VISITA DIVINA A NIGERIA - 22 DE JULIO Y 23, 2016
La segunda visita de Bhagavan a Nigeria comenzó con su séquito al abordar el vuelo a Dubai el viernes, 22 de julio. El vuelo de conexión a Lagos, la capital de Nigeria fue después de 18 horas de espera, y todo el mundo utilizo ese tiempo para ponerse al día y tomar un muy necesario descanso , después de un gloriosa celebracion de Guru Purnima en Sathya Sai Grama.
A la mañana siguiente, sábado 23 de julio, el vuelo despegó del aeropuerto de Dubai a las 7 am, y después de seis y media horas, la comitiva de Bhagwan aterrizó alrededor del mediodía en Lagos. Una cálida bienvenida por los anfitriones, el Sr. Anant Rao, Sr. Ashok Pai, ambos ex alumnos de las instituciones Sathya Sai, junto con el Sr. Ricky Sharma, un empresario y un ardiente devoto de Bhagavan, que estaban a la espera de tomar el sol en el Amor de Swami durante los próximos seis días, en el país que fue su casa. La característica principal del viaje iba a ser la inauguración del nuevo hospital de Enugu, que Swami había anunciado hace exactamente un año.
La comitiva llegó a la casa de Sri Ashok Pai Pai y Smt Swati desde el aeropuerto Murtala Muhammed. La pareja devota no había escatimado esfuerzos para garantizar todas las comodidades y atenciónes para Swami y su séquito. Después de comer y descansar un poco, en la noche comenzó el Satsang ....
y bhajans sentimentales por los hermanos Nishad, Sumeet Tappoo y otros que habían viajado desde Mumbai para amenizar estas sesiones en compañía del Señor.
Sri Narasimha Murthy se dirigió al grupo reunido de devotos, y ex alumnos, relatando cómo Swami, en respuesta a las oraciones de un angustiado padre cuyo hijo había sido diagnosticado por una enfermedad cardíaca debilitante, había prometido al pueblo de Nigeria como regalo un hospital de la región !
El habló de la devoción de los ejércitos, el País, y la forma en que habían sido atraídos a Bhagavan en forma sutil, cuando en una mañana en particular, Swami apareció en una visión al H. Ashok Pai en Nigeria y le hizo señas para que vaya a Muddenahalli. Haciendo un recuento el día en que el padre Charles Ogada había visitado a Bhagavan en Muddenahalli y su instantánea coneccion con su Señor, Sri Narasimha Murthy explicó la actual fase de la misión de Bhagavan.
En el discurso de Bhagavan, instó a todos a ir hacia adentro, y encontrar a Dios dentro de sí mismos, en lugar de intenta en vano, ir hacia afuera. Él ilustra esto con una historia de la Trimurthi de Bhahma, Vishnu y Shiva, debatiendo dónde esconder de manera efectiva para la realización espiritual del hombre. Después de agotar todas las opciones, deciden poner esta "liberación que da el conocimiento» en el propio ser humano, donde dada la vida enfocada hacia afuera del hombre, nunca se daría cuenta que lo que más busca, de hecho esta en sí mismo! "Con el fin de reconocer nuestra propia divinidad, se requiere mucho esfuerzo. Nacemos de nuevo y de nuevo a este mundo, morimos una y otra vez, y volvemos de nuevo a el útero de la madre. Cuando nacemos, es como conseguir una admisión en una escuela. Pero sólo conseguir una admisión no es suficiente. De las 84 especies de lakh, el nacimiento humano es el más afortunado, pero es muy lamentable que no pongamos los esfuerzos necesarios y alcanzar nuestra meta! "
El discurso de Swami estaba salpicada de bellas analogías. Explicando cómo se debe ir hacia el interior para darse cuenta de su verdadera identidad, dio una analogía de la extracción de agua, donde uno se encuentra con rocas, tierras y arenas (rajasico tamasic y cualidades sátvicas). Con la superación de estos obstáculos, se llega al agua de la divinidad que se busca.
Poniendo fin a su charla, Bhagavan instó a todos a transformar todo lo que hacen, en una experiencia espiritual, ofreciendolo a Dios, y él pidió a todos que lleven una vida de sacrificio. El discurso llegó a su fin con el Arati y prasadam, y se encendió entre los devotos reunidos, alumnos y jóvenes, recuerdos de la última visita del Señor a esta hermosa tierra, y prometió una semana igualmente encantadora con Él!
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| Sri Ashok Pai, Pai Smt Swati junto con los devotos en los Divinos Pies de Loto. |
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| Hermanos Nishad, Sumeet Tappoo y otros ofreciendo bhajans sentimentales a los Pies de Loto de Bhagavan. |
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| oferta musical en los pies de loto. |
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VISITA A LA DIVINA Nigeria - Lagos - 24 de julio el año 2016
El segundo día de la visita de Bhagavan a Nigeria, se encuentra en las residencias de Sri Sri Anant Rao y Ricky Sharma. La lluvia jugó su propio papel, y lavó las carreteras para recibir al Señor!
El Satsang en la mañana fue en la casa de Sri Anant Rao, y después del desayuno, Bhagavan procedió a ir a su residencia. La casa era un hervidero de actividad y la esposa del hermano Anant Smt Kamala estaba al mando todo, cuidando cada detalle. Cuando llegó Swami, Él fue recibido con los tambores tradicionales y el Purna Khumbam. El salón ya estaba lleno hasta el borde con los devotos, jóvenes y alumnos, para pasar una mañana de domingo, feliz con el Señor. Después de unos bhajans, Swami pidió a todos que se reunieran para tomar el desayuno que había sido dispuesta en la residencia del hermano Anant, ya que todos habían sido ansiosamente preparado para recibir al Señor, y por lo tanto el desayuno era el último punto de su agenda.
Cuando todo el mundo volvio, Swami dijo a Sri Narasimha Murthy que hablara. Sri Narasimha Murthy comenzó haciendo un recuento de una ocasión en Singapur a principios de este año, cuando Swami durante su visita ....
... a la Dra Kesavan y la residencia del Dr. Roshni, había explicado la diferencia entre una casa, el hogar y el cielo. Una casa, Swami había dicho "es un edificio de ladrillo y mortero. Un hogar es donde las personas viven juntos y se aman incondicionalmente; El cielo es cuando instalamos Dios en nuestros hogares. "Instó a todos a hacer el viaje hacia el interior y encontrar al Dios inherente que reside en cada corazón.
Sri C Sreenivas se dirigió a todos reunidos, y expresó que sentía un inmenso Amor en la habitación esta mañana. El amor que los devotos reunidos tenían por su amado Señor; el amor continuo que Swami tenía por Sus devotos en Nigeria. Recordando a todos la unidad en todo, reiteró que la única definición afirmativa de "nosotros" que Swami había traído, es la unidad de todo.
El discurso muy esperado de Bhagavan siguió en la línea de las conversaciones anteriores, lo que subrayo la importancia de mirar hacia adentro y descubrir su verdadera identidad. Él comparó la situación del hombre como la de los ciervos del 'Kasturi', que vab en busca de la fuente del olor que en realidad emana de su propio cuerpo. Además, como instrucción en el proceso de ir hacia adentro, el Señor benevolente dio el ejemplo de una lámpara que, aunque tiene una llama ardiendo todavía no es capaz de dar mas luz debido a la oscuridad del hollín que cubre el cristal y oculta la llama. "Nosotros también somos divinos y la llama de la divinidad está quemando brillante dentro, pero no somos capaces de beneficiarnos debido a las impurezas que surgen del egoísmo. Lavarlo con el jabón del amor puro y el agua del servicio y seran brillantes de nuevo ". "El hombre debe darse cuenta de la naturaleza temporal del cuerpo, que como todas las cosas temporales, cambia con el espacio, el tiempo y las circunstancias. Lo único que es permanente es el principio ATMICO que da la alegría eterna. Bhajans y Satsang en sí mismos no constituyen Daiva Preethi. El amor y el servicio en tanto son muy esenciales ", reiteró Swami.
La sesión de la tarde en la casa de Sri Ricky Sharma y Smt Komal Sharma fue una reunión privada e íntima, con alrededor de 30 devotos invitados y familiares. Swami maravillosamente transformó la noche en una velada musical, impregnada de amor divino llenando la habitación con el canto del hermano Sumeet Tappoo, el Hermano Nishaad y otros. La noche fue un regalo con cada canción llevadonos a cada uno al nivel de éxtasis. La intimidad de la sala de estar y la pequeña hogar hermoso, sólo aumentó la intensidad de la experiencia. Swami preguntó a los cantantes que cantararan canciones particulares, canciones que le gustaban. A partir de entonces, Swami habló brevemente sobre la importancia de la devoción, y explicó los nueve tipos de devoción como se prescribe en los textos sagrados con ejemplos."Escuchando (Rey Parikshitha), el canto (Valmiki), el canto (Prahalada), adorando (ofreciendo la hoja del cuerpo, la flor del corazón, el fruto de todas las acciones y las aguas de lágrimas felices), rezar (Kunti), sirviendo a los pies de loto ( Lakshmi), la servidumbre (Hanuman), amistad (Arjuna y Uddhava) y entrega (Bali Chakravarthi). Ustedes tiene nueve opciones; elijan cualquiera y se llega a Dios. La más fácil de todos es escuchar la gloria de Dios, al participar en una reunión espiritual o Satsang de devotos, allanan el camino hacia la autorrealización ".
Después de la cena prasadam, la jornada concluyó con las canciones y la música de la noche todavía resonando en la mente de cada uno de ellos, dejando a todos con ganas de más.
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| espectáculo de danza ofrecido en los pies de loto de la hija del hermano Anant, la Sra Gargi. |
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| Satsang en la residencia del hermano Ricky Sharma. |
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¿Cuál es el objetivo de todas las prácticas espirituales?- Resumen del Discurso Divino el 21 de julio el año 2016
El uno y el mismo Atma está presente en todos los seres. Quienes están sometidos al mundo físico, material lo encuentran imposible de entender. Es a través de los ojos que vemos el mundo que nos rodea. Pero podemos ver nuestros propios ojos? De la misma manera, es el Atma que impregna todo lo que es material, físico y percibido por los sentidos. Pero no somos capaces de ver el Atma Tatva en todo lo que vemos.
Verdad-Conciencia-Bienaventuranza: se trata de la calidad de Atma. Sólo todo lo que da a estos tres en una base permanente debe considerarse como un aspecto de este principio del Atman.
A través del cuerpo y a través de los sentidos si se intenta experimentar esta felicidad, no dura. Siempre y cuando los sentidos esten en contacto con los placeres, le da alegría. En el momento en que se separan, la alegría termina. Podemos experimentar con la mente? La mente tiene también sus partes. La Mente alberga el Buddhi, el intelecto, lo que diferencia una cosa de la otra. Chitta recuerda lo que hemos experimentado antes. Cada vez que la mente se encuentra con una persona, un lugar o una situación, Buddhi, su asesor, mira en esta biblioteca para entender lo que es. Y el hacedor de todo esto se....
... define por el Ahamkara. Sólo si ha visto algo antes sería Chitta recuerdo o conoceimiento. Pero si no lo hemos experimentado antes, no lo va a entender. Por lo tanto estas facultades del cuerpo y la mente son incapaces de comprender algo que está más allá de ellos.
La forma más fácil de experimentar el Atman es estar quieto. En primer lugar, el cuerpo y los sentidos deben distanciarse de todas las distracciones que los hacen vacilante. Y como no necesitamos el cuerpo para experimentar el Atman, debe mantenerse en sus límites. La mente todavía es el siguiente paso. Esto significa que todos los pensamientos tienen que converger y no divergir. Esta es la concentración. ¿Qué hacer después? Un pensamiento individual tiene que ser inculcado: Quiero experimentar la verdad del Atman. Y se centran en ese pensamiento solo. Y si se hace conyinuamente, se llega a la etapa de la meditación, donde su mente ya no existe. Este es el reino del Atman.
Al hacer que el mundo calle, lo que experimenta es el silencio; la ausencia de sonidos crean silencio. Mientras una sala de cine está en función, no se puede ver la pantalla. Pero en el momento que se apaga el cine, de inmediato la pantalla se vuelve visible para usted. Del mismo modo que el silencio no fue traído de algún lugar, ya estaba; al igual que la pantalla no se creó de alguna parte, ya era; Del mismo modo el Atman es - la actividad del cuerpo, los sentidos, la mente, no nos permite experimentar lo que ya es. El objetivo de todas las prácticas espirituales es para dominsr nuestro cuerpo y de los sentidos. Es para entrenar nuestra mente, para calmarse y mantener la concentración. Este es el secreto para entender el principio de Atman.
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