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sábado, 3 de febrero de 2018

'Tattva Sameeksha'_"Fue espontáneo. No sentí nada discordante, difícil o muy espiritual cambio de juego"_8 Enero , 2018.

La imagen puede contener: 2 personas, personas sentadas



- SRI MADHUSUDAN NAIDU EN 'Tattva Sameeksha' (2018 de enero de 2018), Sathya Sai Grama, Muddenahalli.

('Tattva Sameeksha' es una sesión de charla de lunes por la tarde por eminentes oradores a los residentes del Ashram de Sathya Sai Grama en Muddenahalli).


Cuando se le preguntó a Sri Madhusudan Naidu sobre el Lingodbhavam durante Shivaratri ... 



"Fue espontáneo. No sentí nada discordante, difícil o muy espiritual cambio de juego"


Tenía un presentimiento antes. Swami me había dado una indicación. De hecho, hace un año, en el día de Shivaratri, Él volvió Su palma y vi una luz resplandeciente en Su palma. Luego me pidió que abriera la boca. Cuando abrí la boca, simplemente me metió la luz en la boca. Era una luz como un brillante lingam dorado. Un poco desconcertado, pregunté, "¿y ahora qué?" Él dijo: "Cuando llegue el momento ..." En ese momento, no entendí, pero tuve una idea de lo que estaba por venir. El año pasado, cuando se acercaba el Shivaratri, Swami me dijo una vez: "No tengas miedo. Sé normal. No te preocupes". Sospeché que algo iba a pasar, lo cual sería una vez más, algo 'nuevo' para mí. Cuando sucede algo nuevo, me siento realmente preocupado, aún. Me pongo muy ansioso. Entonces preguntas cómo sucedió, ¿qué pasó? Verdaderamente fue tan natural que no sentí nada. Me sentí un poco travieso. Antes de que pudiera darme cuenta de lo que estaba pasando y de lo que iba a suceder, ya había sucedido. Fue muy fácil y natural. No me afectó en absoluto. Entonces, si me preguntan si me ha cambiado de alguna manera? No lo sé. Puede estar en un nivel espiritual interno más profundo, algo debe haber cambiado. Pero en la superficie, realmente no entiendo ni siento ningún cambio. Cuando estás siempre inmerso en esa energía y sentimiento que es Swami, es muy difícil diferenciar entre eso y esto. Es todo lo mismo, un espectro continuo de cosas, puedo decir. No sentí nada diferente, excepto uno o dos días más tarde, cuando realmente se cai y me sentí un poco abrumado por lo que había pasado. Pero cuando sucedió, no tenía idea. Es como caminar en el Darshan. Está sucediendo y no tengo idea. No tengo ni idea de lo que está sucediendo o lo que va a pasar después. Entonces, no vengo con ansiedad. Si tengo que expresar un discurso, ya no estoy ansioso. No sé lo que va a pasar. No está bajo mi control. Todo sucede como viene. Entonces también fue tan espontáneo como eso. "Fue espontáneo. No sentí nada discordante, difícil o muy espiritual cambio de juego" Fue automático y natural. 



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Sri Madhusudan Naidu at 'Tattva Sameeksha' (January 8, 2018), Sathya Sai Grama, Muddenahalli

('Tattva Sameeksha' is a Monday evening Talk session by eminent speakers to the Ashram residents of Sathya Sai Grama in Muddenahalli).



When Sri Madhusudan Naidu was asked about Lingodbhavam during Shivaratri.. 

"It was spontaneous. I did not feel anything jarring, difficult or spiritually, kind of game-changing types." 



I had a hunch of it before. Swami had given me an indication. In fact, a year ago, on the day of Shivaratri, He turned His palm and I saw a glowing light in His palm. Then He asked me to open my mouth. When I opened my mouth, He just stuffed the light into my mouth. It was a light like a glowing golden lingam. A bit puzzled, I asked, “what now?” He said, "When the time comes..." At that time, I didn't understand but got a hint of what was to come. Last year, when the Shivaratri was approaching, Swami told me once, "Don't be scared. Be normal. Don't worry." I suspected that something was going to happen which would be again a 'new' to me. When something new happens, I get really worried, still. I get very anxious. So you ask how it happened, what happened? Truly it was so natural that I did not feel anything. I felt a little puckish. Before I could even realise as to what was happening and what is going to happen, it had already happened. It was so easy and natural. It didn't affect me at all. So if you ask me if it has changed me in any ways? I don't know. May be at a deeper internal spiritual level something must have changed. But at the surface of it, I really don't understand or feel any changes. When you are always immersed in that energy and feeling which Swami is, it is so very difficult to differentiate between that and this. It's all the same, a continuous spectrum of things, I may say. I did not feel anything different except for a day or two later, when it really sunk in and I was a bit overwhelmed by what had happened. But when it happened, I had no idea. It's like walking in Darshan. It's happening and I have no idea. I have no clue of what's happening or what's going to happen next. So, I don't come with any anxiety. If I have to voice out a discourse, I am not anxious any more. I don't know what's going to happen. It's not in my control. Everything happen as it comes. So it was also as spontaneous as that. I really did not feel anything jarring, difficult or very spiritually kind of game-changing types. It was automatic and natural. 


VISITA DIVINA_ Kuching, Malasia - 29 y 30 de enero de 2018.


Visita Divina - Kuching, Malasia - 29 y 30 de enero de 2018.












Fines de enero generalmente anuncia una visita divina a Malasia y Singapur. Kuching fue la primera ciudad bendecida en recibir la presencia divina y el amor abrumador de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, mientras el Señor junto con Su séquito aterrizaban en la noche del 29 de enero. 
El Hermano Tony Bong, Julius Tan, Hamish Ravindran junto con otros devotos,  nos recibieron a todos en el aeropuerto internacional de Kuching. A 15 minutos en coche está Heart of Love, la residencia de Swami en Kuching. Aunque eran más de las 11 pm, el entusiasmo y la emoción de los devotos eran altos incluso a esa hora, y la incesante llovizna definitivamente no impidió su pequeña ceremonia de bienvenida con el Arati , cuando Swami bajó del auto. Después de bendecir a todos, Swami instó a todos a descansar, asegurándose de reunirse con ellos a la mañana siguiente después del desayuno.

Las ráfagas del tradicional desayuno del sur de la India barrieron el aire desde las primeras horas de la mañana, y todos se dirigieron a la mesa del desayuno. Los devotos comenzaban a reunirse en Heart of Love (Corazon de Amor) esperando para disfrutar del amor divino. 
La auspiciosa mañana fue el primer aniversario de la sala de oración de Corazón de amor, que también marcó el aniversario de la consagración del Santuario Nithya Ganapathi. Poco después de las 10:30 a. M., Swami ingresó al Salón en medio de Bhajans , y bendijo el santuario mientras los sacerdotes cantaban mantras védicos.. El estrado estaba decorado con buen gusto, y Swami tomó su asiento en el majestuoso trono. Luego llamó al hermano Hamish Ravindran, quien también es el líder juvenil Sai de Singapur para comenzar los procedimientos de la mañana. Hizo una recapitulación rápida  de las diversas actividades de Seva del año pasado, que fueron conducidas por el equipo de Sai Love en Kuching. 
A continuación, el Hermano Tony Bong se dirigió a la reunión. Él y su esposa la Sra. Magdelene han sido los pilares de la fuerza detrás del equipo de Kuching, y humildemente han hecho la residencia de Swami en Kuching, justo al lado de su casa. Las dos casas están conectadas por Heart of Love, la sala de oración que estaba celebrando su primer cumpleaños, ya que Swami la inauguró amorosamente en enero de 2017. También describió vívidamente el Ashram Sri Sathya Sai Vishwa Nikethanam que Swami iba a inaugurar en la noche. Después de eso, Swami llamó al hermano Julius Tan para hablar sobre su viaje con Swami. El hermano Julio vio a Swami por primera vez cuando era un niño de siete años, y desde entonces ha seguido obedientemente todo lo que Swami ha dicho a lo largo de su vida. Sri C Sreenivas fue el siguiente orador y habló sobre el amor, la base de todo, el sustrato innato de cada existencia.

Swami luego bendijo a todos con su mensaje divino. Él comenzó su mensaje diciendo que cada devoto debe orar así: "El corazón que me has dado, Señor, te lo devuelvo. Porque no tengo nada más que ofrecer, amablemente acepta esto ".

Swami explico que la mayor posesión de cualquier persona es un corazón lleno de amor, que es más grande que toda la riqueza del mundo. "Entonces, ¿qué mas puede ofrecerle uno al Señor, que es el dueño de todo el universo? Solo un corazón que está lleno de amor. 
Hoy, en esta visita con cada Corazón de Amor, libre de toda mentalidad estrecha de egoísmo y apegos del "Yo y el mío", podemos experimentar al Señor mismo, el morador interno de cada corazón, que también está en ente Centro "Corazón de amor". Si quieres encontrar al Señor, no mires afuera, sino mira hacia adentro. Entonces, SAI significa 'See Always Inside', mira siempre dentro, no afuera.

Cuando le preguntaron a Hanuman dónde está su Señor, él abrió su corazón y mostró que su Señor mora dentro de su propio corazón. Mientras el Señor habita en el corazón del devoto, sirve a través de las manos del devoto. El amor proviene del corazón donde reside el Señor, y el servicio emana de las manos que pertenecen al Señor. Por lo tanto, un corazón que está lleno de amor definitivamente tendrá manos llenas de servicio, ya que el Amor no puede permanecer por sí mismo. Tiene que transformarse en un servicio significativo a los demás seres ".

El Mangala Arati fue ofrecido a Swami, y el almuerzo Prasadam fue servido para todos. Swami luego bendijo al equipo central con una entrevista antes de su almuerzo.

En la noche, Swami se dirigió a Bau, a una hora de Sai Love. Bau solía ser una próspera zona minera de oro, y cuando uno pasaba por el verde prado de la naturaleza y las ciudades budistas, las vistas de las canteras y los hombres que trabajaban eran claramente visibles. Una gran pancarta de "Bienvenida" para Swami saludó al Señor a la entrada de Sri Sathya Sai Vishwa Nikethanam, el nuevo Ashram en Kuching. En una empinada subida en la colina, la residencia de Swami se alza en los alrededores de la Madre Naturaleza. Una gran danza de leones y dragones le dio la bienvenida al Señor, y cuando bajó de su automóvil, el torrente de amor fue realmente palpable. Fue una noche trascendental, por supuesto, porque Kuching tenía su propio Ashram, que proporcionaría socorro a muchos en la región que querrían encontrar a Dios dentro de sí mismos. Un Ganpathi Homa acababa de concluir, y Swami bendijo los rituales finales con la ofrenda de Poorna Ahuti .

Swami luego procedió a su residencia, 'Sai Vishwa', que se ha construido siguiendo la arquitectura de Borneo indígena y el material especialmente adquirido para este fin. Después de bendecir la residencia, Swami fue a visitar el sitio donde pronto se construirá un enorme auditorio 'Vishwa Darshan'. La estructura sera de 60 x 80 pies, y se distribuirá en dos niveles, que también contarán con dormitorios e instalaciones para comer. También se realizó una danza del dragón en honor del templo del dragón que está presente justo detrás del Ashram.

Swami dijo que el Sri Sathya Sai Vishwa Nikethanam Ashram será un hogar espiritual universal para todas las actividades espirituales. Él dijo: "Este lugar es para todos aquellos que quieren encontrar a Dios. ¡Encontrarás a Dios no en este lugar, sino dentro de ti mismo, por lo que te conviertes cuando vienes aquí! Mucha gente vendrá a encontrar Paz, Dios y Espiritualidad en sí mismos, al vivir aquí. 
Durante los últimos 20 años, este lugar ha estado esperando, pero la familia no pudo entregárselo a Swami. Hay una gran razón detrás de todo lo que Swami hace. Y ningún acto de Swami es un acto casual, ya que siempre está cargado de un significado más profundo. ¡Que este lugar ayude a otros a crecer espiritualmente, en el principio de la fraternidad del hombre y la paternidad de Dios!

A partir de entonces, Swami le ordenó al hermano Tony Bong y al hermano Gan que hablaran. La tierra ha sido amorosamente ofrecida a la Sociedad de la Divina Voluntad, la Fundación que lleva a cabo todas las actividades de Seva en Kuching, por el suegro del hermano Gan, ya que este fue su sueño durante las últimas dos décadas. Ambos hablaron sobre los diversos milagros que llevaron al estado actual, y humildemente le agradecieron a Swami por su mano invisible hasta el final. 

El Mangala Arati fue ofrecido a Swami, y después se llevó a cabo una notable exhibición de fuegos artificiales. Swami junto con su séquito regresaron a Sai Love para la cena. Todos se prepararon para la partida de Swami a Kuala Lumpur a la mañana siguiente, antes de retirarse para pasar la noche.


SU MISION CONTINÚA ...


Traduc_Centro Sai Hispano





viernes, 2 de febrero de 2018

SAI SATSANG_Un devoto pregunta el propósito de las diferencias en la Organización Sai.

from: WordPress Pictures Of Sathya Sai Baba http://sathyasaibaba.wordpress.com/sathya-sai-baba-pictures/



Un devoto pregunta el propósito de las diferencias en la Organización Sai.


sairam,


En un satsang celebrado en la presencia divina en California, EE.UU., el 24 de junio de 2016; un devoto pregunta el propósito de las diferencias en la Organización Sai.


Y esto es lo que dijo Swami:


Pregunta: Swami, todo lo que haces tiene un propósito. La ilusión en la que algunos de nuestros hermanos y hermanas en la Organización Sai, parecen pensar que hay una diferencia, ¿para qué sirve eso?


Swami: En una clase con estudiantes, a todos se les enseña la misma lección, pero algunos aprenden rápidamente porque trabajan duro, lo asimilan y crecen. Mientras que algunos no aprenden, porque no trabajan duro, entonces no entienden. Cuando no entienden, tampoco preguntan; simplemente fingen que  han entendido todo, porque tienen miedo de revelar su ignorancia frente a los demás, pero, cuando llega el examen, no pasan, ¿o sí? Porque no lo han entendido realmente, aunque pensaban que lo habían hecho. Entonces, hasta que llegue el momento del examen, nadie sabe cuánto han aprendido y qué han entendido. Solo cuando lleguen los exámenes comprenderán que no han aprendido lo suficiente y deben esforzarse más.


Este es solo un pequeño examen. Para aquellos que pensaron que habían aprendido, pero en realidad no, esta es una oportunidad para analizar y evaluarse a sí mismos y hacer el esfuerzo de aprender verdaderamente lo que he venido a enseñar. 
¿Qué dije? "Sigue a tu corazón. No sigas la mente, no sigas el cuerpo. El cuerpo es una burbuja en el agua, la mente es un mono loco. Sigue el corazón ". 

Para aquellos que aprenden la lección de seguir sus corazones, no hay dualidad, no hay separación; todo es uno. Aquellos que aún siguen los dictados de la mente, porque la mente está llena de dualidad, feliz un día, triste otro día; enojado un día, pacífico otro día - se balancean como un péndulo. Ellos tienen que aprender eso. No hay ilusión involucrada; es solo un examen. Así como un docente hace un examen para que los estudiantes sepan cómo les está yendo, he creado esta situación para que las personas entiendan cuánto han aprendido.

En última instancia, la prueba de tu comprensión está en la paz que experimentas, no hay otra prueba. La prueba de la comida que has comido es la satisfacción de tu propio hambre. Si está satisfecho, significa que lo que está haciendo está bien. Si hay algo en tu corazón que sigue tirando de ti y sigue diciéndote, "No, no estoy en paz. Hay algo mal, "significa que todavía no has hecho lo que tienes que hacer. Es para evaluar a cada individuo. A menos que surja tal situación, nunca sabrás lo bueno que eres.

Todos deben emprender su propio viaje. No pueden comer por ti, no puedes comer para ellos; no pueden hablar por ti, no puedes hablar por ellos. Del mismo modo, no pueden experimentar por ti y no puedes experimentar por ellos. Cada uno tiene que aprender de su propia experiencia. Uno no debe tener miedo de querer experimentar.


...BABA.


Traduc_Centro Sai Hispano





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A devotee asks the purpose of differences in Sai Organisation.



Sairam,


In a satsang held in the divine presence in California, USA, on 24 June 2016; a devotee asks the purpose of differences in Sai Organisation.


And here is what Swami said:


Question: Swami, everything You do has a purpose. The illusion in which some of our brothers and sisters in the Sai Organisation seem to think that there is a difference, what purpose is that serving?


Swami: In a class of students, everybody is taught the same lesson, but some learn it quickly because they work hard, they imbibe it and they grow. Whereas, some don’t learn because they don’t work hard, so they don’t understand. When they don’t understand, they don’t ask, either; they just make out that they have understood everything because they are scared of revealing their ignorance in front of others – but, when the examination comes, they don’t pass, do they? Because they haven’t actually understood, although they thought they had. So, until examination time comes, nobody knows how much they have learned and what they have understood. Only when the exams come, will they understand that they have not learnt enough and must work harder.


This is just a small exam. For those who thought they have learned, but they actually haven’t, this an opportunity to analyse and assess themselves and make the effort to truly learn what I had come to teach. What did I say? “Follow your heart. Don’t follow the mind, don’t follow the body. The body is a bubble on the water, the mind is a mad monkey. Follow the heart.” For those who learn the lesson of following their hearts, there is no duality, there is no separation; everything is one. Those who are still following the dictates of mind – because the mind is full of duality, happy one day, sad another day; angry one day, peaceful another day – they swing like a pendulum. They have to learn that. There is no illusion involved; it is just an exam. Just as a teacher sets an exam so that the students may know how they are doing, I have created this situation so that people may understand how much they have learned.


Ultimately, the proof of your understanding is in the peace that you experience – there is no other proof. The proof of the food that you have eaten is the satisfaction of your own hunger. If you are satisfied, it means that what you are doing is fine. If there is something in your heart that keeps on tugging at you and keeps telling you, “No, I am not at peace. There is something wrong,” it means you have still not done what you need to do. It is for each individual to assess. Unless such a situation arises, you will never know how good you are.


Everybody has to undertake their own journey. They cannot eat for you, you cannot eat for them; they cannot speak for you, you cannot speak for them. Similarly, they cannot experience for you and you cannot experience for them. Each one has to learn from his or her own experience. One must not be afraid of wanting to experience.


...BABA.


TRANS_ Centro Sai Hispano




SAI SATSANG_Una economía capitalista no está mal, pero con la responsabilidad de dar, será completa.



Una economía capitalista no está mal, pero con la responsabilidad de dar, será completa.

Si tiene conocimiento adicional, compártalo con otros. Si tiene riqueza extra, compártala con otros.

En los tiempos por venir, el concepto va a crecer. Eso va a ocurrir, también.



sairam,


En un satsang celebrado en la presencia divina en Boston, EE.UU., el 13 de junio de 2017 un devoto solicita orientación sobre el capitalismo y el desinterés.


Y esto es lo que dijo Swami:


Pregunta: Prabhu, Estados Unidos se basa en el capitalismo, cuya base es el interés propio. Swami, ¿el interés propio está en conflicto directo con Tus enseñanzas, que promueven el desinterés? En segundo lugar, ¿promover al capitalismo es la mejor política que uno puede tener como devoto de Sai?


Swami: El capitalismo en sí no es malo. Siempre ha habido diferentes tipos de personas que realizan trabajos diferentes, incluso en los tiempos antiguos. Había personas que eran brahmanes, educadores, y que sólo querian educar. No estaban interesados ​​en hacer dinero.


(Dirigiéndose a un profesor en la audiencia) Usted sabe muy bien que los maestros y profesores permanecen eternamente pobres porque están dispuestos a impartir conocimiento, pero no están buscando ganar riqueza material.


Luego está la comunidad empresarial, los vaishyas, cuyo objetivo principal es adquirir riquezas. Los ksatriyas son los gobernantes, que tienen como motivo principal gobernar, y se dejan llevar por la pasión por el poder y la gobernabilidad. Por último, están los sudras, que son los agricultores y obreros que trabajan en todas partes, porque su pasión es hacer las cosas.


En todas las sociedades, siempre habrá diferentes tipos de personas - incluso en Estados Unidos. Tal vez la gente son en gran parte son los capitalistas, pero hay personas que tienen otros objetivos, así que no se pueden ignorar. 
¿Qué ocurre con este capital? En los textos antiguos, se dice claramente que una parte de lo que uno gana tiene que ser dado en caridad. Esa es la parte que la gente se olvida. Ganar a través del esfuerzo correcto, no es malo; la parte que falta tiene que ser reinstalada.


Los cuatro Purushartas - dharma, artha, kama y moksha - caen naturalmente en dos parejas: A través de medios dharmic, se gana artha o riqueza. Con el uso de esa riqueza, se pueden cumplir los deseos (kama), para liberarse a uno mismo (moksha).


La estructura capitalista en su conjunto, a ido perdiendo la responsabilidad hacia otras personas en la sociedad,  que existia inicialmente. Todos los negocios estaban destinados a ayudar a las personas en la sociedad, pero esa parte ha desaparecido a causa de la interpretación egoísta de las personas de la estructura del capitalismo.


Mañana, vamos a tener una conferencia? Esto es lo que Swami está tratando de traer de vuelta a la cultura de América. ¿Qué es la cultura? Si usted tiene conocimiento adicional, compàrtalo con los demás. Si usted tiene riqueza adicional, compàrtala con los demás. Lo que usted tiene adicional, más allá de sus necesidades presentes, compàrtalo con los demás. Ese es el tema que vamos a hablar en la conferencia de mañana.


La antigua cultura india dice: "Tyaktena bhunjitha", con sacrificio tu consumes. No consuma sin sacrificio. El Gita dice: "Aquellos que no ofrecen su devolución a Dios son equivalentes a los ladrones". Ningún ser humano por sí solo puede lograr nada en la vida. Es con la ayuda de la sociedad y la ayuda de Dios que uno logra algo. Si uno no puede apreciar esto y retribuir con su gratitud, esa persona es el equivalente a un ladrón. Un ladrón no es solo alguien que le roba cosas a otros. Al no devolver las cuotas adeudadas, a quienes te han ayudado a convertirte en lo que eres, es equivalente al robo. Estamos tratando de traer de vuelta este concepto.


Una economía capitalista no está mal, pero con la responsabilidad de dar, será completa. Cuando esa progresión - dharma, artha, kama y moksha - se pone en juego; cuando por buenos medios (dharma), se obtiene riqueza (artha); con la riqueza cumple sus deseos (kama), que conduce a la liberación (moksha), la felicidad abundará en todas partes. 
Ese es el concepto que tenemos que traer de vuelta, y este sera el objetivo a tratar mañana en la Universidad de Harvard. Un profesor de economía estará allí y vamos a discutir este tema en detalle. ¿Qué mejor lugar para empezar! Este es el lugar que influye en el pensamiento de América. Es por ello que mañana será un pequeño paso en este campo. En los tiempos por venir, el concepto va a crecer. Eso va a ocurrir, también.


...BABA.


Traduc_Centro Sai Hispano




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A capitalistic economy is not wrong, but with the responsibility of giving, it will be complete.

If you have extra knowledge, share it with others. If you have extra wealth, share it with others.

That is going to happen, too.



Sairam,


In a satsang held in the divine presence in Boston, USA, on 13 June 2017; a devotee seeks guidance on capitalism and selflessness.


And here is what Swami said:


Question: Prabhu, America is based on capitalism, the foundation of which is self-interest. Swami, is self-interest in direct conflict with Your teachings, which promote selflessness? Secondly, is promoting capitalism the best policy one can have as a Sai devotee?


Swami: Capitalism itself is not bad. There have always been different kinds of people doing different jobs, even in ancient times. There were people who were brahmins, the educators, and they would only educate. They were not interested in making money.


(To a professor in the audience) You know very well that teachers and professors remain eternally poor because they are willing to impart knowledge but are not looking to gain much financial wealth.


Then there is the business community, the vaishyas, whose main objective is to acquire wealth. The kshatriyas are the rulers whose main motive is to rule, and they are driven by the passion for power and governance. Lastly, there are the shudras, who are the farmers and labourers working everywhere, because their passion is to do things.


In every society, there will always be different kinds of people – even in America. Maybe people are largely capitalists, but there are people who have other goals as well; you cannot ignore them. What happens to this capital? In the ancient texts, it is clearly said that a part of whatever one earns has to be given in charity. That is the part people are forgetting. Earning through right efforts is not wrong; the missing part has to be reinstated.


The four Purusharthas – dharma, artha, kama and moksha – fall naturally into two pairs: Through dharmic means, you earn artha or wealth. Using that wealth, one can fulfil one’s desires (kama) to liberate oneself (moksha).


The whole capitalistic structure, the responsibility towards other people in society, has gone missing, which was there initially. All businesses were meant to help people in society, but that part has disappeared because of people’s selfish interpretation of the structure of capitalism.


Tomorrow, we are going to have a conference? This is what Swami is trying to bring back into the culture of America. What is the culture? If you have extra knowledge, share it with others. If you have extra wealth, share it with others. Whatever you have extra, beyond your present needs, share it with others. That is the topic that we are going to talk about at the conference tomorrow. 


The ancient Indian culture states, “Tyaktena bhunjitha,” – with sacrifice, you consume. Do not simply consume without sacrifice. The Gita says, “Those who do not offer back to God are equivalent to thieves.” No human alone can achieve anything in life. It is with the help of society, and the help of God, that one achieves. If one is not able to appreciate this and repay one’s gratitude, such a person is the equivalent of a thief. A thief is not just one who steals things from others. By not giving back the dues owed to those who have helped you become what you are, it is equivalent to theft. We are trying to bring back this concept. 


A capitalistic economy is not wrong, but with the responsibility of giving, it will be complete. When that progression - dharma, artha, kama and moksha – is put into play; when by good means (dharma), you earn wealth (artha); that wealth fulfils your desires (kama), which leads you to liberation (moksha), happiness will abound everywhere. That is the concept we have to bring back, and this small effort is being put forward tomorrow at Harvard University. An Economics Professor will be there and we are going to discuss this topic in detail. What better place to start! This is the place which influences the thinking of America. That is why tomorrow will be one baby step in this field. In times to come, the concept will grow. That is going to happen, too.


...BABA.


'Tattva Sameeksha'_Sri Madhusudan Naidu "LA LECCIÓN DEL MAESTRO"_8 Enero , 2018.








- SRI MADHUSUDAN NAIDU EN 'Tattva Sameeksha' (2018 de enero de 2018), Sathya Sai Grama, Muddenahalli.

('Tattva Sameeksha' es una sesión de charla de lunes por la tarde por eminentes oradores a los residentes del Ashram de Sathya Sai Grama en Muddenahalli).





“Sin el tipo de amor que Swami tiene, no podemos mover nada en este mundo, no podemos cambiar una pieza en este mundo, y no podemos transformar a una persona en este mundo”.


Tengo que compartir lo que sucedió recientemente porque es extremadamente importante. Y aprendí una gran lección en la misión de Swami. Tengo dos partes en mi trabajo. La mayoría de la gente sabe que estoy con Swami y cuando viene, hace cosas y habla; sólo hago lo que me pide. Pero está la otra parte. También me involucro en las actividades cotidianas del Fideicomiso, especialmente en Educación, que es muy querido para mí. Los niños me son queridos. Para mí, cuando Swami está haciendo tanto, Él está trabajando incesantemente, por lo que mis expectativas de resultados son naturales. ¿No es así? Así es como he sido educado. Debería haber resultados finales en cualquier acción. Uno simplemente no puede hacer cosas y que al final no hayan resultados.


En una de las instituciones, los estudiantes se desviaron de la disciplina. Y esto vino al conocimiento de Swami y Él estaba “aparentemente” molesto. Luego se distanció de todo el grupo de estudiantes durante bastante tiempo. Viajaba a todas las instituciones, volando a través visitando nuevos campus, pero justo al lado; Él no quería ir y se estaba conteniendo. Obviamente, los niños estaban rezando mucho. El escuchaba, reconocía, pero no estaba listo para ir allí. El Juego Divino continuó durante aproximadamente seis meses. En una institución como esta, donde Swami esta disponible para los estudiantes tan a menudo; no tener acceso a Él es realmente doloroso. Los estudiantes se avergonzaron también, porque todos sabían que ellos eran los culpables, que hicieron algo que causó que Swami se alejara. Me involucré mentalmente. Sentí que no era correcto por parte de los niños comportarse así cuando Swami está haciendo tanto y más, ¡Él también nos está haciendo hacer tanto! No quería que estos esfuerzos se desperdiciaran. Debemos entregarnos. Debemos evidenciar el cambio en nosotros. Debemos comportarnos de acuerdo con los requerimientos y expectativas de Swami. Me meti en los detalles e hice una gran cantidad de investigación, hablé con los estudiantes, los docentes y recibí cuestionarios y muchas aportaciones de ellos, sobre dónde estaban yendo las cosas mal. ¿Qué no los estaba haciendo hacer las cosas que se supone que deben hacer? Y fue bastante riguroso, perdí el sueño durante seis o siete días, llamando a personas, hablando con ellas, grupos tras grupos, incluso cuando acontecían otras cosas, Darshan, entrevistas y viajes. Llené mi mente con tantos análisis que mi cabeza estaba realmente a punto de estallar. Obviamente, debido a todo esto, hubo alguna interferencia en el trabajo diario con Swami. No puedes ir totalmente vacío a Swami porque algo está pasando en tu cabeza. Cuando los miraba en el Darshan, y cuando ya tenía toda la información en mi cabeza,’Yo sé lo que hiciste. Tengo todas las pruebas, datos sobre ti ‘, no era capaz de ser yo mismo. Estaba juzgando.


Cuando Swami va a todos los otros bloques, está bien. ¡Pero cuando venga a este, Madhusudhan se hara cargo.! Estaba interfiriendo con el verdadero trabajo de Swami. Swami sabe todo sobre todos, pasado, presente y futuro y, sin embargo, se comporta con tanto amor. Sólo tenía que darme cuenta de algunos errores, ¡mirar cuán crítico me había vuelto! Estaba pensando, estas personas no merecen tener a Swami. Todo tipo de ideas !!


Finalmente, Swami dijo que vendría a su albergue el último día del año para bendecir a todos los estudiantes. Para entonces, el arrepentimiento había derretido Su corazón. Ahora vean mi situación. Siempre han visto el otro lado. Ahora miren la historia desde mi lado. Estoy aquí, con la mente llena de datos sobre cada maestro y alumno de lo que han hecho y lo que no han hecho. Tengo todo esto en mi cabeza debido a mi buena memoria. Yo recuerdo mucho. Estaba pensando si merecían que Swami fuera a su albergue. ¿Debería Swami incluso tomarse esta molestia para recorrer todo el camino? Pero también estoy al mismo tiempo con Swami. Y se supone que debo dejar que Él haga las cosas y no obstruír. Estaba en un gran dilema, una agonía mental que me hacía sentir miserable.


Fuimos allí y entramos al salón. Un paso antes, estaba lleno de juicios. Un paso después de entrar al salón, todo se derritió. Todo juicio se evaporó. Tanta positividad me atrapo, que estaba derramando lágrimas de amor por cada uno de los niños y el personal. No lo pude controlar. Era un diluvio y me estaba disolviendo en eso. Tanto amor experimenté! Entonces me di cuenta, este es el corazón de Swami. Nada más Él conoce. Él no sabe cómo analizar cosas, cómo descifrar, cómo juzgar. Él solo sabe una cosa y eso es amar. Si ese amor llega a la otra persona, Él está feliz, si no lo alcanza, en cierta medida Él está triste. No porque la otra persona no responda, sino por lo desafortunado que ha sido al no poder entender el amor Divino.


Cuando fui allí, había tanta divinidad, amor y afecto, que brotaba de cada célula de mi cuerpo y lo único que salió de mi corazón fue ‘¡Swami! Deja que todos estos corazones se llenen con el mismo amor que tienes para todos. Deja que cada uno de ellos se vuelvan tan puros y divinos que todo el lugar se transforme en un cielo. Deja que estén llenos, impregnados hasta rebosar con este tipo de amor divino que tienes’. Automáticamente la oración emanó. Toda la amargura, las cosas ásperas, el análisis, el juicio, los cálculos desaparecieron en el aire. Y me sentí tan aliviado. Varias noches, había estado dando vueltas en mi cama pensando en todas estas cosas. Un momento con Swami cuando le permiti a Él ser, todo desapareció. Se dio totalmente a Sí Mismo sin retener siquiera una pulgada de Sí Mismo. Y eso es lo que transforma a las personas. Esto es lo que aprendí. He experimentado este tipo de amor por la gente que es adorable y he sentido también lo mismo. Pero cuando tuve alguna limitacion hacia alguien porque sabía algo de ellos, era muy difícil. Uno empieza a juzgar. Se vuelve difícil amar después de eso. Hagas lo que hagas, hay algo de ti que retendrás. Pero Swami no es así. Él simplemente derrama Su amor, venga lo que venga.


Swami dijo una vez, parece que querían limpiar el río Ganges. Como la mayoría de ustedes sabrá al respecto y todavía continúan los esfuerzos. Hay tanta polución y contaminación que ha tenido lugar a lo largo de tantas décadas de negligencia. El río Ganges ha perdido su pureza física, sin embargo, la pureza espiritual no ha sido tocada. El gobierno está gastando cientos y miles de crores, pero de alguna manera el Ganges no está siendo mejorado. Un día, cuando hubo una gran multitud en los Himalayas, se produjo una inundación y fue tan poderoso que, por una vez, comenzó a fluir tanta agua que toda la suciedad desapareció. Todos los esfuerzos humanos para limpiarlo gastando cientos de millones de rupias durante tantos años no pudieron; un gran diluvio de lluvia o la inundación lavaron el río. Ese es el poder de la divinidad.


Como humanos, podemos gastar miles de crores (billones de rupias) corrigiendo, enseñando, educando y ‘transformándonos’ a cada uno. Pero todo esto no va a funcionar a menos que la voluntad divina o el amor divino se hagan cargo. Un golpe de amor divino, llámalo el golpe del Maestro, es equivalente a miles de nuestros pequeños golpes humanos para corregir las cosas. El mundo se transformará si podemos hacer eso. Me di cuenta de esto sólo ahora, no hay otra manera. Swami dice que sólo el amor puede transformar. Él siempre lo dijo. Él nunca devaluó Sus palabras, nunca cambió Sus palabras. Sólo el amor es la solución. Sólo el amor es la panacea para todos los problemas en el mundo. ¿Que clase de amor? Sin juicio, cálculos, inhibiciones, castigos o recompensas, sin ningún tipo de toma y daca, sin expectativas. Sólo eso, el más puro de su tipo, puede arreglar las cosas en este mundo. Eso es algo que mi dura cabeza no podía entender en casi cinco o seis años de estar tan cerca de Swami. Lo sabía teóricamente hasta ahora, pero esta vez literalmente estaba pasando por mi corazón por primera vez y Él me enseñó una lección. ¡Primero me enseñó cómo no hacer las cosas y luego cómo tenían que ser hechas! Al final de todo, si no poseemos la capacidad de amar a otros como Él , déjenme decirles por experiencia propia que todo lo demás será un derroche. Se engañarán pensando que están haciendo algo que transformará el mundo. Al final, cuando tengan un pie en la tumba, se darán cuenta de que todo fue errado. Esta repentina realización ha cambiado algo dentro de mí, un ingrediente integral dentro de mí. A menos que entendamos cómo amar como Él , y si aún estamos incluso por debajo de ese amor del que Él es capaz, creo que todos los demás esfuerzos se habrán desperdiciado. Puede tener algún efecto temporario. Pero su permanencia no puede garantizarse. Sin embargo, está garantizado sólo cuando somos capaces de amar como Él. Necesitamos de alguna manera aprender a amar como Él. Si no aprendemos después de todos estos años de asociación, créanme, no nos habremos hecho justicia a nosotros mismos, ¡olvidense de hacer justicia al mundo! Si quieren hacer cualquier transformación en esta sociedad y en el mundo en general, no es posible sin poder amar como Él. La conclusión es que, sin el tipo de amor que Él tiene, no podemos mover nada en este mundo, no podemos cambiar una pieza en este mundo, y no podemos transformar a una persona en este mundo. Todo lo demás será un desperdicio. Es por eso que Kabir Das dijo: “Aquellos que entienden esta palabra AMOR, PREMA (Amor Divino en hindi), son los más grandes sabios”.


Con mi participación directa en el asunto del campus, sólo creé miedo y no amor. Pero Él fue una vez, lavó todo y creó tanto amor. ¡Y tendrá su impacto en su propio curso del tiempo, sin duda!






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Sri Madhusudan Naidu at 'Tattva Sameeksha' (January 8, 2018), Sathya Sai Grama, Muddenahalli

('Tattva Sameeksha' is a Monday evening Talk session by eminent speakers to the Ashram residents of Sathya Sai Grama in Muddenahalli)


“Without the kind of love that Swami has, we cannot move a thing in this world, we cannot change a piece in this world, and we cannot transform a person in this world.”




I have to share what happened very recently because it’s extremely important. And I learnt a big lesson in Swami’s mission. I have two parts to my work. Most people know I’m with Swami and when He comes, does things and talks; I just do whatever is required. But there is the other part. I also involve myself in the day-to-day activities of the Trust, especially Education which is very dear to me. Children are dear to me. For me, when Swami is doing so much, He is relentlessly working so my expecting results out of it is natural. Isn’t it? That’s how I have been brought up. There should be end results out of any action. One just can’t keep doing things and nothing comes out of it at the end.

In one of the institutions, the students deviated from the discipline. And it came to Swami’s notice and He was ‘apparently’ upset. He then distanced Himself from the whole bunch of students for a long time. He was travelling to every institution, flying across visiting new campuses but right next door; He did not want to go and was holding Himself back. Obviously, children were praying hard. He listened, acknowledged, but He was not ready to go there. The Divine Play went on for six months or so. An institution like this, where Swami is available to students so often; not getting to access to Swami is indeed painful. The students got embarrassed too because everybody got to know that these are the culprits who did something that has made Swami go away. I got mentally involved. I felt that it was not right on the part of boys to behave thus when Swami is doing so much and what more, He is making us also do so much! I didn’t want these efforts to go waste. We must deliver. We must show the change in us. We must behave according to the requirement and expectations of Swami. I got into the details and did a lot of analysis, talking to students, teachers and coming out with questionnaires and getting lot of inputs from them as to where things were going wrong. What is not making them do the things that they are supposed to do? And it was quite rigorous, I lost sleep for six or seven days, calling people, talking to them, batches after batches, even when other things were going on, Darshan, interviews and travels. I filled up my head with so much of analysis that my head was really bursting. Obviously, due to all this there was some interference in day-to-day work of Swami. You can’t go totally empty to Swami because there is something going on in your head. When I looked at them in Darshan, and when I already had all the analysis in my head. ‘I know what you did. I have all the proofs, data about you’, I was not able to be myself. I was judging.

When Swami goes to all other blocks, it’s fine. But when He came to this block, Madhusudhan takes over! It was interfering with Swami’s real work. Swami knows everything about everyone, past, present and future and yet He behaves with so much love. I just got to know few mistakes, look how judgmental I became! I was thinking, these people don’t deserve to get Swami. All kinds of ideas!!

Finally, Swami said He was coming to their hostel on the last day of the year to bless all the students. By then, repentance had melted His heart. Now look at my situation. You have always seen the other side. Now look at the story from my side. I’m here, my head full of analysis of every teacher and student of what they have done and not done. I have the whole data in my head that to my good memory. I do remember a lot. I was thinking if they even deserve Swami coming to their hostel? Should Swami even take this pain to go all the way? But I am also at the same time with Swami. And I am supposed to let Swami do things and not obstruct. I was in a big dilemma, a mental agony that made me miserable.

We went there and entered the hall. A step before, I was full of analysis. One step after entering the hall, all of it melts away. All the analysis evaporates. So much of positivity takes over that I am shedding tears out of love for each of the boy and staff. I’m not able to control. It’s a deluge and I’m getting dissolved in it. So much of love, I experienced. Then I realized, this is Swami’s heart. Nothing else He knows. He doesn’t know how to analyse things, how to decipher, how to judge. He just knows only one thing and that is to love. If that love reaches the other person, He is happy, if it doesn’t reach, to a certain extent He is sad. Not because the other person did not respond but because how unfortunate the person has been that he can’t understand the Divine love.

When I went there, it was so much of divinity, love and affection, that was oozing out of every cell of my body and the only thing that came out of my heart was ‘Swami! Let all these hearts be filled with the same love that you have for everyone. Let each of them become so pure and divine that the whole place transforms into a heaven. Let them be filled, suffused to the brim with this kind of divine love that you have.’ Automatically the prayer emanated. All the bitterness, harsh things, analysis, judgment, calculations just disappeared in to the thin air. And I felt so relieved. Several nights, I was tossing and turning in my bed thinking of all these things. One moment with Swami when you allowed Him to be, everything disappeared. He gave Himself totally away without holding back even an inch of Himself. And that is what transforms people. This is what I learnt. I have experienced this kind of love for people who are lovable and I have also felt the same. But when I have had an inhibition for somebody because I knew something about them, it was so difficult. You start judging. It becomes difficult to love after that. Whatever you do, there is some bit of yourself that you will hold back. But Swami is not like that. He just poured His love, cats and dogs.

Swami once said, it seems they wanted to clean the river Ganges. As most of you might know about it and it still goes on. There is so much of pollution and contamination that has happened over so many decades of negligence. River Ganga has lost its physical purity, the spiritual purity is undoubtedly untouched though. Govt is spending hundreds and thousands of crores but somehow Ganga is not getting cleaned. One day when there was a huge crowd burst in the Himalayas and that led to a flood and it was so powerful that for once so much of water started flowing in, that all the dirt got washed away. All the human efforts for cleaning by spending hundreds of crores for so many years could not do; one big deluge of rain or the flood washed away the river. That is the power of divinity.

As humans we can spend thousands of crores correcting, teaching, educating and ‘transforming’ each other. But all this is not going to work unless the divine will or the divine love takes over. One stroke of divine love, call it the Master’s stroke, is equivalent to thousands of our petty human strokes to set things right. The world will be transformed if we can do that. I realized this only now, there is no other way. Swami says love alone can transform. He always said. He never minced His words, never changed His words. Love alone is the solution. Love alone is the panacea for all the troubles in the world. What kind of love? Without judgment, calculations, inhibitions, punishments or rewards, without any give and take, without expectations. That alone, the purest of its kind can set things right in this world. That is something my hard head could not grasp in almost five or six years of being so close to Swami. I knew it theoretically so far, but this time it was literally passing through my heart for first time and He taught me a lesson. First teaching me how not to do things and then teaching me how it was to be done! At the end of it all, if we do not possess the capability of loving others like Him, let me tell you from my own experience, everything else would be a waste. You will be fooling yourself in thinking you are doing something that will transform the world. At the end of it, when your one leg is in the grave, you will realize it was all wrong. This sudden realization has changed something inside me, some integral ingredient inside me. If we truly understand how to love like Him, and if you are short even a percent of that love which He is capable of, I think all other efforts will be wasted. It may have some temporary effect. But the permanence of it cannot be guaranteed. However it is guaranteed only when we are capable of loving like Him. We need to somehow learn to love like Him. If we don’t learn after all these years of association, then believe me, we would not have done justice to our own selves, forget doing justice to the world! If you want to do any transformation in this society and world at large, it’s not possible without being able to love like Him. The bottom line is, without the kind of love that He has, we cannot move a thing in this world, we cannot change a piece in this world, and we cannot transform a person in this world. Everything else will be a waste. That’s why Kabir Das said, “Those who understand the two and half word of love , PREMA ( in Hindi), are the greatest men of wisdom.”

With my direct involvement in the matter in the campus, I only created fear and not love. But He went once, washed it all away and created so much of love. And it will have its impact in its own due course of time, without doubt!


jueves, 1 de febrero de 2018

Discurso Divino_* Para aquel que tiene claro que quiere a Dios, todos los caminos se le abrirán*_28 de enero de 2018 (Completo).




Discurso Divino_* Para aquel que tiene claro que quiere a Dios, todos los caminos se le abrirán*_28 de enero de 2018 (Completo).



(Frase en sánscrito)

“Uno puede renunciar a su individualidad por el bien de la familia;
Uno puede renunciar a la familia por el bien de la comunidad;
Uno puede renunciar a su propia comunidad por el mayor bien de todos;
Y al final, uno puede abandonar todo, incluso la tierra, por el bien de Dios”.



Queridas Encarnaciones del Amor, Estudiantes, Muchachos y Muchachas, Maestros y Devotos:

Estas palabras de sabiduría del Mahabharata, el Bhishma Parva del Mahabharata, son la guía para que uno pueda llevar una vida de manera adecuada.

Habiendo sido alcanzado con varias flechas de Arjuna, finalmente, cuando Bhishma se encontraba yaciendo sobre el lecho de flechas, y de cada poro, de cada herida, la sangre que había sido contaminada por ingerir la comida nociva o impura de los Kauravas, habia sido derramada, Bhishma hablo de este modo – se dice que, como es la comida, así es la sangre y así es la cabeza. 
Debido a que Bhishma había ingerido la comida de los Kauravas, su sangre también estaba contaminada con sentimientos impuros y del mismo modo lo estaba su mente, afectada al perder la discriminación entre lo que es correcto y lo que no lo es. 
Ahora que toda la sangre del cuerpo había sido derramada y por lo tanto todos los sentimientos impuros lo habían abandonado también, entonces, la cabeza había recuperado la discriminación, con la que finalmente habló: 

“Uno puede sacrificar su propio ser por el bien de su familia, y la familia puede ser sacrificada por el bien del pueblo o de la comunidad, y por el mayor bien de la humanidad, incluso el pueblo o la comunidad de uno puede ser sacrificada, y finalmente, cuando se trata de buscar a Dios, de buscar la propia Divinidad, todo y cualquier cosa puede ser sacrificada”. Este es el estándar de oro para liderar nuestra propia vida tomando las decisiones correctas en cada paso.

Cuando tengan que tomar una decisión en la vida, sin importar lo pequeña o grande que esta pueda ser, apliquen este criterio del mayor bien para todos, en comparación con el mayor bien para ustedes. Y al final de todo, por el bien de Dios, con el fin de seguir el camino de la espiritualidad, estar más cerca y alcanzar a Dios, todo y cualquier cosa, puede ser sacrificada.

¿Acaso Bharata no sacrificó a su propia madre, Kaikeyi, para estar con Rama? ¿Acaso Vibhishana no sacrificó la compañía de su propio hermano, la compañía de Ravana, para estar al servicio de Rama? Cuando el propio padre de Prahlada se interpuso en su camino a Dios, ¿acaso el no eligió a Dios sobre su padre? Y finalmente, ¿acaso Bali Chakravarti no sacrificó o no escuchó el consejo de su guru Shukracharya por el bien de estar al servicio del Señor en la forma de Vamana?

Esto es lo más importante por lo cual lo más insignificante puede ser abandonado fácilmente. Incluso nuestra propia madre, padre, hermano, mata, pita, bandhu, sakha, guru, quienquiera que sea, si se interponen en su camino a Dios, entonces, definitivamente, tienen que elegir a Dios sobre cualquier otra cosa. En ese momento, no se debe cometer el error que Bhishma Pitamah cometió al elegir lo incorrecto en lugar de lo correcto. Él eligió ser leal a la corona de los Kauravas a pesar de todo el adharma o toda la maldad que ellos practicaban y no tuvo el coraje o la fuerza de voluntad para renunciar a ellos por el bien del dharma.

Por lo tanto, Krishna dice en el Bhagavad Gita: “Cualquier cosa que sea, (frase en sánscrito) – al abandonar todo tipo de sentido de deber o responsabilidades que puedas tener, finalmente, si te entregas a Mis pies de loto – (frase en sánscrito), Yo te rescataré de todas tus cargas, de todos tus pecados, de todas las cosas que te estén pesando. No te preocupes, Yo te concederé lo más alto, la libertad, la liberación”. Por lo tanto, cuando uno se enfrenta con el dilema de elegir entre varias cosas, uno debe aplicar este estándar de oro que es representado en las palabras de Bhishma Pitamah.

En la época y las circunstancias que la mayoría de ustedes se encuentran, esas decisiones los confrontan cada cierto tiempo. Pero como Vibhishana, quien elige descartar los placeres de los palacios dorados de Ravana para seguir el camino del dharma y refugiarse en los pies de loto de Rama, uno debe elegir el camino sagrado de Vibhishana y no seguir lo que hizo Bhishma.

Para aquel que tiene claro que quiere a Dios, todos los caminos se le abrirán. Cuando Bharata eligió a Rama sobre todo lo demás – el reino, la familia, la posición, el nombre, finalmente, no solo recibió la bendición de Rama sino que también se ganó el amor, el afecto y el respeto de todos sus compatriotas. Y Vibhishana desechó las comodidades del palacio de Ravana para estar al servicio de Rama y seguir el camino del dharma, finalmente, todos sabemos que es Vibhishana quien fue coronado como rey de Lanka y el arrogante de Ravana encontró su ruina.

Tal es el caso de Prahlada, quien no escuchó a su padre cuando éste le pidió que se olvidara de Dios y de cantar Su nombre. Finalmente, Prahlada fue coronado rey y el padre encontró su muerte en las manos del Señor. Y cuando su corrupto guru, Sukracharya, le aconsejaba a Bali Chakravarti de manera equivocada diciendo: “Este no es otro que el mismo Narayana quien había matado a tu propio bisabuelo, por favor, no prestes atención a sus palabras y no le ofrezcas ninguna promesa”, él dijo: “Aquel que había matado a Hiranyakashipu y que pudo haber fácilmente tomado el reino en lugar de coronar a Prahlada, mi abuelo, puede matarme y quitarme el reino. Es su humildad lo que me está pidiendo esto. Es mi gran fortuna que pueda realizar algo de dhana, y se la puedo ofrecer a Dios, a quien todo le pertenece. Entonces, no obstruyas mi camino en el desempeño de mis deberes, no seas un mal ejemplo de maestro”.

Sí, puede que todas estas personas que sacrificaron cosas por el bien de Dios hayan sufrido un poco de malestar, un poco de contrariedades, un poco de dificultades al inicio, pero en última instancia, ellos son los que alcanzan la gloria eterna.

Por lo tanto, es de suma importancia, especialmente para los estudiantes y también para los devotos, comprender cuál debe ser la base de sus decisiones que deben tomar. Cuando nuestra propia madre, padre, amigo o guru se interpone en nuestro camino hacia Dios, entonces, obviamente, la sentencia dice que uno debe elegir a Dios sobre todo lo demás. Y cuando hayan alcanzado a Dios, cuando hayan recibido la gracia de Dios al haber elegido de esa manera, Dios definitivamente se hará cargo de todo lo demás, de todos sus deberes, responsabilidades y todo lo que necesitan para ustedes y su familia. Eso es lo que Krishna dijo también: (Frase en sánscrito), “Aquellos que no piensan en nada más que en Mí y me adoran, Yo tomo sobre Mí la responsabilidad de su Yoga Kshema, es decir, lo bueno en este mundo y en el mundo más allá”.

Estas palabras de sabiduría, estas palabras de verdad fueron pronunciadas hace miles de años, pero la verdad sigue siendo la misma. No cambia con el tiempo, el espacio o las situaciones.
De la misma manera, si ustedes se ofrecen a Dios en completa rendición sin preocuparse o sin sentirse agobiados por el sentido de los deberes y responsabilidades, entonces, depende de Dios cuidar de su bienestar y del bienestar de todos los que están asociados con ustedes. No solo Él les otorgará felicidad y realización en sus vidas, sino que también se asegurará de que toda su gente, (palabras en sánscrito), es decir toda su familia y relaciones también encuentren la felicidad y realización más altas en sus vidas.

Por eso, simplemente escuchando estas grandes palabras de verdad, simplemente discutiendo sobre estas grandes verdades, o hablando sobre estas grandes verdades, no nos ayudará a encontrar nuestro camino, sino más bien cuando pongamos un poco de estas grandes verdades en práctica en nuestra vida diaria y tomemos nuestras decisiones basadas en esto, es cuando estaremos en el camino correcto y conseguiremos éxito, felicidad y realización.

Todos ustedes deben prestar gran atención y con sinceridad seguir estos grandes consejos de Bhishma, comprender las grandes verdades en las palabras de Krishna y todas las explicaciones y ejemplos que Swami les ofrece para su mejor entendimiento y beneficio.

Atrás han quedado los días cuando los padres oraban para que sus hijos alcanzaran su nivel más alto, para convertirse en atma jnanis, pero desafortunadamente, los tiempos son tales que la mayoría de los padres, la mayoría de las relaciones están completamente confundidas y bastante ignorantes debido a sus apegos y egoísmo. Por lo tanto, siempre deben elegir a Dios sobre todo lo demás, y estar seguros de que, una vez que han elegido a Dios, han elegido bien, y que Dios cuidará de todo lo demás para asegurarse de que no sufran ningún daño o ninguna desilusión.

Siempre que existen fuerzas externas con las que debemos enfrentarnos, es comprensible, pero cuando nuestro propio ego, nuestros propios apegos, nuestros propios deseos se interponen en nuestro camino, entonces, nos metemos en la difícil situación de Duryodhana, quien a pesar de saber lo que es correcto y dhármico, no tiene la fuerza de voluntad para seguirlo y por ende, él y su clan entero terminan en la ruina.

Sabemos lo que es adecuado, lo que es correcto, lo que es verdadero, aun así no tenemos la fuerza de voluntad o capacidad de hacerlo. Sabemos lo que no es adecuado, lo que no es correcto, lo que no se debe hacer, aun así no tenemos la fuerza de voluntad para evitar hacerlo, y de ese modo, nos encontramos con nuestra propia destrucción.

Por lo tanto, ante todo, realicen autoanálisis y comprendan lo que llega a su vida. ¿Son sus propios deseos? ¿Son sus propias expectativas? ¿Sus propios mandatos? Esa es la causa de que se desvíen de este camino de rectitud y una vez que lo hayan comprendido mejor, sabrán cómo manejarlo.

Durante el último discurso, les mencioné sobre los seis enemigos de los que ustedes deben deshacerse, los cuales todos surgen de un solo enemigo que es kama (deseo); y de los seis amigos que deben adquirir, y que todos estos amigos siguen a un solo amigo, shraddha. Por lo tanto, abandonar a kama, sus propios deseos, es el primer paso para acercarse a Dios, y shraddha que significa completo y sincero interés y devoción por Dios, debe ser adquirido para poder estar más cerca de Dios.

Yo los bendigo y deseo que todos presten gran atención a estas palabras verdaderas, palabras de sabiduría, que han existido a lo largo de los tiempos durante siglos y eras, y que las practiquen en sus vidas cotidianas, se beneficien de ellas, y encuentren realización y felicidad.

Bendiciéndolos de este modo, finalizo el discurso.


...BABA.