domingo, 2 de agosto de 2015
sábado, 1 de agosto de 2015
SWAMI DICE_La disciplina.
La disciplina.
La disciplina es el signo de vivir inteligentemente. Los padres no deben permitir que los hijos escapen a su control y deambulen sin brújula ni ancla. Muchos padres alimentan y miman a sus hijos, y luego, en nombre de la libertad, los dejan que encuentren sus propios amigos y placeres. Los llevan a ver películas sin hacer caso de la impresión que éstas causarán en sus delicadas mentes. Agasajan a los amigos de sus hijos, pero no investigan sus antecedentes o hábitos. Inclusive, aprueban que sus hijos fumen y beban, sin saber que tendrán que arrepentirse de su acción algún día. ¡De esta manera están declarando, mediante sus acciones, que son enemigos de su propia prole!
La disciplina les enseña a tolerar los desengaños; aprenderán que el camino de la vida tiene altibajos y que toda rosa tiene espinas. Actualmente, la gente quiere rosas sin espinas. Creen que la vida tiene que ser una leyenda llena de placeres sensuales, un picnic permanente. Cuando esto ocurre, la gente se pone furiosa y comienza a culpar a otros. Si cada uno se preocupara por sus propios placeres, ¿cómo podría progresar la sociedad? ¿Cómo pueden sobrevivir los débiles? Mío, no tuyo, este sentido de codicia es la raíz de todo mal. Esta distinción, incluso, se aplica a Dios: ¡Mi Dios, no el tuyo! ¡Tu Dios, no el mío!
Deben examinar cada acto suyo para descubrir si causará dolor a los demás; si lo hace, apártense de él. No hagan a los demás lo que no les gustaría que les hicieran a ustedes. Esta es llamada la Regla de Oro. Sí, es la mejor prueba para distinguir lo correcto de lo incorrecto.
- Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
Selección del D.D. del 03/07/1972
¡Feliz y Auspicioso Guru Purnima! .
OM SRI SAI RAM
Queridos hermanos y hermanas:
Que sus corazones estén inmersos en el amor este día de Guru Purnima, al igual que cada día del resto de sus vidas y puedan disfrutar de ver a Dios en cada ser y criatura.
Palabras de Sathya Sai Baba:
Aquel que busca un gurú puede encontrarlo en cada palabra hablada a su alcance, en cada incidente que sucede a su alrededor. Dakshinamurti, la deidad que preside cada esfuerzo humano por adquirir sabiduría, caminaba por una ancha costa, sola, inmersa en profunda meditación. Miró hacia las olas y observó la incesante sucesión de las rompientes. Vio una ramita seca en la cresta de una ola en la distancia; estaba siendo llevada de una ola a otra; del seno a la cresta de la ola y de la cresta al seno, hasta que fue echada a la playa, cerca de donde él se encontraba. Dakshinamurti se asombró del egoísmo del océano que no quería dar refugio ni siquiera a una pequeña ramita. Sintiendo su reacción, el océano declaró, en palabras que pudiera comprender: ”Lo mío no es ni egoísmo ni ira; es sólo el deber de mi propia preservación; no debo permitir que la menor mancha desfigure mi grandeza. Si yo permito que esta ramita macule mi esplendor, será el primer paso hacia mi caída”. Entonces, Dakshinamurti sonrió para sus adentros, admirando el cuidado del poderoso océano. Consideró el incidente como una gran lección de esfuerzo espiritual. La mínima ramita de deseo, si cae en la mente, debe ser sacada de inmediato de las puras aguas y arrojada lejos. Ésa era la lección que se debía aprender. El Ramayana enseña que Sita tuvo que sufrir la separación de Rama como resultado de un pequeñísimo deseo: ¡el de poseer el venado dorado! Si sólo lo hubiera desechado de su mente, como hizo el océano… Sean libres de la esclavitud del deseo, éste es el lema del Ramayana, el Mahabharata, el Bhagavata, la Biblia, el Corán y todas las escrituras de la humanidad.
Sathya Sai Baba-Guru Purnima-29 de Julio de 1969-Prashanfi Nilayam
Lee el discurso completo a través del enlace en Sai Baba dice:
Para ver las celebraciones en Prashanti Nilayam visita Tv Sai Argentina:
Equipo de Difusión
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CALENDARIO de prácticas espirituales en unidad nacional AGOSTO.
OM SRI SAI RAM
Calendariode la Organización Sri Sathya Sai Baba de Argentina
Compartimos el calendario del mes de agosto, con las prácticas espirituales en unidad nacional, a realizarse en la Organización Sri Sathya Sai Baba de Argentina.
En el amoroso servicio a Sus Divinos Pies de Loto
Área de Devoción nacional, OSSSBA
Equipo de Difusión
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INVITACIÓN a recitar el Gayatri mantra, la MADRE DE LOS VEDAS, en unidad nacional.
OM SRI SAI RAM
INVITACIÓN a recitar el Gayatri mantra, la MADRE DE LOS VEDAS,
en UNIDAD NACIONAL
Amados hermanos:
El domingo 2 de Agosto, invitamos a recitar el Mantra Gayatri en unidad nacional en los Centros y Grupos Sathya Sai o desde nuestros hogares, a las 20 hs.
Durante este mes de Agosto, las regiones Sur y Cuyo, son las que estarán profundizando en la importancia del mantra y recitándolo con mayor intensidad.
“Gayatri es la madre de los Vedas y, también, de todo lo creado. El principio de Gayatri puede subdividirse en estos cuatro componentes:
Sathyavati: La Verdad todo penetrante que satura la Creación entera del mismo modo que la manteca está presente en cada gota de leche.
Angavati: Cada persona está compuesta por cinco elementos. Sólo hay diferencias en las formas externas. La Divinidad tras los cinco elementos es la misma en todos.
Anyavati: Las diferentes formas de lo Divino están indicadas por los símbolos correspondientes; Rama, por el arco; Krishna, por la flauta o la pluma de pavo real; Sarasvati, por la vina; Shiva, por el tambor de mano (damaru), y Vishnu, por la caracola (Shanka), la rueda (Chakra), la maza (Gadha) y la Flor de Loto (Padma). Las formas divinas poseen diversos símbolos característicos, pero la Divinidad es la misma en todas.
Nidhanavati: Está representada por las nueve sendas de la devoción, a saber: escuchar, cantar, recitar el nombre del Señor, servicio, Seva a los pies del Señor, adoración, plegaria, amistad con Dios y entrega a Dios.”
“Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
Divino Discurso del 19 de Noviembre de 1997” (fuente: saibabadice.org)
Compartimos el URL “Explicación y recitación del Gayatri mantra por Vedanarayanan”
SAMASTA LOKAH SUKHINO BHAVANTU
Que todos los seres de todos los mundos sean felices
A Sus Divinos Pies de Loto
Área de Devoción Consejo Central, sirviendo en unidad con la Región Sur
Organización Sri Sathya Sai Baba de Argentina
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jueves, 30 de julio de 2015
Alimentación satvica, por palabras de Swami.
Archivo Adjunto: 286_Alimentacion_Satvica_OM SRI SAI RAM
Alimentación satvica, por palabras de Swami
Queridos hermanos y hermanas:
En homenaje a nuestro amado Maestro y en vísperas de Guru Purnima, compartimos una preciosa labor de recopilación de discursos de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba acerca de la alimentación satvica. Ojalá lo disfruten, les sea útil y Él nos inspire a que podamos llevarlo lo más que podamos a la práctica, para el bien de todos y de cada uno.
*Agradecemos a los hermanos de la región noroeste el compartirnos esta esmerada recopilación.
¿Qué es cultura? La purificación y refinamiento es cultura. El arroz que crece en los campos no puede ser comido en seguida. Debe ser golpeado, la cáscara ha de ser removida y el arroz tiene que ser hervido. Sólo después de refinar el arroz por medio de varios procesos y de quitarle las impurezas es que puede ser comido. El alimento que ha sido sometido al proceso de refinación y purificación, da salud y nutrición después de comérselo. El alimento, una vez digerido, da nutrición (pushti) y satisfacción (santhusti). Un cuerpo sano es necesario para tener una mente sana. Muchas personas consideran a la mente separada del cuerpo. Esta actitud no es correcta. La alegría puede emanar sólo del corazón.
”La mente es la causa de la liberación así como de la esclavitud” (Manayeva Manushyanam Karanam Bandha Mokshayo) dice el antiguo adagio. La mente es una vestidura importante llevada por el hombre. Deben mantener pensamientos nobles. Hay una estrecha conexión entre el cuerpo y la mente; dependen el uno de la otra. Por esto es necesario promover el bienestar de la mente así como el del cuerpo.
Fragmento discurso divino del 16 de Mayo de 2002 -Sai Kulwant Hall - Prasanthi Nilayam
Jey Sai Ram
Equipo de Difusión
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EDU SAI Nº 14.
OM SRI SAI RAM
EDU SAI Nº 14
Organización Sri Sathya Sai Baba de Argentina
Coordinación Nacional de Educación
”Primero que nada eliminen su ego:; cultiven la humildad, respeten a sus mayores, hablen palabras dulces. Cuando practiquen estas virtudes, Swami siempre estará con ustedes y siempre los guiará. Ustedes no lo saben, pero muchas cosas maravillosas van a pasar en el futuro cercano. Se maravillarán de ver, escuchar y experimentar estos divinos sucesos. No se pierdan esta sagrada oportunidad que se presenta ante ustedes. Si la pierden, jamás la obtendrán de nuevo., Una vez que la tengan, jamás la perderán.”
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
febrero de 2008 - Año 2, Nº 14
OM SAI RAM
Índice de Temas1. Editorial
2. ¿Qué es la Educación Sai?
3. Círculo de estudios
4. Libro recomendado
5. Diálogo con Sai Baba
6. Cuento
7. Preguntas y respuestas
8. Swami nos cuenta
9. Liderazgo
10. Algo para compartir
______________________________
- Editorial
Siempre nuestro más profundo agradecimiento a nuestro Amado Swami por esta fluida comunicación que mantenemos con los divinos hermanos que se nutren de sus Divinas Enseñanzas con los cuales compartimos un nuevo año. Gracias por todas las bendiciones recibidas. Depositamos, como siempre a Sus Divinos Pies de Loto el decimocuarto ejemplar del Boletín dedicado a compartir enseñanzas sobre Educación en Valores Humanos (Edu Sai), rogándole que nos siga iluminando.
Como así también a los divinos lectores que se comunican con nosotros para compartir materiales haciéndolo propio, preguntando dónde se realizan los talleres Educare, tal cual ha sido el motivo de su creación. Invitamos a todos aquellos hermanos que aún no lo han hecho y deseen colaborar con experiencias, talleres, textos, etc., ya que este boletín es para todos.
También agradecer a todos y cada uno que deseen engrandecer esta maravillosa oportunidad de compartirlo, siempre con el amor y la excelencia como Él nos lo pide.
Para descargar el artículo completo pulsar en el enlace
¡¡¡ETERNAMENTE GRACIAS SWAMI!!!
Con total entrega en servicio, a Sus Divinos Pies
Área de Educación Nacional
Muchas gracias por escribirnos a:
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miércoles, 29 de julio de 2015
martes, 28 de julio de 2015
SESIÓN PRIVADA CON BHAGAVAN SRI SATHYASAI BABA EL 22 DE JUNIO DE 2015.
Om Sri Sai Ram
queridos hermanos, compartimos la desgrabación y traducción al Español, de esta Sesión de Swami en Forma Sutil, con un grupo de devotos, en San Diego.
JAI SAI RAM
SESIÓN PRIVADA CON BHAGAVAN SRI SATHYASAI BABA EL 22 DE JUNIO DE 2015.
(Una vez finalizada la pre-‐conferencia en EE.UU)
Madhusudhan:Swami está sentado en el sillón, con una túnica naranja. Swami dice:Todo lo que Yo tenía que decir, esta niña ya lo ha dicho (Una niña había cantadoantes un bhajan). (Risas)
Esa es la verdad. No hay nada más. Él es el más cercano y el más querido. Él esvuestro verdadero amigo. Todos los demás amigos son como los sapos. Cuando hayagua en el pozo, todos estarán alrededor de ustedes, saltando y brincando; pero cuandoel agua se seca, todos ellos los abandonarán y desaparecerán. Esa amistad no esverdadera amistad. Ellos sólo dicen “hola, hola” por fuera; pero por dentro todo eshueco1. Sin embargo, esa amistad no durará mucho tiempo. La verdadera amistad, laverdadera relación, es AtmaSambandham, es decir, la relación del alma; y ésta es sólocon Dios. Mientras Dios vean a Dos en cada uno, entonces está bien tener a todoscomo sus amigos. (Repite universo en sánscrito):“Aquel que es un buen amigo detodos está lleno de compasión. Ese es Mi devoto.”Eso es lo que dijo el Señor en elBhagavad Gita. Esta amistad verdadera es sólo entre Dios y el hombre. Si ven a Dios entodos, (…) pensando que ellos también son Divinos, entonces esa amistad perdurarápara siempre. La amistad que consiste en dar y tomar, dar y tomar, no es amistad; esuna especie de negocio. “Tú haces algo para mí, yo hago algo para ti.” “Si yo te agrado,tú me agradas.” “Si tú me amas, yo te amo.” Todo esto es amistad condicional. Mientraslas condiciones se cumplen, son amigos. Cuando las
condiciones no se cumplen, no hay más amistad.
Sin embargo, todos, todos son seres divinos. Para serlo, tienen que dejar ir todo lo que noes divino, para que sólo permanezca lo divino. Los verdaderos amigos debenenseñarles las lecciones correctas, deben llevarlos hacia Dios. Ellos deben corregirlos siustedes están actuando mal. Deben colocarlos en la senda del Dharma. Debenayudarlos a (…) Deben guiarlos hacia la felicidad, cuya meta es Dios. Todas lasrelaciones –madre, padre, amigos, maestros-‐ todas estas relaciones deben ayudarlos aalcanzar a Dios. La madre muestra al padre. El padre muestra al maestro. El maestromuestra a Dios. Por consiguiente, todos deben guiarlos hacia Dios al final. Si eso noestá ocurriendo, esa amistad no es (…) Un amigo debe corregirlos cuando ustedes seequivocan, no debe permanecer callado por querer complacerlos. Si él quierecomplacerlos hoy, entonces ustedes mañana (te va a destruir…) Por lo tanto, Dios esquien los corrige porque los considera Suyos. Es Su deber moral ayudarlos a nodesviarse de esta senda, este viaje hacia Dios.
1 N. de la t.: Juego de palabras entre “hello”(hola) y “hollow”(hueco), cuya pronunciación en
inglés es similar.
Un rey tenía como amigo a un hombre muy anciano. Este rey era muy, muy arrogante. Él dijo: “Yo soy el Señor de este lugar. No soy servidor de nadie. Todos son mis servidores”.Su viejo amigo, que era un hombre muy, muy sabio, y también un hombre bondadoso, ledijo: “No, tú eres el rey; por eso eres el primer servidor de la gente de tu reino”. El reydijo: “No, todos los demás son mis servidores. Yo no puedo ser el servidor de nadie”. Elanciano respondió: “No, tú eres el primer servidor. Eso es lo que eres”. El rey dijo:“Pruébamelo. Si lo haces, yo estaré de acuerdo. Tal era su enojo que estaba dispuesto arenunciar a su amistad con su viejo amigo, porque éste le había dicho algo que no lo complacía. Le dijo: “Si no me lo pruebas para mañana, deberás abandonar este reinomañana al alba. Eso deberás hacer si no me pruebas que yo soy el servidor de otros.”El anciano estaba muy débil y solía caminar con tres piernas: dos piernas y unbastón. Mientras caminaba, el bastón cayó de su mano. En realidad, no cayó, él lodejó caer. Entonces no pudo moverse. El rey estaba observándolo, y no había nadie másalrededor. Entonces se acercó y le preguntó: “¿Por qué no te vas? ¿Por qué estás paradoahí? ¿Te ha dado miedo mi desafío?”. El anciano dijo: “Yo no le tengo miedo a nadie.Sólo le temo a mis propias acciones incorrectas. No le temo a eso. Les temo a mispropios (…) y a nada más”. El rey dijo: “Entonces, ¿por qué no estás avanzando?”.“¿Qué puedo hacer? Tengo que caminar en tres piernas, y una ha caído.” El rey sintiócompasión del anciano. Entonces se inclinó, levantó el bastón y se lo dio. El anciano dijo:“¿Ves? Ahora tú eres mi servidor”. (Risas)
Por lo tanto, todos son servidores. Sólo Dios es el Señor. Todos son servidores delSeñor. De hecho, ¿qué clase de Señor es Él? Es el Señor que primero viene a servir.Es el único Señor de sus corazones. El verdadero servidor de todos. Yo estoy todo eltiempo dedicado al servicio. No tengo ninguna necesidad de hacer algo en este mundo,pero lo hago para establecer un ejemplo ideal para los demás, para enseñarles cómotienen que vivir sus vidas, cómo alcanzar la dicha y la paz. Más allá de eso, no hay otrarazón para Mi existencia. Así como un padre, a quien le encanta ver a sus hijos crecer yconvertirse en buenas personas, a Mí también me gusta ver crecer a Mis devotos yvolverse como Yo. Un hijo debe ser el reflejo de su padre. Una semilla de naranja debedar naranjas. Una planta de flores, debe dar flores. Del mismo modo, quienes hannacido de la Divinidad deben volverse Divinos. La cualidad del agua es permanecer fría.La cualidad del fuego es permanecer caliente. La cualidad del viento es soplar. La (…) esser lo que se supone que deben ser. Del mismo modo, si el hombre pierde el amor ydesarrolla mundanalidad, pierde su cualidad y se convierte en un animal. Los sereshumanos son una combinación de lo animal y lo Divino. Si dejan de lado laanimalidad, pueden elevarse y volverse Divinos. Depende de ustedes.
Entre las 8.400.000 especies que existen -‐animales y aves y todo tipo de seres-‐ elnacimiento humano es el más raro de los dones. La cantidad de seres humanos quehabitan la tierra es mucho menor que la cantidad de almas que habitan los otros mundos. Todas ellas constantemente anhelan convertirse en seres humanos, porque éste es el más
elevado de todos los nacimientos. Incluso los dioses y las diosas, los seres divinos, todoel tiempo ellos quieren volverse humanos, para poder elevarse y fundirse en Dios.
Ésta es la última estación. Después de ella se vuelven Divinos. Sin embargo, si eligenno continuar el viaje y toman el tren de regreso para volverse animales, ¿qué puedohacer? Yo estoy aquí para enseñarles a volverse Divinos. Si empiezan un viaje desdeun lugar hacia otro, hay muchas estaciones en el medio. Cuando pasan por estas estaciones, sabrán si están en el tren correcto, en el camino correcto. Pero si estasestaciones no llegan… por ejemplo, si salieron hacia San Francisco, entonces debenpasar por Los Ángeles, por San Diego. Si pasan por Santa (Ana…) en lugar de LosÁngeles, se darán cuenta de que están en el tren equivocado. Deben decirse: “No, no, no.Algo está mal”.
Por consiguiente, siempre tengan cuidado. Si se equivocaron, deben corregirse a símismos. ¿Cuál es el destino? El destino es Dios. ¿Cuáles son las estaciones? ¿Cuálesson las ciudades en el medio? Verdad, Dharma, Shanti, Prema, Ahimsa. Todas éstasson las estaciones que deben atravesar para llegar a Dios. Por otro lado, si empiezan apasar por los otros 6 destinos -‐kama, krodha, lobha, moha, mada, matsarya, es decir,deseo, ira, codicia, arrogancia, etc., los seis enemigos-‐ sabrán que están en el caminoequivocado. Primero tienen que tomar el camino correcto. Si ven a alguien más en elcamino equivocado, vayan y díganle con humildad: “Amigo mío, estás en el caminoequivocado. No debes seguir avanzando. Cuanto más vayas hacia el este, más te alejarásdel oeste. Por lo tanto, cuanto antes des la vuelta, cuanto antes tomes el autobúscorrecto, el taxi correcto o el tren correcto, será mejor para ti”. Díganselo. Pero siustedes mismos están yendo en la dirección equivocada, entonces no tienen derecho acorregir a los demás. Ellos les dirán: “¿Por qué me estás aconsejando a mí? Tú mismoestás en este mismo tren”. Entonces deberán decirles: “Sí. Ambos debemos dar lavuelta y tomar el tren correcto para regresar”. ¿Cuál es este tren? El tren es el servicio.El egoísmo es el tren equivocado. El desinterés es el tren correcto. Deben sentarse enél hasta llegar a su destino, que es Dios.
Estoy muy, muy feliz con todos los organizadores de este encuentro, con toda suhospitalidad y el servicio que todos han prestado a los invitados y los devotos. ¿Qué sevamás grande pueden hacer? Dar alegría a los demás es el seva más grande; porquepusieron a Jesús primero, es decir, a Dios primero; luego se preocuparon por la comodidad de los demás y por último se preocuparon por sí mismos. Es por eso que recibieron tanta alegría, y les dieron tanta alegría a los demás. Siempre vivan así: primeroDios, los demás después y por último ustedes.
Es verdad que habrá un ashram aquí. Será un ashram para todas las religiones, paratodas las organizaciones, para todas las fes. No estará limitado a una religión en particular,a una forma de vida en particular. Todos serán bienvenidos, mientras estén haciendo unbuen trabajo, mientras estén adorando a Dios. Podrán venir en avión, podrán venir entaxi, podrán venir en tren. Lo importante es llegar al destino. Por lo tanto, todos los quehagan
servicio y adoren a Dios serán bienvenidos. Abran los brazos y acepten a todos.Desarrollen AtmaSambandham, la amistad del alma. Esa es la relación correcta que tienenque desarrollar. Es de la única manera que Swami quiere que lleguen a los demás. Amena todos. Sirvan a todos. Sin ninguna distinción. Todos significa todos. No decir que amana todos y luego decir: “No quiero amar a esta persona, no quiero servir a aquellapersona”. Esas son distinciones que surgen de su propio ego.
Recuerden una cosa. Cada vez que sientan algo negativo, cuando se sientan tristes,enojados o celosos, todo eso es debido a su propio ego. No les echen la culpa a losdemás, porque todo es reflejo, reacción y resonancia. Así como son, eso es lo queregresa a ustedes. Si alguien se acerca a ustedes enojado, si alguien los culpa, si alguienlos regaña, díganse: “¿A quién está regañando, a quién está culpando? ¿A este cuerpo?Yo no soy el cuerpo(…) Por lo tanto, el Atma es mi verdadero Ser”. ¿Puede alguienculpar al Atma, ensuciar al Atma, contaminar al Atma? No es posible. Si alguien escupehacia el cielo, le cae en la cara; no toca al cielo. No se dediquen a (…), a discutir conotros. Den la bienvenida a todos con amor. Sólo el agua puede extinguir el fuego. Elfuego no puede hacerlo. Sólo el amor puede extinguir el odio. Sólo el amor puedederribar las fronteras. Todas estas fronteras entre las personas, los lugares, lasorganizaciones, las naciones, son como ondulaciones en la arena. Cuando llegue unaenorme ola de amor, borrará todas las fronteras. Y todos se volverán Uno. (…) El aire noconoce fronteras. El agua no conoce fronteras. La luz del sol no conoce fronteras. Delmismo modo, el amor no conoce fronteras. Todos son amados. Desarrollen ese amor.
A partir de ahora, ahora que se han reunido, permanezcan juntos. Estén unidos. Encuéntrense cada tanto. Dedíquense a actos de servicio. Hagan que más personas participen del servicio. Encuentren alegría en su servicio y no lo abandonen. Debido a quela gente no sabe que hay tanta alegría en el servicio, está buscando esta alegría en otraspartes. Esa alegría es temporal, no es perdurable, no es permanente. A través del ejemplode ustedes, de su conducta, su devoción y servicio, ellos (…)
Es hora de que todos se vayan. Yo no voy a ninguna parte. Estoy siempre ahí. Swamiestá siempre allí en (…) Para encontrar a (…)pueden mirar el programa. Yo estoy ahí,todo el tiempo, en todas partes. Lo único que ustedes tienen que hacer es volverse haciaMí. Todo lo que hagan, cada acto que realicen, háganlo como una ofrenda a Mí. Así escomo estarán constantemente dedicados a (…)
Diez años atrás, esta dama quería construir un ashram. Es en respuesta a su deseoque voy a iniciar este ashram. Verán, Yo quiero hacer cosas; pero alguien tiene querezar. Yo solo espero a que haya una plegaria desinteresada para actuar de acuerdo aella. Cuando no había agua en la tierra-‐como ahora en California-‐Bhagirati oró paraque el Akasha Ganga, el río Ganges, descendiera desde los cielos a la tierra. Ese ríodescendió a la tierra como un (…) Cuando él oró, se dio cuenta de que el Ganges eratan poderoso que, en el instante en que tocara la tierra, destruiría la tierra misma. Él leoró al Señor Shiva y Shiva decidió aceptar al Ganges sobre Sus rizos enmarañados, reduciendo así la velocidaddel Ganges para que bajara más lentamente hacia la tierra. Así es como una plegaria desinteresada hará que las cosas sucedan.
(Se hace una pregunta o hay una conversación que no puede oírse.)
Todos ustedes (menciona el nombre de varias personas), todos ustedes deben reunirse ytrabajar. Yo ya lo he visto, es por eso que puedo decirles que va a ocurrir. Ustedes no saben. Yo estoy en la hoja 50 del libro, ustedes están en la quinta hoja. No saben lo que ocurrirá después. Yo soy quien ha escrito el libro, por eso lo sé todo. Escribo sólo paraquienes son ignorantes. Si ustedes no saben, al menos tengan la fe de que Swamisabe. Por eso estoy escribiendo y consiguiendo que se haga la obra. (…)Pronto, cercade aquí, tendrán un ashram con todas estas instalaciones. (…) algunos cambiostendrán lugar. Salón de plegarias para todas las religiones, salón de meditación, salón debhajans, cantina, libros, biblioteca, oficina, y dos residencias: una casa para las familias yuna casa para los invitados.
(Se hace otra pregunta que no puede oírse.)
Ella comenzó con el diseño hace dos años. Mucha gente vendrá, pero empezará comoalgo pequeño. Lentamente, a medida que más gente venga, crecerá. Dejen que Diossea adorado aquí también. Alguien que es (…) de todas las religiones.(…) El objetivoes el mismo: Amar a todos, Servir a todos.
(La sesión termina con Arati y Samastha Loka Sukhino Bhavantu.) Esténjuntos, trabajen juntos, sean felices!
(Se marca con (…) donde no es posible entender el audio.)
Desgrabación y traducción: Mercedes Wesley Revisión:Rosana y Jorge Berra
SWAMI DICE_Sacando deleite de la luz
Sacando deleite de la luz.
La verdad es unidad de pensamiento, palabra y acción. Cuando la acción está saturada de verdad, se vuelve rectitud. Cuando todas las acciones son correctas, la paz reina y la mente está libre de toda traza de violencia. El amor es el sostén de los demás valores. El amor como pensamiento es verdad, como acción es rectitud, como sentimiento es paz y como comprensión es no violencia. Cuando estos cuatro valores fundamentales que elevan al hombre a niveles divinos son practicados y propagados por ustedes, en escuela tras escuela, en aldea tras aldea, Bharat (India) justificará el significado de su nombre: Bha (luz) rat (deleite), sacando deleite de la luz.
- Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
Extraído del D.D. del 01/06/1985
Guru Purnima, el día en el que el Mundo se vuelve santo.
OM SRI SAI RAM
Guru Purnima,
el día en el que el Mundo se vuelve santo
31 de julio
Amados hermanos:
Este es un día sagrado para todos los buscadores de Dios.
Tenemos la dicha plena de tener a Dios mismo como Guru, de sentirlo en el corazón y de poder acceder a Su Mensaje, a través de Sus Divinos discursos pronunciados por décadas. Por ello y por tanto, nuestra gratitud eterna a Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, quien nos ha colmado de bendiciones llamándonos a Sus Divinos Pies de Loto otorgándonos un legado sagrado para poder cumplir el propósito de la vida.
Salutaciones al noble Guru (Maestro espiritual), quien es Brahma Vishnu y Maheshwara (Shiva), y quien es en verdad el Supremo Brahman (Dios). Ante Él me inclino.
Para profundizar en Su Mensaje sobre esta santa fiesta (quién es un Guru, para qué lo necesitamos, cómo ganar Su Gracia…), sugerimos consultar el Suplemento celebraciones de la Bhakti Sai, una revista de devoción:
OM SRI SAI SAKALA TATWA BODHAKAYA NAMAHA
Me inclino ante el Señor Sai, que despierta a la verdadera Realidad
A Sus Divinos Pies de Loto, con gratitud infinita
Área de Devoción, Consejo Central
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lunes, 27 de julio de 2015
DISCURSO DIVINO_Sathya Sai Prashanti Nilayam_03/03/1965..
Discursos Sathya Sai
Prashanti Nilayam, 03/03/1965
Fuente: sss05.11
Traducción digital corregida y con transliteración sánscrita IAST
11. Aspiren al papel más noble
El cuerpo es el templo del Ser (Yo superior); el mundo es una estructura sostenida sobre un fuerte pilar, "Yo" (I en inglés). Mientras este "Yo" está inactivo durante el sueño profundo, no hay mundo, en lo que a ustedes concierne. Ustedes están solos, cuando duermen. Antes de nacer, no había mundo para ustedes. Después de morir, no hay un mundo del que sean conscientes. Para lograr que este jñāna (conocimiento) sea permanente, hay que pasar a través de las escuelas preparatorias de karma y upāsana. Karma (actividad dedicada) ayuda a limpiar el corazón de los impulsos egoístas; upāsana (contemplación) ayuda a centrar la atención en lo Universal y lo Absoluto. Entonces emerge jñāna. Esto es lo que Śāstrī(exponente) llamó como la conjunción de los tres ríos, en el poema que leyó ahora. Cuando obtienen ese jñāna, ustedes son iguales a los más sabios, pues no hay nada más que saber.
Karma y upāsana (acción y contemplación) dependen del dharma de la etapa particular de su vida, así como de la guṇa (cualidad) que gobierna. Incluso el amṛta (liquido de la inmortalidad) seria dañino para la vida, si se bebiera a través de la nariz. Hay una forma de vida, un método de crecimiento, un camino de progreso, distinto para cada buscador, diferente de los de otros. El verdadero Guru sabe lo que más les conviene. Eso no quiere decir que el guru es parcial o prejuicioso; sólo significa que él es amable y considerado. Porque él no insiste en que todos los hombres usen la misma camisa de fuerza. Un lavandero tenía un perro y un burro; el burro era para llevar la ropa al río y traerla de regreso, el perro para cuidar la ropa colgada a secar. Un día, el perro se negó a ladrar, porque esa mañana fue maltratado por el amo; este fue manso incluso cuando el ladrón enfardó la ropa. Así, el burro decidió rebuznar con el fin de advertir al lavandero. Pero él lo confundió como una verdadera impertinencia y así, sin perseguir al ladrón, ¡él castigó a la pobre bestia por todos estos problemas! Cada uno debe hacer la tarea asignada sólo a cada uno; o de lo contrario, la confusión aumentará y se multiplicará.
Dejen que la voluntad de Dios prevalezca
Cuando el dharma (simbolizado por el Sari de Draupadī) fue buscado para quitárselo a sudueña, el Señor bendijo a Draupadī, con la concesión de una serie interminable de Saris.
Hoy en día, el Sanātana Dharma (código moral eterno), que es la túnica (sari) de Bhārata Mātā (la Madre India) es buscado para ser quitado por sus indignos e ilusos hijos, y es así que, el Señor ha venido a otorgar consuelo y fuerza. Ustedes verán (como con Draupadī) espléndidos Saris (de sāṛī en hindi) aparecer en el torso de ella (madre India) desde todas las puertas del Salón Durbar (salón Real), donde ella este siendo insultada. Ustedes serán testigos de este gran milagro, por el Avatār (Sai, encarnación de Dios) llegando a proteger su honor, su herencia del tesoro Átmico (del ātma).
Todo el secreto está en el desapego o vairāgya. La lengua tiene aceite, grasa y sustancias grasas rodando en ella; pero, no se ve afectada por éstas; ella no se convierte en grasa. El ojo es inafectado por el colirio. La mente también debe quedar inafectada por las experiencias del éxito y el fracaso, de la ganancia y la pérdida, el bienestar y la enfermedad; debe ser entregada a los pies del Señor. Dejen que Su Voluntad prevalezca. ¿Qué provecho les traerá su pequeño deseo? Sólo cierren los ojos durante cinco minutos y piensen en los beneficios que sus esfuerzos les han otorgado.
Un deseo lleva a otro; un apego lleva otros diez. Te casas; se obtiene una hija que tiene que ser dada en matrimonio; ustedes luchan por terminar su educación; luchan para terminar la educación de su hijo; él lucha para terminar la de su hijo. Por lo tanto, esto sigue, como una cadena interminable. “Este último deseo si se cumple será suficiente, no voy a pedir nada más", dicen, pero yo sé que vendrán y pedirán algo más, que es la consecuencia de ese deseo. Está en la naturaleza misma del deseo humano; pero, la alegría que llega a través de esa satisfacción es imperfecta, limitada y temporal, embarazada con dolor. Siembran semillas amargas y oran por una cosecha de dulzura. Ustedes se lamentarán ante el suelo, la planta, la lluvia. ¿Qué pueden hacer ellos? Las semillas en sí son enfermas, defectuosas.
La verdad siempre ganará
La ordenanza védica, dada por los sabios, es "Satyaṁ vada; Dharmaṁ cara" --- Habla la Verdad; camina en el camino de la virtud. Hariścandra conocía la autoridad detrás de esa instrucción. Él respetó esa autoridad y siguió ese mandato sin importar las consecuencias. Él perdió su reino, su honor, su todo. Vendió su esposa y su hijo como esclavos; ¡él mismo, tuvo que venderse por dinero en efectivo! Él se redujo de ser el ocupante del Trono Imperial a cuidar las cremaciones de cadáveres y recaudar el impuesto de estas. ¡Tuvo que impedir la intención de cremar a su propio hijo muerto e insistir en cobrar las tasas que se pagan para esto a su propia reina impotente! Pero, él se apegó a la Verdad y ganó. La verdad va a ganar, sea cual sea el obstáculo; de otra forma, los Veda-s no habrían ordenado al hombre que se adhiera a ella.
El Señor tiene que tomar la forma que sea adecuada para la tarea que tiene que cumplir. Para capturar una banda de ḍakaita-s (bandido), el oficial de policía tiene que moverse entre ellos como un bandido. Es por eso que una forma humana ha sido tomada. Pero, ¿quiénes, que son desafiados con impunidad por sus propias esposas, se atreven a desafiar al Avatāray pedir pruebas! Por supuesto, si ustedes desean comprender, son bienvenidos; estén cerca, vean, aprendan y crean. Tomen el rol si tiene el coraje y la convicción de que pueden promulgar el bien. ¿No están cansados de jugar el papel de mendigo y payaso, escena tras escena, nacimiento tras nacimiento? Aspiren por un papel más noble, al menos ahora, en este nacimiento.
Tengan un intenso deseo por la Gracia de Dios
El Śāstrī (orador) al describir las diversas formas de la devoción mencionó que el bhakta es como la aguja que siempre está atraída hacia el imán. Pero la aguja tiene que estar lo suficientemente cerca; tiene también que estar lo suficientemente limpia. ¡Ustedes se quedan muy lejos y se quejan de que la Gracia no ha llegado! Ustedes no raspan el barro y el óxido, mediante el proceso del arrepentimiento, que impide el apego. Ustedes se acercan por algún tiempo y se alejan en la distancia. No me refiero a la distancia física en absoluto. Pueden estar físicamente lejos, pero mentalmente a mi lado. No mido la distancia en millas o metros; YO estoy con ustedes, en ustedes, a su lado, siempre; sólo tienen que ser conscientes de Mí y hacer uso de Mi Presencia.
Deben llegar a ser un ārta (angustiado ‘por dios’), desgarrados por un intenso sufrimiento de sentir al Señor. Padezcan los dolores de la angustia (devocional). Deben darse cuenta de que el simple sufrimiento es inútil, sin el conocimiento de la ruta de acceso para alcanzar al Señor. Es decir, tienen que transformarse en un jijñāsu, un buscador. Analicen los cuatroPuruṣārtha-s (cuatro metas de la vida) y dense cuenta de que la liberación (mokṣa) es la meta, la culminación. Comiencen con ansias por ella, como un Arthārthi, el amante de la ganancia más verdadera. Busquen aquello que, cuando está asegurado, todo lo demás está asegurado.
Por último, cuando se dan cuenta de que su verdadera Naturaleza es el ātman (Alma), ustedes se convierten en un jñānī. Pero, esto es un camino arduo y así, muchos de los que se sienten atraídos por este lo abandonan y se pierden. Entonces, como el ganador de un premio en efectivo, que se deleita en alguna ciudad como Calcuta (kolkātā), Puna (puṇe) o Madras (meṭrās) o que visitan algún lugar de peregrinación como Shirdi (Śirḍī) o Rishikesh (hindi, Ṛiṣikeś) hasta que gastan todo el dinero del premio, más tarde son acosados por la policía por vagancia en lugares públicos por falta de un lugar para descansar sus cabezas. El cielo también es como esto 'un lugar donde te puedes quedar, hasta que consuman su último pastel, ¡pero sólo hasta entonces! Solo Mokṣa (la liberación por iluminación) es inmutable, eterna.
Desarrollen Sat-Guṇa (cualidad divina) para ganar la Gracia
Ustedes vienen a Puttāparti, toman una fotografía, y la llevan a casa, empezar adorarla cada día o todos los jueves; pero, todo eso es simplemente sat-karma (buenas acciones). Ellas no les llevarán muy lejos. También deben desarrollar sat-guṇa (buenas cualidades), virtudes, buenos hábitos, buenas actitudes, buenas características, un buen personaje. De lo contrario su vida es una cadena de sumas y restas, unas cancelando las otras, hasta hacer un total de un simple cero. Cuando dicen, Tat Tvam Asi (Tú eres eso, ‘lo divino’), deben poseer los rasgos de aquello que dicen ser. Ustedes dicen, "eso y esto" son lo mismo; entonces, insultar “eso” o reverenciar "eso" es lo mismo que insultar "esto" o reverenciar "esto".
Hay muchos que oran para que les dé un nombre a sus hijos, o para darles de comer con el primer bocado de arroz. Se trata de dos ritos prescritos por los Śāstra-s. De ahí el rito que exige que el niño se le dé el nombre de Dios, Pāṇḍuraṅga, Veṅkaṭa-Īśa, Śrinivāsa, Satya-Nārāyana, Lakṣmī-Nārāyana, etc. Pero, luego lo reducen a L.N. y se le olvidan de para qué es la L o la N. Un 'Rāma' no trata de vivir de acuerdo con lo que el nombre conlleva; Él presenta una demanda contra su padre y le da a su padre gran miseria. Un Lakṣmaṇa agrede a su hermano, una Sīta solicita el divorcio. Es mejor nacer como una roca que como hombre con tal carácter.
¿Qué es esto de que el mundo venera a Rāma y revolotea en Rāvaṇa? ¡Rāma no es el hijo de su tío o Ravana, el hijo de su madrastra! Es el pariente del espíritu, vuestra bondad innata, respondiendo lleno de amor, adorando la bondad en Rāma y reaccionando repulsivamente a la maldad de Rāvaṇa.
No es suficiente, ni es imprescindible que ustedes deban repetir el nombre de Rāma en voz alta; respétenlo con pleno amor y admiración. Si no tienen ninguna fuente de amor en ustedes, caven en su corazón con instrumentos externos como pūjā-s, stotra (culto y alabanza), etc., y este empezará a fluir.
Den la bienvenida a los Problemas y los sufrimientos
A partir de mañana, los voy a estar viendo de a uno en uno, el débil, el anciano y el enfermo en primer lugar, y los demás después. Muchos de ustedes han venido con problemas de salud o preocupaciones mentales de uno u otro tipo. Ellos son simples cebos con los cuales les he traído hasta aquí, de modo que ustedes puedan comunicarse con la Gracia, y fortalecer su fe en la Divinidad. Los problemas y las preocupaciones realmente son para ser bienvenidos como los que les enseñan las lecciones de humildad y reverencia. Pero, no todos mantienen esa cercanía que ellas (las dificultades) han sido capaces de establecer (aquí); pierden la fortuna que ha caído en sus manos. Verán el día en que sólo las arenas delCitravatī podrán albergar los encuentros que se reúnan aquí de todas partes del mundo; cuando sólo el cielo podrá proporcionar un techo para todos ellos. Muchos dudan en creer que las cosas mejoraran, que la vida para todos será feliz y llena de alegría, que la Edad de Oro nunca se repetirá. Permítanme asegurarles que este Dharma-svarūpa (encarnación de la justicia) no ha venido en vano. Tendrá éxito en la prevención de la crisis que ha venido sobre la humanidad.
Praśānti Nilayam, 03/03/1965
Nadie tiene derecho de aconsejar a otro,
a menos que practique lo que predica.
SHRI SATHYA SAI
VISITA DIVINA DE SWAMI A NIGERIA JULIO 2015.
Om Sri Sai Ram
Queridos hermanos compartimos con felicidad la traducción al Español del informe de Amor que realizó el Padre Ogada, sobre la visita de Swami a Nigeria, en el mes de Julio de 2015.
El Padre Charles Francis Ogada, es un sacerdote Católico, de la Orden del Espíritu Santo, ordenado en 1999, de origen Nigeriano. El llegó a Swami en Forma Física por primera vez en 2001. Visitante regular del Ashram, Prashanti Nilayam, en tiempos de Navidad ofició Misas en Prashanti Nilayam.
Habló en la Divina Presencia Física de Swami en 2006.
Ha fundado una obra de servicio de Amor, un Hogar y Escuelas en una región de Nigeria.
Adjuntamos en el envío estas hermosas fotos de Swami con el Padre Ogada, y esta breve introducción, que ha compartido nuestro hermano de SaiLeaks.
JAI SAI RAM
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