martes, 26 de julio de 2016
lunes, 25 de julio de 2016
Dulzura en las arenas del río Chitravathi.
Dulzura en las arenas del río Chitravathi.
Fue en el año 1943, cuando Baba tenia diecisiete años. Una noche de luna llena, a eso de las 9 PM, cinco de nosotros convencimos a Baba a ir hasta las arenas del río Chitravathi. Teníamos la oculta intención de “examinarlo”.
Él nos llevó a un sitio donde los muertos son sepultados. ! Le preguntamos, "Bien Baba! ¿Por qué nos has traído al cementerio?" Él nos dijo "¿Por qué? Ustedes tienen miedo de ir a través de él?". Nosotros dijimos, "Sí, Swami, pero, nosotros contamos con tu gracia, y nuestra buena suerte", y nos sentamos alrededor de él.
Siempre que le pedimos alguna cosa, Baba frecuentemente responde , "Oh", "bien" ,'" Ya veremos ", o algunas de esas palabras o palabras similares. Así, uno de nosotros dijo," Swami! Nos das algo de comer! "Baba rió para sí y lanzo su mirada hacia cada uno de nosotros. Le dije:" ¿Eres tú Sai Baba o no? "Él respondió rápidamente: " Yo soy, ¿qué es lo que quieres? Laddu caliente ? Boondi ? Masaladosa ? Poli ? ¿Quieres Suggi ? Pídeme cualquier cosa que desees comer ! "
Esos eran días en que el mango no se podía conseguir en ninguna parte. Por lo tanto, nosotros habíamos planeado pedirle mango. "Nosotros queremos de aquí, de estas arenas, un hermoso mango".
Siempre que le pedimos alguna cosa, Baba frecuentemente responde , "Oh", "bien" ,'" Ya veremos ", o algunas de esas palabras o palabras similares. Así, uno de nosotros dijo," Swami! Nos das algo de comer! "Baba rió para sí y lanzo su mirada hacia cada uno de nosotros. Le dije:" ¿Eres tú Sai Baba o no? "Él respondió rápidamente: " Yo soy, ¿qué es lo que quieres? Laddu caliente ? Boondi ? Masaladosa ? Poli ? ¿Quieres Suggi ? Pídeme cualquier cosa que desees comer ! "
Esos eran días en que el mango no se podía conseguir en ninguna parte. Por lo tanto, nosotros habíamos planeado pedirle mango. "Nosotros queremos de aquí, de estas arenas, un hermoso mango".
Baba cantó dos líneas de una vieja canción:
"Yathna Prayathnamul,
manavadharmamu jayapajayamul daivaadheenamu"
"Esforzarse y luchar es el deber del hombre, dar o no dar al hombre la victoria es la voluntad de Dios."
Él dijo:
manavadharmamu jayapajayamul daivaadheenamu"
"Esforzarse y luchar es el deber del hombre, dar o no dar al hombre la victoria es la voluntad de Dios."
Él dijo:
"Traten, ustedes podrán obtenerlo"
Así, uno de nosotros dio unos pasos hacia adelante en la arena, como para recoger la fruta, y gritó desde donde estaba, "¿Están aquí? ¿O allá? Dime dónde están, y voy a excavar en la arena en ese lugar, para obtenerlos ".
Baba respondió, desde donde Él estaba sentado, "Excava en cualquier parte."
Así , el se agachó y se sentó en la arena y excavó cerca de tres pies, con gran seriedad.
Por último,dijo: "Swami! No veo ningún mango aquí!"
Baba dijo, "¡Muchacho! tu puedes obtenerlo de allí! Intenta recitando el nombre de Dios! Kashte phale" (la realización sólo puede obtenerse a través de un incansable trabajo)!
Así, mi amigo excavó unos pocos centímetros más, diciendo en voz alta, "Sai Ram", "Sai Ram". De repente se asusto y lo invadió un extraño terror, cuando sus dedos tocaron algo suave y frío!
Era el cementerio, y bien podría ser un cadáver! Viéndolo, Baba (que era un muchacho) rodó en la arena riendo en voz alta a su difícil situación. Nosotros también nos reímos con Él.
"Mis queridos compañeros! No es un cuerpo muerto", dijo Baba, y me pidió que vaya a ayudar a mi amigo. "Es un fruto, un fruto", nos dijo.
"Anda y mira!" Él me ordenó y por lo tanto, fui y mire furtivamente en el agujero . Oh!, la fragancia de mango maduro! Baba dijo: "Él ve un cadáver, tu dices que es fragante ! Cuál es la verdad ? Excava un poco más, y me traes lo que obtengas !"
Hicimos un agujero más ancho y cavamos un poco más, diciendo a menudo Sai Ram, Sai Ram. Nosotros obtuvimos un lindo mango mulgoa, frío al tacto, como recién sacado de la nevera.
"Anda y mira!" Él me ordenó y por lo tanto, fui y mire furtivamente en el agujero . Oh!, la fragancia de mango maduro! Baba dijo: "Él ve un cadáver, tu dices que es fragante ! Cuál es la verdad ? Excava un poco más, y me traes lo que obtengas !"
Hicimos un agujero más ancho y cavamos un poco más, diciendo a menudo Sai Ram, Sai Ram. Nosotros obtuvimos un lindo mango mulgoa, frío al tacto, como recién sacado de la nevera.
Fuimos y le preguntamos: "Swami! ¿Cómo puede esta única fruta ser suficiente para nosotros cinco?"
Swami tenía un cuchillo en su mano (de donde vino, no hemos podido adivinar). Comenzó a cortar la fruta y a repartirla en pedazos para nosotros, el sabor era increíblemente dulce y duradero. Nuestros estómagos pronto quedaron completamente llenos. "Basta, Baba! ¡Basta!" Nosotros gritabamos.
Swami dijo, "Todavía tengo la mitad de la fruta. ¿Quién se va a comer esto?"
Swami dijo, "Todavía tengo la mitad de la fruta. ¿Quién se va a comer esto?"
Oramos para ser disculpados. "Imposible, Swami! No podemos comer nada más", lo juramos.
Sin embargo, Baba no cedió. "Miren aquí! El campo de cremación, el cementerio es aquí. Voy a llamar a los fantasmas para que los aterroricen. Coman, sin protestar ", ordenó.
Así como la madre alimenta al niño persuadiéndolo a tragar cada bocado amenazándolo con un «tigre» o un «ladrón», Baba nos dio de comer toda la fruta aquel día!
Extraído de un artículo de P. Lakshmiah en Sanathana Sarathi, mayo de 1970
domingo, 24 de julio de 2016
"Oka Chinna Katha"_Sai Historias_23_LOS PECULIARES TESOROS DE LA HUMANIDAD.
LOS PECULIARES TESOROS DE LA HUMANIDAD.
Se dice que durante la batalla de Kurukshetra, que duró dieciocho días, Vyasa tenía la mente desgarrada de contrición a causa de que los contrincantes eran, los dos bandos, de su propio linaje. Por eso no podía presenciar aquella matanza fratricida.
Un día, estaba tan agobiado por el remordimiento que se apresuró a irse lejos de las llanuras que al otro día se empaparían de sangre con el holocausto que estaba por desatarse. Caminando precipitadamente, vio una araña escabulléndose por el suelo. "¿Por qué vas tan rápido?", le preguntó el sabio. La araña corrió fuera del camino, se subió a la punta de un hormiguero, y desde ahí respondió: "¿No sabes que el carro de guerra de Arjuna pasará pronto por este camino? Si me atrapa bajo sus ruedas, estoy perdida". Vyasa río ante estas palabras y le dijo: "Ningunos ojos llorarán cuando mueras; el mundo no sufrirá ninguna pérdida cuando seas aniquilada; no dejarás ningún vacío cuando desaparezcas". La araña se sintió herida en lo más hondo por el insulto y temblando de rabia, exclamó: "¿Cómo es eso? ¡Eres un sabio engreído! Piensas que si tú mueres, será una gran pérdida, mientras que yo no haré ninguna falta. Pero yo también tengo esposa e hijos a los cuales amo; yo también tengo una casa y una provisión de comida. Yo también me aferro a la vida tan tenazmente como tú te aferras a tu gente. Siento hambre, sed, dolor, angustia, alegría, placer, así como la agonía de separarme de mis parientes y amigos.
El mundo existe en mí y para mí como en y para los demás seres vivos".
Al oír esto, Vyasa inclinó la cabeza y caminó en silencio, murmurando el verso "Saamanyam ethath pasubhir naraani" (El hombre y la bestia y el gusano, todos los animales son iguales).
Pero se dijo:
"Inquirir acerca de lo Esencial, anhelar la Belleza, la Verdad y la Bondad, alcanzar la Conciencia de la Unidad subyacente, estos atributos de sabiduría son los singulares tesoros del ser humano", y siguió su camino.
BABA
"Oka Chinna Katha". Cuando Bhagavan interrumpe su discurso con estas tres palabras en telugu, que significan "una pequeña historia", todos escuchan con atención y aguardan con curiosidad, porque la historia que relata a continuación es un destello que ilumina, una lluvia que refresca, un chiste que hace reír, un remedio que alivia, una mirada al esplendor de las epopeyas o a la ridiculez ostentosa; un paréntesis poético, una punzada estimulante, una canción que esclarece la mente y el espíritu, una azucarada píldora de profundidad, una respuesta apaciguadora y una andanada de burlas a la jerigonza religiosa. Puede ser un relato del pasado o un ejemplo de la comedia contemporánea; puede ser una arremetida contra la disputa teológica o una crítica a alguna autoridad ególatra. Si reflexionamos acerca de su importancia, el Chinna Katha es un instrumento efectivo en el proceso educativo que ha emprendido Bhagavan. Al exponer su discurso, estas parábolas e historias, siempre al vuelo, revolotean en bandadas en el firmamento de su amor; él deja que vuelen hacia nuestros corazones y que aniden allí, hasta que las acariciemos y cuidemos para luego adoptarlas en nuestro pensamiento y en nuestra conducta. He aquí un ramillete encantador y fragante de estas multicolores kathas para disfrutarlas, meditar en ellas y obtener de su lectura inspiración. N. Kasturi
"Oka Chinna Katha"In english.
"Oka Chinna Katha"In english.
DISCURSO DIVINO_ Una actitud de reto_02/02/58.
Una actitud de reto
2 de Febrero de 1958
Escuela Secundaria de Hannan, Chittoor
Acabamos de escuchar el discurso de agradecimiento que los muchachos del sexto año dirigieron a los maestros de la escuela y los consejos que dieron a los alumnos de los años inferiores. Sus palabras fueron muy dulces, saturadas de gratitud para los profesores y plenas de aliento para los alumnos que continúan bajó el cuidado de esos profesores. También expresaron su pena por tener que dejar una buena escuela y bondadosos maestros y la agradable compañía de sus condiscípulos. Pero, aunque las palabras sonaban bonitas, dudo que los sentimientos fueran totalmente sinceros, ya que después de todo, sabían que tendrían que dejar la escuela para hacer estudios avanzados. Durante todos estos años estuvieron al tanto de que este día iba a llegar. Está claro que es gustoso ver a estos muchachos expresar gratitud por los beneficios que han recibido. Prometieron también servir a su país al máximo de su capacidad, pues son sus guardianes en los días por venir. Yo me siento especialmente feliz en compañía de los estudiantes, pues son como los botones en el jardín; son los jóvenes héroes que tienen que asumir la difícil tarea de la reconstrucción nacional e internacional.
La situación mundial actual es como un tifón, que causa intranquilidad y confusión. Nadie tiene paz mental; el temor y la ansiedad rondan por todas partes; el pánico reina a la vez que se aclama la conquista del espacio y la creación de nuevos satélites artificiales. Aun en este país, existe una época de crisis y, sin pérdida de tiempo, deben corregirse las cosas para que los hombres puedan disfrutar de la paz por sobre todas las cosas, ya que sin paz la vida es una pesadilla.
A la vez que estudian otras cosas, deberían ustedes aprender también el secreto de la paz. Esta oportunidad no debe desperdiciarse pues es la sabiduría la que los salvará. El sistema de educación actual aspira a hacer de ustedes sostenes de la familia y de la sociedad, pero no les da el secreto de una vida feliz, o sea, el discernimiento para distinguir entre lo irreal y lo real, que es el verdadero adiestramiento que necesitan. Claro está que no es culpa de ustedes sino de aquellos que dirigen estos asuntos. Tendrán que hacerlo más bien temprano que tarde. El cultivo del poder de discernimiento o viveka es la principal meta de la educación; la promoción de costumbres virtuosas, el fortalecimiento del dharma, de la rectitud; éstas son las cosas que deben adquirirse, no la urbanidad o caballerosidad, ni un cúmulo de datos generales ni la práctica de habilidades ordinarias.
Primero, tengan plena conciencia de que su ser es el inmortal atma, de que es indestructible, santo, puro y divino. Esto les proporcionará valor y fortaleza inconmovibles.
Luego, deben fomentar amor y respeto mutuos. Toleren a toda clase de personas y de opiniones; todas las actitudes y peculiaridades. La escuela, el hogar y la sociedad son campos de adiestramiento para la tolerancia. En la escuela, los maestros y los alumnos deben estar conscientes de sus deberes y derechos. La relación debe tener como base el amor, no el temor. Sólo la atmósfera del amor puede garantizar una feliz cooperación y concordia. Por encima de todo, sean buenos, honestos y corteses. Esto hará los títulos universitarios más deseables y valiosos.
No le den excesiva importancia al hecho de aprobar en los exámenes, pues si lo hacen, es posible que se sientan terriblemente deprimidos cuando fallen. Hemos oído hablar de jóvenes que se suicidan cuando se les anuncian los resultados de los exámenes. iAmados hijos, no cometan tal disparate! Acepten el fracaso, si viene, como un incentivo para un mayor esfuerzo; analicen por qué han fallado y aprovechen la experiencia. Si se destrozan con acciones tan tontas, esto me dará mucho dolor, recuérdenlo.
Aprendan, mientras son estudiantes, cómo tener éxito en el torbellino de la vida, cómo vivir sin causar dolor a otros ni sufrir dolor ustedes mismos. No malgasten tiempo tomando parte en elecciones y querellas sobre las facciones y fantasías de los mayores; les están dando muy malos ejemplos y deben evitar el imitar su bajo comportamiento. La política es una variedad de insectos que contaminan a algunos individuos y corroen sus vidas. No se dejen infectar por ellos. Manténganse limpios y contentos. Son demasiado jóvenes para comprender las complicaciones y confusiones de la política y sólo pueden ser los instrumentos de otros que desean usarlos para sus propios fines. Sean audaces; rehúsen ser los chivos expiatorios de tales hombres. Díganles que tienen otra tarea mejor que cumplir.
Progresen sólo hasta donde sus propias aptitudes y experiencias pueden llevarlos. Examinen cada cosa y crean solamente en lo que les parece correcto a ustedes. No digan de un modo simple: Sai Baba habló bien, o Sai Baba escribe bien; respeten a Sai Baba en cuanto Él actúe tan bien como habla o escribe.
La devoción y la actividad deben ir juntas. El señor B. Gopala Reddi vino a inaugurar el hospital en Puttaparthi y dijo: "Si el gobierno solo hubiera planificado este hospital, ni el sótano hubiera sido construido". Así también, esta escuela ha sido elevada hasta la fama y altura que tiene hoy debido al cuidado y amor de los fundadores y patrocinadores. Todos deben cooperar cuidando tales instituciones; la diferencia de opinión debe ser como los dos ojos que dan cada uno imágenes diferentes del mismo objeto, las cuales, una vez coordinadas, ofrecen una imagen completa. Los donantes de esta escuela han hecho una cosa muy buena; la han edificado con un espíritu de adoración y humildad. Agradézcanles su sacrificio y hagan el mejor uso de la oportunidad que les han proporcionado.
En sus palabras de inauguración, el juez de distrito dijo que Bharatha, la India, ha sido bendecida con muchos santos y sabios y con muchas manifestaciones de la divinidad en forma humana. Puede surgir una duda acerca del porqué esas apariciones tienen lugar en la India más que en cualquier otro lugar, cuando el mundo es tan grande y hay tanta humanidad en todas partes por salvar y guiar. ¡Hay una razón para ello, créanme! Bien, ¿por qué en toda la India debe Kolar ser el único lugar en el cual hay oro? Donde hay una mina de oro hay necesidad de ingenieros mineros y químicos para extraerlo, separarlo, purificarlo y distribuirlo a los distintos sitios en los cuales existe demanda del metal, ¿no es así? De igual manera, es aquí en la India donde hay una mina de sabiduría y tesoros espirituales: los Darsanas, los Upanishads, el Gita y los Vedas. Este tesoro debe distribuirse, puro y sin mácula, con su valor y su calidad garantizados, a los ávidos aspirantes de todas partes, y por esto tenemos aquí una sucesión de sabios y santos. Debido a las enseñanzas y las vidas de estas personas, hay un vasto campo de virtud espiritual en este país que necesita sólo un poco de cuidado para producir una rica cosecha.
La gente sufre porque tiene toda clase de deseos irracionales y se consume tratando de satisfacerlos y fracasa. Pone demasiado valor en el mundo objetivo. Es sólo cuando aumenta el apego cuando se sufre dolor y aflicción. Si ustedes miran a la naturaleza y a todos los objetos creados con la percepción derivada de la visión interna, entonces el apego desaparecerá, aunque el afán subsista; también verán todo mucho más claro y con una gloria bañada de divinidad y esplendor. Cierren estos ojos y abran los ojos internos: iqué grandioso cuadro de la Unidad Esencial tendrán! El apego a la naturaleza tiene límites, pero el apego al Señor que ustedes desarrollan cuando el ojo interno se ha abierto es ilimitado. Disfruten de esa realidad, esta imagen no es falsa. El Señor es el poder inmanente en cada cosa; aquellos que se rehúsan a creer que la imagen reflejada en el espejo es la imagen de sí mismos ¿cómo podrán creer en el Señor, que está reflejado en cada cosa a su alrededor? La luna se refleja en una vasija, siempre que tenga agua; así también, el Señor puede ser visto con claridad en sus corazones, siempre que tengan el agua del prema o amor en él. Si el Señor no está reflejado en su corazón, no pueden decir que no hay ningún Señor; sólo significa que no hay prema en ustedes.
Los estudiantes y hasta los mayores en este país han abandonado el estudio del sánscrito, descartándolo como un lenguaje difícil e inútil.
Han descuidado los antiguos textos, guardándolos y sacándolos solamente los días de festivales para adorarlos. Pero los aspirantes occidentales que conocen su valor los han llevado a sus países y los han traducido a sus propios idiomas y han estudiado su esencia con devoción. El leerlos no es suficiente.
Pueden haber dominado todos los comentarios y pueden ser capaces de debatir y discutir con grandes sabios acerca de estos textos; pero si no intentan practicar lo que enseñan, pierden el tiempo.
Nunca apruebo el conocimiento estudiado en los libros; la práctica es lo que valoro.
Cuando ustedes salen de la sala de examen, saben si pasarán o no, ¿no es verdad?, pues ustedes mismos pueden juzgar si han respondido bien o no.
Así en el sadhana o en la conducta o en la práctica, cada uno de ustedes puede juzgar y descubrir el éxito o el fracaso que les espera.
El sadhana es lo esencial hasta para ustedes, pues no hay edad demasiado temprana.
Lo mismo que cuidan del cuerpo con alimento y bebida a intervalos regulares, también deben cuidar de las necesidades del cuerpo átmico interno por medio de japa y dhyana y el cultivo de las virtudes.
El satsanga o compañía de los virtuosos, satpravarthana, el buen comportamiento y el satchinthana, o los buenos pensamientos, todos son esenciales para el desarrollo y la salud de la personalidad interna.
El cuerpo es la casa (bhavana) del Señor del universo (Bhuvaneswara), Su residencia (Bhuvanam). En la misma medida en que insisten en tomar café o té a intervalos regulares, también insistan en el dhyana y japa en momentos fijos para la salud y la vida del espíritu.
Los estudiantes deben adoptar una actitud de reto hacia las cosas, deben honrar el trabajo físico. Deben estar ansiosos de servir a los que lo necesitan debido a sus incapacidades.
Honren también a sus mayores y no pierdan una oportunidad de servirlos, honrarlos y complacerlos. Lo que les produzca una alegría sana, acójanlo, pero no se rebajen gratificándose en diversiones vulgares. No caminen sin rumbo por las calles ni frecuenten las salas de cine ni se mezclen con compañías indeseables, ni cultiven malos hábitos.
Este país ha de elevarse hasta grandes alturas a través de ustedes, no a través de sus actuales líderes, recuérdenlo. Noten también que mientras en otros países la gente coopera de buena gana con alguien que es valeroso, inteligente y bueno, aquí el rasgo nacional es de ser celoso el uno del otro, de rebajar a los que se elevan, y de rehusarse a cooperar y ayudar.
Ustedes, muchachos, deben decirse a sí mismos: "Estos mayores hacen estas cosas aunque saben que son erróneas. iQué lástima! Pero vamos a crecer de otro modo. No vamos a contradecir nuestras palabras con nuestras acciones. Vamos a actuar juntos en armonía y amor". Si fomentan tales virtudes, la nación prosperará; si no, se arruinará. Tengan presente siempre esta advertencia.
Los bendigo a todos: padres, maestros y estudiantes. Esta escuela, que fue establecida por la generosidad del pueblo, sin duda se elevará hasta un nivel más alto y brillará como una gran institución. No tengo duda alguna de ello.
Escuela Secundaria de Hannan, Chittoor, 02-02-1958.
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sábado, 23 de julio de 2016
"Oka Chinna Katha"_Sai Historias_22_"CUALQUIER COSA QUE ENTREGUEN, DIOS LA ACEPTA" .
CUALQUIER COSA QUE ENTREGUEN, DIOS LA ACEPTA.
Dios es tan misericordioso, que dará diez pasos hacia ustedes si ustedes dan al menos uno hacia él.
Vibhishana, el hermano de Ravana, le preguntó a Hanumán si Rama aceptaría su homenaje y lo acogería bajo su protectora sombra.
El dijo: "Yo soy el hermano de su peor enemigo, a quien él ha jurado destruir; soy hijo de una raza demoníaca; no tengo
conocimiento de los Vedas y Shastras ni de los rituales de los Aryas".
conocimiento de los Vedas y Shastras ni de los rituales de los Aryas".
Entonces Hanumán replicó: "¡Oh tonto! ¿Piensas que él se preocupa de la corrección en los rituales, el linaje o la erudición? Si así fuera, ¿cómo podría aceptarme a mí, que soy un mono?"
Esto aclaró la situación. Vibhishana estaba seguro de que se le concedería la gracia. Cuando, más tarde, fue hacia Rama, éste le preguntó al más viejo de los monos alrededor de él si aceptaban a Vibhishana entre ellos.
Naturalmente, él no necesitaba ningún consejo de nadie; él nunca era influido por otros. Pero, sólo para hacerlos participar en la situación, los consultó como si no supiera nada.
Cuando Sugriva dijo que no, Rama le recordó que él también había llegado a El, primero, abandonando a su hermano mayor.
Cuando Lakshmana dijo que el único trato que Vibhishana merecía era ser devuelto a Lanka, Rama respondió: "¡Sí! Yo he resuelto coronarlo como emperador de Lanka después de la muerte de Ravana".
Rama acepta en el acto, sin reservas, cualquier cosa que le entreguen.
Cuando alguien sugirió que no debía prometérsele ningún trono a Vibhishana porque Ravana también podría echarse a los pies del Señor y obtener el perdón de sus iniquidades, Rama replicó: "En ese caso, tomaré las manos de Bharata y le suplicaré que haga a Vibhishana emperador de Ayodhya, nuestro reino ancestral, y así, los dos, Bharata y yo, pasaremos el tiempo felices en la selva".
"Oka Chinna Katha". Cuando Bhagavan interrumpe su discurso con estas tres palabras en telugu, que significan "una pequeña historia", todos escuchan con atención y aguardan con curiosidad, porque la historia que relata a continuación es un destello que ilumina, una lluvia que refresca, un chiste que hace reír, un remedio que alivia, una mirada al esplendor de las epopeyas o a la ridiculez ostentosa; un paréntesis poético, una punzada estimulante, una canción que esclarece la mente y el espíritu, una azucarada píldora de profundidad, una respuesta apaciguadora y una andanada de burlas a la jerigonza religiosa. Puede ser un relato del pasado o un ejemplo de la comedia contemporánea; puede ser una arremetida contra la disputa teológica o una crítica a alguna autoridad ególatra. Si reflexionamos acerca de su importancia, el Chinna Katha es un instrumento efectivo en el proceso educativo que ha emprendido Bhagavan. Al exponer su discurso, estas parábolas e historias, siempre al vuelo, revolotean en bandadas en el firmamento de su amor; él deja que vuelen hacia nuestros corazones y que aniden allí, hasta que las acariciemos y cuidemos para luego adoptarlas en nuestro pensamiento y en nuestra conducta. He aquí un ramillete encantador y fragante de estas multicolores kathas para disfrutarlas, meditar en ellas y obtener de su lectura inspiración. N. Kasturi
"Oka Chinna Katha"In english.
"Oka Chinna Katha"In english.
La construcción de la nación a través de la nutrición_ La Sai misión continua...
La construcción de la nación a través de la nutrición. India crece de la mano de Sai...
Alimentando a sus hijos física y espiritualmente, para que sus vidas y la nación sean un ejemplo para el mundo.
Imagina un día sin desayuno. Ahora imagina el día siguiente también sin un desayuno. Y el día siguiente, así y los siguientes ... todo un año o más allá!
Ahora imagínese ser un niño de seis años de edad. Y luego que ha crecido un año mas a siete, luego ocho, y luego nueve, diez, once, y así sucesivamente ... por unos cuantos años y más, sin desayuno!
Ahora imagínese en cuclillas sobre un suelo agrietado frío desnudo bajo un techo en mal estado, su espina dorsal doblada con los pelos sobre una pizarra rota con una tiza chirriante o un cuaderno manchado con páginas que se deshacen, y sólo uno o dos libros de texto muy sucios por el uso de varios en la clase!
Ahora imagina muchos , privados, en desventaja, repudiados sin apenas alimento en el estómago, sin hablar de las instalaciones en la escuela!
Esa es la mayor parte de la educación rural en la India !
Y esa fue la infancia de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba también. Pero en lugar de simplemente ser un espectador mudo a la triste situación de los estudiantes, decidió hacer algo al respecto. Después de haber nacido en una familia pobre, en la parte rural remota del árido Anantapur de Andhra Pradesh, después de haber experimentado el hambre, la sed y la pobreza a lo largo de su infancia, escogió hacer el cambio que quería ver.
Toda su vida trabajó para traer igualdad y justicia a los niños mediante la educación, la salud y la nutrición, libre de costo. Ocho décadas de su estancia física es buena prueba de su afán incansable para llevar la luz, el amor y la risa a millones de personas.
Incluso después de dejar su cuerpo fisico, su espíritu de servicio vive y se manifiesta como la educación de los analfabetos, la salud a los enfermos y pan a los hambrientos.
Tras su desaparición física, aparte de la creación de 21 instituciones educativas gratuitas en ocho distritos de Karnataka, y un hospital de atención cardíaca pediátrica gratuita en el centro de la India, se embarcó en otro proyecto que da y el hombre toma la iniciativa de - "! Annapoorna- desayuno para todos"
Hace cuatro años, lo que comenzó como un servicio a un barrio pobre en el sur de Bangalore, proporcionando la comida más importante del día, al futuro crecimiento de la nación, que son los niños, se ha ampliado hoy y extendió sus alas para abrazar más de 8000 niños en 120 centros en Karnataka y otros estados alrededor de la India.
8000 diminutos estómagos hambrientos ahora esperan con felicidad el amanecer, de miras hacia adelante a otro día de aprendizaje y sin dolores por el hambre en sus pequeños estómagos. "La asistencia a la escuela ha aumentado, los estudiantes están más atentos, sanos y llenos de energía", son algunas de las observaciones hechas por los padres y profesores felices. Y las sonrisas brillantes en las caras de los jóvenes dicen todo, sin decir una palabra.
La campana de la escuela por la mañana es una música para sus oídos ya que trae la buena nueva de un desayuno suntuoso, nutritivo y equilibrado también.
He aquí una muestra de Sathya Sai "Annapoorna - Desayuno para todos" - una iniciativa de los voluntarios de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
El desayuno es la comida más importante, especialmente para los niños en crecimiento. Pero no todos los niños en nuestras ciudades y pueblos son capaces de pagar uno. Los estudios demuestran que los niños que no desayunan y están cansados en la escuela y tienen una débil atención y concentración , y en un escaso desarrollo físico y mental.
Por el Divino Sankalpa y Su orientación en su forma sutil, la iniciativa desayuno Seva 'se ha llevado a cabo por los hermanos y hermanas del sur de Bangalore, jóvenes Sai, que sirven desayuno gratuito y nutritivo para los menores escolares, desde julio 2012.
Guiado por nuestro amado Swami - este Seva se lleva a cabo todos los días en la escuela. Cada mañana, el seva comienza con una breve oración por los estudiantes y cantan un par de canciones devocionales (Sai Bhajans) y recitan la oración de los alimentos "Brahmarpanam", seguido se sirve el desayuno como Idli-Sambar, arroz consalsa picante, Chapathi- kurma, frutas y leche. Además, los voluntarios también realizan campamentos médicos , clases de Bal Vikas, clases de Veda y se comprometen en la distribución de alimentos, ropa y artículos de papelería.
Nuestro compasivo Señor, continuó guiando y fue mas allá, finalmente, dirigió al equipo para poner en marcha el proyecto a una escala mucho mayor, a través de varias escuelas en la India rural. Él nombró el proyecto 'Sai Annapoorna' y armo el fideicomiso Sri Sathya Sai Annapoorna con el mandato de la Grama Udharana y Grama Parivartana - Upliftment Rural y la transformación rural, centrándose en Vidhya (Educación) Vaidhya (Salud), Vidhyut (Electricidad) y Vaari ( Agua potable).
En los últimos cuatro años:
1. 25 alumnos de estos pueblos se han inscrito con éxito en escuelas administradas por el Fondo de Educación SSS Saraswati, una iniciativa de ex alumnos de Sri Sathya Sai Loka Seva instituciones, proporcionar una educación completamente libre para todos los estudiantes.
2. En la ocasión propicia del 89 cumpleaños de Bhagavan en el 2014 de noviembre, una sala comunitaria nueva nombrada por Bhagavan como "Sri Sathya Sai Sevaamrutham" fue inaugurado en el Doddabele, pueblo donde se realiza el Seva desayuno diario y otras actividades de servicio espiritual.
3. Una transformación visible se observó entre los estudiantes y sus familias, ya que han mejorado en su devoción, su comportamiento e higiene.
4. Los equipos de todo Bangalore, Chennai, Hyderabad, Trivandrum, Calcuta y otras ciudades han tomado lecciones del proyecto seva Dodbelle desayuno y han comenzado centros de desayuno seva similares en sus lugares también.
5. Evaluación de la salud y chequeos dentales se llevaron a cabo ha cerca de 1000 niños.
"No tengo un cuerpo ahora. Así que quiero que los niños experimenten el Amor a través de ti ".
Mientras Swami guió al equipo en la ejecución al detalle, su orientación sobre los aspectos más suaves del seva es crucial tener en cuenta. Se le recuerda constantemente a los miembros del equipo que deben permitir que su Amor Divino fluya a través de ellos a los niños, que les permite experimentar su amor a través de sus acciones.
"Ustedes están tomando a su cuidado, mis hijos. Piensen en ellos como sus hijos y disfruten la forma en que aman a sus hijos. No debería haber ninguna diferencia ".
A Su manera cariñosa y muy experimental, Swami ha proporcionado a todos los miembros del equipo y voluntarios asociados con este proyecto, una oportunidad práctica para vivir Su consejo - "Amor sin deber es Divino" - a medida que avanzan, sirven desayunos con amor a los estudiantes en todo el país .
Más detalles:
www.Saiannapoorna.org
https://www.facebook.com/ srisathyasaisevaamrutham /
Ven, únete a nosotros en la alimentación del futuro de esta nación!
"HAY MUCHOS ESCOLARES QUE NO TIENEN BUEN DESAYUNO POR LA MAÑANA. CON EL ESTÓMAGO VACÍO ¿CÓMO VAN A ESTUDIAR?
LOS NIÑOS SON LA PRÓXIMA GENERACIÓN DE LA JUVENTUD Y ES NUESTRA RESPONSABILIDAD ALIMENTARLOS DIRECTAMENTE DESDE EL PRINCIPIO. LOS NIÑOS QUE BIEN NO PUEDEN O NO TOMAN EL DESAYUNO EN CASA, NO DEBERÍA PASAR HAMBRE EN LA ESCUELA, YA QUE ES PERJUDICIAL PARA SU SALUD FÍSICA Y MENTAL "-.
BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA
Alimentando a sus hijos física y espiritualmente, para que sus vidas y la nación sean un ejemplo para el mundo.
Building the nation through nutrition
_ in englishImagina un día sin desayuno. Ahora imagina el día siguiente también sin un desayuno. Y el día siguiente, así y los siguientes ... todo un año o más allá!
Ahora imagínese ser un niño de seis años de edad. Y luego que ha crecido un año mas a siete, luego ocho, y luego nueve, diez, once, y así sucesivamente ... por unos cuantos años y más, sin desayuno!
Ahora imagínese en cuclillas sobre un suelo agrietado frío desnudo bajo un techo en mal estado, su espina dorsal doblada con los pelos sobre una pizarra rota con una tiza chirriante o un cuaderno manchado con páginas que se deshacen, y sólo uno o dos libros de texto muy sucios por el uso de varios en la clase!
Ahora imagina muchos , privados, en desventaja, repudiados sin apenas alimento en el estómago, sin hablar de las instalaciones en la escuela!
Esa es la mayor parte de la educación rural en la India !
Y esa fue la infancia de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba también. Pero en lugar de simplemente ser un espectador mudo a la triste situación de los estudiantes, decidió hacer algo al respecto. Después de haber nacido en una familia pobre, en la parte rural remota del árido Anantapur de Andhra Pradesh, después de haber experimentado el hambre, la sed y la pobreza a lo largo de su infancia, escogió hacer el cambio que quería ver.
Toda su vida trabajó para traer igualdad y justicia a los niños mediante la educación, la salud y la nutrición, libre de costo. Ocho décadas de su estancia física es buena prueba de su afán incansable para llevar la luz, el amor y la risa a millones de personas.
Incluso después de dejar su cuerpo fisico, su espíritu de servicio vive y se manifiesta como la educación de los analfabetos, la salud a los enfermos y pan a los hambrientos.
Tras su desaparición física, aparte de la creación de 21 instituciones educativas gratuitas en ocho distritos de Karnataka, y un hospital de atención cardíaca pediátrica gratuita en el centro de la India, se embarcó en otro proyecto que da y el hombre toma la iniciativa de - "! Annapoorna- desayuno para todos"
Hace cuatro años, lo que comenzó como un servicio a un barrio pobre en el sur de Bangalore, proporcionando la comida más importante del día, al futuro crecimiento de la nación, que son los niños, se ha ampliado hoy y extendió sus alas para abrazar más de 8000 niños en 120 centros en Karnataka y otros estados alrededor de la India.
8000 diminutos estómagos hambrientos ahora esperan con felicidad el amanecer, de miras hacia adelante a otro día de aprendizaje y sin dolores por el hambre en sus pequeños estómagos. "La asistencia a la escuela ha aumentado, los estudiantes están más atentos, sanos y llenos de energía", son algunas de las observaciones hechas por los padres y profesores felices. Y las sonrisas brillantes en las caras de los jóvenes dicen todo, sin decir una palabra.
La campana de la escuela por la mañana es una música para sus oídos ya que trae la buena nueva de un desayuno suntuoso, nutritivo y equilibrado también.
He aquí una muestra de Sathya Sai "Annapoorna - Desayuno para todos" - una iniciativa de los voluntarios de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba.
El desayuno es la comida más importante, especialmente para los niños en crecimiento. Pero no todos los niños en nuestras ciudades y pueblos son capaces de pagar uno. Los estudios demuestran que los niños que no desayunan y están cansados en la escuela y tienen una débil atención y concentración , y en un escaso desarrollo físico y mental.
Por el Divino Sankalpa y Su orientación en su forma sutil, la iniciativa desayuno Seva 'se ha llevado a cabo por los hermanos y hermanas del sur de Bangalore, jóvenes Sai, que sirven desayuno gratuito y nutritivo para los menores escolares, desde julio 2012.
Guiado por nuestro amado Swami - este Seva se lleva a cabo todos los días en la escuela. Cada mañana, el seva comienza con una breve oración por los estudiantes y cantan un par de canciones devocionales (Sai Bhajans) y recitan la oración de los alimentos "Brahmarpanam", seguido se sirve el desayuno como Idli-Sambar, arroz consalsa picante, Chapathi- kurma, frutas y leche. Además, los voluntarios también realizan campamentos médicos , clases de Bal Vikas, clases de Veda y se comprometen en la distribución de alimentos, ropa y artículos de papelería.
Nuestro compasivo Señor, continuó guiando y fue mas allá, finalmente, dirigió al equipo para poner en marcha el proyecto a una escala mucho mayor, a través de varias escuelas en la India rural. Él nombró el proyecto 'Sai Annapoorna' y armo el fideicomiso Sri Sathya Sai Annapoorna con el mandato de la Grama Udharana y Grama Parivartana - Upliftment Rural y la transformación rural, centrándose en Vidhya (Educación) Vaidhya (Salud), Vidhyut (Electricidad) y Vaari ( Agua potable).
En los últimos cuatro años:
1. 25 alumnos de estos pueblos se han inscrito con éxito en escuelas administradas por el Fondo de Educación SSS Saraswati, una iniciativa de ex alumnos de Sri Sathya Sai Loka Seva instituciones, proporcionar una educación completamente libre para todos los estudiantes.
2. En la ocasión propicia del 89 cumpleaños de Bhagavan en el 2014 de noviembre, una sala comunitaria nueva nombrada por Bhagavan como "Sri Sathya Sai Sevaamrutham" fue inaugurado en el Doddabele, pueblo donde se realiza el Seva desayuno diario y otras actividades de servicio espiritual.
3. Una transformación visible se observó entre los estudiantes y sus familias, ya que han mejorado en su devoción, su comportamiento e higiene.
4. Los equipos de todo Bangalore, Chennai, Hyderabad, Trivandrum, Calcuta y otras ciudades han tomado lecciones del proyecto seva Dodbelle desayuno y han comenzado centros de desayuno seva similares en sus lugares también.
5. Evaluación de la salud y chequeos dentales se llevaron a cabo ha cerca de 1000 niños.
"No tengo un cuerpo ahora. Así que quiero que los niños experimenten el Amor a través de ti ".
Mientras Swami guió al equipo en la ejecución al detalle, su orientación sobre los aspectos más suaves del seva es crucial tener en cuenta. Se le recuerda constantemente a los miembros del equipo que deben permitir que su Amor Divino fluya a través de ellos a los niños, que les permite experimentar su amor a través de sus acciones.
"Ustedes están tomando a su cuidado, mis hijos. Piensen en ellos como sus hijos y disfruten la forma en que aman a sus hijos. No debería haber ninguna diferencia ".
A Su manera cariñosa y muy experimental, Swami ha proporcionado a todos los miembros del equipo y voluntarios asociados con este proyecto, una oportunidad práctica para vivir Su consejo - "Amor sin deber es Divino" - a medida que avanzan, sirven desayunos con amor a los estudiantes en todo el país .
Más detalles:
www.Saiannapoorna.org
https://www.facebook.com/ srisathyasaisevaamrutham /
Ven, únete a nosotros en la alimentación del futuro de esta nación!
"HAY MUCHOS ESCOLARES QUE NO TIENEN BUEN DESAYUNO POR LA MAÑANA. CON EL ESTÓMAGO VACÍO ¿CÓMO VAN A ESTUDIAR?
LOS NIÑOS SON LA PRÓXIMA GENERACIÓN DE LA JUVENTUD Y ES NUESTRA RESPONSABILIDAD ALIMENTARLOS DIRECTAMENTE DESDE EL PRINCIPIO. LOS NIÑOS QUE BIEN NO PUEDEN O NO TOMAN EL DESAYUNO EN CASA, NO DEBERÍA PASAR HAMBRE EN LA ESCUELA, YA QUE ES PERJUDICIAL PARA SU SALUD FÍSICA Y MENTAL "-.
BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA
DISCURSO DIVINO_Ofreciendo veneno_09-03-1968.
( Impreso en castellano en Mensajes de Sathya Sai, Tomo 07 cap. 4 )
Ofreciendo veneno
9 de Marzo de 1968
Salón Comunal de Vidyanagar, Hyderabad
EL ÚNICO RAYO DE esperanza ante el sentimiento de temor, violencia y conformidad obligada, odio y persecución que nos envuelve, es la paz que uno puede ganar por medio del autocontrol y la práctica espiritual. Esa paz permeará y purificará la conciencia interna así como la atmósfera externa. La práctica espiritual (sadhana), es el aliento vital del hombre; la lucha por el poder, la riqueza y la ostentación no es sino el aliento del veneno. ¡Pobre y tonto hombre que ansía el aire que lo va a destruir, el alimento que lo atormentará y la bebida que lo corromperá! Se deleita en arruinar su naturaleza y negar su propia excelencia. Ésa es la tragedia de la civilización.
Él niega también la excelencia innata del mundo que lo rodea. Rehúsa ver en ella la obra de Dios, evidente en su belleza, armonía, verdad, bondad, amor, ley y enseñanza, en todo lo que es visible para el ojo y que llena la mente. ¡Se enorgullece de su ceguera y la eleva a una filosofía llamada ateísmo! Rechaza las uvas "porque están ácidas" antes de haber siquiera saltado para alcanzar el racimo; declara que el mar es poco profundo antes de entrar en él. Buscar la verdad, que también se llama Dios, es tarea demasiado difícil para sus débiles alas. No es de asombrarse entonces que el hombre esté abrumado de temores y debilidades; no puede escaparse de ellos mientras se arrastra en el cieno y no se eleva hacia la luz. La gente dice que todo esto es el sutil efecto del tiempo. Bien, ¿qué es exactamente el tiempo? El tiempo no es sino la profundización de la raíz, el madurar de la fruta, la transformación de un hábito en una tradición. Sin éstos, el tiempo no es sino una vuelta de la rueda. El tiempo ha dotado a la India con una preciosa herencia: la tolerancia de la diversidad (sahana); la adherencia a la verdad (sathyam); la reverencia a la madre como la verdadera educadora y en gratitud por el don del nacimiento (matrubhava), y el dharma (la rectitud), las bases fundamentales de una sociedad estable, como la integridad, el servicio, la compasión, etcétera. Pero esta herencia es encerrada en libros y expuesta en tribunas; no es utilizada en la vida diaria.
El veneno es el diario alimento del hombre hoy en día. ¡Su ojo se deleita en el veneno, su boca esputa veneno, sus oídos se exaltan cuando se anuncia el veneno, sus pies lo llevan a antros de veneno, su mente proyecta planes para envenenar la mente de otros! Sólo Dios puede beberse el veneno y librar al mundo del holocausto, como lo hizo Shiva cuando el Halahala (el veneno que regurgitó la serpiente Vasuki en el Batido del Océano) amenazaba destruir al mundo. Mediten sobre Shiva, el dios cuya garganta es azul debido al veneno que bebió, y entonces el veneno ya no tendrá fuerzas para hacerles daño. Yo los llamo para que vengan y ofrezcan ante mí todo el veneno que tienen dentro de sí; tomen de mí salud, felicidad y el cielo mismo.
El Árbol Celestial (Kalpavriksha) en el corazón humano está siendo sofocado por malezas y zarzas. Arranquen estas malezas asfixiantes y el árbol crecerá y dará frutos.
Vean a Dios en cada persona que encuentren, vean a Dios en todo lo que hagan. Su misterio es inmanente en todo lo material y lo no material; de hecho, se ha descubierto que no hay tal materia ni nada material. ¡Todo es Dios, una expresión de su misterio! Obtengan alegría de las fuentes dentro y fuera de sí. Avancen, no se detengan ni retrocedan: cada minuto debe marcar un paso hacia adelante. Alégrense de que les es dado reconocer a Dios en todos y reciban con beneplácito todas las oportunidades de cantar su gloria, de oír su historia, de compartir su presencia con otros. Dios tiene sus manos en todas las obras, sus pies en todas las altitudes, sus ojos más allá de todos los horizontes, su rostro delante de cada cara. Esto es lo que el Bhagavad Gita declara; aquellos de ustedes que leen el Gita pueden dar fe de la exactitud de estas afirmaciones con sólo tener fe en Él y vivir en su luz.
Voy a encender ahora la lámpara que seguirá ardiendo mientras ofrecen sus bhajans (cantos devocionales) continuamente durante doce horas. Venkatavadhani dijo que la lámpara arderá clara y brillante si ustedes le vierten uno de los tres aceites: devoción (bhakti), sabiduría (jñana) o desapego (vairagya). No es así. Deben tener los tres; todos son componentes de una sola lámpara. Son como el envase, el combustible y la mecha. La devoción es el envase, el desapego, el aceite y la sabiduría, la mecha que puede ser encendida con rasgar el fósforo de la fe firme.
Salón Comunal de Vidyanagar
Hyderabad 9 111 68
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