PLEGARIAS AL SEÑOR GANESHA..

PLEGARIAS AL SEÑOR GANESHA 

Oraciones al Señor Ganesha

E RODILLAS O DE PIE, SENTADOS EN PADMASANA O caminando solos, los devotos descubren en la oración una de las formas más poderosas de comunicación con los mundos internos. A través de la oración con sentimiento concentrado, o bhava podemos compartir nuestra sensibilidad más intima con el Señor Ganapati. Así pues, establecemos una conexión con la Deidad. Una de las mejores explicaciones de la oración desde la perspectiva Hindú fue dada por el renombrado Swami Sivananda de Rishikesh, Uttar Pradesh (Norte de la India).¶

"Todo el proceso de ascenso espiritual es desde el principio hasta el fin uno de seria práctica. No existe otro camino que abhyasa (esfuerzo y práctica dedicados). Uno puede tener el mejor sentimiento, el mejor corazón, el bhava más sublime, pero a menos que y hasta que cada parte de esto haya sido puesta en práctica, no hay esperanzas. Abhyasa es la clave de la vida de sadhana. Sin ella, sadhana no irá a dar su fruto de anubhuti, o experiencia. Así, tenemos a los seres celestiales a la puerta del Mahadeva. Ellos Le cantan himnos, Lo glorifican y Le rezan; y esta es nuestra próxima referencia. Es la ley de la oración la que se nos da ahora como la Única guia en el sendero. Oración significa. ante todo, la perfecta creencia en un poder superior. Esto significa el deseo y la voluntad de someter nuestro abhimana, o ego a los pies de un poder superior. Por lo tanto, la adquisición de shraddha (fe) nos es ahora señalada. Aquí, su corolario natural, el cultivo de la suprema virtud de humildad absoluta, es también indicado. Los devas no rezaron para poder tener poder para vencer a los asuras. Existe la actitud de desear auto-abnegación, humildad, de hacerse a un lado de modo que la manifestación más completa del poder divino pueda tenerse en frente y que domine sobre ellos. Esto indica el reconocimeinto del no hacer del ser individual y el supremo hacer de un Hacedor, el Dios Supremo. Indica que el sadhaka, o el buscador, no es sino un mero instrumento; y es el mismo Señor, El que vive dentro del individuo, Quien se encarga del sadhana y quien realmente lo lleva a cabo. Cuando el buscador comienza a sentir que incluso este sadhana no es llevado a cabo por él, sino que es el Shakti Divino que trabaja dentro de él y permite que el sadhana sea llevado a cabo y que logre la plenitud última de la voluntad Divina, entonces él comienza en la real marcha y ascenso rápido hacia la divinidad triunfante."¶

"Así, el segundo aspecto de la oración se despliega ante nosotros. Nosotros permitimos totalmente a la Divinidad hacerse cargo de nuestra personalidad. El buscador se repliega al fondo y hay resignación total a la voluntad de la Divinidad. 'Yo no soy nada; tu voluntad se hará.' Esta es la fórmula que mantiene sintonización con cada latido de su corazón, cada latido en su cuerpo. El buscador se convierte en un ser transformado" (El Señor Shanmukha y Su Culto, p. xiii-xv).¶

Utilizando varios tipos de oraciones¶

Cuando vamos al templo con angustia o cuando vamos con gran alegría y agradecimiento, nuestras oraciones pueden fluir espontáneamente de nuestros corazones. Algunos encuentran muy natural el hablar con palabras, trayendo su gratitud, adoración y problemas en una forma que puede ser ofrecida al Señor Ganesha. Otros simplemente permanecerán de pie, sintiendo pero sin saber qué decir en sus mentes o en sus corazones. Otros pueden no sentirse aun para nada cercanos al Mahadeva pero sin embargo anhelan abrir la puerta a la comunión religiosa con la Deidad. En otras palabras, muchas personas quieren aprender a rezar.¶

Somos en verdad afortunados si hemos crecido aprendiendo los antiguos himnos Hindúes o las canciones y plegarias de los sants. Estas pueden ser dichas en sus lenguajes Indios originales, o expresadas en la traducción a otras lenguas. Hay muchos tipos de plegarias. Existen plegarias de invocación llevadas a cabo antes del culto o de acciones importantes. Existen plegarias de súplica, para pedir ayuda devónica en momentos de decisión, de problemas o de crisis. Existen plegarias de alabanza, para dar gracias por la gracia de Dios y por la satisfacción de nuestras necesidades. Y quizás más importante, hay plegarias especialmente escritas para los niños, mensajes que les hacen notar la innata intimidad con la Divinidad. En las páginas que siguen ofrecemos una gran variedad de plegarias al Señor Ganesha compuestas en tiempos recientes en lenguaje Inglés, junto con varias famosas invocaciones de la tradición Sánscrita.¶

Al memorizar las plegarias, las hacemos que estén inmediatamente disponibles para usarlas dondequiera que nos hallemos. En el templo con Dios Ganesha frente a nosotros o solos, con el Señor en nuestra mente, podemos repetirlas con un sentimiento fuerte, concentrado que llevará nuestros pensamientos al mundo interno de los Dioses. A medida que nuestro culto madura a una relación abierta con la Deidad, estas plegarias vendrán automáticamente a la mente como nuestra manera de hablar con el Señor. Ellas son especialmente útiles durante y después del puja, cuando el Señor está presente y escuchando y nosotros nos hallamos en contacto cercano a Él. Por supuesto, plegarias pueden ser usadas en cualquier momento para hacernos dar cuenta de nuestro ser en la mente del Señor Ganesha. A medida que vamos conociendo mejor al Dios Ganesha, nuestra comunicación con Él se volverá más como la charla con nuestros amigos intimos, con nuestros padres y personas allegadas, y nuestras palabras espontáneas se mezclarán libremente con plegarias formales.¶

Oración de Invocación¶

Las invocaciones son cantos y plegarias por las cuales "invocamos" la presencia de la Deidad. El Dios es llamado. El Dios y el devoto son traídos juntos, en contacto. Las plegarias de invocación a menudo cantan las grandezas de la Deidad, Sus atributos y cualidades conocidas. Los rishis Védicos y sabios sagrados de los tiempos antiguos fueron maestros de la invocación. Ellos podían llamar al devata inmediatamente a través de la fuerza de sus mantras. En los capítulos de puja y japa en este libro hay muchos cánticos que también sirven como invocaciones poderosas. "Aum Shri Ganeshaya Namah" es una invocación en sí misma. Nosotros comenzamos esta sección de plegarias con un famoso shloka al Señor Ganesha de la escritura raíz de todas las denominaciones del Sanatana Dharma, los Vedas. Ha sido cantado por miles de millones de Hindúes a través de las eras, pronunciando cinco atributos de Ganesha e invocando su protección todopoderosa.¶

Aum shuklambaradharam vishnum 
Shashivarnam chaturbhujam 
Prasanna vadanam dhyayet 
Sarva vighnopa shantaye

Aum, vestido de blanco y que todo lo impregna,
O Aquel de tono de luna, con cuatro hombros 
con rostro sonriente tan grato, 
en Tí meditamos
para eliminar todos los obstáculos.

Shri Adi Sankara oraba en su Ganesha Bhujangam la siguiente invocación. Esta es particularmente adecuada para recitación antes del japa y de meditación profunda en la sabiduría más elevada del Señor Ganesha, el Señor incomparable: ¶

Para Tí, a quien los sabios claman
como la única sílaba, sonido Supremo,
sin mancha y sin par,
dicha, sin forma, incondicional --
el Morador en el núcleo
de la sagrada tradición -- a Aquél
Prístino yo reverencio en adoración.

Las oraciones de súplica¶

Las plegarias de súplica son pedidos, ruegos o súplicas presentados a la Deidad con el espíritu de entrega personal y devoción amorosa. Algo específico es pedido, un problema específico es puesto a los Sagrados Pies del Señor. Tales súplicas al Señor de un solo colmillo le son dadas incondicionalmente, con toda confianza de que Él hará lo que es mejor para nosotros, aunque no necesariamente lo que nosotros pensamos que es lo mejor. No le exigimos al Señor; ya que Él como un padre, nos proporciona no lo que deseamos, sino lo que realmente necesitamos. Plegarias de súplica pueden brotar de nuestros corazones en lenguaje natural.¶

Dejar un problema a Sus pies sagrados significa que lo dejamos allí y que no lo llevamos con nosotros a nuestro hogar. Tampoco nos preocupamos ni nos preguntamos cómo será manejado, cuando será atendido, o si va a ser resuelto. En plena fe inquebrantable dejamos ese asunto allí, a los pies de Dios, y nos vamos del templo o del altar con la sensación de que alivio ha comenzado y la solución será enviada a la brevedad. Debemos tener este tipo de fe para que la religión pueda trabajar dentro nuestro. Llevar con nosotros a nuestro hogar los mismos problemas, temores y preocupaciones sería como quitarle a la Deidad la ofrenda que le hemos dado para disolver. Es como los ricos y famosos que compran con regalos y no dan nada en absoluto, esperando astutamente algo mayor a cambio, ganando papa en vez de punya sin darse cuenta de la diferencia. El curso de los eventos mostrará mas tarde cómo es que Él trabaja para nuestro último bienestar espiritual.¶

MOMENTOS DE DECISIÕN

Aum, Shri Ganeshaya namah -- Gran Señor de Sabiduría, aquí me encuentro con tantas decisiones que tomar, con tantas direcciones entre las cuales elegir. Te ruego por tu gracia. Llename con juicio correcto y discriminación clara al poner a Tus sagrados pies toda la confusión y sumergirme sólo en Tí. Aum, Ganesha sharanam, sharanamGanesha.

LIBERACIÓN DE LA MUNDANALIDAD

Aum, Shri Ganeshaya namah -- Señor Vinayaka, Tú eres el Destructor de toda falta. Te necesito; ayúdame. Cuanto tiempo he pasado pensando solamente en asuntos mundanos, sin preocuparme por los niños del futuro. Cuan frecuentemente me olvido de Tu presencia eterna. Te ruego para que Tu lazo me mantenga cerca y que Tu acicate me estimule a seguir adelante. Dadme fe en Dios, en los Dioses y en los satgurus. Ganesha sharanam, sharanamGanesha.

TIEMPOS DE NECESIDAD

Aum, Shri Ganeshaya namah -- Ganapati, Señor de los Ganas. Yo, también soy un deva bajo tu comando. Yo se que no puedo nunca separarme de la mente intrincada de inteligencia suprema. O Señor que destruyes los obstáculos de Tus devotos, dadme protección, guía y ayuda en esta hora de necesidad. (El devoto expone su necesidad y problema) Aum, Ganesha sharanam, Dadme Tu gracia, sharanam Ganesha.

BIENESTAR FAMILIAR

O Señor Ganesha, que sostienes un lazo y un acicate, dulces, frutas y caña de azúcar, por favor vela por el bienestar de mi familia. Guía a la prosperidad y a la abundancia a nuestra puerta. Pero mientras esperamos y mayormente vemos solo nuestros deseos y necesidades, por favor ayúdanos a sentir dentro de nuestra casa Tu bondad y Divinidad, que ninguna calamidad puede ocultar. Ganesha sharanam, sharanam Ganesha.

LIBERANOS DEL TEMOR Y DE LA IRA

Omnipresente Lambodara, puro y pacífico hacedor de todo bien. Quítame el miedo y la ira. Déjame verte en todas partes y en todo momento. Muéstrame la verdad de que no existe maldad intrínseca. Elimina todas las barreras de mi mente a la comprensión, confianza y amor verdaderos. Guíame a una vida armoniosa y a un éxito justo en el cumplimiento de mi dharma. Ganesha sharanam, sharanam Ganesha.

LIBERANOS DEL EGOISMO

Aum, Shri Ganeshaya namah! O Guardián de la puerta a la vida de Sanatana Dharma, abre esa puerta para que yo sienta Tu mente intrincada moviendo todas las cosas hacia el mundo de los Dioses. Abre la puerta para que yo entre a una vida de continua adoración. Déjame entrar a un nuevo mundo donde mi ego no es mi Dios. Abre la puerta; déjame pasar a Tu dichoso mundo de confianza, amor y armonía. Ganesha sharanam, sharanam Ganesha.

Alabanza, Adoración y Gratitud¶

En plegarias de alabanza, adoración y gracias no pedimos nada, sino simplemente ofrecemos nuestros sentimientos de amor y reconocimiento al Señor Ganesha cuando nuestro corazón está lleno de Su gracia. Cuanto más lo veneramos y Lo comenzamos a comprender, más nos damos cuenta de la grandeza de Su trabajo en nuestra vida y vemos Su presencia a nuestro alrededor. Es desde esta perspectiva que grandes bhaktas del pasado cantaron muchas de sus canciones a Dios. Tales plegarias confirman nuestra relación con el Señor Ganesha y nos llevan aún más cerca de Su mente.¶

ALEGRE ALABANZA

Aum, Shri Ganeshaya namah! Gracias, Umaganesha, por la maravillosa realización que has traído a mi vida. Te muestro gratitud dando abundante dana al templo donde recibiste y respondiste a mis plegarias. Tu shakti es el origen floreciente de amor. Alabanzas a Tí fuente de toda dulzura. Yo busco refugio en rendición agradecida a Tus pies sagrados. Aum, jai Ganesha!

OFRENDA DE REGALOS

Aum, Shri Ganeshaya namah! O mi grandioso y lleno de gracia Señor Ganesha. Aquí estoy, solo contigo en mi mente. La vida de mi cuerpo es Tu calor. Tu fuego es mi consuelo. Ahora con llamas de puja Te ofrecemos ese fuego de vuelta. Estas frutas y flores son para que las disfrutes. También mi mente es tuya para que la dirijas. O Pacífico, te alabo. Toma estas ofrendas y toma también un lugar en mi humilde vida, en Tu corazón. Ganeshasharanam, sharanam Ganesha.

APPRECIACIÓN

Aum, Shri Ganeshaya namah! Aquel sin par, completo calor del sol, en la vida completa de la Tierra y el orden de todos los planetas rotantes. O Señor y amante del intelecto, Tú eres el intrincado conocimiento en flor en la mente de las personas. O Señor que riges la mente de cada uno y todo el que Te adora, por Tí nunca ha habido ni habrá caos.
Ganesha sharanam, sharanam Ganesha.

Esta es una plegaria que ha sido usada por siglos donde sea que Ganapati es la Deidad principal del hogar.¶

SALUDO TRADICIONAL

Alabado sea Ganesha de rostro de elefante, Aquél incomprensible con un colmillo afilado, tres ojos y un vientre de gran capacidad, Rey de todos los seres, el Eterno de tonalidad rojo sangre, cuya frente es iluminada por la luna nueva, Hijo de Siva-Shakti, Removedor de todas las dificultades. Ganesha sharanam, sharanam Ganesha.

Oraciones Diarias para Niños¶

Enseñar a los niños plegarias para recitar a intervalos regulares durante el día es una práctica maravillosa a través de la cual cumplimos con nuestro deber de transmitir nuestra religión a las generaciones futuras. Se anima a los padres a sentarse y rezar estas plegarias con los niños hasta que ellos entren en el espíritu de conversar ellos mismos con el Señor Ganesha.¶

PLEGARIA MATINAL

Aum, Señor Ganesha, Tú haces que las flores crezcan, Tú mantienes la Tierra girando alrededor del Sol. Mantienes todos los días que las cosas vayan bien. Tú eres el Señor de los devas. Yo soy uno de Tus devas también. Ayúdame a pensar en las necesidades de los demás, y a ser amable con todos los que conozca. Ayúdame a pensar en Tí primero antes de comenzar algo nuevo y a hacer siempre lo que es correcto y bondadoso. Ganesha sharanam, sharanam Ganesha.

PLEGARIA DEL MEDIODIA

Aum, Señor Ganesha, Tú has mantenido mi corazón latiendo. Tú me has protegido del mal. Haz que mi amor por mi familia crezca y se fortalezca cada día. Hazme cuidadoso y sabio. Ayúdame a respetar y a escuchar las advertencias de nuestro kulaguru, a ser respetuoso de mis padres y a recordar sobre todo la sabiduría de los Vedas. Ganesha, eso es mucho para que yo haga. Por favor ayúdame a tener Éxito. Ganesha sharanam, sharanamGanesha.

PLEGARIA DE LA NOCHE

Aum, Señor Ganesha, la noche está aquí y la luna está arriba en el cielo, recordándome de tu colmillo creciente. Quédate conmigo, Ganesha, durante la noche, en mi dormir más profundo, en mis experiencias internas, así como has permanecido conmigo en mis encuentros externos durante el día. No me permitas olvidarte, ni siquiera en mis sueños. Que como familia seamos guiados por Tu sabiduría amorosa, incluso allí. Ganesha saranam, sharanamGanesha.

PLEGARIA DE LA COMIDA

Aum, Señor Ganesha, todo está dentro Tuyo. Dios Siva Te ha dado dominio sobre el universo material. Ayúdame a recordar que siempre comparta mi comida con los demás. Que el prasada que me diste hoy haga que todos mis pranas y corrientes sutiles fluyan en perfecta armonía, haciendo mi cuerpo saludable y fuerte para que pueda servirte bien. Ganesha sharanam, sharanam Ganesha.

Cerramos esta sección con una plegaria al Señor Vighnaraja, Regidor de Obstáculos, para guía e inspiración. Esto es algo que todos necesitamos perseverar a través de los muchos desafíos que ofrece la vida para la meta suprema de moksha. ¶

PARA GUÍA E INSPIRACIÓN

O Señor y regente de muchos ganas, Aquél Pacífico que ama pompa y ceremonia, patrono de las artes y preservador de lo mejor de las culturas antiguas, Aquél adorado por todos los sabios, usa Tu poderosa trompa para mantenernos cerca de Tu majestuosa mente, nuestro estado puro. Responde a nuestros ruegos de claridad y dirección, por los cuales te suplicamos. Protégenos de formas seductoras y dirígenos austeramente por el camino de las tradiciones de nuestros antepasados, forjando para nosotros nuevos modelos para traer lo antiguo al mundo de hoy. Mantennos firmes para vivir en el Sanatana Dharma. Nos postramos a Tus pies sagrados. Por favor otórganos Tu gracia. Ganesha sharanam, sharanam Ganesha.

Shri Ganesha Upanishad

Extractos del Ganapatyatharshirsham,
Traducidos del Sánscrito por el Dr. Vasant Lad¶

Aum! Déjanos escuchar con nuestros oídos aquello que es auspicioso, Ser adorable. Déjanos percibir con nuestros ojos lo que es sagrado y auspicioso. Con cuerpo y extremidades fuertes y estables, busquemos la gracia divina y aceptemos la noble orden de toda nuestra vida.¶

Yo me entrego a Tí, Señor Ganesha. Tú eres el que habla. Tú eres el que escucha. Tú eres el dador. Tú eres el sustentador. Yo soy tu discípulo. Protégeme del frente y de atrás. Protégeme del norte y del sur, de arriba y de abajo. Protégeme en todas direcciones.¶

Tú estás lleno de conocimiento perfecto de la verdad y de la conciencia. Tú estás lleno de dicha y de conciencia pura. Tús eres verdad, conciencia y dicha. Tú eres conciencia absoluta. Tú estás lleno de sabiduría suprema y conocimiento.¶

Tú eres la tierra, el agua, el fuego, el aire y el espacio. Tú eres el cimiento raíz de la palabra. Tú estás más allá de las tres gunas: sattva, rajas y tamas. Tú estás más allá de los cuerpos físico, mental y causal. Tú estás más allá de los tres aspectos del tiempo: pasado, presente y futuro. Tú estás eternamente establecido en el chakra muladhara. Tú tienes tres shaktis: acción, conocimiento y voluntad.¶

Saludo al Ganapati cuyo mantra semilla es Aum Gam. Conocemos a Ekadanta, el Dios de un colmillo, el Dios único. Meditamos en Vakratunda, el Dios de la trompa curvada. Que aquél único Dios elefante ilumine nuestra conciencia y que nos dirija en el sendero correcto.¶

Uno debe meditar sobre el Señor Ganesha que posee un colmillo y cuatro brazos; Quien sostiene el lazo y el acicate con dos de ellos; con los otros dos indicando varada, la entrega de dádivas y bendiciones, y abhaya mudra, el gesto de remoción de los temores; Quien tiene un ratón como emblema de su insignea; Quien posee un gran y bello abdómen, adorables orejas que se ven como pantallas de abanicar; Quien posee vestidura roja y el cuerpo entero cubierto de pasta de sándalo roja. Él debe ser adorado con flores rojas. Él se manifiesta a Sí mismo como el universo y se halla más allá de pakriti, la materia, y de Purusha, el Dios manifiesto. Aquél que rinde culto a Ganesha por siempre de esta manera, es el mejor de los yoguis.¶

Postraciones a Vratapati, el Señor de la Abundancia. Postraciones a Ganapati, el Señor de varios grupos de Dioses. Postraciones a Pramathapati, el Señor de las huestes de Siva. Postraciones a Lambodara, el Dios de gran vientre y de un solo colmillo, destructor de obstáculos, el hijo de Siva, el Dador de todas las Bendiciones.¶

Aquél que canta este Ganapati Upanishad, será en verdad establecido en Brahman, la conciencia pura. Nunca encontrará ningún obstáculo. Él será feliz en cualquier lugar. Él estará libre de los cinco grandes pecados y de los menos graves. Al recitar esto por la tarde, los pecados del día son destruídos.¶

Al recitar esto temprano por la mañana, uno se vuelve libre de los pecados cometidos a la noche durante los sueños. Al recitar esto por la mañana y por la tarde, uno se vuelve totalmente libre de todos los pecados. Uno se libera de todos los obstáculos. Uno alcanza las cuatro metas divinas de la vida: dharma, artha, kama y moksha: virtud, fortuna, placer y liberación. Aum Ganesha sharanam, sharanam Ganesha.¶

Maha Ganesha Pancharatna Stotram

Un himno de renombre de Cinco Joyas por
Shri Adi Sankara (798-820), con traducción
de J. Sethuraman¶

Me inclino ante Vinayaka, Quien, con alegría sostiene en Su mano un modaka a medio comer, Quien tiene la luna como adorno de la oreja, Quien protege todos los mundos, Quien es el único lider de aquellos que han sido dejados sin lider (i.e. quienes están perdidos sin nadie que los ayude), Quien destruyó al demonio elefante y Quien rápidamente elimina los defectos de aquellos que se inclinan ante Él.

Yo busco refugio en el gran Señor (Vinayaka), Quien es más elevado que el más elevado, Quien es eterno, Quien es feroz con aquellos que no se postran ante Él, Quien es resplandeciente como el nuevo sol del amanecer, adorado por ambos, demonios y Dioses, Quien salva de todas sus miserias a aquellos que se postran ante Él, el Señor de todos los Dioses, el Señor de toda fortuna, el Dios elefante, y Ganeshvara, el Señor de los ganas.

Me inclino ante Aquel resplandeciente que otorga paz a todos los mundos, Quien conquistó al demonio elefante, Quien tiene un abdomen considerable, Aquel excelente que posee un hermoso rostro de elefante, que es eterno, que es gentil, que perdona, que otorga felicidad, que otorga fama y que satisface todos los deseos de aquellos que se postran ante Él.

Yo rindo culto al antiguo Dios elefante que comparte la miseria del pobre, el perfecto receptáculo de todas las plegarias antiguas, el primer hijo del enemigo de tres ciudades (Siva), el que quiebra el orgullo de los demonios, el feroz destructor de los mundos, decorado por fuego y por otros elementos, y cuyas mejillas de elefante están bañadas por secreción (secreción que fluye de las mejillas de elefantes machos)

Pienso constantemente en Él solamente, Aquel de un solo colmillo, con un colmillo hermosamente brillante, el hijo del destructor del sacrificio (Siva), con una forma que no puede ser comprendida, sin fin, Quien arranca a pedazos todas las dudas, y Quien es ciertamente como la primavera para los yoguis que lo tienen en sus corazones en todo momento.

Aquel que repite todos los días con reverencia el Maha Ganesha Pancharatna Stotram, en las mañanas (tardes) mientras mantiene a Ganeshvara en su corazón, muy rápidamente será acompañado por buena salud, por impecabilidad, buen compañerismo, buenos hijos, larga vida y por los ocho vibhutis (poderes, o ashtavibhuti, anima, mahima, lagima, garima, etc.)

La realización del Maha Ganesha Pancharatna Stotram.

Invocación a Ganesha

Una Invocación al Señor Ganapati
Rig Veda 2.23.1¶

Aum gananAm tva ganapating
(tradicionalmente entonado ganapati gm) havamahe
kavinkavInam upamashravastamam
jyeshtharajam brahmanam brahmanaspata
anah shrinvan nUtibhih sida sadanam

Que rindamos culto a Ganapati, el Protector de las Personas Nobles, el Mejor Poeta, el Más Honorable, el Regente Más Grande y el Tesoro de todo Conocimiento. O ¡Ganapati! Por favor escúchanos y asiéntate en nuestros corazones.

Canto de Bendición de Alimentos

Una Plegaria de Gratitud a la Fuente de Sustento.
Las líneas 1-4 son de Shri Adi Sankara's Annapurnashtakam.
Las líneas 5-6 son de la invocación Isha Upanishad
Las líneas 7-8 son una terminación Saivita tradicional.¶

Aum annapurne sadapurne shankaraprana vallabhe; Jnanavairagya siddhyartham bhiksham dehi cha pArvati. MatA cha pArvatI devI pita devo maheshvarah bandhavah shiva bhaktashcha svadesho bhuvanatrayam. Aum purnamadah purnamidam purnAtpurnam udachyate, PUrnasya purnamAdaya purname vava shishyate. Aum shantih shantih shantih. Aum shivarpanamastu.

Aum, adorado Shakti de Siva, Plenitud eterna y completamente manifiesta como este alimento; O, Madre del universo, aliméntanos con este regalo de comida de modo que podamos obtener conocimiento, falta de pasión y perfección espiritual. La Diosa Parvati es mi madre. El Dios Maheshvara es mi padre. Todos los devotos de Siva son mi familia. Los tres mundos son mi hogar. Aum, Siva es Plenitud. La creación es plenitud. De la Plenitud de Siva fluye la plenitud de este mundo. Esta plenitud brota de esa Plenitud, y sin embargo esa Plenitud se mantiene plena. Aum, paz, paz, paz. Aum, esto ofrezco a Siva.¶

 ¶

Plegaria cuando se Ofrece Incienso

dashangam guggulopetam
sugandham sumanoharam
aghreyah-sarvadevanam
dhupo-yam pratigrihyatam

¡O Señor! aquí se ofrece el incienso ¶

hecho de hierbas de dulce aroma.¶

Esto es para los devas.¶

Por favor acéptalo.¶

Invocación de Paz

Una Plegaria para la Paz y la Claridad
entonada para comenzar y para terminar sesiones de enseñanza,
reuniones y otro tipo de actividades grupales.
Krishna Yajur Veda, Taittiriya Upanishad 2.1.1¶

Aum saha nAvavatu,
saha nau bhunaktu,
saha vIryam karavavahai, 
tejasvinAv adhItamastu,
ma vidvishAvahai, 
Aum shantih, shantih, shantih.

Aum, que Él nos proteja. Que Él esté complacido con nosotros.
Que podamos trabajar juntos con vigor. Que nuestros estudios
nos iluminen. Que no haya contención ni hostilidad 
entre nosotros. Aum, paz, paz, paz.¶

“Tattva Sameeksha”_"La espiritualidad se trata de hacer lo que es la voluntad de Dios"._03-09-2018.

- Sri Madhusudan Naidu en 'Tattva Sameeksha' (3 de septiembre de 2018), Sathya Sai Grama, Muddenahalli.

('Tattva Sameeksha' es una sesión de charla de eminentes oradores para los residentes del ashram de Sathya Sai Grama en Muddenahalli).

"La espiritualidad se trata de hacer lo que es la voluntad de Dios". 

P: ¿Hubo una posibilidad remota de que Karna se hubiera dado cuenta de quién es Krishna?

R: La verdad es que Karna sabía quién era Krishna. Duryodhana sabía quién era Krishna. Dhritarashtra sabía quién era Krishna. Bhishma, Drona, Kripacharya; todos los Kauravas sabían quién era Krishna. Y todos sabían que lo que Krishna estaba diciendo era lo correcto, lo que estaba haciendo era lo correcto. 

Sin embargo, ¿por qué no lo siguieron? ¡Porque sus egos eran tan grandes! Sus apegos eran tan imposibles de superar, que no podían hacer lo correcto, sabiendo que estaban haciendo el mal, hicieron el mal. 

La espiritualidad se trata de eso. Hacer la voluntad de Dios.

Swami llamó a alguien y le dijo: Haz esto por Mí. Y esa señora que ya se había decidido a hacer algo distinto, empezó a llorar diciendo que ya había decidido otra cosa. No puedo cambiarlo. Por favor, no me hagas cambiarlo. Swami dijo todo está bien, pero haz esto solo para Mí. No sigas lo que quieras hacer. Sólo sigue lo que quiero que hagas. Ella argumentó durante algún tiempo y al final se inclinó hacia los pies de Swami y dijo: " porque te amo más que a mí, lo haré por Ti!" pero Karna no pudo decir eso!!

Su ego, su apego a su pasado, fue tan abrumador para él, que no lo pudo haber superado incluso con todo el conocimiento. Krishna realizó todo el camino a la corte de los Kauravas para detener la guerra. Él no tenía que hacer eso. Pero Él lo hizo. Todos sabían que Krishna era Dios y que lo que estaba diciendo era correcto, pero su ego y sus lazos eran tan fuertes que no les permitían seguir a Krishna. Esa era la situación de Karna también.

Al final, fue una historia que se promulgó para enseñarnos una lección en nuestras vidas. Entonces, Karna tuvo que ser así. Cuando Krishna se mostró en el campo de batalla, el Vishwaroopa (forma universal), dejó en claro que nadie ha nacido, y que nadie muere; Él demostró que todo esto es una ilusión.

En esa historia del Mahabharata, Karna debía desempeñar un papel en el que tenía que enseñarnos una lección, que incluso si la vida no era justa para nosotros, incluso si hubiésemos tenido cientos de problemas en nuestras vidas, sin embargo, eso no nos da la licencia para ser injusto con los demás, estando de el lado equivocado del Dharma. Esa es la lección que hemos aprendido de la vida de Karna. 

Pueden tener una gran personalidad con caridad y carácter. Pero al final, si no siguen los principios del Dharma, fallarán. Así es como es. 

Podemos haber sido perjudicados por otros, pero eso no nos da el derecho a ser injustos con los demás.

Madhu

Fuente: Sai Vrinda

Traduc_Centro Sai Hispano

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- Sri Madhusudan Naidu at 'Tattva Sameeksha' (Sept 3, 2018), Sathya Sai Grama, Muddenahalli.

('Tattva Sameeksha' is a Talk session by eminent speakers to the Ashram residents of Sathya Sai Grama in Muddenahalli).

‘Spirituality is all about doing what God’s will is.’

Q: Was there a remote chance that Karna would have realized who Krishna is?

A: Truth is that Karna knew who Krishna was. Duryodhana knew who Krishna was. Dhritarashtra knew who Krishna was. Bhishma, Drona, Kripacharya; all the Kauravas knew who Krishna was. And they all knew what Krishna was saying was right, what He was doing was right. Yet, why they did not follow? Because their egos were so big! Their attachments were so impossible for them to overcome that they could not have done right, knowing that they were doing wrong, they went wrong. Spirituality is all about that. It’s doing what God’s will is.

Swami called somebody and told ‘you do this for Me.’ And that lady who had already made up her mind to do something else started crying saying she had already decided upon something else. ‘I cannot change it. Please don’t make me change it.’ Swami told all that is fine but do this just for Me. Don’t follow what you want to do. Just follow what I want you to do. She argued for some time and at the end of it she bowed down to Swami’s feet and said, “Because I love You more than myself, I will do it for You!” But Karna could not say that!!

His ego, his attachment to his past was so overwhelming for him that he could not have overcome even with all the knowledge. Krishna went all the way to the court of Kauravas to stop a war. He never had to do that. But He did that. They all knew Krishna was God and what He was saying was right but their ego and attachments were so strong that wouldn’t allow them to follow Krishna. That was the plight of Karna too.

At the end of it, that was a story that was enacted to teach us a lesson in our lives. So, Karna was to be like that. When Krishna showed in the battlefield, the Vishwaroopa, He made it clear that nobody is being born, nobody is dying; He showed that all this is an illusion.

In that story of Mahabharata, Karna was to play a part where He had to teach us a lesson that even if life was unfair to us, even if we have had hundred troubles in our lives, yet it does not give us the license to be unfair to others, to be on the wrong side of Dharma. That is the lesson we have learnt from Karna’s life. You may be a great personality with charity and character. But at the end of it, if you fail to follow basics of Dharma, you will fail. That’s how it is. We might have been wronged by others, but that does not give us the right to wrong others.

Madhu

Source: Sai Vrinda

El regalo de la educación._BECAS ESCOLARES Sri Madiyala Narayan Bhat

El regalo de la educación.

Hay muchos niños que luchan contra la pobreza para perseguir sus sueños inocentes e inmaculados. Entonces, ¿quién puede o quién brindará esta oportunidad? ¿Existe una política o esquema o una iniciativa para cubrir este vacío?

La respuesta es BECAS Sri Madiyala Narayan Bhat .

Los niños de la India rural viven en la pobreza extrema. La educación formal es una entidad inaudita; gracias a los honorarios exorbitantes de las escuelas privadas y la escena embrutecida de las escuelas del gobierno. Para superar este asfixiante estado de cosas en la India rural, el Grupo de Instituciones Sri Sathya Sai Loka Seva ha presentado dos iniciativas emblemáticas: 

*CADA UNO EDUCA UNO*(E1E1) y *BECAS SRI MADIYALA NARAYAN BHAT.

Esto es aplicable a todas las 30 escuelas que están bajo el Fideicomiso Educativo Sri Sathya Sai Loka Seva. 
E1E1 es una iniciativa en la que los Ex-alumnos y alumnas de las instituciones de Sri Sathya Sai se unen para facilitar la educación gratuita para los niños rurales que lo merecen en toda la India. 

La BECA Sri Madiyala Narayan Bhat atiende los requisitos dietéticos y de alimentación de los niños. A través de este programa, los estudiantes verdaderamente necesitados pueden unirse a los albergues sin costo. 

El esquema E1E1 junto con BECAS SRI MADIYALA NARAYAN BHAT,  presta apoyo sustancial para nutrir a los niños de la India rural y ayuda a transformar sus destinos de un ciudadano privado de todo a, uno distinguido.

Aquí está el extracto de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba sobre el programa de Becas Sri Madiyala Narayan Bhat durante Sus celebraciones del 92 cumpleaños en Muddennahalli, India.

"Aunque proporcionamos educación gratuita en nuestras instituciones, sí cobramos algunas tarifas de albergues que privan a muchos niños pobres y oprimidos de su admisión. Los niños son tan pobres que ni siquiera conocen el sabor de la leche. Mi corazón se derritió al escuchar esto. Quería ayudarlos en todo lo posible. Por lo tanto, estoy instituyendo un fondo de Becas llamado Sri Narayan Bhat, para admitir a los más pobres, entregando todo de forma gratuita. Sus padres no necesitan gastar ni un solo centavo. Debido a la restricción del dinero, ningún niño debe ser privado de una oportunidad de educarse. Este es mi regalo del cumpleaños 92 ".

Gracias a los programas de becas Each One Educate One y Becas Sri Madiyala Narayan Bhat, Sai Kumar ahora puede nutrirse, apreciar y desarrollar su pasión por la musica. Estas iniciativas no solo permitieron su educación escolar sino que también patrocinaron su educación universitaria. Estos humildes gestos actúan como un catalizador para hacer de Sai Kumar un músico hindustani.

Varsha Naikodi está en el proceso de cumplir el sueño anticipado de su padre. Ella también está siendo educada bajo el E1E1 y la beca Sri Madiyala Narayan Bhat, que incluye sus instalaciones de alojamiento y alojamiento. Ella es la alfabetizada de primera generación en su familia. Dios cumplió la oración de la abuela de Ashwini a través de estos proyectos impactantes. Ashwini, quien actualmente estudia en el Grado 6 en el campus de Sri Sathya Sai Vaniniketanam en GADAG, Karnataka dice: "Me gustaría llevar una dirección diferente a la vida de mis padres cuando sea grande". Estas poderosas iniciativas los han convertido en minas en oro. Ha proporcionado un oasis de oportunidades en esta sociedad impulsada por el dinero. Transpuso los sueños de los niños a la realidad.

"Vivimos el uno del otro y el uno para el otro. Solo podemos hacer muy poco; juntos podemos hacer mucho ", dijo Hellen Keller.

¿Estás con nosotros en esta misión para impulsar el cambio?

Escrito por,

Bhupal Chidambar

Editado por,

Prashanti Nannapuraju

Escríbanos a reach@sanathanavani.org o WhatsApp al +91 8217536003 , para conocer más detalles sobre estas iniciativas.

FUENTE_ https://sanathanavani.org/2018/08/30/the-gift-of-education/

TRADUCCIÓN _ CENTRO SAI HISPANO

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The Gift of Education.

There are many such children like fighting against poverty to pursue their guileless and unsullied dreams. So, who can or who will provide this opportunity? Is there a policy or scheme or an initiative to meet this gap?

The answer is Sri Madiyala Narayan Bhat Scholarship

Children of Rural India live in abject poverty. Formal Education is an unheard entity; thanks to the exorbitant fees of private schools and stultified scene of Government schools. To overcome this stifling state of affairs in rural India, the Sri Sathya Sai Loka Seva Group of Institutions have come up with two flagship initiatives – EACH ONE EDUCATE ONE and SRI MADIYALA NARAYAN BHAT SCHOLARSHIP. This is applicable to all the 30 schools coming under the Sri Sathya Sai Loka Seva Educational Trust. E1E1 is an initiative wherein the Alumni and the Alumnae of the Sri Sathya Sai institutions join hands in facilitating free education for the deserving rural children across India. Sri Madiyala Narayan Bhat Scholarship caters to the boarding and dietary requirements of the children. Through this program, genuine needy students can join the hostels at no cost. The E1E1 scheme coupled with SRI MADIYALA NARAYAN BHAT SCHOLARSHIP lends substantial support to nurture children from rural India and helps in transforming their destinies from a deprived to a distinguished citizen.

Here is the excerpt of Bhagawan Sri Sathya Sai Baba on Sri Madiyala Narayan Bhat Scholarship scheme during His 92 birthday celebrations in Muddennahalli, India.

“Though we are providing free education in our institutions, we do charge some hostel fees which deprive admission to many poor and downtrodden children. The children are so poor that they don’t even know the taste of milk. My heart melted hearing this. I wanted to help them to any extent possible. Therefore, I am instituting a scholarship fund called Sri Madiyala Narayan Bhat Scholarship and admit the poorest of the poor providing everything free of cost. Their parents need not spend even a single penny. Because of the constraint of money no child should be deprived of an opportunity to education. This is my 92 Birthday gift”.

Because of the Each One Educate One and the Sri Madiyala Narayan Bhat Scholarship schemes, Sai Kumar is now able to nourish, cherish and flourish his passion for music. These initiatives not only enabled his school education but are also sponsoring his university education. These humble gestures are acting as a catalyst in making Sai Kumar a Hindustani Musician.

Varsha Naikodi is in the process of fulfilling her father’s anticipated dream. She too is being educated under the E1E1 and the Sri Madiyala Narayan Bhat Scholarship which includes her boarding and lodging facilities. She is the first-generation literate in her family. God fulfilled the prayer of Ashwini’s grandmother through these impactful schemes. Ashwini who’s currently studying in Grade 6 in the Sri Sathya Sai Vaniniketanam campus in GADAG, Karnataka says, “I would like to bring a different direction to my parent’s life when I grow up”, These powerful initiatives have turned mines into gold. It has provided an oasis of opportunities in this money driven society. It has transposed the dreams of children into reality.

“We live by each other and for each other. Alone we can do so little; together we can do so much” said Hellen Keller.

Are you with us in this mission to drive the change?

Written by,

Bhupal Chidambar

Edited by,

Prashanti Nannapuraju

Write to us at reach@sanathanavani.org or WhatsApp on +91 8217536003, to know more details about these initiatives.