Discurso Divino Resumen - 19 de febrero, 2017
¿Cómo lograr su meta espiritual?
Una persona sin pureza de corazón no reconocerá el principio Átmico. El principio Átmico sólo puede ser realizado por una persona muy pura de corazón, y de mente pura.
Si desean realizar el Atma sin controlar sus mente y los sentidos, sin volver la mente hacia adentro, será imposible.
Hay tres cosas que pueden alcanzar sólo con gran dificultad.
El primero es el cuerpo humano, el segundo es el deseo de liberación, y el tercero es la compañía de un alma grande, noble y divina. No es suficiente si sólo tienen Thyaga o sacrificio; también se debe tener desapego, Vairagya .
Si desean realizar el Atma sin controlar sus mente y los sentidos, sin volver la mente hacia adentro, será imposible.
Hay tres cosas que pueden alcanzar sólo con gran dificultad.
El primero es el cuerpo humano, el segundo es el deseo de liberación, y el tercero es la compañía de un alma grande, noble y divina. No es suficiente si sólo tienen Thyaga o sacrificio; también se debe tener desapego, Vairagya .
Adi Sankara enseñó que a menos que logres las siguientes cuatro cosas, no puedes alcanzar la auto-realización.
La primera es la discriminación. ¿Qué es la discriminación? Discriminación no es distinguir entre lo que es frío, y lo que es caliente, lo que es blanco y lo que es negro. La verdadera discriminación es distinguir entre lo que es verdad y lo que es mentira, lo que es temporal, lo que es permanente, lo que es agradable y me parece bueno, pero lo que es realmente bueno para mí, esa es la verdadera discriminación.
Sólo en compañía de la gente buena y piadosa, podemos desarrollar este tipo de discriminación. A continuación, está Vairagya o poder del desapego. Esta verdadera Vairagya es la fuerza de voluntad para aferrarse a las cosas correctas y renunciar a las cosas equivocadas.
Por lo tanto, junto con la discriminación, debemos también desarrollar Vairagya o desapego.
Sólo estas dos cualidades no son suficientes.
Además, hay seis tipos de cualidades o características ( Shadsampatti ) que uno tiene que desarrollar.
En primer lugar es Shama . ¿Que es Shama ? Mantener la mente firme es Shama.
En segundo lugar es Dama, controlar nuestro cuerpo y los sentidos. A menos que tenga control sobre su mente, no podrán controlar sus sentidos. Sólo cuando se estabilice su mente, también puede calmar sus sentidos.
En tercer lugar esta Uparati - los sentidos y la mente, que van por fuera de los placeres externos, para convertirlos hacia el interior de la felicidad en el interior - eso es Uparati.
En cuarto lugar está Titiksha que no es sino la ecuanimidad de la mente, en igualdad de condiciones, tanto en la felicidad como la tristeza.
En quinto lugar es Shraddha . Shraddha es el sincero propósito de la fe. Creer que yo soy el Atma , soy divino - es la verdadera fe.
El sexto lugar esta Samadhana - permanecer siempre constante y ecuánime, sin ser movido y distraído. Además de Viveka, Vairagya, y Shadsampatti es Mumukshatva o el deseo de liberación.
Todos los seres humanos, naturalmente, tienen todo tipo de deseos, pero un verdadero devoto tendrá solamente el deseo de liberación.
Sólo cuando logremos todas estas cuatro cosas - la discriminación, desprendimiento, seis tipos de riqueza - y en última instancia, la aspiración a la liberación, se puede alcanzar la liberación. Sin tener estas cuatro cosas, si sólo aspiran a la auto-realización o la liberación, no es suficiente.
La primera es la discriminación. ¿Qué es la discriminación? Discriminación no es distinguir entre lo que es frío, y lo que es caliente, lo que es blanco y lo que es negro. La verdadera discriminación es distinguir entre lo que es verdad y lo que es mentira, lo que es temporal, lo que es permanente, lo que es agradable y me parece bueno, pero lo que es realmente bueno para mí, esa es la verdadera discriminación.
Sólo en compañía de la gente buena y piadosa, podemos desarrollar este tipo de discriminación. A continuación, está Vairagya o poder del desapego. Esta verdadera Vairagya es la fuerza de voluntad para aferrarse a las cosas correctas y renunciar a las cosas equivocadas.
Por lo tanto, junto con la discriminación, debemos también desarrollar Vairagya o desapego.
Sólo estas dos cualidades no son suficientes.
Además, hay seis tipos de cualidades o características ( Shadsampatti ) que uno tiene que desarrollar.
En primer lugar es Shama . ¿Que es Shama ? Mantener la mente firme es Shama.
En segundo lugar es Dama, controlar nuestro cuerpo y los sentidos. A menos que tenga control sobre su mente, no podrán controlar sus sentidos. Sólo cuando se estabilice su mente, también puede calmar sus sentidos.
En tercer lugar esta Uparati - los sentidos y la mente, que van por fuera de los placeres externos, para convertirlos hacia el interior de la felicidad en el interior - eso es Uparati.
En cuarto lugar está Titiksha que no es sino la ecuanimidad de la mente, en igualdad de condiciones, tanto en la felicidad como la tristeza.
En quinto lugar es Shraddha . Shraddha es el sincero propósito de la fe. Creer que yo soy el Atma , soy divino - es la verdadera fe.
El sexto lugar esta Samadhana - permanecer siempre constante y ecuánime, sin ser movido y distraído. Además de Viveka, Vairagya, y Shadsampatti es Mumukshatva o el deseo de liberación.
Todos los seres humanos, naturalmente, tienen todo tipo de deseos, pero un verdadero devoto tendrá solamente el deseo de liberación.
Sólo cuando logremos todas estas cuatro cosas - la discriminación, desprendimiento, seis tipos de riqueza - y en última instancia, la aspiración a la liberación, se puede alcanzar la liberación. Sin tener estas cuatro cosas, si sólo aspiran a la auto-realización o la liberación, no es suficiente.
En el día de luna nueva, cuando la luna no está allí, es fácil controlar la mente. ¿Quién es el que controla la luna? La Luna está siendo controlado por Shiva. No podemos controlar la mente, pero si ofrecemos la mente a Dios, es posible. En primer lugar, limpien sus mentes, renuncien a su egoísmo, estén dispuestos a sacrificarse, y ofrecer todo a Dios - esa la forma de alcanzar la meta espiritual.
...BABA.
...BABA.
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