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martes, 23 de agosto de 2016
DON DE LA VIDA - SEVA CARDIACO GRATIS en Fiji y lanzamiento de la FUNDACIÓN PREMA SAI(Fiji)_ Su Misión Continua.
DISCURSO DIVINO_El Poder del Sonido - cada palabra es divina_10-03-2016.
El Poder del Sonido - cada palabra es divina - Resumen del Discurso Divino del 10 de marzo del año 2016.
The Power of Sound – every word is divine – Summary of Divine Discourse on 10 March, 2016.
Cuando se habla demasiado, echan a perder su mente; cuando se habla menos, es bueno para la mente. Por eso cada uno de nosotros debe cultivar el arte de hablar mucho menos y de una manera mas agradable. En los vedas, Dios es descrito como - characharamayee shabdabrahmamayee - es decir, el sonido es equivalente a la mismísima divinidad.
El elemento fundamental es el espacio; el espacio no es más que una especie de vibración.
¿Cuál es esa vibración en el espacio?
Esa no es nada más que el sonido de OM.
El espacio es el componente fundamental de todos los demás elementos tales como el viento, el agua, el fuego y la tierra; Por lo tanto, cada elemento tiene la vibración del Omkar en si mismos. De la tierra, surgió el mundo de las plantas y de las plantas viene la comida; de los alimentos emerge el hombre. Por lo tanto, la vibración del Omkar, que hay en la tierra se manifiesta primero en las plantas, a continuación en el alimento y, finalmente en el hombre mismo.
Así, en cada ser humano la vibración del Om pasa sin descanso, 24X7.
Cuando se apartan lejos del ruido y el ajetreo del mundo y están en soledad y vuelven su mente hacia adentro, se puede escuchar el sonido del Omkar dentro de si mismo.
El Omkar es el sonido básico, que es la base de todos los sonidos y todos los idiomas. Por lo tanto, cada vez que hablamos, hay que entender y reconocer el hecho, de que no estamos hablando un lenguaje solamente, sino que estamos utilizando el sonido divino fundamental del Omkar para conversar con los demás.
Cuando no usamos nuestras palabras juiciosa y apropiadamente, esto lleva a todo tipo de conflictos y disputas. Sólo si tenemos en cuenta que cada palabra es divina, las vamos a usar de una manera divina. Dios nos ha dado esta lengua con el fin de cantar el nombre de Dios.
Diciendo la verdad, hablando lo que es agradable, y no decir la verdad en forma contundente o de una manera dura. Podemos dar alegría y felicidad a nuestros amigos y parientes, sólo si utilizamos la lengua correctamente. Incluso la comida pasa a través de la lengua. La lengua tiene la doble función de comer y hablar. Así, que tanto al comer y al hablar, tenemos que ejercer nuestro control.
El significado de ashram en sí es amor. Donde no hay 'shrama' o ninguna dificultad, es ashram. Donde hay amor, no puede haber ningún problema. Por lo tanto, en el ashram, siempre debemos usar palabras muy cariñosas y muy compasivas y abstenerse de usar palabras duras. Al que reprendan, esa ira va a Dios. Quienquiera que saluden, el saludo va a Dios. Por lo tanto, con todos los que interactuemos, tenemos que hablarles con amor.
Cuando actuamos con amor hacia los demás, estos retribuiran de igual manera. Una gran cantidad de devotos vienen y le dicen a Swami, "Te amamos tanto", pero han pensado ¿de dónde sacaron ese amor ? Ese amor ha surgido de Swami. Es el amor de Swami que está siendo reflejado en su corazón y se extiende a otros. Cada palabra que decimos, cada acción que hacemos debe surgir del amor. Cuando todo el mundo está feliz, Swami también está feliz. Todos ustedes son las ramas de Swami. Cuando todos los miembros están contentos, todo el cuerpo estará feliz. Bendigo y aspiro que todos ustedes practiquen esto.
Cuando se habla demasiado, echan a perder su mente; cuando se habla menos, es bueno para la mente. Por eso cada uno de nosotros debe cultivar el arte de hablar mucho menos y de una manera mas agradable. En los vedas, Dios es descrito como - characharamayee shabdabrahmamayee - es decir, el sonido es equivalente a la mismísima divinidad.
El elemento fundamental es el espacio; el espacio no es más que una especie de vibración.
¿Cuál es esa vibración en el espacio?
Esa no es nada más que el sonido de OM.
El espacio es el componente fundamental de todos los demás elementos tales como el viento, el agua, el fuego y la tierra; Por lo tanto, cada elemento tiene la vibración del Omkar en si mismos. De la tierra, surgió el mundo de las plantas y de las plantas viene la comida; de los alimentos emerge el hombre. Por lo tanto, la vibración del Omkar, que hay en la tierra se manifiesta primero en las plantas, a continuación en el alimento y, finalmente en el hombre mismo.
Así, en cada ser humano la vibración del Om pasa sin descanso, 24X7.
Cuando se apartan lejos del ruido y el ajetreo del mundo y están en soledad y vuelven su mente hacia adentro, se puede escuchar el sonido del Omkar dentro de si mismo.
El Omkar es el sonido básico, que es la base de todos los sonidos y todos los idiomas. Por lo tanto, cada vez que hablamos, hay que entender y reconocer el hecho, de que no estamos hablando un lenguaje solamente, sino que estamos utilizando el sonido divino fundamental del Omkar para conversar con los demás.
Cuando no usamos nuestras palabras juiciosa y apropiadamente, esto lleva a todo tipo de conflictos y disputas. Sólo si tenemos en cuenta que cada palabra es divina, las vamos a usar de una manera divina. Dios nos ha dado esta lengua con el fin de cantar el nombre de Dios.
Diciendo la verdad, hablando lo que es agradable, y no decir la verdad en forma contundente o de una manera dura. Podemos dar alegría y felicidad a nuestros amigos y parientes, sólo si utilizamos la lengua correctamente. Incluso la comida pasa a través de la lengua. La lengua tiene la doble función de comer y hablar. Así, que tanto al comer y al hablar, tenemos que ejercer nuestro control.
El significado de ashram en sí es amor. Donde no hay 'shrama' o ninguna dificultad, es ashram. Donde hay amor, no puede haber ningún problema. Por lo tanto, en el ashram, siempre debemos usar palabras muy cariñosas y muy compasivas y abstenerse de usar palabras duras. Al que reprendan, esa ira va a Dios. Quienquiera que saluden, el saludo va a Dios. Por lo tanto, con todos los que interactuemos, tenemos que hablarles con amor.
Cuando actuamos con amor hacia los demás, estos retribuiran de igual manera. Una gran cantidad de devotos vienen y le dicen a Swami, "Te amamos tanto", pero han pensado ¿de dónde sacaron ese amor ? Ese amor ha surgido de Swami. Es el amor de Swami que está siendo reflejado en su corazón y se extiende a otros. Cada palabra que decimos, cada acción que hacemos debe surgir del amor. Cuando todo el mundo está feliz, Swami también está feliz. Todos ustedes son las ramas de Swami. Cuando todos los miembros están contentos, todo el cuerpo estará feliz. Bendigo y aspiro que todos ustedes practiquen esto.
...BABA.
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VEDANTA ADVAITA_Gloria al Dios que es Luz.
Gloria al Dios que es Luz.
Estas palabras de gloria al Dios que es luz, serán palabras supremas entre las cosas que son grandes. Glorifico a Varuna todopoderoso, Dios que es amante de quien lo adora.
Te alabamos con nuestros pensamientos, Oh Dios. Te alabamos como el sol te alaba en la mañana; ¡Que logremos el gozo de ser tus servidores! Tennos bajo tu protección. Perdona nuestros pecados y danos tu amor.
Dios hizo correr los ríos; lo hacen sin tedio y sin cesar; fluyen velozmente como los pájaros en el aire.
Pueda la corriente de mi vida confundirse en el río de la virtud. Afloja los lazos del pecado que me oprimen. No sea roto el hilo de mi canción mientras canto; no sea interrumpido mi trabajo antes de su culminación. Aleja todo temor de mí, Oh Señor. Por tu gracia, recíbeme en tí, Oh Rey. Corta los lazos de las aflicciones que me atan; no soy capaz ni aun de abrir mis párpados sin tu ayuda.
Puedan no dañarnos las terribles armas que hieren al pecador. No permitas que pasemos de la luz a las tinieblas. Cantaremos tus alabanzas, Oh Dios todopoderoso. Hoy y para siempre cantaremos en tu loor, en la misma forma como fueron los cantos antiguos. Porque tus leyes son inmutables, Oh Dios; son firmes como las montañas. Perdona las transgresiones que pueda haber cometido. Muchas mañanas quedan por amanecer sobre nosotros; ¡Permítenos cruzarlas todas, Oh Dios!
Rig Veda 11.28 1.9
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Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam_23 de agosto de 2016.
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lunes, 22 de agosto de 2016
"Oka Chinna Katha"_Sai Historias_29_ EL PRINCIPIO DEL ATMA ES UNO Y EL MISMO EN TODOS.
EL PRINCIPIO DEL ATMA ES UNO Y EL MISMO EN TODOS.
Había un gurú que tenía un gran número de discípulos a quienes hablaba de las cosas buenas. Un día, dando su lección, les dijo que mientras ellos estuvieran concentrados en los ritos y la meditación, no debía haber ninguna clase de obstáculos que se cruzaran en su camino: debían procurar que su meditación y culto no fueran perturbados. Los discípulos tenían una gran fe
en este gurú. Había también algunos que vivían en el mismo ashram.
El día del cumpleaños del gurú, uno de los alumnos decidió ofrecerle una oración especial con la repetición de los 108 nombres del Señor. Puso una fotografía, reunió 108 flores y se dispuso a realizar el culto a la manera tradicional.
Otro discípulo invitó al gurú a ir a su casa. Al irse, éste le dijo al primer discípulo que tuviera cuidado de mantener cerrada la puerta delantera.
Aquél era un día muy caliente y el gurú no tenía sandalias para proteger sus pies y no tenía suficiente cabello que resguardara su cabeza del ardiente sol.
Cuando el gurú volvió al ashram el otro discípulo estaba ocupado realizando el puja. El gurú tocó la puerta y le pidió al discípulo que le abriera, a lo que éste respondió que estaba llevando a cabo el ritual de adoración y que debía esperar a que terminara, pues el puja no debía ser interrumpido.
En nuestros días, 99 de cada 100 personas son como este discípulo. Sólo adoran la imagen de la persona cuya gracia desean ganar, y continúan haciéndolo así incluso cuando esa persona está llamando a la puerta.
En nuestros días, 99 de cada 100 personas son como este discípulo. Sólo adoran la imagen de la persona cuya gracia desean ganar, y continúan haciéndolo así incluso cuando esa persona está llamando a la puerta.
...BABA.
"Oka Chinna Katha". Cuando Bhagavan interrumpe su discurso con estas tres palabras en telugu, que significan "una pequeña historia", todos escuchan con atención y aguardan con curiosidad, porque la historia que relata a continuación es un destello que ilumina, una lluvia que refresca, un chiste que hace reír, un remedio que alivia, una mirada al esplendor de las epopeyas o a la ridiculez ostentosa; un paréntesis poético, una punzada estimulante, una canción que esclarece la mente y el espíritu, una azucarada píldora de profundidad, una respuesta apaciguadora y una andanada de burlas a la jerigonza religiosa. Puede ser un relato del pasado o un ejemplo de la comedia contemporánea; puede ser una arremetida contra la disputa teológica o una crítica a alguna autoridad ególatra. Si reflexionamos acerca de su importancia, el Chinna Katha es un instrumento efectivo en el proceso educativo que ha emprendido Bhagavan. Al exponer su discurso, estas parábolas e historias, siempre al vuelo, revolotean en bandadas en el firmamento de su amor; él deja que vuelen hacia nuestros corazones y que aniden allí, hasta que las acariciemos y cuidemos para luego adoptarlas en nuestro pensamiento y en nuestra conducta. He aquí un ramillete encantador y fragante de estas multicolores kathas para disfrutarlas, meditar en ellas y obtener de su lectura inspiración. N. Kasturi
"Oka Chinna Katha"In english.
"Oka Chinna Katha"In english.
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DISCURSO DIVINO_Transformación interior: el camino hacia la realización de su Principio Átmico_08-03-2016.
Inner transformation: the road to realising your Atmic Principle – Summary of Divine Discourse on 08 March, 2016.
La totalidad de la Creación emerge de la verdad y finalmente se funde de nuevo en la Verdad. No hay lugar en el universo, que no está afectado por esta Verdad.
El principio del Alma en forma de verdad impregna todo y cada ser. Pero no somos capaces de reconocer esta verdad porque estamos inmersos en la oscuridad de la ignorancia, que no es sino la conciencia del cuerpo.
Si quieren reconocer este principio divino, se requiere un esfuerzo. Este esfuerzo se denomina Sadhana. A menos que se deshagan de la cualidades tamasicas de la pereza y la inercia, nunca serán capaces de reconocer esta Verdad; a menos que se deshagan de la cualidad rajásicas de la pasión y la actividad incesante, nunca sean capaces de desarrollar la devoción; es la cualidad de la pureza satvik, la que les ayudara a desarrollar la devoción.
Cuando ofrecemos hojas de bilva a los pies de loto de Dios, tenemos que creer que es nuestra vida, que está llena de las tres cualidades, la que se está ofreciendo.
Si podemos conquistar las cualidades rajasicas y tamasicas, en consecuencia las cualidades puras Satvicas surgirán en nosotros. Mientras ustedes está inmersos en cualidades tamasicas y rajásicas, no importa cuánto conocimiento y sabiduría satvicas escuchen, no les va a ayudar. Por eso es necesario que tratemos de deshacernos de las cualidades tamasicas y rajasicas y desarrollemos la cualidades satvicas.
Cuando un hombre está envuelto solo en los placeres del mundo y los placeres sensuales, nunca será capaz de entender lo que es la alegría divina. He venido aquí con el fin de que vuelvan a experimentar su propia divinidad.
Tan solo devotos no son suficientes para mí. Necesito hombres y mujeres de sacrificio y yoguis. Quiero que devotos que sean karma yoguis. Incluso en todas nuestras instituciones, si nos limitamos a trabajar estando en las cualidades tamasicas, permanecerán en realidad sólo como karma, nunca se convertirá en el karma yoga. Sólo la educación - no es suficiente; necesitamos transformación también. Todos ustedes deben luchar por la transformación.
Nuestra inspiración e espiración, nos enseña el mantra "Soham". Transformen cada día en un Shivaratri, y dentro de sus mentes, deben adorar a Shiva todo el tiempo.
Deben contemplar la verdad de que Dios no es sólo el que viene en forma humana sino que es el Uno sin forma. De hecho, el templo de Shiva no está en otra parte; su cuerpo debe ser transformado en un templo. El atma tatva o el principio átmico dentro de nosotros no es más que Shiva; ustedes tienen que adorarlo. De todas las tres funciones divinas de la creación, sostenimiento y destrucción, Shiva está a cargo de la destrucción. ¿Qué está destruyendo? No está destruyendo al pecador, está destruyendo el pecado. Debido a la cualidad tamásica dentro de nosotros, entramos en actos pecaminosos. Tiene que ofrecer a los seis enemigos internos a él y orar con él, para que les conceda lo auspicioso. Shiva es nada más que auspicioso. Cuando se tiene el verdadero amor de Dios van a temer el pecado. Usando su discriminación, ustedes tienen que renunciar a las cosas malas y hagan sólo las cosas correctas. Vean que su mente no vaya hacia afuera, sino hacia adentro.
No hay ningún punto en culpar a otros por nuestros dolores y miserias, diciendo que están experimentando la miseria a causa de otros. Su dolor se debe a su propio ego y al apego. Cuando se establecen correctamente las causas, entonces ustedes serán capaces de alcanzar la felicidad y la alegría. Si desean transformar su futuro en un futuro feliz y alegre, tiene que poner en el esfuerzo correcto hoy. Ustedes pueden celebrar cualquier número de Shivaratris y Navaratris, pero si no hay una transformación interior, no van a ganar nada. Mi misión será encontrar la plenitud sólo si ustedes desarrollan cualidades puras y experimentan la divinidad, y se deshacen de las cualidades mas malas. Ustedes han adorado a Dios toda la noche! Manténgalo absolutamente seguro dentro de sus corazones y vean que siempre sea puro y santo.
...BABA.
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VEDANTA ADVAITA_Los Vedas son la Raíz de la Rectitud.
Los Vedas son la Raíz de la Rectitud
Los Vedas son los primeros testimonios de la victoria del hombre sobre sí mismo, su descubrimiento de la Unidad subyacente en toda la Creación y su contacto vibrante con la Verdad que unifica. Ellos declaran que Dios es la Realidad Interior de todos los seres. Todo está recubierto por Dios. Todo esto es Dios.
La lección fundamental que los Vedas procuran entregar es que hay solamente Uno, no dos. Los Vedas proclaman que Dios es Uno, que hay un solo Objetivo y que la Verdad se revela por sí misma, cuando se desecha o se arranca el velo del mundo.
La palabra Vedas significa aquello que enseña. ¿Qué es lo que ellos enseñan? La Verdad de las Verdades. El Mundo Objetivo es una confabulación de verdades y la Verdad de aquella Verdad es el Ser.
Los Vedas son encarnaciones de la Verdad, la Verdad que puede liberar y salvar. La repetición de los Vedas purifica el medio ambiente y refuerza el deseo de ser verdadero. La Verdad es la base de la Rectitud. Los Vedas explican la Verdad.
Los Vedas establecen, para los hombres, cuatro objetivos prioritarios: Rectitud, Riqueza, Deseo y Liberación. Pero éstos deben perseguirse de a pares. Por un lado, Rectitud y Riqueza y, por el otro, Deseo y Liberación. Es decir, se debe ganar la Riqueza a través de la Rectitud y el Deseo debe estar orientado hacia la Liberación. Pero el hombre toma estos cuatro objetivos aisladamente y lo pierde todo. Los pone en compartimientos separados y adopta distintos planes para lograrlos. Por consiguiente, su personalidad no está integrada; lleva una vida imperfecta. Abandona la Rectitud y la Liberación por sentirlas más allá de sus posibilidades, y desperdicia su vida persiguiendo la Riqueza y el Deseo que lo llevan a la ruina.
Si tienen los sentidos bajo control, vuestra inteligencia se tornará clara para reflejar la Gloria de Dios que llena e impregna el Universo. Esta es la enseñanza de los Vedas y de la Vedanta.
Los Vedas no tienen principio ni fin; son mensajes eternos, captados por conciencias desarrolladas, en el silencio de la meditación. "Los Vedas son la raíz de la Rectitud". Si los Vedas se mantienen a salvo, es decir, cuando los eruditos védicos están a salvo, los Vedas permanecerán siempre frescos en los corazones de los hombres. Esto representa el verdadero establecimiento de la Rectitud.
Los Vedas han declarado que ni mediante actos, ni mediante la progenie, "ni mediante la riqueza, se puede ganar la Inmortalidad; sólo se la puede ganar mediante el renunciamiento".
Los Vedas declaran que Su Gracia, es decir, la Inmortalidad, se puede lograr mediante el desapego. Es más importante el renunciamiento que una agitada actividad u opulencia o linaje. Renuncien, abran las manos, no se aferren a nada. Libérense, no aten ni se dejen atar. Los Vedas enseñan al hombre que todos pertenecen a una misma familia, que todos son Divinos. Recalcan que Dios es Amor.
-Bhagavan Sri Shatya Sai Baba
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Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam_22 de agosto de 2016.
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domingo, 21 de agosto de 2016
1996-09-29_Srinivasa Raghavan.
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1996_Song of Service.
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1994-05-29_Dara Ogunkalati speaks.
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DESDE SATHYA HACIA SAI - Ep 9_URAVAKONDA Y SU ESCORPIÓN.
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DISCURSO DIVINO_Maha Shivaratri noche Discurso - Resumen_07-03-2016.
Maha Shivaratri noche Discurso - Resumen del Discurso Divino del 07 marzo, del año 2016.
Entiendan el significado del lingam para moverse del culto de forma al culto lo sin forma de Dios.
Maha Shivaratri Evening Discourse –
Summary of Divine Discourse on 07
March, 2016.
Entiendan el significado del lingam para moverse del culto de forma al culto lo sin forma de Dios.
El Señor es Eterno UNO ; Él no tiene principio ni fin y nada llamado el medio, este es la vida.
En el día de Mahashivaratri, adoramos la forma del lingam de Dios. Un linga no tiene ni principio, ni fin, ni un medio.
Debido a la forma del lingam, desde donde se parta, en última instancia, se llega de nuevo al mismo punto nuevamente.
Los seres humanos con conciencia del cuerpo pueden entender a Dios sólo cuando encarna con un nombre y una forma.
Los seres humanos con conciencia del cuerpo pueden entender a Dios sólo cuando encarna con un nombre y una forma.
Sin embargo, la naturaleza original y verdadera de Dios es la ausencia de forma. Después de adorar "a Dios con una forma" si quieren experimentar al 'Dios sin una forma', adoren el lingam que es lo intermedio. Si desean pasar de la forma a lo informe, es necesario entender el lingam.
Este Shivaratri es una noche muy auspicioso. Puesto que la forma de la luna se ha reducido por completo, el impacto de la luna en la mente es muy inferior. Por lo tanto, este es el momento adecuado para trascender y conquistar la mente y la experiencia del Uno, que no tiene atributos.
Este Shivaratri es una noche muy auspicioso. Puesto que la forma de la luna se ha reducido por completo, el impacto de la luna en la mente es muy inferior. Por lo tanto, este es el momento adecuado para trascender y conquistar la mente y la experiencia del Uno, que no tiene atributos.
Para el conjunto de la creación, la mente es la base fundamental.
La mente es la responsable de nuestra servidumbre, así como de nuestra liberación.
Nuestra experiencia depende de la forma en que utilizamos nuestra mente. Cuando la mente se centra sólo en el cuerpo, sólo se va a desarrollar la conciencia del cuerpo y el apego al cuerpo. Cuando se enfoca la mente en la divinidad o el atma, puede desarrollar la conciencia divina. Hay que hacer esto toda la noche para enfocar sus mentes por completo.
La mente que siempre va hacia el exterior, se debe dirigir hacia adentro. Afuera lo que se ve es solamente bhukthi. Y cuando se enciende en el interior, se convierte en bhakthi.
La mente que siempre va hacia el exterior, se debe dirigir hacia adentro. Afuera lo que se ve es solamente bhukthi. Y cuando se enciende en el interior, se convierte en bhakthi.
A partir de las ataduras mundanas, debemos desarrollar el apego a Dios. Si ustedes piensan que ustedes quieren que su mente no se una, a cualquier cosa, es como decirle a los niños, "Tu no saldrás a jugar; No se juega en el interior también".
Tenemos que darle la posibilidades de jugar en el interior ... Esta es la manera en que podemos controlar la mente. Cuando se sale de la mente, que siempre está unido al ego y los apegos - Yo, yo, yo ... en lugar de eso, permitan que la mente vaya adentro y diga Sai, Sai, Sai.
Cuando el bhajan empiezan, en la medida en que sea posible, permanezca dentro de la sala, enfocando su mente en cada nombre, cada forma y disfrutando de la dicha divina. Cuando cantan el nombre, piensen y visualisualicen su forma, el cual representa al nombre.
Cuando el bhajan empiezan, en la medida en que sea posible, permanezca dentro de la sala, enfocando su mente en cada nombre, cada forma y disfrutando de la dicha divina. Cuando cantan el nombre, piensen y visualisualicen su forma, el cual representa al nombre.
...BABA.
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VEDANTA ADVAITA_La Vedanta es Amor ilimitado.
La Vedanta es Amor ilimitado.
El logro de la Bienaventuranza a través del Amor, de la Bienaventuranza más elevada a través del Amor más excelso, es la enseñanza de la Vedanta; aquella por la cual todos los aspirantes saludan a los sabios de esta Tierra.
La Vedanta es una escuela de filosofía que a menudo se ha interpretado mal. No significa el estudio de profundos volúmenes, ni la calculada inspiración y espiración de determinadas cantidades de aire a través de narices entrenadas, ni tampoco "comer como un perro y dormir como un chacal", como reza el dicho que significa: "vagar sin ninguna morada asegurada o fuente de sustento".
La Vedanta establece: vivir correctamente, vivir en equilibrio, vivir verdaderamente. La bella imagen de la Vedanta ha sido desfigurada por fanáticos y falsos intérpretes. Ellos buscaban múltiples contenidos detrás de los axiomas de ésta y finalmente ¡se encontraron en medio de una mezcla de significados incorrectos! Esto creó confusión donde reinaba la claridad y así la gente perdió la fe en la disciplina espiritual misma. La Vedanta es Amor, Amor ilimitado y representa la base filosófica para ese Amor.
Los Vedas son el aliento de Dios. La religión védica que ha sido establecida en India, se originó en el aliento de Dios. Por eso, la religión de Dios en la India, la Vedanta, es Sabiduría, "el conocimiento que afloja los nudos del corazón" y el vínculo con los objetos externos, que revela en un instante la Unidad, que es la Verdad de toda esta multifacética Creación. Esto sólo puede dar Paz y Felicidad. El hombre puede ser feliz sólo en la inmensidad, al desbordar en un poder y magnificencia cada vez mayor. La Vedanta, que representa el objetivo o el fin de los Vedas, es el receptáculo de este conocimiento de Dios y del viaje que conduce a El.
-Bhagavan Baba
Los Vedas son el aliento de Dios. La religión védica que ha sido establecida en India, se originó en el aliento de Dios. Por eso, la religión de Dios en la India, la Vedanta, es Sabiduría, "el conocimiento que afloja los nudos del corazón" y el vínculo con los objetos externos, que revela en un instante la Unidad, que es la Verdad de toda esta multifacética Creación. Esto sólo puede dar Paz y Felicidad. El hombre puede ser feliz sólo en la inmensidad, al desbordar en un poder y magnificencia cada vez mayor. La Vedanta, que representa el objetivo o el fin de los Vedas, es el receptáculo de este conocimiento de Dios y del viaje que conduce a El.
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