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viernes, 20 de octubre de 2017
Ananda Vahini - Edición noventa y ocho - 19 de octubre, 2017_Ananda Vahini - Issue Ninety Eight - October 19, 2017.
SAI SATSANG_Su experiencia es su experiencia, es propia. No importa lo que otros piensan de ella.
Su experiencia es su experiencia, es propia. No importa lo que otros piensan de ella.
sairam,
En un satsang que tuvo lugar en la presencia divina en Suffolk, Reino Unido, en abril 3, 2016. Un devoto preguntó si su vivencia de Swami o Shirdi Sai Baba es real.
Y esto es lo que dijo Swami:
Devoto: ¿Puedo hacer una pregunta personal, Swami? A veces, en muchos lugares, especialmente en esta sala cuando tenemos nuestro servicio, tengo experiencias de ver a Swami o Shirdi Sai Baba, pero nunca a Prema Sai o a Cristo. ¿Es esto real? ¿Estoy realmente experimentando estas cosas?
Swami: ¿Por qué dudas? Su experiencia es su experiencia, es propia. No importa lo que otros piensan de ella. Siempre y cuando usted entienda, usted tiene la experiencia. Si uno siente paz, siente alegría, es más que suficiente. Debe tener algún tipo de relación con aquellos a quienes ve. Por eso, los Maestros siguen llegando de nuevo a usted, una y otra vez. Siguen asegurándole su presencia en su vida, y esto es algo muy feliz, lo experimentas y puedes ser feliz.
No es difícil. La mente es como un receptor de radio. Tiene que ser bien sintonizada a una frecuencia particular, para reproducir esa frecuencia.
De vez en cuando, te encuentras en ese estado de sintonía: cuando estás en buena compañía, cuando estás tranquilo, cuando estás en paz, de repente, la frecuencia con la que estás sintonizado te lleva a experimentar cosas mucho más profundas y más allá de tu comprensión física. Sin embargo, no puedes mantener un estado de sintonía constante y volverá a la estación llamada 'mundo', que es cuando pierde la estación llamada 'Dios'.
Sigue sucediendo de vez en cuando, con menos mundo y más Dios. Esto llega con la práctica, eso es lo que hacen los yoguis; Ellos encuentran maneras de vivir en el mundo con sus mentes en Dios. Los que son muy entusiastas, dejen todo por un tiempo y van a un lugar alejado de todo ruido y charla para pasar tiempo contemplando o sintonizados con Dios.
Sigue sucediendo de vez en cuando, con menos mundo y más Dios. Esto llega con la práctica, eso es lo que hacen los yoguis; Ellos encuentran maneras de vivir en el mundo con sus mentes en Dios. Los que son muy entusiastas, dejen todo por un tiempo y van a un lugar alejado de todo ruido y charla para pasar tiempo contemplando o sintonizados con Dios.
Esto es el camino, Jnana Marga (el camino de la sabiduría), pero también esta Bhakti Marga (el camino de la devoción amorosa) y Karma Marga (el camino de la acción sin deseo) son todos caminos diferentes, y prescritos para diferentes personas. Los pacientes pueden venir con el mismo problema, pero el médico puede prescribir un medicamento diferente. Para uno, él puede simplemente dar un comprimido; por otro, una inyección; para otro un tónico para beber; sin embargo, para otro paciente, puede darle algo más.
Para cada persona, y para curar la misma "enfermedad", el "médico" puede usar diferentes medicamentos. Para algunos, es Bhakthi Marga; para otros, es Jnana Marga; para otros, es Karma Marga.
Diferentes personas tienen diferentes formas de alcanzar a Dios.
El más fácil es Bhakthi Marga, simplemente rendirse al Señor y ser un instrumento, sin molestarse por nada más.
Puede rendirse completamente al Señor con las palabras:
"Yo solo soy un instrumento. Yo no soy nada. Todo eresTú ".
Con ese sentimiento, cualquier cosa y todo lo que haga será bueno y exitoso. Ese es el camino más fácil. Estará en el mundo, pero no es del mundo, pensando todo el tiempo en Dios, porque cree que eres un siervo del Señor. Todo lo que hagas estará de acuerdo con el mandato del Señor. No tiene nada propio.
Diferentes personas tienen diferentes formas de alcanzar a Dios.
El más fácil es Bhakthi Marga, simplemente rendirse al Señor y ser un instrumento, sin molestarse por nada más.
Puede rendirse completamente al Señor con las palabras:
"Yo solo soy un instrumento. Yo no soy nada. Todo eresTú ".
Con ese sentimiento, cualquier cosa y todo lo que haga será bueno y exitoso. Ese es el camino más fácil. Estará en el mundo, pero no es del mundo, pensando todo el tiempo en Dios, porque cree que eres un siervo del Señor. Todo lo que hagas estará de acuerdo con el mandato del Señor. No tiene nada propio.
Ahora, cerraremos esta sesión, porque todas las personas son de Londres y tienen que regresar. Es un camino bastante largo, pero le acabo de decir al médico que Dios siempre encuentra un lugar alejado de las ciudades, lejos de las personas, porque la gente debería esforzarse para llegar a Dios, solo entonces lo disfrutarán. Si no hacen ningún esfuerzo, si es demasiado fácil y se vuelven perezosos, es posible que no disfruten de lo que les ha ocurrido. Por lo tanto, los dioses y las diosas siempre tienen templos en las selvas, en lugar de las plazas de la ciudad.
Hagan un esfuerzo, entonces disfrutarán más de la compañía. Me encanta tener ashrams lejos de la ciudad, en un entorno natural; lejos de la multitud, para que solo aquellos que realmente desean a Dios se esfuercen por llegar hasta el final. Otros no lo harán.
...BABA.
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Your experience is your experience, your own. It doesn’t matter what others think of it.
Sairam,
In a satsang held in the divine presence at Suffolk, UK, on April, 3, 2016. A devotee asked if his experiencing of Swami or Shirdi Sai Baba is real.
And here is what Swami said:
Devotee: Can I ask a personal question, Swami? At times, in many places, especially in this room when we have our service, I have experiences of seeing Swami or Shirdi Sai Baba, but never Prema Sai or Christ. Is this real? Am I actually experiencing these things?
Swami: Why do you doubt? Your experience is your experience, your own. It doesn’t matter what others think of it. As long as you understand, you have the experience. You feel peace, you feel joy – that is more than enough. You must have some relationship with those whom you see. That is why those Masters keep coming back to you, again and again. They keep assuring you that, by their presence in your life – and this is such a happy thing – you experience it and may be happy.
It is not difficult. The mind is like a radio receiver. It has to be tuned well to a particular frequency, to play songs.
Once in a while, you get into that state of tune – when you are in good company, when you are calm, when you are peaceful – that, suddenly, the frequency you are tuned to results in you being able to experience things far deeper and beyond your physical comprehension. However, you are unable to sustain a constant state of tune and revert to the station called ‘the world’ – which is when you lose the station called ‘God’. It keeps happening every now and again, with less of the world, more of God. It comes with practice, that is what yogis do; they find ways to live in the world with their minds on God. Those who are very keen, leave everything for a while and go somewhere far away from all the noise and chatter to spend time there contemplating on God.
That is one path, Jnana Marga (the path of wisdom), but Bhakthi Marga (the path of loving devotion) and Karma Marga (the path of desireless action) are all different paths for different people. Patients may come with the same problem, but the doctor may prescribe different medication. To one, he may just give a tablet; for another, an injection; for another a tonic to drink; yet for another patient, he may give something else.
For each person, to cure the same ‘disease’, the ‘doctor’ may use different ways. For some, it is Bhakthi Marga; for some, it is Jnana Marga; for some, it is Karma Marga. Different people have different ways to attain God. The easiest is Bhakthi Marga, just surrendering to the Lord and being an instrument, not bothering about anything else. You can surrender completely to the Lord with the words, “I am just an instrument. I am nothing myself. It is all You.” With that feeling, anything and everything you do will be good and successful. That is the easiest path. You will be in the world, yet not of the world, all the time thinking of God, because you believe you are a servant of the Lord. Everything you do will be in accordance with the Lord’s command. You have nothing of your own.
Now, we shall bring this session to a close, because all the people are from London and have to return. It is a rather a long way, but I was just telling the doctor that God always finds a place away from the cities, away from people, because people should make some effort to come to God – only then will they enjoy it. If you make no effort, if it comes too easily, and you become lazy, you may not enjoy what has come your way. Thus, gods and goddesses always have temples in the hilltops of jungles, rather than in city squares.
Make some effort, then you will enjoy the company more. I always love to have ashrams away from the city, in natural surroundings; away from the crowd, so that only those who really want God will take pains to come all the way. Others will not.
...BABA.
DISCURSO DIVINO_¿Qué tipo de estudiantes deberían salir de las Instituciones Sathya Sai.? - Tumkur_03 de octubre de 2017.
¿Qué tipo de estudiantes deberían salir de las Instituciones Sathya Sai? - Resumen del discurso divino - Tumkur - 03 de octubre de 2017.
Sólo personas de mentalidad estrecha alentarán diferencias tales como “esta es mi gente, aquellos no”. Las personas amplias de miras consideran al mundo como una sola familia. Sólo en la sagrada tierra de la India, y en ninguna otra parte del mundo, se halla esta plegaria: Sarve Bhavantu Sukhinah (que todos los seres sean felices). El ideal de Vasudhaiva Kutumbakam (el mundo entero es una sola familia) ha sido la contribución de la cultura india, y no se lo encuentra en ninguna otra parte del mundo. Es nuestra máxima responsabilidad proteger la cultura de esta sagrada tierra de Bharat. Es primordial y muy importante que los niños pequeños de este país se empapen de esta cultura, a través de la educación. Los niños tienen corazones tiernos. Sólo en tales corazones es posible sembrar las semillas de la buena cultura.
Todos los niños que nacen son puros y carentes de ego y apego. Pero su vida cambia según la compañía en que estén. Se hacen buenos, en compañía de personas buenas. Por el contrario, si están en compañía de malas personas, sus vidas se hacen desdichadas y terminan en desastre. Esto depende de la compañía con la que se relacionen, no de los niños. Es muy importante impartir una educación que les haga comprender el propósito de la vida, no una que sea sólo para el mero vivir. Este cuerpo es otorgado para servir a los demás: Paropakaaraartham idam shareeram.
El propósito de nuestras instituciones educativas es hacer que los niños se transformen en hombres y mujeres de amor divino. La única aspiración que tengo es que estos niños presten a la sociedad este tipo de servicio. Por eso, en lugar de dar una educación que se limite a obtener medios de subsistencia, es nuestro deber brindar una educación que haga surgir el más elevado propósito de la vida.
El propósito de nuestras instituciones educativas es hacer que los niños se transformen en hombres y mujeres de amor divino. La única aspiración que tengo es que estos niños presten a la sociedad este tipo de servicio. Por eso, en lugar de dar una educación que se limite a obtener medios de subsistencia, es nuestro deber brindar una educación que haga surgir el más elevado propósito de la vida.
Dios nos ha dado de todo, gratuitamente. El aire, el agua, la luz del sol y todo lo demás, se nos da gratis, sin impuestos ni tarifas. A lo dado gratuitamente por Dios, el gobierno le aplica impuestos, pero no así Dios. Él lo da todo sin cargo, amorosamente. Por lo tanto, en las Instituciones de Dios no se cobrará ninguna tarifa. Definitivamente, hay un gran poder en el altruismo, que no se halla fuera de él. Todo lo que se haga con amor desinteresado está sujeto a ocurrir, nada podrá detenerlo. Cuando hacemos todo con un sentimiento de desinterés, debemos tener también coraje. Cuando todos trabajen en unidad y desinterés, el objetivo se alcanzará, nada podrá impedirlo. Eso mismo es la Divinidad. La pureza es Divinidad. La unidad es pureza; la pureza es Divinidad. Donde hay unidad, debe haber pureza, y en consecuencia habrá seguramente Divinidad.
...BABA.
DECLARACIÓN DE LA AVATARIDAD_20 DE OCTUBRE 2017.
OM SRI SAI RAM
DECLARACIÓN DE LA AVATARIDAD
20 DE OCTUBRE
“Para la protección de los virtuosos, para la destrucción de los malvados y para el establecimiento de la rectitud sobre una base firme, Yo encarno de edad en edad. Siempre que la desarmonía (Ashanti) agobia al mundo, el Señor encarna en forma humana a fin de instituir los modos para obtener la paz espiritual suprema (Prashanti) y reeducar de nuevo a la humanidad en los senderos de la paz. En la actualidad, la rivalidad y la discordia han robado la paz y la unidad a la familia, la escuela, la sociedad, las religiones, las ciudades, y el estado.” *1
”El advenimiento del Señor también es esperado ansiosamente por santos y sabios. Los aspirantes espirituales han orado y Yo he venido. Mis principales tareas son fomentar el conocimiento de los Vedas* y el alentar a los devotos. Vuestra virtud, vuestro autocontrol, vuestro desapego, vuestra fe, vuestra firmeza: estas son las señales a través de las cuales el mundo se entera de Mi gloria. Ustedes podrán proclamar que son devotos solamente cuando se hayan puesto total y completamente en Mis manos, sin ningún rastro de ego. Ustedes pueden gozar de la bienaventuranza por medio de la experiencia que les confiere el Avatar. El Avatar se conduce de manera humana a fin de que la humanidad pueda sentir afinidad, pero se eleva hacia sus alturas sobrehumanas para que la humanidad pueda aspirar a alcanzarlas, y a través de tal aspiración lo alcance realmente a Él. Reconocer al Señor dentro de ustedes como el Motivador es la tarea para la cual Él viene en forma humana.” *1
”El 20 de octubre de 1940, Bhagavan hizo una declaración por primera vez revelando Su verdadera identidad de esta manera:
Sepan que Yo soy Sai en realidad,
desechen vuestras relaciones mundanas,
Abandonen vuestros esfuerzos por sujetarme,
Los apegos mundanos ya no Me atan.
Nadie, sin importar lo grande que sea, puede retenerme.”
(Poema telugú) *2
”Cada paso en la carrera del Avatar* está predeterminado. Rama vino para nutrir las raíces de la Verdad (Sathya) y Rectitud (Dharma). Krishna vino para fomentar la Paz (Shanti) y el Amor (Prema). Ahora estas cuatro raíces están a punto de secarse por completo. Esta es la razón por la cual el presente Avatar ha venido. La rectitud (dharma) que había huido a los bosques debe ser conducida nuevamente a las ciudades y pueblos. La anti-rectitud que está arruinando a las ciudades y pueblos debe ser llevada de nuevo a la selva.” *1
”He venido para darles la llave del tesoro de la Bienaventuranza, para decirles cómo encontrar ese manantial, pues ustedes han olvidado el camino a la beatitud. Si ustedes desperdician esta oportunidad de salvarse es porque ese es su destino. Ustedes han venido para obtener de Mí oropeles y cachivaches, las pequeñas curas y promociones mezquinas, las alegrías y comodidades mundanas. Muy pocos de ustedes desean obtener de Mí lo que he venido a darles: es decir, la liberación misma. Incluso entre estos pocos, aquellos que perseveran en el camino de la práctica espiritual y triunfan, son un puñado.
El establecimiento de la rectitud (dharma), esta es mi meta. La enseñanza del dharma, la difusión del dharma es mi objetivo. Estos milagros, como ustedes los llaman, son sólo medios para llegar a ese fin.
He venido para instruirlos a todos en la esencia de los Vedas, para derramar sobre todos, este precioso regalo, para proteger la antigua sabiduría (Sanathana dharma) y preservarla. Mi misión es la de difundir la felicidad, y por eso estoy siempre listo para andar entre ustedes no una, sino dos, tres veces, tan a menudo como ustedes Me quieran.” *1
”Si ustedes se consagran y se rinden al Señor, El los protegerá y guiará. El Señor ha venido precisamente para esta tarea. Él está declarando que esto es lo que hará, y esta es la verdadera tarea que Lo ha traído aquí. Conozco la agitación de sus corazones y sus aspiraciones, pero ustedes no conocen mi corazón. Reacciono al dolor que ustedes sobrellevan y a la alegría que sienten, porque Yo estoy en sus corazones, Soy el morador en el templo de cada corazón. No pierdan mi contacto y compañía, pues es sólo cuando el carbón está en contacto con la brasa que puede también convertirse en brasa.
Cultiven la cercanía conmigo en su corazón y serán recompensados. Entonces ustedes también adquirirán una fracción de ese amor supremo. Esta es una gran oportunidad. Confíen en que serán liberados. Sepan que ustedes están Salvados.” *1
. Textos extraídos de los Divinos discursos de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
*1 23 de noviembre de 1968 - *2 20 de octubre de 2004
. Significado aproximado de las palabras en sánscrito contenidas en el texto
-Avatar: descenso Divino
-Vedas: El regalo de Dios. La Verdad, Dios mismo. ”Los Vedas son la quintaesencia de una profunda, inconmensurable e infinita sabiduría…” Divino discurso del 30/3/2004
Que Su infinito Amor despierte en todos los corazones
y todos los seres de todos los mundos sean felices.
A Sus Divinos Pies de Loto
Área de Devoción
Equipo de Difusión
OSSSBA
jueves, 19 de octubre de 2017
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DIPAVALI _19 de octubre.
OM SRI SAI RAM
DIPAVALI
19 de octubre
“Ciertos días del año están marcados como días Sagrados en los calendarios de todas las comunidades humanas. Se distinguen por una mayor atención dada a la adoración de deidades, a favorecer a los difuntos, o a rezarle a las fuerzas de la naturaleza y ejercicios similares para la elevación espiritual.
Son ocasiones para recordarle al hombre sobre el Dios afuera y el Dios adentro. Dichos días sagrados también son prescriptos y observados en la India, junto con otros días festivos. Una de esas festividades es Dipavali, el Festival de la Luces, el cual las personas están celebrando hoy. Dipavali significa una guirnalda o festón de luces, la forma más característica en la que la festividad es observada por todos.
La iluminación, tal como se la realiza hoy, es un signo de victoria o de triunfo sobre algún rival o algún obstáculo para la vida feliz. Es una manera de expresar la dicha de uno y de atraer la atención de los demás hacia el propio logro de felicidad inesperada.
Hay innumerables anécdotas que buscan explicar los orígenes de Dipavali. En el norte de India, se cree que es el Día en el cual Sri Rama fue coronado emperador después de su regreso del exilio. En Kerala se cree que es el día en el cual al emperador Bali, a quien se le permitió visitar el reinado de antaño sólo por un día al año, sus agradecidos súbditos le dan la bienvenida.
La más corriente entre las anécdotas sobre este día se refiere al demonio Naraka, a quien el Señor Krishna, acompañado por Su Consorte, Sathyabhama o Sathya, destruyó en la batalla.
Narada era el hijo de la Madre Tierra, según dice la historia, de Bhumatha. Ella le pidió al Señor la gracia de que el día fuese observado, en su memoria, como un día de luz o de alegría, y que todos y cada uno compartiera esa alegría.
Por eso, cientos de diminutas lámparas son encendidas ese atardecer y puestas en fila delante y dentro de cada hogar en la India; pero son pocas las lámparas que son encendidas en la cavidad del corazón para destruir la densa oscuridad que reside en el interior. Dipavali es el día en que las viejas vestimentas son desechadas y se usan nuevas; cuando el hogar y sus alrededores son limpiados, se les da una nueva apariencia y se los hace ver frescos y hermosos. Se hacen arreglos de flores con amorosos diseños en cada habitación y en el patio; festones de verdes le agregan encanto a cada puerta. Pero, inclusive al realizar todo esto, la atención tiene que estar puesta en desechar viejos prejuicios, en la adopción de nuevos hábitos de amor y respeto mutuo, en refrescar la actitud de uno para con sus parientes y amigos, hermanos y hermanas de todos los credos y castas, en colgar festones de amistad y fraternidad sobre el umbral del corazón.
Esto hará que el Festival sea realmente significativo y fructífero; será salvado de la calumnia de ser una ocasión para la pompa y lo estéril exclusivamente.”
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
Extracto del Divino discurso del 25/10/1973
A Sus Divinos Pies de Loto con veneración
Área de Devoción
Equipo de Difusión
OSSSBA
VISITA DIVINA_Bhoomi Puja México - Centro para el Desarrollo Humano.- 16 y 17 de octubre de 2017.
Visita divina - Bhoomi Puja-Ciudad de México - 16 y 17 de octubre de 2017.
Poco después del desayuno, el séquito de Swami y los devotos de América Latina se dirigieron al aeropuerto de la Ciudad de México para abordar su vuelo a Chihuahua, una ciudad que salía de una película nativa india con un terreno escarpado y montañas áridas por todas partes, de hecho algo diferente y maravilloso. A dos horas y media en avión desde la Ciudad de México, cuando el avión tocó Chihuahua, la comitiva fue saludada por la señora Rosario Ordóñez y otros devotos de Chihuahua. Cuando Swami visitó Chihuahua en octubre de 2016, los guió para establecer un Centro para el Desarrollo Humano.
Al aterrizar en Chihuahua alrededor de las 3 pm, el séquito fue conducido a la residencia de la Sra. Erma. Después del almuerzo y los refrescos, Swami se dirigió al sitio del Centro para oficiar el Bhoomi Puja y bendecir la tierra.
Un corto trayecto de veinte minutos hasta la tierra, situada en el regazo de las montañas. Se erigió una marquesina para dar la bienvenida al Señor. A los auspiciosos cantos de Sai Gayathri, Swami mismo llevó a cabo los rituales de Bhoomi Puja a través del hermano Madhusudan.
Swami se sentó y llamó al Sr. Rafael, un devoto de larga data durante más de treinta años para dirigirse a la reunión. Swami le ordenó hablar sobre el episodio que sucedió veinte años atrás, cuando él le había pedido a Swami que construyera un Centro para la Excelencia Humana. Swami le había dicho a un ansioso señor Rafael que sucedería más tarde. El Sr. Rafael se sintió abrumado cuando finalmente llegó el momento del nacimiento del Centro en Chihuahua.
Sri C Sreenivas comenzó diciendo que con Swami a veces uno siente que los comienzos no están claros, pero mes tras mes, a medida que el plan se desenreda, todo sale a la luz. Continuó hablando sobre el Centro para el Desarrollo Humano que se construyó en Naya Raipur, "Cuando se estaba haciendo, Swami había dicho que el Centro serviría para" educarnos "con el conocimiento del mundo y cómo hacer que nuestro vida en este mundo sea más significativa. Será un lugar que nos "enriquecerá" con nobles pensamientos con nuevas formas de pensar acorde con los tiempos cambiantes del mundo, para aún retener esas verdades oportunas en cualquier momento que pueda venir. Es un lugar que "iluminara", ya que es lo que buscamos y toda alma que llegue de cualquier manera a este gran Centro, de alguna manera se iluminará. Y, por último, la característica más importante para todos los tiempos por venir, el Centro 'permitiría' que el hombre se conecte con el supremo, y este es el propósito principal de este Centro en Chihuahua. Será tan atractivo, por lo que abrazara en el amor, y como un imán atraerá a personas de lugares lejanos y cercanos para educar, iluminar e informar".
Swami en su mensaje divino comenzó diciendo que es debido a la disminución de los valores humanos en la humanidad, debido a la falta de temor al pecado, y amor por Dios, que el mundo ha llegado a este estado de inquietud.
"La situación en que se encuentra el mundo es una cuestión de grave preocupación. Habiendo viajado a tantos países, algo que comúnmente prevalece es el aumento del miedo, las preocupaciones y ansiedades, la tristeza y la depresión, especialmente en las mentes de los jóvenes.
No se les ha proporcionado ningún tipo de orientación. Les han dicho que vivan en competencia, pero no en cooperación.
Están llevando vidas egoístas, que es la causa de toda tristeza. Si quieren poner en orden este mundo y mejorarlo, los seres humanos que habitan en este mundo tienen que ser mejores. Esto se puede hacer primero ayudándoles a desarrollar el amor por Dios, lo que automáticamente llevará al miedo de hacer algo mal. Entonces habrá moralidad en la sociedad.
Una sociedad carente de valores humanos, es peor que el ecosistema de un bosque.
Para recuperar la moralidad en los seres humanos, este Centro ha sido previsto. ¿Cuál es este valor humano que le da valor a los humanos? El fuego derivó su valor de la capacidad de quemar, el agua se valora cuando es capaz de enfriar y el viento cuando es capaz de volar. Estas son las cualidades inherentes que les dan valor.
El verdadero valor, que da valor a la vida humana, es el amor. Este no es el amor mundano, que está contaminado con expectativas. El amor divino que vive dando y perdonando, y no quiere nada a cambio, da verdadero valor a los humanos. Los seres humanos tienen que desarrollar este amor divino, solo entonces habrá un futuro para este mundo.
¿Por qué este lugar está alejado de todo, en México? ¿Por qué no en otro lado? Para todo hay una razón y una tiempo. Dios no hace nada sin una razón o momento.
El centro no es la construcción y la tierra debajo o el cielo arriba. Hay un tipo correcto de seres humanos en este lugar, cuyos corazones sangran por el sufrimiento del mundo y quieren hacer algo al respecto. Quieren hacer algo tangible ".
Swami luego habló sobre el Sr. Rafael diciendo que durante los últimos 18 años, él quería hacer este Centro. Swami le dijo: "Antes de ayudar a cambiar el mundo, quería que él mismo cambiara. Estos 18 años le han enseñado mucho y ha madurado con experiencias. ¡Es por eso que esperé tanto tiempo! "¡Las demoras de Dios nunca son su negación.!
Posteriormente se ofreció Mangala Arati, y Swami regresó a la residencia de la Sra. Erma. Después de algunas entrevistas, se sirvió a Swami la cena, y el séquito se dirigió al aeropuerto de Chihuahua para abordar su vuelo de regreso a la Ciudad de México. Llegaron a altas horas de la mañana del 17 de octubre.
Después de un poco de descanso y un desayuno rápido, el Mangala Arati fue ofrecido a Swami en la residencia de Avalos, y Él instruyó al grupo que se había reunido para decir adiós a Swami, para que buscara una tierra cercana para un Ashram. Los devotos estaban jubilosos de que se estableciera un Ashram en México, además del Centro para el Desarrollo Humano.
Poco después, el séquito se dirigió al aeropuerto de México para abordar su vuelo de regreso a Bangalore, ¡concluyendo otro viaje glorioso a América Latina!
Después de un largo vuelo de regreso a través de América del Norte y Oriente Medio, regresaron a Bangalore a las 3 de la mañana de Diwali, el 19 de octubre.
SU MISIÓN CONTINÚA ...
SAI SATSANG_Tome un hábito a la vez, y muy lentamente, deshágase de él.
Tome un hábito a la vez y, muy lentamente, deshacerse de él.
En uno de los Satsangs celebrados en la presencia divina en Singapur, el 6 de agosto de 2016. Un devoto preguntó ¿cómo se puede cambiar a la gente o hacer caso omiso de ellos debido a sus hábitos.?
Y esto es lo que dijo Swami:
Devoto: Hay un dicho que un leopardo no puede cambiar sus manchas y otro que los viejos hábitos tardan en morir. Cómo cambiar a las personas o ignorar los que no puede ser cambiado debido a los hábitos?
Swami: Porque yo no pienso como usted, todavía estoy aquí tratando de cambiar a la gente. Si pensara como usted, los ignoraria y me alejaría de ellos.
Los hábitos son como esto: si se quita la 'H', 'un poco' permanecen. Si se quita la 'a', 'poco' se mantiene; incluso si se quita la 'b', 'eso' se mantiene. En el caso de los hábitos que ha desarrollado a lo largo de muchos años, les llevará un par de años para cambiarlos - pero es posible cambiarlos. Si no fuera posible cambiarlos, ¿por qué debería siquiera hablar de ello? Tienes que ser más paciente.
Pureza - para querer cambiar, paciencia - que esperar a los resultados que sucedan y Perseverancia - para mantener el esfuerzo hasta lograr. Si quieres agua de la tierra, que no sólo cavar un par de pies. ¿Le da para arriba si usted no recibe el agua? Si no tiene agua, que iba a morir de sed, por lo que sería cavar más hasta que llegó a la del agua. Esa es la única forma en que sería capaz de saciar su sed y vivir, ya que de otro modo morirían por falta de esfuerzo.
Tome un hábito a la vez y trabaje en él; si usted cava en diez lugares, un poco aquí y un poco allá, no va a conseguir agua. Si cava en profundidad en un solo lugar, usted logrará resultados. Tome un hábito a la vez, y muy lentamente, deshágase de él. Una vez que se ha librado de uno, desarrollará suficiente fuerza de voluntad para deshacerse de los demás, y lentamente, puede superar a todos. No se puede hacer todo en un solo día; lo que se ha desarrollado durante años, se eliminará durante un período de años.
Hubo un maestro de escuela que tenía una muy mala costumbre de inhalar tabaco y era incapaz de librarse del hábito. aeal fue a un gurú y le pidió consejo sobre alguna forma de deshacerse de su problema.
El gurú le preguntó al profesor si él usa tiza en el aula y él respondió que sí. El gurú le aconsejo tomar una tiza nueva y no tirarla a la basura después de que termine el día, y seguir utilizando la misma tiza el segundo y el tercer día y así sucesivamente. A continuación, el gurú dijo, “Todos los días, usted debe consumir la misma cantidad de tabaco equivalente a la longitud de la tiza. En el primer día, usted tendrá más, pero en la medida que pasen los días, su consumo debe reducirse.”
El maestro siguió su consejo, y mientras pasaban los días, el consumo de tabaco se redujo en gran medida, hasta que finalmente, se superó su hábito.
Tome un hábito, trabaje en él y deshágase de él. Ese hábito va a desaparecer y luego haga frente a otro y cambielo poco a poco hasta deshacerse de todos los viejos hábitos. Se puede hacer.
...BABA.
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Take one habit at a time and, very slowly, get rid of it.
In one of the satsangs held in the divine presence at Singapore, on 6 August, 2016. A devotee asked how can one change people or ignore them due to their habits.
And here is what Swami said:
Devotee: There is a saying that a leopard cannot change its spots and another that old habits die hard. How to change people or ignore those who cannot be changed due to habits?
Swami: Because I don’t think like you, I am still here trying to change people. If I thought like you, I would ignore them and walk away. Habits are like this: if you remove the ‘H’, ‘abit’ remains. If you remove the ‘a’, ‘bit’ remains; even you remove the ‘b’, ‘it’ remains. In the case of habits that you have developed over many years, it will also take a few years to change them – but it is possible to change. If it were not possible to change, why would I even want to talk about it? You have to be more patient.
Purity – to want to change, Patience – to wait for the results to happen and Perseverance – to keep up the effort until you achieve. If you want water from the earth, you don’t just dig a few feet. Do you give up if you don’t get water? If you did not have water, you would die of thirst, so you would dig more until you reached the water. That is the only way you would be able to quench your thirst and live, as you would otherwise die for lack of effort.
Take one habit at a time and work on it; if you dig in ten places, a little here and a little there, you are not going to get water. If you dig deep in one place, you will attain results. Take one habit at a time and, very slowly, get rid of it. Once you have gotten rid of one, you will develop enough will-power to get rid of the others and, slowly, you can overcome them all. You cannot do it all in one day; what you have developed over years, you will lose over a period of years.
There was a schoolteacher who had a very bad habit of inhaling snuff and was unable to rid himself of the habit. He went to a guru and asked for advice on some way of getting rid of his problem.
The guru asked the teacher whether he used chalk in the classroom and he replied that he did. The guru advised him to take a fresh stick of chalk and not to throw it away after the first day, but to go on using the same chalk the second and third day and so on. Then the guru said, “Every day, you should take the same amount of snuff as the length of chalk that is left in your hand. On the first day, you will have more but, as the days go by, your consumption should reduce, too.” The teacher followed his advice and, as the days went by, his consumption of snuff was greatly reduced until, eventually, he overcame his habit.
Take one habit, work on it and get rid of it. That habit will change and then tackle another and slowly change until you get rid of all the old habits. It can be done.
...BABA.
DISCURSO DIVINO_¿Por qué crea Swami tantas escuelas? – Bhoomi Puja de Sri Sathya Sai Sevaniketanam, Koppal_2 de octubre de 2017.
¿Por qué crea Swami tantas escuelas? – Bhoomi Puja de Sri Sathya Sai Sevaniketanam, Koppal – 2 de octubre de 2017.
Dondequiera que miremos en el mundo de hoy, sólo hallamos problemas y dolor, dilemas y desastres. Esta desastrosa situación no sólo se encuentra en naciones en desarrollo, sino también en naciones bien desarrolladas. De nada sirve cualquier cantidad de riquezas y dinero. Si no hay valores humanos, el desastre es seguro. Alimento, sueño, miedo y coito son iguales en los animales y en el ser humano. La única diferencia es la educación, sin la cual el hombre es equivalente a los animales.
Hay mucha inmoralidad, mala conducta y desorden en la juventud de hoy. Aunque puedan sentirse felices durante los primeros días de una vida inicua, al final estarán muy deprimidos. En los países así llamados prósperos, como Italia, Estados Unidos y otros, por todas partes ocurre eso tan triste llamado suicidio. En todos lados hay depresión en los niños. Los jóvenes, a quienes supondríamos activos y felices, exhiben mala conducta y se deprimen, lo que los lleva a cometer suicidio. ¿Por qué ocurren estas cosas? Porque no se les está proporcionando una educación adecuada. Es muy importante impartir a los niños conocimiento espiritual junto con la educación mundana, y también valores humanos.
La razón por la que estamos creando tantas escuelas es proporcionar educación espiritual junto a las materias mundanas, para evitar tales desastres. Damos educación para hacer del hombre un verdadero ser humano. Al faltar esto, en otros sitios los humanos se están comportando como animales. Debido al aumento del egoísmo y el vivir sólo para beneficio propio, hay injusticia e inmoralidad, por lo cual vemos sólo infelicidad en todas partes. Si quieren que este país progrese debidamente, si quieren revivir su cultura y su herencia, no es suficiente con proporcionar educación mundana, sino que, en este momento, es muy importante dar educación espiritual.
El propósito de crear tantos cursos de grado es entrenar a nuestros estudiantes como buenos maestros, lo cual no es un oficio común. Es un oficio muy importante y esencial. En el mundo abundan las facultades de medicina e ingeniería, pero todas son comerciales. Hay muy pocas universidades que enseñan a los estudiantes a ser buenos maestros. Pero en las universidades Sri Sathya Sai, los estudiantes serán entrenados, en primer lugar, para convertirse en maestros.
Este cuerpo es otorgado para servir a los demás. Siempre debemos servir a los demás; este es Mi mensaje para todos. Es Mi deseo impartir educación espiritual junto a las materias mundanas, a los niños rurales pobres, para así revivir la cultura de sacrificio y austeridades de las antiguas tradiciones indias, llevando al mundo la grandeza de la India.
...BABA.
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