martes, 24 de marzo de 2015
lunes, 23 de marzo de 2015
Encuentro de Servicio en Noccan Kani de Amor y Servicio.
OM SRI SAI RAM
Encuentro de Servicio en Noccan Kani
Amor y Servicio
Om Sai RamAmor y Servicio
Queridos Hermanos: Los invitamos el Sábado 11 y Domingo 12 de Abril a todos los que quieran compartir una jornada de servicio con los hermanos de Noccan Kani y profundizar en el mensaje que Sai Baba nos da sobre el Amor y el Servicio.
El encuentro se desarrollará en nuestra casa de Noccan Kani, donde podremos experimentar el día Sábado una hermosa jornada de servicio, desarrollando tareas específicas de mantenimiento, arreglos, pinturas, etc. ( En esta semana compartiremos los materiales que necesitaremos para dichas tareas).
El Domingo Tendremos la oportunidad de compartir satsang con los hermanos de la Región Litoral y luego trabajaremos en círculos de estudios sobre Amor y Servicio, continuando así la preparación para la conferencia que se realizará este año en Prashanti Nilayam en el mes de Noviembre.
El costo de comidas y meriendas para los dos días será de $ 120. Para los que puedan venir el viernes a la tarde para optimizar los tiempo, el costo será de $ 150.
Recordamos que tienen que traer bolsas de dormir, elementos de higiene personal, toallas, sábanas y repelentes de mosquitos.
Las personas que deseen participar por favor envíen un mail a servicio@sathyasai.org.aro podrán hacerlo también en la página oficial de la Organización Sai llenando un formulario.
Adjuntamos en el link el programa del encuentro.
Los esperamos con gran anhelo por compartir en acción el mensaje de nuestro Amado Maestro.
Con Amor,
Consejo Central
Área de Servicio
Equipo de Difusión
OSSSBA-Consejo Central
Visite: www.sathyasai.org.ar
Visite: h2hlatino.org
Si quiere dejar de recibir este correo, haga clic Aquí
domingo, 22 de marzo de 2015
Antaranga Sai - Las experiencias más íntimas de Sai estudiante Balaramchandra_Part 2_por Aravind B.
Antaranga Sai_Las experiencias más íntimas del Sai estudiante, Balaramchandra_Part 2_por Aravind B.
Antaranga Sai - The innermost experiences of Sai student Balaramchandra_Part 2
Busque a Swami dentro.
El primer año de vida en la universidad fue una maravilla para Balaramchandra ( BRC), ya que él se convirtió en un cantante regular en el grupo de bhajans. Pero, BRC también notó que Swami no parecía responderle físicamente a él con tanta regularidad como Él lo hacía con otros estudiantes. Todos los mensajes para él, desde Swami, fueron entregados de una manera sutil y BRC tenía que estar absolutamente en sintonía con su Swami interior para recibirlos. Un lugar donde se recibian muchos de esos mensajes era en el Trayee Brindavan durante las sesiones Trayee . BRC ya había recibido el mensaje de que debía desarrollar su conexión interior con Swami durante una anterior sesión Trayee.
Este episodio, así como muchos otros incidentes de la vida de BRC se han detallado en la primera parte. En caso de que no lo haya leído, por favor léalo antes de leer esta segunda parte. La primera parte esta en el siguiente enlace:
Antaranga Sai - Las experiencias más íntimas de estudiante Sai Balaramchandra_Part 1
Antaranga Sai - The innermost experiences of Sai student Balaramchandra_Part 1
Un año más tarde, el tiempo parecía maduro para otro mensaje. Y de nuevo, pasó por otra sesión Trayee o más bien, la falta de ella! . Eran tiempos cuando una sesión Trayee era considerada un evento garantizado todos los días en Brindavan. Sin embargo, en el segundo año de BRC como estudiante, un día Swami no llamó a los estudiantes para una sesión Trayee . Lo mismo repitió al día siguiente. Ahora, estaban preocupados todos los estudiantes y profesores. ¿Por qué Swami no los llamaba para estas sesiones íntimas y maravillosas?
"Tengo un resfriado", dijo Swami. Pero todos los profesores y estudiantes sabían que se trataba de algo más. Un simple resfriado no es suficientemente fuerte como para mantener a Swami lejos de otorgar Su calidez a sus hijos!
Oraciones y Sadhana se intensificaron en el albergue. Actividades académicas y otras pasaron a un segundo plano como foco de pensamientos, las palabras y los hechos de cada uno estaban destinados a la obtención de una respuesta positiva de Swami. Los esfuerzos tuvieron éxito cuando Swami llamó para una sesión Trayee en el cuarto día. Cuando Swami llegó, Él tenía una mirada solemne. Caminó en silencio hasta el Jhoola (columpio adornado) y se sentó sobre el. Después de unos momentos, preguntó:
"Swami vino a Brindavan 3 días atrás. Pero Él no los llamó. ¿Saben por qué? "
Unos cuantos minutos de silencio y seguidamente Swami mismo dio la respuesta,
"Swami les está enseñando a buscarlo dentro de ustedes ..."
Lo que Swami dijo después fue que era una falta de definición de BRC. Esa declaración había golpeado su corazón como una flecha golpearía en el blanco. Sabía que tendría que centrarse más en su Swami interno - su Antaranga Sai . No es de extrañar que la frecuencia de cantar ese hermoso bhajan con la misma letra, siguió aumentando.
Esto es una cosa mágica que he visto, acerca de que cada vez que Sathya Sai hablaba - cada declaración era para alguien en quien hacia un impacto profundo y cada sentencia tenia un impacto diferente en diferentes personas! Eso nos da una idea de cómo podemos entender, qué parte del discurso de Swami debemos seguir, y cual está destinada para los demás! Además podemos ver más en el artículo titulado - Sathya Sai habla pero tambien escucha?
Una situación difícil o una oportunidad para aprender?
Un año más tarde, BRC se graduó con una licenciatura en Comercio. Aplicó y se inscribió para el MFM (Master en Gestión Financiera) curso en el campus de Prashanti Nilayam del Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior . No hay duda de que disfrutó de unas interacciones con Swami y consiguió un par de ocasiones para acercarse a él. También obtuvo un apodo de Swami - 'Voz de Loro '. Su oración era como ser el loro de Swami, repitiendo todo lo que dijo e hizo! Pero entonces, como en Brindavan, la mayoría de sus experiencias con Swami fueron a través de la vía Antaranga - la vía interna. Fue durante su período como estudiante en MFM que su comprensión de la Antaranga Sai subió unos cuantos escalones.
Incluso cuatro años con Swami no habían alterado demasiado la naturaleza nostalgica de BRC. Él estaría entre los primeros estudiantes en salir para la casa, tan pronto como fueron declaradas las vacaciones. La universidad tiene dos vacaciones. Una corta en invierno por 10 días y otra larga en verano de casi 2 meses. Muchos estudiantes suelen saltar su ida a casa durante las vacaciones de invierno, con la esperanza de que puedan utilizar esos días de fiesta para conseguir oportunidades de proximidad física a Swami. Pero no era el caso de nuestro BRC. Felizmente fue a su casa aún en las vacaciones de invierno. Cuando regresó después de las vacaciones de invierno en octubre, se dio cuenta de que algo andaba mal.
A pesar de que era parte del grupo de bhajan, nunca se le ofreció la oportunidad de cantar un bhajan. Pasaron muchos días sin que él cantara y empezó a preguntarse por qué. Fue entonces cuando uno de los encargados de bhajans le dijo que Swami había hecho comentarios negativos de su voz durante las vacaciones. Parecía como si Swami no quería que cantara. Así que, hasta que Él indicaría una señal positiva, BRC tendría que esperar. Podía sentarse con los miembros del grupo de bhajans.
El señor 'Sailesh' le aconsejó que orara.
"Estoy orando continuamente señor", respondió BRC.
"Escribir una carta a Swami buscando su gracia para cantar de nuevo", aconsejo el señor Sailesh.
BRC ahora estaba confundido. Toda su vida, su experiencia ha sido que Swami escuchaba las oraciones en el corazón. Hacía mucho tiempo que había dejado de escribir cartas. ¿Fue este consejo del señor Sailesh una nueva instrucción de Swami para él? Pensó largo y profundo. Por último, concluyó que debía confiar en su propia experiencia en vez de considerar a alguien como un medio para recibir las instrucciónes de Swami. Le dijo al señor Sailesh que iba a escribir una carta, pero sólo continuó orando desde dentro.
Los días se volvieron semanas y no hubo ningún cambio en la situación. La segunda semana de noviembre llegó y con él llegó la Akhanda Bhajan de 1997.
A BRC aún no se le permitía cantar. Así que se sentó en el extremo del grupo de bhajans. El sábado por la tarde, a las 18:00, el Akhanda Bhajan Global comenzó con Swami encendiendo una lámpara.
Los bhajans ahora serían continuados durante 24 horas hasta las 18:00 del día siguiente, cuando se concluiría con el Arati a Swami .
Swami estuvo físicamente presente en el salón de bhajans durante aproximadamente una hora, escuchando los bhajans. Todos los principales cantantes consiguieron al menos dos oportunidades para cantar bhajans en Su presencia. Entonces, Swami se levantó y comenzó a caminar hacia su residencia en el Auditorio Poornachandra.
Cundo Swami abandonó el salón de bhajans, el señor Sailesh se volvió y le hizo señas a Aditya, un cantante, que estaba sentado detrás de BRC. Había llegado el momento de que los próximos cantantes tuvieran la oportunidad. BRC confundió eso como una señal para él y se levantó. Fue y se sentó junto al señor Sailesh. El señor Sailesh sabía lo que le estaba pasando ha BRC durante más de un mes. Él también sabía que BRC tenía una habilidad mágica para el canto.
Swami ya regresaba, decidió arriesgarse permitiendo a BRC cantar un bhajan. Él no tuvo corazón para alejarlo!
(En este punto, le recomiendo encarecidamente que descargue la canción desde el enlace de Radiosai a continuación, encienda sus altavoces, escuche la canción y disfrute de su sencillez y belleza antes de continuar con el resto del artículo. No hay forma de adivinar como es la voz de oro de BRC.
https://soundcloud.com/sathya-sai-baba/bv-old-students-vol06-11-sai-brc-antaranga-sai
Internalización de Swami - Prueba de concepto.
BRC sabía que aunque Swami había salido de la sala de bhajan, Él todavía estaba al alcance de oído de los oradores en el Salón Kulwant mientras caminaba. Cuando cantara ahora, Swami definitivamente lo oiría! No fue por casualidad que eligió un bhajan muy particular, para comunicarle sus pensamientos y sentimientos a Swami. El bhajan fue 'Oh Bhagavan, oh Bhagavan, Araja Suno Mere Sai Bhagavan. (Oh Señor! ¡Señor Sai! Preste atención a mi añoranza y oraciones.)
Una oración sincera de un corazón desbordante es mejor que un mantra ...
No hay nadie que pudiera saber si Swami dio físicamente atención a BRC o no. Pero algo sucedió en coincidencia. El encargado de bhajans se turnaba para estar con el grupo de bhajans durante el Bhajan Akhanda. El próximo encargado vio que el señor Sailesh le había dado BRC la oportunidad de cantar. Por lo tanto, él también tomó el "riesgo" y le permitió cantar. Después de todo Swami no estaba presente físicamente correcto?
La noche de sábado en vigilia cantado bhajans pasó y llego la mañana del domingo. El encargado entonces sintió que él también podría correr el riesgo de permitir a BRC cantar porque Swami había programado ir al Auditorio del Instituto para ver el ensayo general del drama. (Esta era una práctica todos los años -. Swami veía el ensayo del drama que se representaria el 22 de noviembre, en la mañana del domingo de Akhanda bhajans ) .
El señor Sailesh también había ido al auditorio, no había manera . Así, que le permitió a BRC cantar en la ausencia física de Swami, cuando estaba en la sala de entrevistas.
BRC comenzó a cantar otro bhajan ahora - 'Sankata Harana Sri Ramana Sai' - que aboga por Swami como Aquel que destruye la propia miseria. Otra "coincidencia" se llevó a cabo. Exactamente cuando él cantó la primera línea, la puerta de la habitación de entrevistas se abrió y Swami salió. Pero en vez de ir hacia el coche que estaba esperando para llevarlo al Auditorio del Instituto, Swami entró en el hall de bhajans! Se sentó en la silla durante la duración del bhajan de BRC. Una vez que llegó la finalizacion del bhajans, Swami le sonrió, se levantó de la silla y se dirigió hacia el coche.
BRC estaba en la dicha suprema. Las lágrimas corrían por sus mejillas.
"Esa fue mejor respuesta de Swami que he recibido en toda mi vida", BRC dijo, "hasta ahora por lo menos", es la mejor y más magnífica respuesta en su vida!
Pero la historia no termina allí.
Cuando BRC regresó después de la comida para la última sesión del Akhanda Bhajan, se iba a llevar una agradable sorpresa. En la lista de nombres para cantar bhajans cuando Swami llegó, "BRC" era el primero! Otro estudiante, Vineet Basotia, quien fue parte del elenco del drama Convocatoria, narraba a BRC lo que había sucedido cuando Swami había visitado el auditorio de la mañana.
El ensayo había comenzado y todas las canciones en el drama eran para ser cantada en vivo por los cantantes que hubieron sentado justo al lado de la silla de Swami. En los momentos apropiados durante las diferentes escenas, los cantantes tendrían preparado cantar. Para cantar tendrían que escuchar el acorde que se toca en el armonio de antemano. Pero ya que los diálogos estaban encendidos, el armonio podría no escucharse con su volumen total. Por tanto, los cantantes inclinaron sus cabezas a baja altura sobre el armonio, mantenían la nota y tarareaban la melodía como preparación para comenzar la canción, cuando llegase el momento apropiado.
Mientras observaba el drama, Swami se volvió y vio lo que los cantantes estaban haciendo. El señor Sailesh era la persona en el armonio que poseía las claves para los cantantes.
Él reprendió a los cantantes por distraerse. Luego dijo,
"La voz de loro escribió una carta para mí ... Decia que estaba suspirando por la oportunidad de cantar para mí. Él dijo, "Swami, yo no estoy recibiendo la oportunidad de cantar para usted. Incluso si no me das un armonio, estoy dispuesto a cantar para ti! ' Y aquí están ustedes, muchachos, cuando Swami está con ustedes, están inclinados sobre el armonio! "
Swami miró al señor Sailesh y él entendio que Swami estaba muy contento con BRC. Esa fue la razón por la BRC había sido el primer cantante de la sesión de la tarde. De hecho, tan pronto como llegó, el señor Sailesh le dijo:
"Swami respondió de inmediato a su carta ... Él quiere que cantes muchos bhajans, estoy seguro ..."
Aquí va la parte hermosa.
BRC en realidad nunca escribió una carta. Pero Swami todavía reconoció que había recibido una de él! Y eso sólo podía significar una cosa - que una sentida oración era igual que darle una carta personalmente. Sin embargo, BRC nunca le dijo esto al señor Sailesh porque Swami también había maravillosamente reforzado su convicción de que Swami responde cuando se escribe una carta. De hecho, Swami mismo ha sugerido que uno debe escribir regularmente cartas para él . Pero ese no estaba destinado a ser el camino de BRC. No es de extrañar que Swami dice: "Ven por cualquier camino. Ora a cualquier Dios. El destino es el mismo ".
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Aquel destino de los muchos caminos!
Esa noche, cuando BRC cantó, Swami disfrutó de sus bhajans. BRC estaba en la dicha y su comprensión del Antaranga Sai había crecido. Lo hizo cantar bhajans ese día también.
Antaranga Sai es para siempre.
BRC se graduó de la universidad y recibió una medalla de oro de Swami por sus esfuerzos académicos. Pero más que esa graduación académica, BRC se había graduado en su conexión interior con Swami también. Estaba convencido de que Swami había venido a la tierra para enseñarle eso. Pronto, él recibió otra experiencia que le convenció de que estaba progresando en su graduación espiritual.
Se unió al banco HDFC y rápidamente se posiciono para convertirse en un gerente sincero y trabajador. Para Swami, fue sólo un estudiante e hizo visitas regulares a Prashanti Nilayam.
El darshan externo de Swami es sólo para reforzar la conexión y no un sustituto interno para el Swami que llevas dentro!
Un día, él tuvo un sueño. Fue una conversación con Swami,
"¿Dónde trabajas?", Preguntó Swami.
"En el banco HDFC Swami ..."
"¿Escribes cuentas?"
"Swami, soy un gerente allí ..."
"Usted es un cantante? Canta para mí ... "
Para sorpresa de BRC, comenzó a cantar una canción en lugar de su bhajan favorito, Antaranga Sai.
" Teri Hain Zameen ... Tera Aasamaan ... "
Él cantó una estrofa de la canción que dice,
" Tu Chahe a Maare hame Tu Chahe a Rakhe hame "{Es totalmente tu decisión si me destruyes o me protejes. (Y yo no tengo ninguna queja de lo que Tu elijas.)}
Swami también se unió a él en el canto de esa línea. Entonces, Él materializó sprankles dorados de vibhuti y lo puso en su boca. Era dulce.
Se despertó en la mañana sintiéndose muy fresco y con una dulzura persistente en la boca! Le dijo a su esposa cómo le había cantado a Swami, que todo era su voluntad si Él eligiera protegerlo o destruirlo. Y entonces comenzaron los momentos más difíciles de su vida - cuando los problemas en la oficina casi lo llevaron tras las rejas por causas ajenas a su voluntad (No voy a entrar en esos detalles aquí). La agitación emocional de él y su familia fue muy intensa!. Pero BRC no escribió ninguna carta a Swami. Él no envió ningún telegrama a Swami. Él sólo oró al Antaranga Sai.
Unos meses más tarde, BRC decidió ir a Puttaparthi para el programa Alumni, el 1 de enero. Aterrizó en Prashanti Nilayam, la noche antes del Día de Año Nuevo. Ya que había sido cantante, el coordinador de los ex alumnos de bhajans le pregunto si le gustaría cantar. BRC dijo que le encantaría. Se le dijo de unirse a un grupo de cantantes. Adivina qué canción cantaban?
" Teri Hain Zameen, Tera Aasmaan "
BRC tenía la piel de gallina. Al día siguiente, mientras cantaba la canción con sus socios, Swami parecía estar disfrutandola. Hubo un momento en que Swami parecía estar en trance y, sonriendo recordando algo pasado. BRC se dio cuenta de que estaban cantando la misma línea -
" Tu Chahe a Maare hame Tu Chahe a Rakhe hame "
Y luego lo golpeó fuerte! Él no necesita preocuparse de nada porque todo es su voluntad si lo protege o lo destruye. Swami le había dado otro mensaje poderoso y profundo - sin hablar ni una sola palabra, como de costumbre. La graduación del Antaranga Sai fue completa.
BRC estaba llorando. Se sentía muy ligero. Su entrega había sido completa. En el momento en que regresó a su lugar de trabajo, todo el problema se había solucionado milagrosamente No es que le importara a BRC ... No más!
Balaramchandra Sitaraman recibe una medalla de oro y su certificado de graduados de las manos divinas de su amado Swami.
OMSAIRAMMM...
CENTRO SAI HISPANO...
POR LA UNIDAD Y UNA SOLA ORGANIZACIÓN...
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sábado, 21 de marzo de 2015
Antaranga Sai_Las experiencias más íntimas del Sai estudiante, Balaramchandra_Part 1_por Aravind B.
Antaranga Sai_Las experiencias más íntimas del Sai estudiante, Balaramchandra_Part 1_por Aravind B.
Antaranga Sai - The innermost experiences of Sai student Balaramchandra_Part 1
BRC con su amado Swami en una imagen rara. BRC no tiene muchas fotos con Swami y en la lectura les explicara por qué ...
Fue un maestro de defensa personal el que inicio a un joven Balaramchandra (pronunciado como Baala Ramachandra ) a la mayor protección de su vida.
Cuando era un muchacho de 15 años de edad, Balaramchandra ( BRC) se unió a sus primos para aprender Karate de un tutor que visitó su casa familiar. Aunque el profesor dio clases por sólo 4 días, fue profesor de BRC (y todos sus primos) acerca de una personalidad de nombre Bhagavan Sri Sathya Sai Baba . También los llevó al Sathya Sai Samithi ( Centro Sai ) en Thrissur ; que era donde BRC re-descubrió a "Swami", que ya había conocido cuando niño.
Aunque el abuelo, tío y padres de BRC eran devotos de Swami, BRC nunca le había prestado una atención especial a Él.
La suya era una familia que se había dedicado desde varias generaciones al Señor Sri Rama. Esa era la razón por que todos los miembros masculinos de la familia - su abuelo, padre, tíos, hermanos - entre ellos el, tenían a 'Rama' como parte de sus nombres propios. Cuando BRC se le dijo que Swami era un Avatar , una encarnación de Dios, su primera reacción fue de asombro.
Aunque el abuelo, tío y padres de BRC eran devotos de Swami, BRC nunca le había prestado una atención especial a Él.
La suya era una familia que se había dedicado desde varias generaciones al Señor Sri Rama. Esa era la razón por que todos los miembros masculinos de la familia - su abuelo, padre, tíos, hermanos - entre ellos el, tenían a 'Rama' como parte de sus nombres propios. Cuando BRC se le dijo que Swami era un Avatar , una encarnación de Dios, su primera reacción fue de asombro.
"Nunca pude ver a Rama. ¿Qué tan raro y maravilloso es que llegue a conocer a un Dios vivo! "
Su segunda reacción podría atribuirse a su Karma de varios nacimientos, porque fue fe instantánea y amor por este Baba, con vestiduras naranjas, y con cara de luna y cabello difuso. Pronto, él llegó a enterarse que Swami había comenzado con las instituciones de educación y podia aprovechar la oportunidad de ser su alumno. Aunque estaba a la mitad del año académico, trató de solicitar el ingreso a la escuela secundaria. Lo único que recibió fue una carta de la escuela diciendo que no podía ser admitido.
BRC estudió con toda determinación y salió brillante en los exámenes de la Junta, en todo el país. Solicitó la licenciatura en Comercio en el Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior y fue seleccionado como candidato para el curso en el campus de la Universidad de Brindavan.
Fue el comienzo de su vida como estudiante Sai, donde iba a aprender algunas lecciones para su vida!
Suposiciones erróneas.
BRC se unió a la universidad de Brindavan en 1994 y el año resultó ser fortuito para su lote. Fue precisamente en este momento que el salón Sai Kulwant se estaba construyendo en Prashanti Nilayam, Puttaparthi, así, que Swami estuvo en Brindavan por más de 6 meses corridos. BRC emocionado con este golpe de suerte, decidió aprovechar esta oportunidad en toda su extensión.
Su segunda reacción podría atribuirse a su Karma de varios nacimientos, porque fue fe instantánea y amor por este Baba, con vestiduras naranjas, y con cara de luna y cabello difuso. Pronto, él llegó a enterarse que Swami había comenzado con las instituciones de educación y podia aprovechar la oportunidad de ser su alumno. Aunque estaba a la mitad del año académico, trató de solicitar el ingreso a la escuela secundaria. Lo único que recibió fue una carta de la escuela diciendo que no podía ser admitido.
BRC estudió con toda determinación y salió brillante en los exámenes de la Junta, en todo el país. Solicitó la licenciatura en Comercio en el Instituto Sri Sathya Sai de Educación Superior y fue seleccionado como candidato para el curso en el campus de la Universidad de Brindavan.
Fue el comienzo de su vida como estudiante Sai, donde iba a aprender algunas lecciones para su vida!
Suposiciones erróneas.
BRC se unió a la universidad de Brindavan en 1994 y el año resultó ser fortuito para su lote. Fue precisamente en este momento que el salón Sai Kulwant se estaba construyendo en Prashanti Nilayam, Puttaparthi, así, que Swami estuvo en Brindavan por más de 6 meses corridos. BRC emocionado con este golpe de suerte, decidió aprovechar esta oportunidad en toda su extensión.
Al igual que muchos de los estudiantes que se incorporan a las instituciones educativas de Swami, BRC también había dado algunas cosas por sentado. La primera de ellas fue la suposición de que Swami hablaba con todos los estudiantes, todos los días! Una segunda cosa es que había asumido que iba a ser todo paz y comodidad, una vez que lograra el ingreso, ya que Swami era una madre, padre, amigo y maestro, todo en uno. El tercer supuesto fue que iba a cantar delante de Swami inmediatamente. Esta confianza se basa en el hecho de que BRC tenía una voz maravillosa y era también un gran talento en la música.
Muy pronto, BRC se dio cuenta de que se había equivocado en todos los supuestos!
Por mucho que lo intentó, no pudo siquiera darle una carta a Swami. Vería a Swami tomar cartas de casi todos sus compañeros de clase, hablar con muchos de ellos e incluso concederle una entrevista a unos pocos. Simplemente no podía entender por qué no era capaz de ganar una interacción de cualquier tipo con Swami.
Esto exacerbó su sentimiento de nostalgia. BRC había sido el primero de su familia en dejar la comodidad de la ciudad natal, Thrissur, y no sólo ir a otra ciudad, sino otro estado, para estudiar. El nieto mimado y protegido de la familia se perdió el calor de su gran casa. BRC pensó que estaría compensado por Swami, pero no iba a ser así.
Por último, no pudo refugiarse en su talento, porque no se le dio permiso para cantar en presencia de Swami.
No es que no lo intentó. En varias ocasiones, BRC tendió su carta con la súplica para cantarle a Swami . Swami no le prestó ninguna atención la mayor parte del tiempo. Incluso durante las raras ocasiones en que le presto atención, Él sólo bromeaba de lejos diciendo,
"Qué? ¿Quieres una entrevista? "O
"¿Está usted buscando una alianza matrimonial ya?"
BRC estaba al límite de su ingenio y al límite de sus emociones. Echaba de menos el calor y el amor de su casa. Echaba de menos cantar. Se derumbo el retrato de Swami que había pintado mentalmente para sí, antes de unirse a la universidad. Ahí fue cuando se encontró con el bhajan que definiría su relación con Swami - y con su vida.
Un bhajan que vacilaba entre la tristeza y la alegría.
Fue en ese momento que el corazón de BRC se aferró a un bhajan particular:
Antaranga Sai Sai Anatha Natha
Deenabandhu Sai Karuna Sindhu Sai
Antaranga Sai Sai Anatha Natha
Rama Krishna Shiva Shakti Prema Sai Roopa
Yuga Avatar Sri Sathya Sai Baba.
El bhajan se traduce así:
"Sai es el morador del corazón, el padre de todos los huérfanos.
Sai es el amigo de los desamparados, el océano de compasión.
Sai es Rama, Krishna, Shiva y Shakti - la forma del amor.
Baba, Sathya Sai, es el Avatar de la era ".
BRC notó que el bhajan resonaba perfectamente en su corazón cuando se trataba de su melodía. Cada línea del bhajan alternaba entre la alegría y la tristeza; entre un corazón angustiado y un alma serena; entre un alegato conciliador y una fe firme.
Más que cualquier otra cosa, se dirigió al Antaranga Sai - el Sai que es el morador del corazón. BRC inmediatamente se enamoró del bhajan y comenzó a practicar para cantarlo.
En este punto, hay que visitar la historia detrás de este bhajan, Antaranga Sai . Esa historia relata con claridad por qué el bhajan es como es. Esta es la historia compartida por Sri Sunam Gyamtso Tenzin y data de finales de 1970, más probablemente, 1978 o 1979.
Nagaraj de Shimoga, Karnataka se había unido como estudiante de Swami en uno de los primeros lotes. Un día se dio cuenta de manchas extrañas en su piel. Horrorizado ya que resultó ser lepra! La lepra es muy contagiosa, se le pidió que se fuera de la universidad y volviera a casa. Eso fue lo que todos los estudiantes sabían de Nagaraj. Consideraron que el destino le había asestado un golpe cruel, un golpe del que nunca podría recuperarse.
Un par de años más tarde, Sunam fue abordado por un Nagaraj completamente curado y saludable. A pesar de que su quijada se cayó al suelo de sorpresa, lo felicitó por su recuperación. Fue entonces cuando Nagaraj narró una historia muy increíble.
Al parecer, había llegado a su casa en Shimoga, cabizbajo ante la perspectiva de ser un leproso. Su madre abrió la puerta y se sorprendió al ver a su hijo, a 300 kms de distancia de donde se suponía que debía estar. Cuando ella le preguntó qué había pasado, dijo,
"Madre, he sido enviado fuera del albergue y la universidad. Es por eso que he llegado a casa ... "
"Dios mío! Te han enviado fuera de la universidad de Swami ... pero ¿por qué? "
"... Porque me he convertido en un leproso .... Tengo lepra."
Cayó sobre el hombro de su madre y comenzó a sollozar.
La madre de Nagaraj no sabía qué decir. En lo profundo de ella sabía que Swami siempre cuidaría de ella, pero el corazón de una madre se hizo añicos cuando algo le pasa a su niño. Su corazón era ahora un caldero hirviente de fe y desesperación, de oración y tristeza. Las lágrimas corrían por sus ojos. Ella las limpió y sólo centró sus pensamientos en Swami. En ese momento, inconscientemente y espontáneamente, un bhajan emanaba de su interior. Llamó a su Señor, que era el morador del corazón - Antaranga Sai.
El morador, el Anatha Natha , el Karuna Sindhu , había contestado la oración de esa madre. Nagaraj había sido completamente curado y al mundo le había sido regalado un hermoso bhajan para los siglos venideros!
Ese fue el bhajan que BRC recordó y practicaba. Junto con eso siguió escribiendo cartas, buscando desesperadamente el permiso de Swami para cantar en su presencia. Todo era en vano y BRC se preguntaban qué era lo que estaba haciendo mal.
Consejo sano para una mente que busca.
Él consiguió su respuesta muy pronto. Le llegó a través de un discurso durante una sesión Trayee . Cuando Swami derramó su amor y gracia sobre los estudiantes a través de sus palabras nectarinas, les dio un consejo profundo a través de un poema en Telugu.
"Adugakuve o Manasa
Adugu Koladi Adi Adugunu Padunani
Adugakunna Pani Vadigaanagunani
Adugani Sabarini Aadarincheade ".
No preguntes, oh mente;
Cuanto más pides, más baja se coloca en la prioridad de Dios.
Si no preguntas, se hará la tarea rápidamente.
Recuerda que Sabari , que nunca pidió, recibió una lluvia de gracia!
Cuando escuchó esto, un pensamiento golpeó a BRC. Aunque él había aprendido la letra del bhajan Antaranga Sai perfectamente, había perdido totalmente su bhava (espíritu). Le pareció que Swami cantó este poema Telugu específicamente para él, aconsejándole no buscar afuera. Tenía que pedir a su Antaranga Sai . Al instante BRC tomó una decisión. No más cartas ... no más buscar externamente. Él se esforzaria por desarrollar una conexión con su Antaranga Sai.
En este punto, hay que visitar la historia detrás de este bhajan, Antaranga Sai . Esa historia relata con claridad por qué el bhajan es como es. Esta es la historia compartida por Sri Sunam Gyamtso Tenzin y data de finales de 1970, más probablemente, 1978 o 1979.
Nagaraj de Shimoga, Karnataka se había unido como estudiante de Swami en uno de los primeros lotes. Un día se dio cuenta de manchas extrañas en su piel. Horrorizado ya que resultó ser lepra! La lepra es muy contagiosa, se le pidió que se fuera de la universidad y volviera a casa. Eso fue lo que todos los estudiantes sabían de Nagaraj. Consideraron que el destino le había asestado un golpe cruel, un golpe del que nunca podría recuperarse.
Un par de años más tarde, Sunam fue abordado por un Nagaraj completamente curado y saludable. A pesar de que su quijada se cayó al suelo de sorpresa, lo felicitó por su recuperación. Fue entonces cuando Nagaraj narró una historia muy increíble.
Al parecer, había llegado a su casa en Shimoga, cabizbajo ante la perspectiva de ser un leproso. Su madre abrió la puerta y se sorprendió al ver a su hijo, a 300 kms de distancia de donde se suponía que debía estar. Cuando ella le preguntó qué había pasado, dijo,
"Madre, he sido enviado fuera del albergue y la universidad. Es por eso que he llegado a casa ... "
"Dios mío! Te han enviado fuera de la universidad de Swami ... pero ¿por qué? "
"... Porque me he convertido en un leproso .... Tengo lepra."
Cayó sobre el hombro de su madre y comenzó a sollozar.
La madre de Nagaraj no sabía qué decir. En lo profundo de ella sabía que Swami siempre cuidaría de ella, pero el corazón de una madre se hizo añicos cuando algo le pasa a su niño. Su corazón era ahora un caldero hirviente de fe y desesperación, de oración y tristeza. Las lágrimas corrían por sus ojos. Ella las limpió y sólo centró sus pensamientos en Swami. En ese momento, inconscientemente y espontáneamente, un bhajan emanaba de su interior. Llamó a su Señor, que era el morador del corazón - Antaranga Sai.
El morador, el Anatha Natha , el Karuna Sindhu , había contestado la oración de esa madre. Nagaraj había sido completamente curado y al mundo le había sido regalado un hermoso bhajan para los siglos venideros!
Ese fue el bhajan que BRC recordó y practicaba. Junto con eso siguió escribiendo cartas, buscando desesperadamente el permiso de Swami para cantar en su presencia. Todo era en vano y BRC se preguntaban qué era lo que estaba haciendo mal.
Consejo sano para una mente que busca.
Él consiguió su respuesta muy pronto. Le llegó a través de un discurso durante una sesión Trayee . Cuando Swami derramó su amor y gracia sobre los estudiantes a través de sus palabras nectarinas, les dio un consejo profundo a través de un poema en Telugu.
"Adugakuve o Manasa
Adugu Koladi Adi Adugunu Padunani
Adugakunna Pani Vadigaanagunani
Adugani Sabarini Aadarincheade ".
No preguntes, oh mente;
Cuanto más pides, más baja se coloca en la prioridad de Dios.
Si no preguntas, se hará la tarea rápidamente.
Recuerda que Sabari , que nunca pidió, recibió una lluvia de gracia!
Cuando escuchó esto, un pensamiento golpeó a BRC. Aunque él había aprendido la letra del bhajan Antaranga Sai perfectamente, había perdido totalmente su bhava (espíritu). Le pareció que Swami cantó este poema Telugu específicamente para él, aconsejándole no buscar afuera. Tenía que pedir a su Antaranga Sai . Al instante BRC tomó una decisión. No más cartas ... no más buscar externamente. Él se esforzaria por desarrollar una conexión con su Antaranga Sai.
Eso es precisamente lo que hizo. Mientras que él practicaba el canto más y más cada día, nunca se levantó para pedir permiso a Swami para cantar en el Mandir , ni escribió ninguna carta respecto a eso. Pasaron varias semanas así y BRC nunca lo expresó en sus oraciones o sentimientos. ¿No era Swami el Antaranga Sai ? ¿No lo sabe?
Definitivamente lo sabía! Esa fue la única explicación posible de lo que sucedió un día.
Cantante de Bhajan finalmente.
Swami de repente llamó al director y le preguntó:
"¿No hay nuevos chicos para cantar bhajans? Los mismos de siempre están cantando diariamente ... "
El alcalde prometió a Swami que iba a explorar por nuevos cantantes. Así es como BRC encontró la oportunidad de audicionar frente a la guardia esa noche. Cantó un bhajan relativamente simple , Sai Hamara Hum Ke Sai .
Al alcalde le gustó y le dijo que estara listo para cantar el mismo bhajans en presencia de Swami.
BRC recordó las líneas del poema Telugu de Swami. " Sin preguntar, se hará la tarea rápidamente " que seguía apareciendo en su mente.
Al día siguiente, durante la sesión de Trayee, Swami tomó los platillos de latón en sus manos y pidió nuevos cantantes. BRC fue el primero entre ellos y disfrutó del privilegio de tener al Señor del Universo manteniendo el ritmo con el Talam (platillos) mientras cantaba! Al final de los bhajans, Swami también habló con él.
Swami tocando los platillos en una sesión Trayee, sentado marcando el hermoso ritmo. Vean en primer plano, son las cabezas de los estudiantes.
"¿De dónde vienes?"
"Thrissur Swami ..."
"Chico de Madras ... ¿verdad?"
BRC resistió el impulso de "corregir" a Swami. Supuso que Swami se había confundido Thrissur con Trichy que estaba ubicado en el mismo estado en Madras (Chennai hoy). No sabía que se trataba de otro supuesto que había hecho mal. Sólo el tiempo le hará darse cuenta de esto.
Fue posiblemente, sólo para mostrarle a BRC Su omnisciencia, que Swami le concedió otra experiencia.
Fue unos días después, durante otra sesión Trayee.
Swami preguntó si algún estudiante estaba listo para pronunciar un discurso. Al instante, una docena de manos se levantaron. Entre ellos estaba la mano de BRC también. También se incorporó un poco sobre sus rodillas porque sentía que Swami no lo conocía tan bien todavía. Swami reforzó su creencia cuando Él lo escogió para dicho discurso,
"Este muchacho .... chico Madras ... es un cantante ..."
"¡Oh, no! Una vez más la confusión Trichy-Thrissur ", BRC pensó.
"Swami puedo narrar el incidente de mi madre?", Preguntó BRC.
"Cualquier cosa que usted quiera, señor!", Respondió Swami.
BRC pasó a narrar cómo Swami se había aparecido milagrosamente a su madre y le había dicho,"Swami ha eliminado su quiste. Usted no necesita laparoscopia ".
Nadie le creía a la mañana siguiente. Ella misma no lo creía porque no tenía sentimientos alguno hacia Swami como Dios. Pero cuando los médicos iban a realizar la cirugía dijeron que el quiste había "desaparecido" y había una cicatriz reciente en su lugar, toda la familia estaba encantada y eufórica.
BRC estaba feliz, porque había conseguido tanto - la oportunidad de cantar y hablar delante de Swami. La respuesta de Swami a su bhajans, había asegurado que lo incluyeran como cantante permanente en el grupo de bhajans. Su respuesta al discurso convenció a BRC que Swami quería conocerlo mejor! Comenzó a practicar más duro. Sabía que podía usar el canto de bhajans, como una ruta para llegar cerca y ser querido por Swami. Esta vez, para variar, su suposición fue parte de la razón y en parte no.
Su canto no le llevaría más cerca de Swami, aunque ciertamente lo haría ser más querido por Swami. Más que eso, sería Swami más querido para él. También haría que el bhajan Antaranga Sai fuese una parte inseparable de la vida de BRC para siempre.
Por eso lea la historia en la siguiente parte que se publicará en el siguiente enlace: Antaranga Sai -
Las experiencias más íntimas del Sai estudiante Balaramchandra_Part 2
"Este muchacho .... chico Madras ... es un cantante ..."
"¡Oh, no! Una vez más la confusión Trichy-Thrissur ", BRC pensó.
"Swami puedo narrar el incidente de mi madre?", Preguntó BRC.
"Cualquier cosa que usted quiera, señor!", Respondió Swami.
BRC pasó a narrar cómo Swami se había aparecido milagrosamente a su madre y le había dicho,"Swami ha eliminado su quiste. Usted no necesita laparoscopia ".
Nadie le creía a la mañana siguiente. Ella misma no lo creía porque no tenía sentimientos alguno hacia Swami como Dios. Pero cuando los médicos iban a realizar la cirugía dijeron que el quiste había "desaparecido" y había una cicatriz reciente en su lugar, toda la familia estaba encantada y eufórica.
BRC estaba feliz, porque había conseguido tanto - la oportunidad de cantar y hablar delante de Swami. La respuesta de Swami a su bhajans, había asegurado que lo incluyeran como cantante permanente en el grupo de bhajans. Su respuesta al discurso convenció a BRC que Swami quería conocerlo mejor! Comenzó a practicar más duro. Sabía que podía usar el canto de bhajans, como una ruta para llegar cerca y ser querido por Swami. Esta vez, para variar, su suposición fue parte de la razón y en parte no.
Su canto no le llevaría más cerca de Swami, aunque ciertamente lo haría ser más querido por Swami. Más que eso, sería Swami más querido para él. También haría que el bhajan Antaranga Sai fuese una parte inseparable de la vida de BRC para siempre.
Por eso lea la historia en la siguiente parte que se publicará en el siguiente enlace: Antaranga Sai -
Las experiencias más íntimas del Sai estudiante Balaramchandra_Part 2
Antaranga Sai - The innermost experiences of Sai student Balaramchandra_Part 2
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viernes, 20 de marzo de 2015
SWAI DICE_OM SAI RAMMM...
OM SAI RAM
“Cierta vez, sobre las orillas del río Saraswati, un toro estaba
hablando con una vaca. La vaca parecía muy flaca y lucía como si hubiera perdido a su ternero. Las lágrimas caían de sus ojos.
El toro era lisiado y saltaba sobre la única pierna que tenía.
Él se acercó a ella y le dijo:
“¿Por qué estás llorando? ¿Por qué luces así, tan triste,
como si estuvieras enferma, mi querida, como si hubiera un malestar en tu mente?
Puedo notar que cierta pena inmensa está royendo tu vitalidad.
¿Estás acaso de luto por alguien que es muy querido por ti? ¿Estás llorando porque no puedes verme con mi pierna rota? ¿O bien estás llorando al pensar que esos sudras, espiritualmente de condición
inferior, van a reinar en lugar de los kshatryas en el futuro? ¿Estás acaso triste porque los Devas no tendrán su parte de havis (Las oblaciones que se realizan a los Devas, dioses) en los yajñas? (las ceremonias religiosas en honor a los Devas).
¿0 puesto que estos dejarán de ser realizados?
¡Oh Madre Tierra!, ¿estás triste acaso porque Indra no te humedecerá con sus lluvias de aquí en adelante?
¿Estás triste por la decadencia del Dharma?
¿Estás temerosa del futuro, cuando el hombre ya no proteja
más a las mujeres?
¿Cuándo los padres no sean respetados por sus hijos?
¿Te hallas triste porque la Diosa Saraswati va a vivir en el
hogar de los brahmines pecadores? ¿O porque los brahmines de nacimiento elevado tendrán que hacer trabajos de sirvientes para sus inferiores?
¿O estás acaso triste por el destino de los Hombres que se
hallarán inmersos en la gratificación de sus sentidos, y porque nunca pensarán en el Señor?”
“Yo conozco por qué estás triste. El Señor ha estado contigo, y Él pudo remover el peso que te estaba hiriendo, destruyó el Adharma y te liberó de todo ello, pero ahora Él se fue y Dharma se fue con Él.
Así, estoy seguro de la causa de tu infelicidad. El Tiempo,
el gran enemigo de todos te ha robado la gloria y así, hay pena
en tu corazón, y ello es debido a tus pensamientos sobre el futuro.
Dime, ¿tengo razón en lo que te digo?”
La Tierra se dirigió con sus ojos llenos de lágrimas hacia el toro
y le dijo:
“Señor del Dharma, Tú sabes muy bien lo que se halla detrás de estas lágrimas mías. Tus preguntas sólo sirven para que mis heridas sangren nuevamente. Sí, el Señor me ha abandonado,
y yo me encuentro llorando por Su ausencia. En el momento en que Él se fue, la justicia me abandonó, y con ella, todas las nobles cualidades de las cuales he sido hogar todos estos años. Me siento entristecida por ti y por todos aquellos que alguna vez estuvieron contigo. El Señor, quien era la Casa de todo lo que es bello, puro y hermoso me ha abandonado, y estoy observando temerosa el progreso de Kali.
En la Forma del Señor Krishna, el Señor del Universo había puesto sus queridísimos Pasos sobre mí y había caminado
sobre mi suelo.
Entonces yo era muy hermosa porque Él me santificaba.
Me torné orgullosa, tal vez, de mi buena fortuna. Para castigarme por ello, Él me ha dejado, y ahora no sé que puedo hacer.
La memoria de esos días gloriosos me hacen llorar más y más.
Pero lloro en vano”.
Mientras así hablaban, un hombre malvado, vestido con ropas de kshatrya se acercó a la pareja y comenzó a hostigarlos. Con un palo, trataba de quebrar en el toro la pierna única que le quedaba.
El Rey Parikshit, que se encontraba cerca del lugar en su carruaje, vio la terrible escena y corrió hasta allí.
Tenía su arco en una mano, y en la otra su carcaj que se hallaba pleno de flechas. La visión de la vaca trajo lágrimas a sus ojos.
Con una terrible voz, se dirigió a quien los estaba hiriendo diciéndole:
“¿Cómo puedes tú tener tan baja conducta?
¿Cómo es posible que semejante injusticia tenga lugar en mi reino?
¿Es esta acaso la tierra que una vez fue gobernada por el gran Yudhistira?
¿De dónde extraes el coraje necesario para cometer esa
atrocidad mientras yo soy Rey de este país?”.
Él reconfortó a la vaca y al toro diciendo:
“Sean ustedes quienes sean, están libres de este pecador
que les ha estado golpeando. Voy a matarlo.
Aléjense ambos de sus miedos. Pobre toro.
Dime, ¿quién cortó tus piernas?”
Dharma lo miró y le dijo:
“Es propio de un descendiente de la gran Casa de los Kurus, hablar como hablas.
Eres descendiente de los grandes hombres para quien el Señor mismo tomó el rol de mensajero de la paz, el rol incluso de un auriga.
En cuanto a nuestra condición, no sabemos realmente quién es el responsable.
Cuando miro a mi alrededor, me desmayo ante las infinitas formas de Adharma que la gente está adoptando.
Hay ateos que dicen:
‘El hombre sólo, es maestro de su destino.
Los Devas ya no tienen poder e influencia directa sobre la
vida de los hombres en la Tierra.
Nadie gobierna al hombre, excepto su ego’.
Hay algunos otros que dicen que todo se debe a la
posición de los planetas, los grahas. Ellos dicen que el
destino y los grahacharas son sinónimos. Otros hablan del karma y dicen que el karma es lo importante, que el karma es el responsable de todo lo que ocurre.
Y hay otros que dicen que la buena y la mala fortuna son los
únicos responsables de nuestra propia naturaleza o svabhava.
Todavía hay otros pocos, muy pocos sin embargo, que
sostienen que existe un Dios que se encuentra
más allá de la comprensión del pensamiento humano
y que es responsable de todo cuanto acontece.
Considera pues, ¡oh Rey!, toda esta visión y te darás cuenta
quién es responsable por este estado de las cosas.
En cuanto a mí, realmente, no lo sé”.
El Rey consideró sus palabras por un momento y habló entonces con una sonrisa diciendo:
“Los Sastras dicen que el Naraka, que espera por los perpetradores del adharma, está hecho también para aquellos que mencionan los nombres de los grandes equivocados.
Una persona verdaderamente recta nunca delata a un pecador. Tú hablas palabras que son propias de una persona que conoce los matices del Dharma. Más pienso en ello, más me hallo convencido de que tú eres Dharma y nadie más. Solamente tú puede describir tan vívidamente la falta de pureza sobre la Tierra, la cual ahora nos agobia”.
“Se ha dicho que la penitencia (tapas), la pureza (saucha), la
compasión (daya) y la verdad (satya) son los cuatro pies del Dharma.
El orgullo (Smaya) es responsable por la destrucción de tapas,
mientras que la indulgencia y la arrogancia son responsables por la destrucción de saucha y daya.
Se dice que en Kali Yuga la única posibilidad que tiene el Hombre para practicar el dharma es la observancia de satya (la verdad), y esta es la pierna sobre la cual te hallas parado.
Este Kali está tratando de matar a esa verdad y reemplazarla por la no verdad.
Sé por qué la Madre Tierra está llorando.
Ella compara la Edad Dorada cuando el Señor caminaba sobre su suelo, con los días por venir, plenos de pecadores que gobernarán sobre ella.
Pero no tengan temor, yo mataré a Kali”, dijo Parikshit.
El Rey arrojó su arco y sus flechas, y tomando una espada en sus manos, fue corriendo hasta Kali para matarlo.
Kali quitóse su disfraz y cayó a los pies del Rey implorando por misericordia.
Parikshit le dijo:
“Tú sabes que no voy a castigarte, ahora que has caído a mis pies.
He nacido en la familia de Arjuna y jamás herimos a nadie que nos suplique por algo.
Pero tú eres una muy amada súbdita de Adharma y así, yo te exijo que no permanezcas aquí por más tiempo; no debes existir en el país donde yo gobierno; no puedo tolerar tu presencia. Si te doy la oportunidad de permanecer aquí, tus muchos compañeros te seguirán, y estos son:
la avaricia, la falsedad, el latrocinio, la no rectitud, la hipocresía, las discusiones y las guerras, en fin, todo lo que es feo y odioso. No deseo que permanezcas en mi reino”.
Temblando con temor, Kali dijo:
“Mi Señor, la Tierra entera es regida por ti, ¿dónde puedo ir yo?.
Dios ha creado lo bueno y también ha creado lo malo,
que es sólo la sombra de lo bueno.
Tengo que existir en algún lugar puesto que yo también he sido creada por el Señor.
Dime pues, a dónde debo dirigirme y te obedeceré”.
El rey pensó sobre estas palabras y entonces le respondió:
“Lo que tú dices es cierto. Puedes ir y prosperar donde el Nombre del Señor se halla olvidado.
Puedes ir y permanecer allí donde habitan el juego, la bebida, la lujuria y el deseo”.
Kali le dijo:
“Tan sólo señálame un lugar donde todo esto se halle presente e iré rápidamente hacia él”.
“Oro”, dijo el Rey. “El oro propaga la avaricia, la mentira, la arrogancia, la lujuria, la rudeza y el odio.
Estos cinco lugares, y el oro, serán donde se te permita vivir”.
Kali se marchó hacia donde se le señalaba para establecer su morada.
Esto es por lo cual los Grandes Sabios dicen que la lujuria y el dinero son los dos grandes enemigos que esperan para destruir a la criatura humana.
Estas palabras pronunciadas por Kali merecen ser estudiadas.
Kali dijo que ella fue también creada por el Señor y que por lo tanto, hay un propósito detrás de su creación.
Kali fue hecha para vivir en lugares donde los pensamientos del Señor están ausentes, donde el Señor mismo es olvidado.
Por eso, Kunti dijo:
“Dános Señor, desgracias todo el tiempo, así podremos recordarte constantemente”.
El Hombre se pierde en el goce de los placeres mundanos. Si adquiere éxito en su vida, considera que ese éxito fue logrado por él mismo, y no gracias a su buena fortuna.
Pero, sin embargo, cuando él está en problemas, cuando se halla preocupado, entonces la mente se torna flexible.
El sufrimiento ablanda el corazón endurecido del ego.
Cuando algo es adquirido, el ego sale afuera y toma todo el crédito de lo conquistado.
Pero, cuando hay un error, una caída, el ego es empujado hacia abajo y hace su aparición humildemente.
El ego se somete en forma completa y admite su derrota, y el Señor, que se halla siempre presente en el corazón, pero que había sido cubierto por Avarana, puede resplandecer maravillosamente.
Es solamente cuando uno se encuentra en problemas que el pensamiento del Señor llega a la mente, y tal vez Kali sabía esto cuando dijo que había un propósito en la creación.
La gente caminará con pasos equivocados y se olvidará completamente del Señor, y Kali los ayudará a que esto ocurra.
Pero, sin embargo, lo que se halla detrás de todo esto es la salvación de las almas.
Cuando ellas están heridas y doloridas, entonces los Hombres tornan sus mentes hacia el Señor y son salvos.
Esto es lo que Kali quiso expresar cuando dijo:
“El mal es la sombra del bien”.
(Extraído del SRIMAD BHAGAVATAM)
“Cierta vez, sobre las orillas del río Saraswati, un toro estaba
hablando con una vaca. La vaca parecía muy flaca y lucía como si hubiera perdido a su ternero. Las lágrimas caían de sus ojos.
El toro era lisiado y saltaba sobre la única pierna que tenía.
Él se acercó a ella y le dijo:
“¿Por qué estás llorando? ¿Por qué luces así, tan triste,
como si estuvieras enferma, mi querida, como si hubiera un malestar en tu mente?
Puedo notar que cierta pena inmensa está royendo tu vitalidad.
¿Estás acaso de luto por alguien que es muy querido por ti? ¿Estás llorando porque no puedes verme con mi pierna rota? ¿O bien estás llorando al pensar que esos sudras, espiritualmente de condición
inferior, van a reinar en lugar de los kshatryas en el futuro? ¿Estás acaso triste porque los Devas no tendrán su parte de havis (Las oblaciones que se realizan a los Devas, dioses) en los yajñas? (las ceremonias religiosas en honor a los Devas).
¿0 puesto que estos dejarán de ser realizados?
¡Oh Madre Tierra!, ¿estás triste acaso porque Indra no te humedecerá con sus lluvias de aquí en adelante?
¿Estás triste por la decadencia del Dharma?
¿Estás temerosa del futuro, cuando el hombre ya no proteja
más a las mujeres?
¿Cuándo los padres no sean respetados por sus hijos?
¿Te hallas triste porque la Diosa Saraswati va a vivir en el
hogar de los brahmines pecadores? ¿O porque los brahmines de nacimiento elevado tendrán que hacer trabajos de sirvientes para sus inferiores?
¿O estás acaso triste por el destino de los Hombres que se
hallarán inmersos en la gratificación de sus sentidos, y porque nunca pensarán en el Señor?”
“Yo conozco por qué estás triste. El Señor ha estado contigo, y Él pudo remover el peso que te estaba hiriendo, destruyó el Adharma y te liberó de todo ello, pero ahora Él se fue y Dharma se fue con Él.
Así, estoy seguro de la causa de tu infelicidad. El Tiempo,
el gran enemigo de todos te ha robado la gloria y así, hay pena
en tu corazón, y ello es debido a tus pensamientos sobre el futuro.
Dime, ¿tengo razón en lo que te digo?”
La Tierra se dirigió con sus ojos llenos de lágrimas hacia el toro
y le dijo:
“Señor del Dharma, Tú sabes muy bien lo que se halla detrás de estas lágrimas mías. Tus preguntas sólo sirven para que mis heridas sangren nuevamente. Sí, el Señor me ha abandonado,
y yo me encuentro llorando por Su ausencia. En el momento en que Él se fue, la justicia me abandonó, y con ella, todas las nobles cualidades de las cuales he sido hogar todos estos años. Me siento entristecida por ti y por todos aquellos que alguna vez estuvieron contigo. El Señor, quien era la Casa de todo lo que es bello, puro y hermoso me ha abandonado, y estoy observando temerosa el progreso de Kali.
En la Forma del Señor Krishna, el Señor del Universo había puesto sus queridísimos Pasos sobre mí y había caminado
sobre mi suelo.
Entonces yo era muy hermosa porque Él me santificaba.
Me torné orgullosa, tal vez, de mi buena fortuna. Para castigarme por ello, Él me ha dejado, y ahora no sé que puedo hacer.
La memoria de esos días gloriosos me hacen llorar más y más.
Pero lloro en vano”.
Mientras así hablaban, un hombre malvado, vestido con ropas de kshatrya se acercó a la pareja y comenzó a hostigarlos. Con un palo, trataba de quebrar en el toro la pierna única que le quedaba.
El Rey Parikshit, que se encontraba cerca del lugar en su carruaje, vio la terrible escena y corrió hasta allí.
Tenía su arco en una mano, y en la otra su carcaj que se hallaba pleno de flechas. La visión de la vaca trajo lágrimas a sus ojos.
Con una terrible voz, se dirigió a quien los estaba hiriendo diciéndole:
“¿Cómo puedes tú tener tan baja conducta?
¿Cómo es posible que semejante injusticia tenga lugar en mi reino?
¿Es esta acaso la tierra que una vez fue gobernada por el gran Yudhistira?
¿De dónde extraes el coraje necesario para cometer esa
atrocidad mientras yo soy Rey de este país?”.
Él reconfortó a la vaca y al toro diciendo:
“Sean ustedes quienes sean, están libres de este pecador
que les ha estado golpeando. Voy a matarlo.
Aléjense ambos de sus miedos. Pobre toro.
Dime, ¿quién cortó tus piernas?”
Dharma lo miró y le dijo:
“Es propio de un descendiente de la gran Casa de los Kurus, hablar como hablas.
Eres descendiente de los grandes hombres para quien el Señor mismo tomó el rol de mensajero de la paz, el rol incluso de un auriga.
En cuanto a nuestra condición, no sabemos realmente quién es el responsable.
Cuando miro a mi alrededor, me desmayo ante las infinitas formas de Adharma que la gente está adoptando.
Hay ateos que dicen:
‘El hombre sólo, es maestro de su destino.
Los Devas ya no tienen poder e influencia directa sobre la
vida de los hombres en la Tierra.
Nadie gobierna al hombre, excepto su ego’.
Hay algunos otros que dicen que todo se debe a la
posición de los planetas, los grahas. Ellos dicen que el
destino y los grahacharas son sinónimos. Otros hablan del karma y dicen que el karma es lo importante, que el karma es el responsable de todo lo que ocurre.
Y hay otros que dicen que la buena y la mala fortuna son los
únicos responsables de nuestra propia naturaleza o svabhava.
Todavía hay otros pocos, muy pocos sin embargo, que
sostienen que existe un Dios que se encuentra
más allá de la comprensión del pensamiento humano
y que es responsable de todo cuanto acontece.
Considera pues, ¡oh Rey!, toda esta visión y te darás cuenta
quién es responsable por este estado de las cosas.
En cuanto a mí, realmente, no lo sé”.
El Rey consideró sus palabras por un momento y habló entonces con una sonrisa diciendo:
“Los Sastras dicen que el Naraka, que espera por los perpetradores del adharma, está hecho también para aquellos que mencionan los nombres de los grandes equivocados.
Una persona verdaderamente recta nunca delata a un pecador. Tú hablas palabras que son propias de una persona que conoce los matices del Dharma. Más pienso en ello, más me hallo convencido de que tú eres Dharma y nadie más. Solamente tú puede describir tan vívidamente la falta de pureza sobre la Tierra, la cual ahora nos agobia”.
“Se ha dicho que la penitencia (tapas), la pureza (saucha), la
compasión (daya) y la verdad (satya) son los cuatro pies del Dharma.
El orgullo (Smaya) es responsable por la destrucción de tapas,
mientras que la indulgencia y la arrogancia son responsables por la destrucción de saucha y daya.
Se dice que en Kali Yuga la única posibilidad que tiene el Hombre para practicar el dharma es la observancia de satya (la verdad), y esta es la pierna sobre la cual te hallas parado.
Este Kali está tratando de matar a esa verdad y reemplazarla por la no verdad.
Sé por qué la Madre Tierra está llorando.
Ella compara la Edad Dorada cuando el Señor caminaba sobre su suelo, con los días por venir, plenos de pecadores que gobernarán sobre ella.
Pero no tengan temor, yo mataré a Kali”, dijo Parikshit.
El Rey arrojó su arco y sus flechas, y tomando una espada en sus manos, fue corriendo hasta Kali para matarlo.
Kali quitóse su disfraz y cayó a los pies del Rey implorando por misericordia.
Parikshit le dijo:
“Tú sabes que no voy a castigarte, ahora que has caído a mis pies.
He nacido en la familia de Arjuna y jamás herimos a nadie que nos suplique por algo.
Pero tú eres una muy amada súbdita de Adharma y así, yo te exijo que no permanezcas aquí por más tiempo; no debes existir en el país donde yo gobierno; no puedo tolerar tu presencia. Si te doy la oportunidad de permanecer aquí, tus muchos compañeros te seguirán, y estos son:
la avaricia, la falsedad, el latrocinio, la no rectitud, la hipocresía, las discusiones y las guerras, en fin, todo lo que es feo y odioso. No deseo que permanezcas en mi reino”.
Temblando con temor, Kali dijo:
“Mi Señor, la Tierra entera es regida por ti, ¿dónde puedo ir yo?.
Dios ha creado lo bueno y también ha creado lo malo,
que es sólo la sombra de lo bueno.
Tengo que existir en algún lugar puesto que yo también he sido creada por el Señor.
Dime pues, a dónde debo dirigirme y te obedeceré”.
El rey pensó sobre estas palabras y entonces le respondió:
“Lo que tú dices es cierto. Puedes ir y prosperar donde el Nombre del Señor se halla olvidado.
Puedes ir y permanecer allí donde habitan el juego, la bebida, la lujuria y el deseo”.
Kali le dijo:
“Tan sólo señálame un lugar donde todo esto se halle presente e iré rápidamente hacia él”.
“Oro”, dijo el Rey. “El oro propaga la avaricia, la mentira, la arrogancia, la lujuria, la rudeza y el odio.
Estos cinco lugares, y el oro, serán donde se te permita vivir”.
Kali se marchó hacia donde se le señalaba para establecer su morada.
Esto es por lo cual los Grandes Sabios dicen que la lujuria y el dinero son los dos grandes enemigos que esperan para destruir a la criatura humana.
Estas palabras pronunciadas por Kali merecen ser estudiadas.
Kali dijo que ella fue también creada por el Señor y que por lo tanto, hay un propósito detrás de su creación.
Kali fue hecha para vivir en lugares donde los pensamientos del Señor están ausentes, donde el Señor mismo es olvidado.
Por eso, Kunti dijo:
“Dános Señor, desgracias todo el tiempo, así podremos recordarte constantemente”.
El Hombre se pierde en el goce de los placeres mundanos. Si adquiere éxito en su vida, considera que ese éxito fue logrado por él mismo, y no gracias a su buena fortuna.
Pero, sin embargo, cuando él está en problemas, cuando se halla preocupado, entonces la mente se torna flexible.
El sufrimiento ablanda el corazón endurecido del ego.
Cuando algo es adquirido, el ego sale afuera y toma todo el crédito de lo conquistado.
Pero, cuando hay un error, una caída, el ego es empujado hacia abajo y hace su aparición humildemente.
El ego se somete en forma completa y admite su derrota, y el Señor, que se halla siempre presente en el corazón, pero que había sido cubierto por Avarana, puede resplandecer maravillosamente.
Es solamente cuando uno se encuentra en problemas que el pensamiento del Señor llega a la mente, y tal vez Kali sabía esto cuando dijo que había un propósito en la creación.
La gente caminará con pasos equivocados y se olvidará completamente del Señor, y Kali los ayudará a que esto ocurra.
Pero, sin embargo, lo que se halla detrás de todo esto es la salvación de las almas.
Cuando ellas están heridas y doloridas, entonces los Hombres tornan sus mentes hacia el Señor y son salvos.
Esto es lo que Kali quiso expresar cuando dijo:
“El mal es la sombra del bien”.
(Extraído del SRIMAD BHAGAVATAM)
DIVINA OPORTUNIDAD ÚNICA.
” Divina oportunidad única “.
“No se demoren más!! Aprovechen mientras puedan, esta oportunidad única. Preguntadme a Mi, respecto de la práctica espiritual (Sadhana), que les conviene adoptar para su Liberación y empiecen a practicarla hoy mismo.
En cada Era (Yuga), lo Divino se ha auto incorporado en forma de Avatar para cumplir una misión en particular. Pero, esta Encarnación es diferente, ya que debe afrontar una crisis global que sacude terriblemente al mundo.
La audacia intelectual se ha vuelto tan salvaje, que hoy los hombres preguntan: ¿qué es, y donde está Dios?
La inmoralidad se ha puesto el disfraz de lo moral, e induce al hombre a la marasma del pecado. La verdad es condenada como si fuera una trampa. La justicia es burlada y los santos son torturados como enemigos de la sociedad.
Por ello esta Encarnación ha venido a suprimir lo falso y a sostener lo Verdadero.
Yo Me comporto como ustedes. Me muevo como ustedes, cantando y riendo, pero, estad atentos al golpe que de pronto asesto, para castigar y advertir. Arrasaré al malhechor por su maldad y premiaré al virtuoso por su rectitud. La Justicia será impartida a todos. Acercaos a Mí de corazón y seréis recompensados. Así, ustedes adquirirán una fracción del supremo Amor (Prema). Esta es la gran oportunidad. Una oportunidad así no se cruzará de nuevo en vuestro camino, estad seguros de ello.
Si no podéis, si no cruzáis este mar de penas ahora, ¿Cuándo podrán tener nuevamente semejante oportunidad? Realmente sois de los pocos afortunados. De los millones y millones de personas, vosotros habéis venido y están presentes aquí, aunque nadie os haya invitado. Eso es lo que Yo llamo la marca del destino.
La vida de Sai, el mensaje de Sai, los ideales que Sai mantiene, la lección que Sai enseña al mundo, están todos entronizados en una sola palabra: “Amor”.
Si no podéis, si no cruzáis este mar de penas ahora, ¿Cuándo podrán tener nuevamente semejante oportunidad? Realmente sois de los pocos afortunados. De los millones y millones de personas, vosotros habéis venido y están presentes aquí, aunque nadie os haya invitado. Eso es lo que Yo llamo la marca del destino.
La vida de Sai, el mensaje de Sai, los ideales que Sai mantiene, la lección que Sai enseña al mundo, están todos entronizados en una sola palabra: “Amor”.
Sai Baba
(Reproducido del Divino Discurso registrado
en “Sri Sathya Sai Speaks”)
Silenciosa Revolución Espiritual.
Hay una variedad de revoluciones. Hemos conocido revoluciones en los campos políticos, sociales y económicos, hasta revoluciones en el arte y en la cultura.
¿Pero ha habido alguna vez una revolución en espiritualidad? Ninguna hasta ahora, de acuerdo a mi entendimiento del término, que creo que significa una completa transformación o una revisión total de un orden existente en una sociedad dada.
El término generalmente usado para denotar un cambio en la vida religiosa de las personas es “renacimiento”. Que significa revivir una filosofía religiosa, con las creencias y prácticas de una era anterior o de una época ya olvidada. Ha habido renacimientos espirituales, cuando Avatares o Encarnaciones Divinas como el Señor Rama o el Señor Krishna han descendido para restaurar la Rectitud (Dharma), los dictados de Dios.
Pero, hablando de revolución espiritual, debo decir que nosotros viviendo en esta era, estamos por demás bendecidos de ser testigos de esta revolución que está teniendo lugar por primera vez en la historia de la humanidad. “Revolución” es el término más apto para el fenomenal cambio que Sri Sathya Sai Baba está trayendo a la vida de la gente, a través de Su Divina Misión. De hecho, esta Divina Misión apunta a elevar al total de la humanidad, por sobre el marasmo del materialismo egoísta, que coloca al hombre contra el hombre. Y consiguiendo la unión de la humanidad en un nexo de amor bajo la “Paternidad de Dios y la Hermandad del Hombre”.
Es verdad que, de acuerdo con experiencias pasadas, una revolución tiene un principio y un final. También es verdad que una revolución recesa apenas cumple con su objetivo. A menudo, una revolución es reemplazada por otra que tiene objetivos o ideologías diferentes. Recientemente hemos sido testigos de cómo a la Revolución Industrial la siguió la Revolución Verde, esta última haciendo prevalecer al medio ambiente, por sobre la fábrica de la primera. Esto es así, porque todas estas revoluciones son relativas al plano material, donde todo está en permanente cambio y todo tiene un principio y un fin. Pero, la Revolución Espiritual Sai basada como está, está destinada a perdurar por muchas generaciones por venir.
Es igualmente notorio que esta Revolución Espiritual traída por Bhagavan Baba está teniendo lugar simultáneamente en dos planos; el individual y el global. En primer lugar Bhagavan está revolucionando la aproximación espiritual del individuo, al dar nuevas dimensiones a la práctica espiritual individual, consistentes con las demandas de la presente era. En este nuevo enfoque, se sintetiza la espiritualidad con la ciencia, interconectada con nuestra vida diaria, y se expande la práctica espiritual (sadhana), a la familia y a la comunidad. Por sobre todo, ha transformado el servicio a la humanidad como una práctica espiritual para realizar la Divinidad inherente en todos. En segundo lugar, en el plano global, Bhagavan está revolucionando la unión entre los hombres al mantener ante toda la humanidad: La unicidad de Dios (la verdad de la divinidad en el hombre), una religión (amor desinteresado), un lenguaje (el del corazón) y una casta (la de la humanidad). La característica más significativa de esta revolución es la firme negativa de Baba, a que nadie cambie la religión en la que ha nacido y se ha criado. “He venido” dice Baba, “no a perturbar ni a destruir ninguna fe, sino a construir y a confirmar a cada uno en su propia fe, de modo que un Cristiano sea un mejor Cristiano, un Musulmán un mejor Musulmán y un Hindú un mejor Hindú”.
¿Cuál es el “arma” que utiliza Bhagavan Baba para empujar hacia adelante a esta Revolución Espiritual y transformar la existencia humana en una peregrinación hacia Dios?
El término generalmente usado para denotar un cambio en la vida religiosa de las personas es “renacimiento”. Que significa revivir una filosofía religiosa, con las creencias y prácticas de una era anterior o de una época ya olvidada. Ha habido renacimientos espirituales, cuando Avatares o Encarnaciones Divinas como el Señor Rama o el Señor Krishna han descendido para restaurar la Rectitud (Dharma), los dictados de Dios.
Pero, hablando de revolución espiritual, debo decir que nosotros viviendo en esta era, estamos por demás bendecidos de ser testigos de esta revolución que está teniendo lugar por primera vez en la historia de la humanidad. “Revolución” es el término más apto para el fenomenal cambio que Sri Sathya Sai Baba está trayendo a la vida de la gente, a través de Su Divina Misión. De hecho, esta Divina Misión apunta a elevar al total de la humanidad, por sobre el marasmo del materialismo egoísta, que coloca al hombre contra el hombre. Y consiguiendo la unión de la humanidad en un nexo de amor bajo la “Paternidad de Dios y la Hermandad del Hombre”.
Es verdad que, de acuerdo con experiencias pasadas, una revolución tiene un principio y un final. También es verdad que una revolución recesa apenas cumple con su objetivo. A menudo, una revolución es reemplazada por otra que tiene objetivos o ideologías diferentes. Recientemente hemos sido testigos de cómo a la Revolución Industrial la siguió la Revolución Verde, esta última haciendo prevalecer al medio ambiente, por sobre la fábrica de la primera. Esto es así, porque todas estas revoluciones son relativas al plano material, donde todo está en permanente cambio y todo tiene un principio y un fin. Pero, la Revolución Espiritual Sai basada como está, está destinada a perdurar por muchas generaciones por venir.
Es igualmente notorio que esta Revolución Espiritual traída por Bhagavan Baba está teniendo lugar simultáneamente en dos planos; el individual y el global. En primer lugar Bhagavan está revolucionando la aproximación espiritual del individuo, al dar nuevas dimensiones a la práctica espiritual individual, consistentes con las demandas de la presente era. En este nuevo enfoque, se sintetiza la espiritualidad con la ciencia, interconectada con nuestra vida diaria, y se expande la práctica espiritual (sadhana), a la familia y a la comunidad. Por sobre todo, ha transformado el servicio a la humanidad como una práctica espiritual para realizar la Divinidad inherente en todos. En segundo lugar, en el plano global, Bhagavan está revolucionando la unión entre los hombres al mantener ante toda la humanidad: La unicidad de Dios (la verdad de la divinidad en el hombre), una religión (amor desinteresado), un lenguaje (el del corazón) y una casta (la de la humanidad). La característica más significativa de esta revolución es la firme negativa de Baba, a que nadie cambie la religión en la que ha nacido y se ha criado. “He venido” dice Baba, “no a perturbar ni a destruir ninguna fe, sino a construir y a confirmar a cada uno en su propia fe, de modo que un Cristiano sea un mejor Cristiano, un Musulmán un mejor Musulmán y un Hindú un mejor Hindú”.
¿Cuál es el “arma” que utiliza Bhagavan Baba para empujar hacia adelante a esta Revolución Espiritual y transformar la existencia humana en una peregrinación hacia Dios?
“Amor sin límites”.
En un encuentro informal un devoto le preguntó a Bhagavan: “Swami, ¿cuál es el secreto de la transformación que muchas personas afligidas experimentan en tu presencia?”
Baba respondió: “Yo vivo con la experiencia de que soy uno con todos. Soy uno con todas las cosas y con cada ser humano. Mi amor fluye hacia todos y veo a todos como a Mí mismo. Si una persona hace lo recíproco con Mi amor desde la profundidad de su corazón, mi amor y su amor se unen y él es curado o transformado.”
Así, el amor de Baba no conoce fronteras, ni barreras, y como el Sol universal brilla para todos, sea un adorador del sol o un ave nocturna.
Su Amor tiene ojos, un millón de ojos esparcidos por todas partes como las estrellas. Ese amor atrae hacia sí, el corazón que es puro; mientras se derrite y se vuelve compasión, a la vista del desagradable sufrimiento. Ciega y confunde al hombre pretencioso y a la criatura astuta. Para el hombre cuyo amor está infectado con deseos mundanos, el amor de Baba tiene sabor amargo, pero es un bálsamo sanador para el alma. El amor de Baba es vida, pero no apego.
Su Amor tiene ojos, un millón de ojos esparcidos por todas partes como las estrellas. Ese amor atrae hacia sí, el corazón que es puro; mientras se derrite y se vuelve compasión, a la vista del desagradable sufrimiento. Ciega y confunde al hombre pretencioso y a la criatura astuta. Para el hombre cuyo amor está infectado con deseos mundanos, el amor de Baba tiene sabor amargo, pero es un bálsamo sanador para el alma. El amor de Baba es vida, pero no apego.
Hay una anécdota de Baba de Shirdi para ilustrar esto. Él tenía gran afecto por un cocinero que lo había servido con devoción por muchos años. Cuando el cocinero falleció, hubo lágrimas que caían de los ojos de Shirdi Baba. Pero en el momento siguiente Baba exclamó con una sonrisa: “¿Dónde has ido, después de todo? Te has hecho una parte de Mí.”
Por causa de Su Amor Divino, Baba ha direccionado su Misión a dar al mundo lo que éste más necesita.
Por causa de Su Amor Divino, Baba ha direccionado su Misión a dar al mundo lo que éste más necesita.
Baba dice que la verdadera necesidad de la humanidad hoy, no es ni opulencia ni lujos, sino dicha y paz interior. Esparcir amor y tolerancia en estos tiempos turbulentos, son la raíz de la misión de Baba.
Anunciada por Bhagavan Baba, esta Revolución está destinada a triunfar a partir del énfasis de Baba en el cambio individual. Si el individuo mejora, la sociedad y el mundo también mejorará. Baba dice: “Esparcid las semillas de amor en los corazones tristes y desiertos, entonces los brotes del Amor harán de las tierras infértiles, verdes praderas de dicha; pimpollos de amor llenarán el aire con fragancia, ríos de amor murmurarán por los valles, todos los pájaros trinarán, y todos los niños cantarán cantos de Amor…”
Hay varias ondas en la marea de la “Silenciosa Revolución Espiritual” que está en camino de tejer a la humanidad toda bajo el Divino manto de: Sathya (Verdad), Dharma (Rectitud), Shanthi (Paz) y Prema (Amor). Esta revolución es espiritual porque hace que en cada corazón se imprima permanentemente el Amor que une a la humanidad en un Eterno Espíritu, que es Dios. Es silenciosa porque este despertar de Amor Divino viene suavemente como el amanecer, dentro de nuestro corazón. Nosotros los devotos, sentimos que nos une un parentesco divino, a pesar de pertenecer a distintas religiones, culturas y nacionalidades. Este parentesco lo llamamos “Familia Sai”.
Cuando alguien nos encuentra y nos saluda diciendo “Sai Ram”, ¿qué sucede? De pronto, un sentimiento de amor y parentesco canta desde adentro. Nos sentimos elevados por sobre nuestra pequeña existencia terrenal. Ambos corazones, sublimados por la sagrada memoria de Sai, se encuentran en amor. Aún cuando la persona que nos saluda sea un extraño para nosotros, nos sentimos atraídos a ella por una sensación de pertenecer, que es mucho más dulce y dichosa que cualquier relación mundana. Así también, una llamada telefónica que venga de lejos, departe de un Devoto de cualquier casta, credo o nacionalidad nos llena de dicha y la contestamos de igual modo, dándonos cuenta de la unicidad de la familia Sai. Este es el Amor que está gradualmente integrando a la humanidad en una hermandad universal.
En el pasado, grandes porciones del globo terráqueo eran sometidas bajo la tutela de poderosos emperadores, por el uso de sus poderes a través del temor y la fuerza. Los países y las culturas eran subyugados a su poder. A pesar de ello, había guerras sectarias que se libraban entre grupos para establecer sus dominancia. Nunca antes en la historia de la humanidad, la gente se ha juntado por propia voluntad dejando de lado barreras de religión, cultura y nacionalidad. Eso está ocurriendo hoy, bajo el amoroso cuidado de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Así, se ve hoy en día, a la humanidad unida como una sola familia mostrando en la práctica, el Mensaje del Avatar. “Hay una sola casta, la casta de la humanidad, hay una sola religión, la religión del Amor.”
¿Qué es la unidad de las Fes?
Habiendo roto las barreras de cultura, religión, nacionalidad, el Avatar ha señalado una nueva dirección a la Humanidad. La religión es reemplazada por una aproximación más aceptable por todos; la espiritualidad. Amar y servir a todos como a una encarnación de la divinidad es el primer paso en la espiritualidad. Se les pidió a los devotos que practiquen puntillosamente, los principios de sus religiones. Esto muestra una marcada diferencia con la prédica religiosa común, que promueve sus prescripciones individuales y sus dogmas como el único panacea para la salvación. A un Hindú se le pide que sea un mejor Hindú, a un Cristiano un mejor cristiano, a un Musulmán un mejor Musulmán. Porque todas las religiones son una faceta distinta de la misma verdad. Son senderos que llevan al mismo objetivo.
Tal actitud de igualdad hacia las diferentes religiones es posible sólo para el que está bien en sintonía con la Verdad última. Así se le brinda una nueva forma de pensar a la humanidad; unidad en la diversidad, con muchos senderos con lo divino como meta. Senderos puede haber muchos, pero, entrada hay una sola. Para no dejar ninguna confusión en la mente de la gente, el Avatar les ha dado lecciones perfectas respecto al desempeño de sus deberes, el objetivo de la vida, y el viaje que uno debe realizar para alcanzar este objetivo.
Dependiendo del nuevo pensamiento El ha descrito tres diferentes senderos afines al gusto individual: Devoción (Bhakti), Disciplina (Karma), Discriminación (Jnana), respectivamente. Todos ellos son arte y parte de cada religión. Toda religión enseña rituales para fortalecer la fe. Toda religión enseña la Gloria de Dios y un código de conducta en sus escrituras. Así, la unificación de la fe ha venido a través del reemplazo de religión por espiritualidad, rituales por servicio, y la esencia de las escrituras a través de la educación en valores humanos.
La naturaleza universal de las enseñanzas del Avatar ha inducido a gente de diferentes fes a unirse. ¿Cómo es esto posible? Para la encarnación divina todo en la creación es igual, al ser una parte de El en Su Forma Universal. Sea un animal silvestre o un dócil ser humano, El muestra igual actitud. De ahí que sea natural que el Avatar no diferencie entre personas pertenecientes a diferentes fes ya que todas emanan de El. Las diferencias son de nuestra propia creación. Como resultado, es evidente Su preocupación por los débiles.
La verdadera Gloria de Sai .
Anunciada por Bhagavan Baba, esta Revolución está destinada a triunfar a partir del énfasis de Baba en el cambio individual. Si el individuo mejora, la sociedad y el mundo también mejorará. Baba dice: “Esparcid las semillas de amor en los corazones tristes y desiertos, entonces los brotes del Amor harán de las tierras infértiles, verdes praderas de dicha; pimpollos de amor llenarán el aire con fragancia, ríos de amor murmurarán por los valles, todos los pájaros trinarán, y todos los niños cantarán cantos de Amor…”
Hay varias ondas en la marea de la “Silenciosa Revolución Espiritual” que está en camino de tejer a la humanidad toda bajo el Divino manto de: Sathya (Verdad), Dharma (Rectitud), Shanthi (Paz) y Prema (Amor). Esta revolución es espiritual porque hace que en cada corazón se imprima permanentemente el Amor que une a la humanidad en un Eterno Espíritu, que es Dios. Es silenciosa porque este despertar de Amor Divino viene suavemente como el amanecer, dentro de nuestro corazón. Nosotros los devotos, sentimos que nos une un parentesco divino, a pesar de pertenecer a distintas religiones, culturas y nacionalidades. Este parentesco lo llamamos “Familia Sai”.
Cuando alguien nos encuentra y nos saluda diciendo “Sai Ram”, ¿qué sucede? De pronto, un sentimiento de amor y parentesco canta desde adentro. Nos sentimos elevados por sobre nuestra pequeña existencia terrenal. Ambos corazones, sublimados por la sagrada memoria de Sai, se encuentran en amor. Aún cuando la persona que nos saluda sea un extraño para nosotros, nos sentimos atraídos a ella por una sensación de pertenecer, que es mucho más dulce y dichosa que cualquier relación mundana. Así también, una llamada telefónica que venga de lejos, departe de un Devoto de cualquier casta, credo o nacionalidad nos llena de dicha y la contestamos de igual modo, dándonos cuenta de la unicidad de la familia Sai. Este es el Amor que está gradualmente integrando a la humanidad en una hermandad universal.
En el pasado, grandes porciones del globo terráqueo eran sometidas bajo la tutela de poderosos emperadores, por el uso de sus poderes a través del temor y la fuerza. Los países y las culturas eran subyugados a su poder. A pesar de ello, había guerras sectarias que se libraban entre grupos para establecer sus dominancia. Nunca antes en la historia de la humanidad, la gente se ha juntado por propia voluntad dejando de lado barreras de religión, cultura y nacionalidad. Eso está ocurriendo hoy, bajo el amoroso cuidado de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Así, se ve hoy en día, a la humanidad unida como una sola familia mostrando en la práctica, el Mensaje del Avatar. “Hay una sola casta, la casta de la humanidad, hay una sola religión, la religión del Amor.”
¿Qué es la unidad de las Fes?
Habiendo roto las barreras de cultura, religión, nacionalidad, el Avatar ha señalado una nueva dirección a la Humanidad. La religión es reemplazada por una aproximación más aceptable por todos; la espiritualidad. Amar y servir a todos como a una encarnación de la divinidad es el primer paso en la espiritualidad. Se les pidió a los devotos que practiquen puntillosamente, los principios de sus religiones. Esto muestra una marcada diferencia con la prédica religiosa común, que promueve sus prescripciones individuales y sus dogmas como el único panacea para la salvación. A un Hindú se le pide que sea un mejor Hindú, a un Cristiano un mejor cristiano, a un Musulmán un mejor Musulmán. Porque todas las religiones son una faceta distinta de la misma verdad. Son senderos que llevan al mismo objetivo.
Tal actitud de igualdad hacia las diferentes religiones es posible sólo para el que está bien en sintonía con la Verdad última. Así se le brinda una nueva forma de pensar a la humanidad; unidad en la diversidad, con muchos senderos con lo divino como meta. Senderos puede haber muchos, pero, entrada hay una sola. Para no dejar ninguna confusión en la mente de la gente, el Avatar les ha dado lecciones perfectas respecto al desempeño de sus deberes, el objetivo de la vida, y el viaje que uno debe realizar para alcanzar este objetivo.
Dependiendo del nuevo pensamiento El ha descrito tres diferentes senderos afines al gusto individual: Devoción (Bhakti), Disciplina (Karma), Discriminación (Jnana), respectivamente. Todos ellos son arte y parte de cada religión. Toda religión enseña rituales para fortalecer la fe. Toda religión enseña la Gloria de Dios y un código de conducta en sus escrituras. Así, la unificación de la fe ha venido a través del reemplazo de religión por espiritualidad, rituales por servicio, y la esencia de las escrituras a través de la educación en valores humanos.
La naturaleza universal de las enseñanzas del Avatar ha inducido a gente de diferentes fes a unirse. ¿Cómo es esto posible? Para la encarnación divina todo en la creación es igual, al ser una parte de El en Su Forma Universal. Sea un animal silvestre o un dócil ser humano, El muestra igual actitud. De ahí que sea natural que el Avatar no diferencie entre personas pertenecientes a diferentes fes ya que todas emanan de El. Las diferencias son de nuestra propia creación. Como resultado, es evidente Su preocupación por los débiles.
La verdadera Gloria de Sai .
En la edad de la razón, en un mundo donde el conocimiento de la ciencia tiene influencia en todo aspecto de la vida, un mundo donde materia y espíritu existen desanimadamente aislados y en un mundo donde la sabiduría está subyugada por los bienes materiales, ¿qué significado tiene el advenimiento de Sri Sathya Sai Baba?
El ya fallecido Profesor V.K. Gokak, poeta, filósofo, educador y reconocido sabio, responde a la pregunta. El dice: “Sri Sathya Sai Baba está aquí para celebrar el matrimonio del cielo y la tierra, de la ciencia y la superciencia, de la psicología y la tecnología. El es una personalidad integral, divina personalidad, que es una solución a todos los problemas de la tierra. Tenemos en El a la armadura contra la enfermedad y la muerte, contra toda clase de calamidades que le acontecen al hombre. El es un guardián. El es el socorro y refugio para toda la humanidad. El es el gran iluminador. El es quien nos lleva a las costas de la luz, la luz inextinguible de dondequiera que seamos.
Cualesquiera sean las torpezas a las que podemos haber estado acostumbrados, el nos guía de una vida no-moral a una moral, de una vida moral a una religiosa, de una vida religiosa a una espiritual, hasta que llegamos a una altura de una creatividad perceptiva que nos permite vernos dónde estamos y cómo estamos sentados en la cima de la montaña de la realidad.
Esto es lo que El hace a toda alma con aspiraciones, y esto es una gran cosa porque da solución a todos los problemas de la vida haciendo descender sobre tierra elevados poderes a través de varios canales. No hemos entendido la importancia de este fenómeno adecuadamente. Tenuemente, a duras penas, alcanzamos a dar un vistazo a su grandeza, pero debemos ver que es un resplandor, una marea de luz cósmica que está ante nosotros. Está comprimida en una imagen por el momento, para esparcirse por toda la tierra. Y esta es la fe y la certeza con la que tenemos que vivir y desplazarnos por el mundo. Si sólo nos abrimos a esta luz y captamos un rayo de ella, será suficiente para toda la vida y toda peregrinación. Que nos sea permitido movernos más y más hacia esta luz.”
Casi como una reafirmación de lo dicho por el Profesor Gokak, fue lo explicado por el historiador y Premio Nóbel, Sri George Trevelyn, sobre el fenómeno Sai, en Londres, algún tiempo después: “Todos los grandes seres detrás de todas las religiones, Krishna, Buda, Cristo, Mahoma, no eran separados. No es una cuestión de cuál profeta piensan que es correcto y a cuál van a elegir. Están trabajando todos estrechamente juntos, para producir esta tremenda transformación de la tierra que llegará muy pronto. En otras palabras, todo es Dios y estos seres exaltados que deben estar interpretando nuestras conciencias, están trabajando en estrecha colaboración para conseguir la transformación del hombre.
Tantos de nosotros estamos ahora convencidos que una energía de amor ha sido liberada en el planeta, y está ahora operando activamente transformando al hombre. Ahora viene esta magnífica realización, este supremo fenómeno, esa energía de amor fluyendo de todas partes. Esta suprema posibilidad puede canalizarse en uno, la manifestación de un gran ser, que es Sai Baba.”
De pie en el principio del siglo XXI, me siento una persona feliz y bendecida a pesar de mis debilidades y defectos, cuando me doy cuenta que la vida es una gran peregrinación en compañía de Dios mismo. Esa es sin duda, la bendición que ruego, descienda pronto sobre mis hermanas y hermanos en todas partes del mundo. Estoy seguro que no estoy pidiendo demasiado. Para justificar mi afirmación, pongo Su Divina afirmación al mundo, de parte de nuestro Señor Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, cuando dijo:
“Una revolución más poderosa y penetrante que cualquiera que haya ocurrido hasta ahora. Ni política, ni económica, ni científica, ni tecnológica, sino más profunda y basal, está ahora en marcha. Es la Revolución Espiritual. Esta Revolución que tiene al Amor como medio y como fin, despertará a las fuentes del Amor por todo el mundo, en los campos de la Educación, la Moralidad, la Ley ,la Política, el Comercio y la Ciencia. He inspirará al hombre hacia el servicio amoroso, revelando la Hermandad del Hombre y la Paternidad de Dios. Toda persona, dondequiera que viva, cualquiera sea su posición, cualquiera sea su fe, puede compartir esta Revolución y ser un instrumento para la liberación de la humanidad de su propia ignorancia.”
Esta revolución agudiza la visión interna del hombre, de modo que puede ver su Realidad Atmica. Su impacto envolverá y enriquecerá con seguridad a todas las comunidades humanas y transformará a la humanidad en un torrente de Sadhakas (aquel que practica las disciplinas espirituales). Fluyendo con suavidad al infinito mar de la Divinidad, enseñando al mundo los ideales de Unidad, Paz, y Tolerancia.
Divina afirmación de Sai Baba a sus devotos.
El ya fallecido Profesor V.K. Gokak, poeta, filósofo, educador y reconocido sabio, responde a la pregunta. El dice: “Sri Sathya Sai Baba está aquí para celebrar el matrimonio del cielo y la tierra, de la ciencia y la superciencia, de la psicología y la tecnología. El es una personalidad integral, divina personalidad, que es una solución a todos los problemas de la tierra. Tenemos en El a la armadura contra la enfermedad y la muerte, contra toda clase de calamidades que le acontecen al hombre. El es un guardián. El es el socorro y refugio para toda la humanidad. El es el gran iluminador. El es quien nos lleva a las costas de la luz, la luz inextinguible de dondequiera que seamos.
Cualesquiera sean las torpezas a las que podemos haber estado acostumbrados, el nos guía de una vida no-moral a una moral, de una vida moral a una religiosa, de una vida religiosa a una espiritual, hasta que llegamos a una altura de una creatividad perceptiva que nos permite vernos dónde estamos y cómo estamos sentados en la cima de la montaña de la realidad.
Esto es lo que El hace a toda alma con aspiraciones, y esto es una gran cosa porque da solución a todos los problemas de la vida haciendo descender sobre tierra elevados poderes a través de varios canales. No hemos entendido la importancia de este fenómeno adecuadamente. Tenuemente, a duras penas, alcanzamos a dar un vistazo a su grandeza, pero debemos ver que es un resplandor, una marea de luz cósmica que está ante nosotros. Está comprimida en una imagen por el momento, para esparcirse por toda la tierra. Y esta es la fe y la certeza con la que tenemos que vivir y desplazarnos por el mundo. Si sólo nos abrimos a esta luz y captamos un rayo de ella, será suficiente para toda la vida y toda peregrinación. Que nos sea permitido movernos más y más hacia esta luz.”
Casi como una reafirmación de lo dicho por el Profesor Gokak, fue lo explicado por el historiador y Premio Nóbel, Sri George Trevelyn, sobre el fenómeno Sai, en Londres, algún tiempo después: “Todos los grandes seres detrás de todas las religiones, Krishna, Buda, Cristo, Mahoma, no eran separados. No es una cuestión de cuál profeta piensan que es correcto y a cuál van a elegir. Están trabajando todos estrechamente juntos, para producir esta tremenda transformación de la tierra que llegará muy pronto. En otras palabras, todo es Dios y estos seres exaltados que deben estar interpretando nuestras conciencias, están trabajando en estrecha colaboración para conseguir la transformación del hombre.
Tantos de nosotros estamos ahora convencidos que una energía de amor ha sido liberada en el planeta, y está ahora operando activamente transformando al hombre. Ahora viene esta magnífica realización, este supremo fenómeno, esa energía de amor fluyendo de todas partes. Esta suprema posibilidad puede canalizarse en uno, la manifestación de un gran ser, que es Sai Baba.”
De pie en el principio del siglo XXI, me siento una persona feliz y bendecida a pesar de mis debilidades y defectos, cuando me doy cuenta que la vida es una gran peregrinación en compañía de Dios mismo. Esa es sin duda, la bendición que ruego, descienda pronto sobre mis hermanas y hermanos en todas partes del mundo. Estoy seguro que no estoy pidiendo demasiado. Para justificar mi afirmación, pongo Su Divina afirmación al mundo, de parte de nuestro Señor Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, cuando dijo:
“Una revolución más poderosa y penetrante que cualquiera que haya ocurrido hasta ahora. Ni política, ni económica, ni científica, ni tecnológica, sino más profunda y basal, está ahora en marcha. Es la Revolución Espiritual. Esta Revolución que tiene al Amor como medio y como fin, despertará a las fuentes del Amor por todo el mundo, en los campos de la Educación, la Moralidad, la Ley ,la Política, el Comercio y la Ciencia. He inspirará al hombre hacia el servicio amoroso, revelando la Hermandad del Hombre y la Paternidad de Dios. Toda persona, dondequiera que viva, cualquiera sea su posición, cualquiera sea su fe, puede compartir esta Revolución y ser un instrumento para la liberación de la humanidad de su propia ignorancia.”
Esta revolución agudiza la visión interna del hombre, de modo que puede ver su Realidad Atmica. Su impacto envolverá y enriquecerá con seguridad a todas las comunidades humanas y transformará a la humanidad en un torrente de Sadhakas (aquel que practica las disciplinas espirituales). Fluyendo con suavidad al infinito mar de la Divinidad, enseñando al mundo los ideales de Unidad, Paz, y Tolerancia.
Divina afirmación de Sai Baba a sus devotos.
“Vuestra misión ha comenzado. Esas son mis palabras a ustedes, Mis devotos. Cada uno de ustedes tiene una única y valiosa parte que hacer en esta vida. Sólo aquellos a los que he llamado pueden servirme. Mi Misión ha alcanzado ese punto en el tiempo, en el que cada uno de ustedes tiene un trabajo que hacer. Este planeta tiene un propósito en la enorme galaxia que lo contiene. Ese propósito se despliega ahora frente a nuestros ojos. Los convoco a irradiar vuestra Devoción interior, de modo que su invisible poder envuelva a todos los que vengan a nuestra órbita. Para tener éxito en la parte que les toca, permanezcan siempre centrados en Mí.
Utilicen todo su ser para impartir esa pureza de corazón interior hacia todos los seres humanos y hacia todas las criaturas vivientes y no pretendan alcanzar los frutos de su trabajo. Esta parte de Mi Misión se hace en absoluto silencio. Ustedes son mis instrumentos desde donde se derramará Mi Amor. Estén siempre concientes de que en el momento en que dejen a vuestro ego descender en ustedes, Mi trabajo cesa. Cuando se sobreponen a la mentalidad negativa, son nuevamente Mi gente.
La multiplicación de Mi Amor se sentirá a través del mundo. Yo he preparado este trabajo para ustedes por muchas encarnaciones. Yo los he atraído a Mí. He dado grandes pasos en Mi Misión en estas pasadas encarnaciones. Mi trabajo no termina, por ello, tampoco el vuestro tiene fin. Sabed que estoy dentro de ustedes y fuera de ustedes. Desháganse de varios asuntos de ahora en más. Ustedes son ahora Yo y Yo soy ahora ustedes. No hay diferencia.
Mi Darshan (visión de lo Divino), se derramará de Mí a través de ustedes. Pueden no estar concientes de esta acción constante. Sean siempre puros de corazón y de alma, y de humanidad, y vuestras vidas se beneficiarán con estas singulares cualidades. Otros también se unirán a Mí en esta Misión cuando Yo los atraiga a Mí. Se acercan los tiempos en los que la humanidad vivirá en armonía. Ese tiempo llegará antes de lo esperado. Antes de que llegue, estad preparados para lo que sea necesario, para revelar a todo ser vivo el verdadero propósito de la existencia. No es lo que cualquiera que esté vivo pueda imaginar. No es algo a lo que uno pueda aspirar. Está más allá de toda comprensión. Puedo decir que su belleza es magnífica, más allá de cualquier sueño. Y, mientras cada uno de ustedes haga su trabajo silencioso Yo los abrazaré en Mi Corazón y por ello vuestras almas se elevarán y vuestros ojos revelarán Mi presencia interior.
Esto lo digo a todos Mis devotos desde la Cima de la Montaña del Señor, donde el Universo es uno. Sean Mi Trabajo, Mis amados Devotos. Vuestro aliento transportará el aroma de las Flores del Cielo. Vuestro ejemplo será el de los Ángeles. Vuestra alegría será Mi Alegría”.
“El ascenso ha comenzado. El objetivo de la vida deberá ser enfocado.
El viaje debe comenzar. La experiencia debe ser ganada, y el conocimiento
debe florecer y madurar en Sabiduría, con la recompensa final de Paz interior y felicidad.”
Sri Sathya Sai Baba
(Mensaje tomado del libro de Sri Indulal Shah,
“Reprogramando Nuestro Sadhana Espiritual”)
Traducción: Guillermo Patricio Seré
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