t get it, whereas we have it in our hands. In no way, we should trade it off for something so silly, so paltry as a worldly desire.
As the institutions are progressing, people are joining; people are leaving too! Of course, there are more people joining than leaving. But I see some people disillusioned by something, disheartened, with a little disrespect here, and a little disappointment elsewhere. Then I think of them just like the shepherd boy. We stumble upon God, but then we thought God is only worth so much. If I don’t get enough respect in this institution, I will not work here. If I don’t get that position which I desire for, I don’t think I want to stay here. If Swami does not look at me during Darshan, if He does not fulfill my desire, I don’t think I want to be here. How silly it is to be trading off a precious gem for some paltry sum. That’s happening. Our egos, our attachments, our desires, our disillusionments; they are the ones that take us away from this divine opportunity. Swami keeps saying, do sadhana. Please purify your heart. Constantly remember that it is an opportunity beyond our deservedness.
Once students told Swami, “You have given us so much of opportunity. We have not done anything for You.” Then Swami said, “I am giving you so that now you will do something for Me!” Then Swami explained, like postpaid and prepaid, you do something and reach here is one way. When it’s exhausted, your charge is over; the phone is dead, whereas this is the other model. He gives us first so that we do that what He wants us to do, the postpaid way! We have to pay it up later for all that we have received. What He wants in return from us? Love, service, kindness, compassion; that’s all He expects. He does not ask anything in return. That is our beautiful Swami. That is the glory of this opportunity.
After a long time, I could come out of this daily work of running hospitals, schools and ashrams and see something different. See the underlying reason why Swami is doing all this. To take us back to our divinity, to make us understand who we truly are. To establish this Sanatana Dharma once for all in the world, so that the world changes. And we all learn to love and respect each other, work and care for each other. We don’t harm and hurt each other. And we become one big global family; Vasudhaiva Kutumbakam which was the prayer, wish, the dream of our rishis, seers and sages of yore. That was this entire Himalayan (Teen Dham) Trip about, my take away from this whole trip.
I hope these thoughts that I shared benefit us all, it’s a reminder to me when I speak and definitely it will remain in your mind forever when you hear, the glorious opportunity that Swami has provided.
And it’s not going to be far when Swami said Sathya Sai Grama, Muddenahalli will be full of Rishis. You will see only matted locks everywhere, a sea of orange! That’s going to happen very soon. That’s going to happen here. That I know because the way Swami went on connecting to all these people in the Himalayas, it’s very obvious, a day will come when all of them will descend down from those heights of Himalayas to this plains of Muddenahalli only to be in the presence of the Avatar! That day is not far. I can foresee it because living with Swami for so long and doing with Him, whatever we are doing, definitely you develop some insight into what is coming next. So, beyond this façade of schools, hospitals, nutrition, education, mother and child care; something bigger is happening, something big is brewing up north in the Himalayas and one day like the cascade of Ganges, it will flow down south all the way to Muddenahalli and you will see the whole place flooded with sages, saints, seers, mendicants; all kinds of aspirants. That is the future of this place, Muddenahalli. One can choose to be here or one can choose to trade it off for something very silly! The opportunity or decision is totally in our hands.
