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lunes, 10 de julio de 2017

VISITA DIVINA_Santa Rosa y el Condado de Orange - 21 y 22 de junio de 2017.


Visita Divina - Santa Rosa y el Condado de Orange - 21 y 22 de junio de 2017.






Era una de las mañanas más bellas, el sol se alzaba lentamente, los pájaros que gorjeaban, las ardillas grandes del bosque que  pululaban por todas partes, y los ciervos que vagaban en busca de comida. El hombre, la naturaleza y Dios en perfecta armonía! 
Después de que el desayuno fue servido, Sri Digvijay Patel oró a Swami para que todos pudieran ir juntos a ver los famosos arboles Armstrong Redwood. Swami concedió Sus bendiciones, y junto con el séquito y otros invitados procedieron a dirigirse al Parque Nacional a 45 minutos de viaje. Empaquetados aperitivos acompañaron a todos, y una mañana memorable les esperaba todos!

Cuando los coches estuvieron estacionados, parecía haber un poco de confusión con respecto al camino que tenía que ser tomado para ver los árboles Armstrong más grandes, la atracción principal de la visita. Aunque hubo discusiones, e incluso un mapa para rastrear el camino, Swami instó a todos a caminar, abrió el camino y parecía como si El supiera exactamente hacia dónde iba, y todos lo seguían. A un nivel muy humano, puede parecer que es su primera visita, pero después de todo Él es el Creador, un hecho que se olvida a menudo, cuando uno está alrededor de Swami e interactúa de cerca. Pero hay momentos en que Él revela, casi con un golpe en la cabeza, al decir, "No te olvides, yo soy Dios!" 

Después de un corto paseo de 15 minutos, el más antiguo árbol Armstrong estaba majestuosamente en frente de todo el mundo. Swami tomó una fotografía de grupo, antes de regresar a una pequeña zona tranquila para tomar unos refrescos. Mientras se servían bocadillos, Swami habló amorosamente a todos, antes de regresar a la residencia Patel para almorzar. 

Por la noche, un pequeño Satsang fue organizado, que comenzó con el alma de Krishna Bhajans y canciones del Hermano Sumeet Tappoo. Una vez más, una noche increíble llena de devoción y emoción, probablemente uno de los mejores Satsangs jamás pressenciados! Swami pidió a Sri BN Narasimha Murthy que hablara. ¡Él habló diciendo que no se le da a todos pensar en Dios, cantar Su nombre, en la presencia del mismo Dios! Siguió citando a Adi Sankaracharya, " Durlabham Trayam Eva Estado Daiva Anugraha Hetukam Manushyatvam Mumuksharvam Mahapurushasamshrayamaha ", una estrofa que Swami cita a menudo.
Es el más raro don de Dios, el favor, tener tres cosas en la vida que surgen de la gracia de Dios y que finalmente conducirán a la gracia de Dios: nacer como seres humanos; el deseo de liberación, el deseo de conocer la verdad, deseo de experimentar a Dios, deseo de amar a Dios; y la guía de un preceptor espiritual. 
Concluyó diciendo que lo único que distingue a los seres humanos de los animales es el amor a Dios.

Bhagavan es Su discurso habló acerca de Bhakti , y dijo que simplemente tener amor por Dios no es suficiente, ya que debe ser acoplado con fe inquebrantable. Él dijo: "En verdad, el más alto de todos los Bhakti , la devoción que el Señor ha experimentado alguna vez, es de las Gopikas y Gopalas. 
Su amor era desinteresado. Ellos eran los mejores devotos, ya que no esperaban nada de Krishna - sólo Su amor y sólo Su presencia. "
Swami también habló sobre el amor de Radha por Krishna, debido a su poder y pureza de devoción. "Sólo tales devotos son capaces de entender a Dios. El resto puede intentarlo, pero no pueden. Pero el que se ofrece desinteresadamente a Dios sin ninguna expectativa, ese tipo de devoto solo entenderá a Dios y experimentará a Dios ".

Después de algunas preguntas y respuestas, el Mangala Arati se ofreció a Swami, y la cena Prasadam fue servida a todos.

A la mañana siguiente, 22 de junio, después del desayuno, Swami bendijo a las damas que habían trabajado día y noche cocinando comida deliciosa para todos, con una fotografía en grupo. 
El Mangala Arati se ofreció a Swami, y todos procedieron al aeropuerto de Santa Rosa para partir para la última etapa del viaje de los EEUU, al condado de Orange cerca de Los Ángeles. 
Todos llegaron al hotel por la noche, y después de un rápido refrigerio, la cena se sirvió a todos. Bhagavan participó de su cena, y se retiró por la noche.


SU MISIÓN CONTINÚA ...

VISITA DIVINA_Santa Rosa - 20 de Junio ​​de 2017.


Visita Divina - Santa Rosa - 20 de Junio ​​de 2017.












Era el último día de la visita de Bhagavan a Saratoga. Poco después del desayuno, Swami y su séquito acudieron a "People Shores", una compañía que se ha creado para transformar a jóvenes desempleados de comunidades económicamente desafiadas en los Estados Unidos, en profesionales con poder y confianza. Sri Murali Vullangati, un ferviente devoto de Bhagavan durante muchas décadas, tiene otra Organización en Bangalore 'Rural Shores', con la misma visión. 

Swami encendió la lámpara ceremonial que marcó la inauguración de la nueva oficina. Bendijo la oficina, donde una cabina separada fue reservada para él, como el "Presidente". Es realmente abrumador ver el mismo amor y la devoción de los devotos incluso hoy. ¡Nada ha cambiado! Dos jóvenes que han sido capturados por 'Sai Ashraya' también estuvieron presentes. Una de las jóvenes, una niña, habló a todos y le ofreció gratitud después de haber estado sin hogar por más de cinco años. Un joven congresista que también estuvo presente, prometió su apoyo a las diversas iniciativas. El Sr. Isaac Tigrett se dirigió a todo el personal reunido, y habló de los primeros días de Hard Rock Cafe. También aconsejó a todos los presentes que "el dinero es sólo un subproducto de disfrutar haciendo bien, y parte de esa alegría es compartir lo que tienes con los demás".

Swami entonces se dirigió al personal, y destacó el ayudar a otros. Instó a todo el personal y al futuro personal a ayudar a otros a convertirse en individuos autosuficientes, independientes y seguros de sí mismos, por lo que ya no seran una carga para la sociedad. "Una sociedad, donde ningún niño o joven es abandonado está siendo imaginada. Uno de estos faros, un Centro debe estar establecido en cada Estado, que guiará a otras Organizaciones, individuos y jóvenes. Con las bendiciones de Dios y el esfuerzo del hombre todo es posible! " 

Posteriormente, Swami se reunió con todos los miembros de la Fundación Divina Voluntad, que se ha creado para llevar a cabo las diversas iniciativas sociales. Después del Arati, bendiciendo a todos con Prasadam, Swami regresó a la residencia Patel para almorzar. 
El Señor y su séquito iban a ir a Santa Rosa, a la residencia del hermano de Patel, Sri Digvijay Patel, poco después del almuerzo. Santa Rosa esta a tres horas de Saratoga a través de la icónica Golden Gate Bridge. La unidad era escénica cuando los coches se acercaron a Santa Rosa. 

La residencia de Sri Digvijay Patel se encuentra en medio de seis hectáreas de una zona de bosque impresionante. La familia Patel junto con otros devotos dieron la bienvenida al Señor con mucha adoración. Ya que eran cerca de las 8 pm, la cena se sirvió y todos se retiraron por la noche.


SU MISIÓN CONTINÚA ...

VISITA DIVINA_San José - 19 de Junio ​​de 2017.


Visita Divina - San José - 19 de Junio ​​de 2017.





















Fue un día histórico para el equipo del Centro para el Desarrollo Humano, que había estado trabajando muy duro para la visita de Bhagavan a Norteamérica, para el Bhoomi Puja. El notable sacerdote de Chennai Sri Sathasivom había llegado al sitio a primeras horas de la mañana, e iniciado los rituales. El terreno, cerca de 17 acres está situado en Los Gatos Hills, y ubicado en el regazo de la Madre Naturaleza. El Centro para el Desarrollo Humano servirá como un Centro para todos los individuos con ideas afines, cuyo enfoque principal será servir a la comunidad de todas las maneras posibles.

Swami llegó con su séquito al sitio, donde más de 60 devotos ya se habían reunido. El Navagraha Homa se realizó en la presencia divina, y como un par de Shiva Bhajans fueron cantados por el Hermano Sumeet Tappoo, Bhagavan le dio un Shivalingam blanco al sacerdote. El sacerdote encantado se dirigió a un área, donde los ladrillos debían ser colocados por los devotos. Swami instruyó que el Shivalingam debia ser colocado en el vientre de la Madre Tierra. Un agujero fue excavado en la tierra y el Lingam fue colocado, y Swami declaró que esto protegerá la tierra entera y sus alrededores. También dijo que esto simboliza la unión de Shiva y Shakti, Prakriti y Purusha, que darán vida a este Centro, que servirá a la humanidad. ¡Qué momento fue testigo de esto! La energía era absolutamente increíble, y Swami dijo que todos los Dioses estaban presentes, pero la presencia del Señor Shiva era tan fuerte, que Swami declaró que el Señor Shiva era la Adidevta, la deidad que presidía el desarrollo de la Bhoomi puja.

Posteriormente, Swami se dirigio a una casa que pre-existía cuando se compró la tierra del Centro. Todos los devotos se reunieron en la casa, y Swami ordenó a el hermano Sumeet que cantara un Shiva Bhajans nuevamente. Todo el lugar estaba pulsando con vibraciones divinas. Swami entonces habló sobre el Centro por un tiempo, antes del Mangala Arati. Él dio Prasadam a todo el mundo, y luego procedió un poco más arriba, en las colinas, donde una tienda pequeña fue erigida para Swami. Este lugar finalmente servirá como residencia de Swami. El hermano Bobby Patel y otros jóvenes del equipo de 'Sai Ashraya' dieron la bienvenida a Swami. El Señor los bendijo con muy valiosos consejos sobre la iniciativa. A partir de entonces, todos regresaron a la residencia Patel para almorzar.

Por la tarde, Swami y su séquito se dirigieron a la residencia de Sri Prashanth Mehta en Freemont. Cerca de 75 devotos se habían reunido en su residencia, que se encuentra en un hermoso lugar, con vistas a San José. Después de Bhajans conmovedora por el hermano Sumeet Tappoo, que fijó el humor divino para la tarde. Entonces Swami ordenó a Sri B N Narasimha Murthy que hablara. Él reiteró que nadie puede realmente entender a Swami, pero hay una cosa que podemos entender: Su amor y Su compasión. Sri Narasimha Murthy citó a Swami, "Quien entienda Mi Divino nacimiento y acciones Divinas se fusionará en Mí", y habló acerca de cómo los Avatares encarnan con Jeevaprajna (conciencia humana) y Daivaprajna (conciencia divina). Él citó casos de la vida del Señor Krishna, que también era un Poorna Avatar con los 16 atributos como Swami.

Swami en Su divino discurso habló sobre Bhakti (devoción) y dijo que la base del amor es la fe, y el amor y la fe juntos es devoción. Swami dijo: "Sólo tener amor a Dios y no tener fe, o tener fe y no tener amor, no es posible. Si tienes amor, tendrás fe. Si tienes fe, tienes amor. Por lo tanto, ambos deben ir juntos. El amor te hará hacer lo que Dios quiere que hagas, porque quieres agradarle, ya que lo amas. Por amor al amor, estás dispuesto a sacrificar todo. Al mismo tiempo, todo lo que Él dice, debes hacerlo con completa rendición. Amarme y no obedecerme, dudando, si esto va a suceder, o no va a suceder, es cierto o no es verdad, no conducirá a nada. Creer que lo que Swami dice es correcto, haciéndolo sin amor, haciéndolo por compulsión, tampoco va a dar mucho resultado! Por lo tanto, ambos, amar a Dios y tener confianza en Dios, que Él  los cuidará si siguen haciendo lo que El quiere que hagan, es verdadera devoción. "

El Mangala Arati fue ofrecido al Señor, poco después de dio algunas entrevistas y tomaron la cena. Luego Swami junto con su séquito se fueron de nuevo a la residencia de Patel para retirarse por la noche.


SU MISIÓN CONTINÚA ...

domingo, 9 de julio de 2017

VISIÓN INTERIOR_"Atithi Devo Bhava"--"Devo Atithi Bhava"_Por Sri Madhusudan Naidu



Visión Interior

Por Sri Madhusudan Naidu


Atithi Devo Bhava. 


Fue en Ottawa, cuando los anfitriones llegaron a servir a Swami, que Él comentó: "En la cultura india el invitado es considerado como Dios y las escrituras dicen 'Atithi Devo Bhava'. Era ideal que todos vivían cerca."


A continuación, pasó a explicar: "En aquellos días en que la gente emprendia peregrinaciones, tendrían que caminar largas distancias, ya que los medios de transporte eran muy pocos. Durante esos largos viajes a pie, no era posible, para ellos, llevar todo lo que necesitaban para el viaje, ni había moteles u hoteles como hoy, donde pudieran descansar brevemente. Por lo tanto, este ideal se le dio a la gente, que cada huésped debía ser recibido como Dios. Debido a esta gran cultura, uno sin miedo podía emprender un viaje, al estar seguros de encontrar refugios y alimentos en los hogares de la gente de los pueblos y ciudades que estaban en su camino. A pesar de que eran extranjeros, debido a este ideal de ser considerados igual a Dios', la gente estaría encantada de acogerlos, considerando un honor servir a Dios, sirviendo a los huéspedes. Esa es la cultura de la India, que considera a todos como uno mismo ".


"Hoy son tan afortunados, ya que no se trata sólo de 'Atithi Devo Bhava' (El invitado es Dios) sino que es 'Devo Atithi Bhava'"(Dios es el invitado), añadió con una sonrisa.


Madhu

Fuente:  SATHYA SAI VRINDA


Traduc: CENTRO SAI HISPANO




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Inner View

By Sri Madhusudan Naidu



Atithi Devo Bhava



It was in Ottawa, when the hosts came to serve Swami that He remarked, "In Indian culture the guest is considered as God and the scriptures say ' Atithi Devo Bhava'. It was a great ideal that everyone lived by."


He then went on to explain, "In those days when people would undertake pilgrimages, they would have to walk long distances as the transportation facilities were far and few. During those long journeys on foot, it wasn't possible for them to carry all that they needed for the entire journey, nor were there any motels or hotels like today, where they could briefly rest. Therefore this ideal was given to the people that every guest must be treated as God. Due to this great culture, one could fearlessly undertake a journey as one would be sure to find shelter and food in homes of the people of villages and towns that were on their way. Even though they were strangers, due to this ideal of 'Guest being equal to God', people would be glad to host them and consider it as an honour to serve God by serving guests. That was the culture of India that considered everyone as one's very own."


"Today you are so fortunate as it's not merely about 'Atithi Devo Bhava' (Guest is God) but it is 'Devo Atithi Bhava' (God is Guest)", He added with a smile. 


Madhu

Source:  SATHYA SAI VRINDA



Honrando a Swami, en el día del Maestro espiritual.




OM SRI SAI RAM


Honrando a Swami…

En el día del Maestro espiritual




Amados hermanos y hermanas:

Honramos a nuestro Divino Maestro, el que nos despierta a nuestra verdadera Realidad.







A Sus Divinos Pies de Loto


Área de Devoción

Equipo de Difusión

OSSSBA

Día del Maestro Espiritual.


OM SRI SAI RAM


Guru Purnima

Adoración al Maestro espiritual

9 de julio


GURUR BRAHMA GURUR VISHNU

GURUR DEVO MAHEVARAH

GURU SAKSHAT PARABRAHM

TASMAI SRI GURAVE NAMAHA



El Guru es Brahma, el Guru es Vishnu,

el Guru es Maheshwaraha.

El Guru es en verdad el Brahman Supremo.

Por ende, reverencias al Guru. *1





Hoy es el aniversario de Vyasa (Vyasa Purnima), que también se celebra en toda la India como el Guru Purnima o Día del Guru.

No hay algo especialmente relacionado con Vyasa para que este día tenga vinculación con su nombre. No nació este día ni se fue este día; pero está dedicado a su memoria y a la adoración de todos los gurus, pues Vyasa es el primer guru, el guru original. Él percibió la Verdad y la proclamó de distintas maneras y ayudó a abrir el ojo interno del hombre. Él describió en palabras hermosas, sencillas y claras la gloría del Señor y los medios para alcanzarlo. Él vio que a menos que la mente fuera anulada o destruida el Señor no se manifestaría. Prescribió los caminos mediante los cuales esto se podía lograr. Por eso él es el Guru del mundo, el Guru supremo.

Él recopiló los himnos, los cotejó y los dio a conocer en los cuatro Vedas; reunió luego la literatura védica posterior y compuso los Brahma Sutras para exponer la filosofía inherente a aquélla.

Escribió el Mahabharata, que incluye esa medicina universal que es el Bhagavad Gita. Después, un día que estaba sumido en tristeza a pesar de todos sus conocimientos, erudición y sabiduría, Narada le aconsejó que cantara a la gloria del aspecto personalizado de la divinidad a fin de despertar las emociones y guiar a la humanidad hacia lo divino a través de la devoción. Esto le dio gran felicidad y paz a él y al mundo, pues fue entonces cuando Vyasa escribió el Bhagavata.

Ahora, sea que hoy honren a Vyasa, sea que honren al Guru, lo que interesa es el aniversario que se celebra este día. Es lo importante; el resto de la historia es conjetura. El Guru se necesita cuando ustedes tienen guri (meta, objeto, en télugu). Si carecen de este impulso, ¿qué puede hacer el Guru? *2


¿Quién es digno de ser un maestro o Guru y quién es digno de ser un discípulo o shishya? Si examinamos el Gita, sabremos si somos los discípulos ideales o no. En el Bhagavad Gita, el discípulo es el mejor entre los hombres (narottama), el Guru es la Persona Suprema (Purushottama); el discípulo es un alma grande (mahatma), el Guru es el Alma Suprema (Paramatma); el discípulo es una persona ideal (adarsha murti); el Guru es una encarnación de lo Divino (Avatara murti); el discípulo (shishya) es un actor (patradhara), el Guru es el director del drama (sutradhara); el discípulo es el que empuña el arco (dhanurdhara); el Guru es el Señor del Yoga (Yogeshvara). Es este tipo de relación Guru-discípulo el que ilustra la combinación ideal.

Las señales y cualidades de un verdadero Guru

El verdadero Guru es el que no tiene ningún ego o egoísmo, y puede elevar al discípulo a su propio nivel. El vestirse con una túnica azafrán, el pronunciar unos pocos mantras y exponer algunos textos son las señales de muchos Gurus estos días.



Las señales de un verdadero Guru son:

Amplitud de corazón,

absoluto desinterés,

pureza en el vivir,

estar libre de adquisitividad,

ausencia de envidia y

ecuanimidad en su conducta hacia cada uno. El estar libre de envidia es una cualidad esencial en un Guru o en un discípulo, porque la envidia es la causa raíz de muchos males. El papel del Guru es conducir al discípulo en el camino hacia Dios. Debe enseñarle el verdadero propósito para el cual ha de usar sus órganos sensorios: sus ojos, su lengua y sus miembros. Todos los sentidos deben ser usados para descubrir y experimentar lo Divino. *3


Gánense la gracia de su Guru

La gracia del Guru sólo puede ganarse mediante

la adquisición de ciertas virtudes.

Uno debe librarse de la lujuria,

la ira y la envidia.

Debe tener Prema hacia todos,

plena fe en el mantra en que el Guru lo haya iniciado,

y el anhelo de captar a fondo su significado;

estabilidad en la disciplina necesaria para tenerlo,

y aferrarse a él aún en las dificultades más acuciantes.

Se deben cultivar virtudes de este tipo.

Al menos se debe hacer un sincero esfuerzo

por progresar en este sentido.

Ésta es la marca de un verdadero Sadhaka (aspirante espiritual).



Muchos aspiranes, en su ansiedad por obtener resultados rápidos, buscaron apresuradamente un Guru, y después, habiendo descubierto sus defectos, se debaten y sufren porque no pueden abandonar al Guru ni descartar el Mantra. Su destino se parece al de la rana que no alcanza a ser comida por la serpiente pero tampoco puede escapar de sus fauces. Pero las personas en esta situación no tienen por qué desesperarse. Cualquiera sea la clase de Guru, el Mantra que les dio es acerca de Dios, ¿no es así? Profundicen su fe en el Nama (nombre), respétenlo como un don de Dios, y sigan adelante. Entonces, muy pronto olvidarán los defectos del Guru. Aquellos que no se encuentran con el Guru adecuado, no tienen por qué desanimarse. Tengan fe en que el Señor es su Guru, su madre, su padre, su Dios. Adoptando el nombre y la forma que sea más de su agrado, practiquen el Sadhana con empeño puro y desinteresado. *4

Este día de Guru Purnima, traten de transformar su corazón haciéndolo puro y sagrado. La pureza es la verdadera característica de un ser humano. Esta pureza deben manifestarse en todo lo que se haga: en los pensamientos, en lo que se ve o dice y en todo lo que se hace. Sólo cuando desplieguen tal pureza podrán volverse encarnaciones del Divino Atma. Entonces la distinción entre lo Divino y lo mundano desaparece. Todo se diviniza. La diferencia entre el objeto y el sujeto también desaparece. Todo entonces se vuelve pleno, completo. La realización es esa plenitud, es el verdadero Guru Purnima, no la ofrenda de homenaje ritualista a los pies de algún guru y obtener un mantra de él. Resuelvan hoy mismo volver sus pensamientos hacia Dios para esforzarse por la purificación de sus corazones y buscar la autorrealización. *3




Videos alusivos:

Swami:


Maestro divino:






*1 Divino discurso del 14 de julio 1992 - *2 7 de Julio de 1962 - *3 Divino discurso del 13 julio 1984 - *4 Divino Discurso del 8 de Julio de 1960



A los Divinos Pies de Loto de nuestro adorado Maestro

Área de Devoción

Equipo de Difusión

OSSSBA

SWAMI DICE_La fe es la capacidad de un ser, para dirigir y enfocar todos sus pensamientos en algo.





La fe es la capacidad de un ser, para dirigir y enfocar todos sus pensamientos en algo.


sairam,


En un satsang que tuvo lugar en la presencia divina en Chigwell, Reino Unido, el 14 de abril de 2017, un devoto preguntó cuál es la diferencia entre la fe y el fanatismo.


Y esto es lo que dijo Swami:


Joven: Swami, ¿puede decirnos la diferencia entre la fe y el fanatismo?


Swami: La fe es la capacidad de un ser para dirigir y enfocar todos sus pensamientos en algo. Pueden tener Fe en cualquier cosa. La creencia de un niño en la capacidad de su madre en darle amor y atención, es fe; la confianza en su amigo, es fe; caminar sobre el suelo, pensando que este permanecerá tal como es y no se abrirá por debajo de ti, es fe. La fe no es más que todos los pensamientos centrados en algo con total confianza. La fe, en sí misma, no tiene error, si uno tiene fe en cosas buenas, la vida de uno se dirige a cosas buenas; si uno tiene fe en cosas malas, entonces la vida será dirigida a las cosas malas. Por sí misma, la fe no es nada.


¿Que es el fanatismo? La fe sin una razón, sin bondad, sin entender, totalmente fe ciega - es el fanatismo. No hay razón, no hay propósito, no hay claridad o entendimiento - es sólo el ego; sólo porque yo he creído en algo, por sí solo, tiene que estar bien - eso es fanatismo.


La buena fe es siempre lo que es bueno para todos; El fanatismo es lo que crees que es bueno para ti y debe ser para todos - pero, lo que no es necesariamente el caso. 
Crees en tu madre; Usted dice: "Mi madre es la mejor", mientras que alguien más dirá que su madre es la mejor ,porque, en última instancia, cada madre está cuidando a su propio hijo con el mismo cuidado maternal. Así que la fe de un niño en su madre es justificada, así es la fe de otro muchacho en su propia madre; No hay manera de comparar. Si un niño dice: "De todas las madres en la tierra, sólo mi madre es buena, todas las otras madres no son buenas", simplemente porque no ha experimentado lo que otras madres dan a sus propios hijos, es fanatismo. La falta de comprensión, la falta de bondad, es fanatismo.


...BABA.


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Faith is nothing but all the thoughts focused on something with complete trust.



Sairam,


In a satsang held in the divine presence at Chigwell, UK, on 14 April 2017, a devotee asked what is the difference between faith and fanaticism.


And here is what Swami said:


Girl: Swami, can You tell us the difference between faith and fanaticism?


Swami: Faith is the ability of a being to direct and focus all its thoughts onto something. Anything can be faith; a child’s belief in its mother’s ability to love and care, is faith; your trust in your friend, is faith; walking on the ground, thinking that it will stay as it is and will not open up beneath you, is faith. Faith is nothing but all the thoughts focused on something with complete trust. Faith, in itself, is not at fault; if one has faith in good things, one’s life will be directed to good things; if one has faith in bad things, then life will be directed to bad things. By itself, faith is nothing.


What is fanaticism? Faith without a reason, without goodness, without understanding, totally blind faith – that is fanaticism. There is no reason, there is no purpose, there is no clarity or understanding – it is just ego; just because I have believed in something, that alone has to be right – that is fanaticism.


Good faith is always that which is good for everyone; fanaticism is that which you think is good for you and should be for everyone – but, which is not necessarily the case. You believe in your mother; you say, “My mother is the best,” whilst someone else will say that their mother is best because, ultimately, each mother is looking after her own child out of the same motherly care. So one boy’s faith in his mother is justified, so is another boy’s faith in his own mother; there is no way you can compare. If one boy starts saying, “Of all mothers on earth, only my mother is good, all other mothers are no good,” just because he has not experienced what other mothers give to their own children, that is fanaticism. Understanding is missing, goodness is missing – that is fanaticism.


...BABA.

sábado, 8 de julio de 2017

9 de julio día de Guru Purnima.

9 de julio día de Guru Purnima


Dios como Gurú y Guía

Desde tiempos inmemoriales, a través de las religiones, las culturas y tradiciones espirituales hay un anhelo profundo y reverencia por un profesor / guía para conducir al hombre a través de esta gran aventura llamada vida. Esto se evidencia a través de la vida de las personas santas y escrituras. Desde una edad muy temprana, Sathya Sai Baba comenzó su papel como maestro espiritual, guiando a todos en el camino de la bondad y la piedad por medio de su ejemplo personal ya través de iniciativas seculares como Pandhari bhajans grupo (coro infantil) y el teatro de calle basado en las historias de las escrituras o problemas sociales contemporáneos pide la reforma y la igualdad. En octubre de 1940, Sathya Sai Baba declaró Su misión y el primer mensaje como el Avatar de la edad fue: “ Manasa Bhajare Guru charanam, Dusthara Bhava Sagara Taranam ... ” (O Mente, tomar refugio a los pies del Guru; Él guiará que a través de este océano llamado vida.)
Guru Purnima se celebra en el mes lunar de Ashad (julio) en el día de luna llena ( Purnima ) como un día dedicado al gurú (maestro espiritual). Sin embargo, Bhagavan Sathya Sai Baba revivió formalmente esta antigua tradición de honrar el Guru en 1956 como un importante festival espiritual para ser celebrada por todos los aspirantes. Es un día dedicado a: a) recordando el Guru con gratitud, b) la reflexión sobre el Guruenseñanzas y c) resolver para poner en práctica sus enseñanzas diaria. Aquí están algunos extractos de Guru Purnima discursos dados por Sai Baba por el estudio individual o en grupo.

Importancia de Guru Purnima

La luna es la deidad que preside la mente. Hoy en día, es Purnima (día de luna llena). ¿Qué significa Purnima? Significa la terminación de todo el círculo volviendo al punto de partida. Una mitad del círculo es representado por la vida mundana. Es como la letra "C". Esto se equipara a la ciencia, que es un conocimiento incompleto. El punto de partida representado por la luna representa el estado de la mente cuando se está lleno de amor. Guru Purnima se observa en la actualidad. Gu significa oscuridad y Ru significa aclarar. Guru significa aquel que disipa la oscuridad. Guru Purnima es el día en que uno celebra la dispersión de la oscuridad de la ignorancia de la mente. Por lo tanto, las personas deben llenar sus mentes con la que todo lo abarca Principio del Amor. Para experimentar la plenitud del amor, usted tiene que llenar por completo sus corazones con amor. Ese será el resultado de la entrega total.
Mensajes de Sathya Sai V27: CH21, Divino Discurso 22 de de julio de, de 1994
¿Cuál es el significado de Guru Purnima? Guru es aquel que ilumina el camino hacia la divinidad.Poornima significa la fría luz de la luna llena. luna llena significa una mente con iluminación total y la pureza. Incluso si hay un rastro de mancha en la mente, que dará lugar a la oscuridad. No le puede dar la felicidad total.
Encarnaciones del Amor! Deje que su mente se llene con el resplandor del amor divino. La adquisición de un mero conocimiento textual es en vano. Lo que ha estudiado es sólo una fracción del conocimiento total.Sin embargo, se siente orgulloso de ello. Su educación mundana es insignificante en comparación con la sabiduría divina. No se puede alcanzar a Dios con su educación, el poder y la riqueza. Él es accesible por el Amor y el Amor solo. Se le puede experimentar sólo cuando desarrollen amor. La devoción significa amar a Dios de todo corazón.
Mensajes de Sathya Sai V35:-Ch13, Divino Discurso 24 de de julio de, de 2002
Este día, miles de ustedes se han reunido aquí porque es Guru Purnima (el día de luna llena dedicado a Guru). El totalmente valga la pena Guru debe facilitar que la visión de la unidad sin las discordias y divisiones que 'mío' y 'tu' engendrar en la mente del hombre. un Guru Tal era la salvia Vyasa. Este día también se llama Vyasa Purnima, el día en que la humanidad le ofrece el reconocimiento que se merece. 'Vyaso Naaraayano hariḥ': Vyasa es el Señor Narayana, Hari. Narayana, el Señor mismo, vino como un hombre llamado Vyasa, para cotejar los Vedas y enseñar al hombre el camino hacia Dios. Él ha hecho el camino sencillo y fácil de escalar ...
Sabio Vyasa simpatizaba con el hombre que quedó atrapado en las bobinas de hacer y no hacer, de éxito y fracaso, del deseo y la desesperación. El demarcadas muchas prácticas que lleva al hombre a lo largo de la realización. El cumplimiento consiste en la eliminación de las tendencias bestiales que acechan en el hombre y llegar a la Divinidad que es su esencia.
Mensajes de Sathya Sai V14: Ch27, Divino Discurso 9 de julio de, 1979

¿Quién es un Gurú?

El primer Guru es la madre; su ejemplo, su consejo, su advertencia afecta al hombre más profunda y prolongada. El segundo es el padre, que es admirado por el niño por su fuerza y conocimiento y temido por los castigos que inflige. El siguiente es el maestro, que lo lleva y lo guía en el laberinto de conocimiento material. Sin embargo, el Gurú (preceptor espiritual) por sí sola puede abrir el ojo interior y limpiar los instrumentos internos de la intuición. Él le induce a cuestionarse a sí mismo, "Dheham?" (¿Soy este cuerpo o esto es sólo el cuerpo de un vehículo que estoy usando) y descubrir la respuesta, "Naaham" (Yo no soy este cuerpo). A continuación, se inicia la investigación para profundizar en la realidad del yo "Koham" (¿Quién soy yo entonces?) Y la respuesta se revela en la conciencia purificada, "Soham" (yo soy); Soy una chispa de esa gloria; Estoy divina.
Mensajes de Sathya Sai V11: CH44, Divino Discurso 26 de de julio de, 1972
Este día es un día apartado para el culto del Guru. ¿Quién es el Guru? ¿Cómo puede una persona que no ha alcanzado la meta que guíe hacia ella? Cuando él mismo es a tientas en la oscuridad, ¿cómo puede iluminar su camino? La mayoría de los gurús que profesan conducir a sí mismos no son muy seguros de la carretera o muy convencido de la rectitud de su camino. Gu ' significa la oscuridad, o la ignorancia; Ru " su eliminación. Por lo que el Guru debe conocer el proceso por el cual la ignorancia puede ser retirado en otro. ¿Cómo puede hacerlo cuando él no lo ha hecho por sí mismo? El ciego no puede guiar a otro ciego.
Guru tiene otro significado también. Gu ' significa gu naatheetha (más allá de las tres líneas de energía de los cuales se compone el Cosmos) y ' ru ' significa ru pa-rahitha (desprovisto de cualquier forma particular). Ahora, ningún mortal ha trascendido el guna (calidad) y rupa (forma). Dios solo puede ser descrito como ven afectados por estos. Y, Dios es el Guru, justo en el corazón, listo para dirigir e iluminar. Él es omnisciente, omnipotente y omnipresente.
Mensajes de Sathya Sai V12: CH42, Divino Discurso de julio de 1974

Los signos y cualidades de un verdadero Guru

Encarnaciones del Amor Divino! Hoy es el día de Guru Purnima. ¿Cuál es su significado interno? No hay ningún gurú que no sea el Divino. Mientras usted se considera un simple ser humano, es posible considerar a sí mismo como un discípulo. Pero cuando se da cuenta de que son la encarnación del Atma, se convierte en su propio Guru. En la persecución de los gurús y maestros, los hombres se engañan a sí mismos y olvidar Brahman. Buscar refugio en ti mismo. Reconocer su realidad. Ese es el camino correcto. Y esa es la manera de venerar al Guru.
Mensajes de Sathya Sai V24: CH21, Divino Discurso 26 de de julio de, de 1991
El verdadero Guru es uno, que no tiene ego o egoísmo, y que pueden aumentar el estudiante a su propio nivel. Vestida con el manto azafrán, articulando unos mantras (fórmulas sagradas) y exponer algunos textos son los signos de muchos gurús en estos días. Los signos de un verdadero Guru son magnanimidad, abnegación absoluta, la pureza de la vida, la libertad de la codicia, la ausencia de envidia, e igual mente en su conducta hacia todos. La libertad de la envidia es una cualidad esencial en un Guru o estudiante, porque la envidia es la causa de muchos males.
El papel del Guru es llevar al estudiante en el camino hacia Dios. Se debe enseñar al alumno el verdadero propósito para el cual cada uno de sus órganos de los sentidos se va a utilizar - los ojos, su lengua y sus extremidades. Todos los sentidos se van a utilizar para descubrir y experimentar la Divinidad. 
Sathya Sai Habla V17: Ch14, Divino Discurso 13 de julio 1984

Dios es el único Guru

En el nombre de Guru Purnima, que realiza algunas pujas para algunas personas y perder su vida. Sólo hay un Guru. Él es Dios. Guru que está dentro de ti. Usted está buscando el Guru todo el mundo. Sus gunas (cualidades) están en ti en forma de Brahma, Vishnu y Maheshvara (Trinidad), y se puede proteger, que eleve o la ruina. Cuando se actúa con justicia y seguir el camino de la derecha, que le protegerá por su Vishnutva (potencia divina).
Sin Dios o no tienen una existencia separada. Nuestras acciones y pensamientos asumen las formas de pecado o mérito como puede ser el caso. El camino real hacia la felicidad y la eliminación del dolor es luchar contra la acción. La esencia de todas las religiones, todas las enseñanzas y los caminos espirituales es sólo una cosa: el amor. Desarrollar ese Divino Amor. Por encima de todo, sean cuales sean sus dificultades, cualesquiera que sean las pruebas que tiene que someterse, en cualquier situación, no renunciar a Dios. Dios es uno.
Mensajes de Sathya Sai V21: CH21, Divino Discurso 29 de de julio de, de 1988

Sathya Sai Baba como Guru y Guía

Mensaje de Guru Purnima - “Dios es”

En este día Guru Purnima no tengo la intención de darle cualquier Ashtakshari (ocho letras) o Panchaakshari (cinco letras) mantra basado en el nombre de cualquier deidad en particular. Tampoco estoy pasando a estudiar cualquier Upanishad, o el Gita o los Brahma Sutras. No es un simple pronunciamiento de cinco letras en Telugu- “Devudu unnaadu," (Dios es). Haga esta su ancla de salvación. Si se va de recitarlo, pensando en ella, actuando a la altura y transportarlo a otros, sumergiendo a sí mismo en la dicha de esta experiencia, se van a realizar la mayor contribución al bienestar del mundo. (Swami recitó un poema sobre las glorias de la creación de Dios para demostrar "Devudu unnaadu").
Considere este mantra, “Dios es”, ya que el mensaje para este Guru Purnima y anunciar que en todas las circunstancias y en todo lugar con toda la convicción y la fuerza que puede mandar. El mundo se puede convertir en un paraíso terrenal si fortalecen su fe en Dios y demostrar que en sus acciones. Debe tener el valor y la determinación para hacer frente a cualquier tipo de problemas y dificultades. Mediante la propagación de este mantra se puede promover el amor de Dios y el temor al pecado entre el pueblo. El mantra "Dios es" puede ser más poderoso que un mantra basado en el nombre de cualquier deidad en particular. Por otra parte, la mera repetición de cualquier mantra es de poca utilidad. Mayor que el poder del mantra o Yantra es el poder de un corazón puro (chithasuddhi). Su fe debe provenir del corazón, que es la sede de la Divinidad.
Sathya Sai Habla V19: Ch14, Divino Discurso 21 de julio 1986

TRADUCIDO EN INTERNET

referencias


God as Guru and Guide

Since time immemorial, across religions, cultures and spiritual traditions there is a deep yearning and reverence for a teacher/guide to lead man through this great adventure called life. This is evidenced through the life of holy persons and scriptures.  Since a very young age, Sathya Sai Baba began His role as a spiritual teacher, guiding all on the path to goodness and godliness through His personal example and through secular initiatives like Pandhari bhajan group (children’s choir) and street theater based on stories from scriptures or contemporary social issues calling for reform and equality. In October 1940, Sathya Sai Baba declared His mission and the first message as the Avatar of the age was, “Manasa Bhajare Guru Charanam, Dusthara Bhava Sagara Taranam”   (O Mind, take refuge at the feet of the Guru; He will guide you across this ocean called life.)
Guru Poornima is celebrated in the lunar month of Ashad (July) on the full moon day (Poornima) as a day dedicated to the Guru (spiritual teacher). However, Bhagawan Sathya Sai Baba formally revived this ancient tradition of honoring the Guru in 1956 as an important spiritual festival to be celebrated by all aspirants. It is a day dedicated to a) remembering the Guru with gratitude, b) reflecting on the Guru’s teachings and c) resolving to put His teachings into daily practice.  Here are a few excerpts from Guru Poornima discourses given by Sathya Sai Baba for individual or group study.

Significance of Guru Poornima

The moon is the presiding deity for the mind. Today, it is Poornima (full moon day). What does Poornima signify? It means the completion of the full circle by returning to the starting point. One half of the circle is represented by worldly life. It is like the letter "C". This is equated with science, which is incomplete knowledge. The full circle represented by the moon represents the state of the mind when it is filled with Love. Guru Poornima is observed today.  Gu means darkness and Ru means dispelling. Guru means one who dispels darkness. Guru Poornima is the day on which one celebrates the dispersal of the darkness of ignorance from the mind. Hence, people should fill their minds with the all-embracing Love Principle. To experience the fullness of Love, you have to fill your hearts completely with Love. That will be the result of total devotion.
Sathya Sai Speaks V27:Ch21, Divine Discourse July 22, 1994
What is the significance of Guru Poornima? Guru is one who illumines the path to divinity. Poornima stands for the cool full moonlight. Full moon stands for a mind with total illumination and purity. Even if there is a trace of blemish in the mind, it will lead to darkness. It cannot give you total bliss.
Embodiments of Love! Let your mind be filled with the radiance of divine love. Acquiring mere textual knowledge is of no avail. What you have studied is only a fraction of the total knowledge. Yet you feel proud about it. Your worldly education is insignificant compared to divine wisdom. You cannot attain God with your education, power and wealth. He is accessible by Love and Love alone. You can experience Him only when you develop Love. Devotion means to Love God wholeheartedly.
Sathya Sai Speaks V35:Ch13, Divine Discourse July 24, 2002
This day, thousands of you have gathered here because it is Guru Poornima (the full moon day dedicated to Guru).  The fully worth-while Guru must facilitate that vision of Unity without the discords and divisions that 'mine' and 'thine' engender in the mind of man. Such a Guru was the sage Vyasa. This day is also called Vyasa Poornima, a day when mankind offers him the gratitude he deserves. 'Vyaso Naaraayano Harih': Vyasa is the Lord Narayana, Hari. Narayana, the Lord Himself, came as a man called Vyasa, to collate the Vedas and teach man the path towards God. He has made the path plain and easy to climb…
Sage Vyasa sympathised with man who was caught in the coils of do's and don'ts, of success and failure, of desire and despair. He demarcated many practices which leads man along to fulfilment. The fulfilment consists in eliminating animalistic tendencies that lurk in man and reaching out to Divinity that is his essence.
Sathya Sai Speaks V14:Ch27, Divine Discourse July 9, 1979

Who is a Guru?

The first Guru is the mother; her example, her advice, her admonition affects man deepest and longest. The second is the father, who is admired by the child for his strength and knowledge and feared for the punishments he inflicts. Next is the teacher, who leads him and guides him into the maze of material knowledge. But, the Guru (spiritual preceptor) alone can open the inner eye and cleanse the inner instruments of intuition. He induces you to question yourself, "Dheham?" (Am I this body or is this body only a vehicle which I am using) and discover the answer, "Naaham" (I am not this Body). Then the investigation starts to delve into the reality of the I, "Koham" (Who am I then?) and the answer reveals itself in the purified consciousness, "Soham" (I am He); I am a spark of that Glory; I am Divine.
Sathya Sai Speaks V11:Ch44, Divine Discourse July 26, 1972
This day is a day set apart for the worship of the Guru. Who is the Guru? How can a person who has not reached the goal guide you towards it? When he is himself groping in the dark, how can he illumine your path? Most Gurus who profess to lead are themselves not quite sure of the road or quite convinced of the rightness of their path. 'Gu' means darkness, or ignorance; "ru" its removal. So the Guru must know the process by which ignorance can be removed in another. How can he do it when he has not done it for himself? The blind cannot lead the blind.
Guru has another meaning too. 'Gu' means gunaatheetha (beyond the three strands of energy of which the Cosmos is composed) and 'ru' means rupa-rahitha (devoid of any particular form). Now, no mortal has transcended the guna (quality) and rupa (form). God alone can be described as unaffected by these. And, God is the Guru, right in your heart, ready to lead and enlighten. He is all-knowing, all-powerful, and all-pervading.
Sathya Sai Speaks V12:Ch42, Divine Discourse July 1974

Signs and qualities of a true Guru

Embodiments of Divine Love! Today is Guru Poornima day. What is its inner significance? There is no guru other than the One Divine. As long as you consider yourself a mere human being, you may regard yourself as a disciple. But when you realise that you are the embodiment of the Atma, you become your own Guru. In going after gurus and teachers, men are deluding themselves and forgetting Brahmam. Seek refuge in yourself. Recognise your Reality. That is the right path. And that is the way to revere the Guru.
Sathya Sai Speaks V24:Ch21, Divine Discourse July 26, 1991
The true Guru is one, who has no ego or selfishness, and who can raise the student to his own level. Donning the saffron robe, mouthing a few mantras (sacred formulas) and expounding some texts are the signs of many gurus these days. The signs of a true Guru are large heartedness, absolute selflessness, purity in living, freedom from acquisitiveness, absence of envy, and equal mindedness in his conduct towards everyone. Freedom from envy is an essential quality in a Guru or student, because envy is the root cause of many evils.
The Guru's role is to lead the student on the Godward path. He must teach the student the true purpose for which each of his sense organs is to be used--his eyes, his tongue, and his limbs. All the senses are to be used for discovering and experiencing the Divine. 
Sathya Sai Speaks V17:Ch14, Divine Discourse July 13, 1984

God is the only Guru

In the name of Guru Poornima, you perform some pujas for some persons and waste your lives. There is only one Guru. He is God. That Guru is within you. You are seeking the Guru all over the world. Your gunas (qualities) are in you in the form of Brahma, Vishnu and Maheswara (Trinity), and can protect you, elevate you or ruin you. When you act righteously and pursue the right path, they will protect you by their Vishnutva (Divine potency).
Sin or God have no separate existence. Our actions and thoughts assume the forms of sin or merit as the case may be. The royal road to happiness and the removal of sorrow is fight action. The essence of all religions, all teachings and spiritual paths is only one thing: Love. Develop that Divine Love. Above all, whatever your difficulties, whatever the ordeals you have to undergo, in any situation, do not give up God. God is One.
Sathya Sai Speaks V21:Ch21, Divine Discourse July 29, 1988
Sathya Sai Baba as Guru and Guide

Message for Guru Poornima – “God Is”

On this Guru Poornima day I do not intend to give you any Ashtakshari (eight letter) or Panchaakshari (five-letter) mantra based on any particular deity's name. Nor am I enjoining you to study any Upanishad, or the Gita or the Brahma Sutras. There is a simple five-letter pronouncement in Telugu- “Devudu unnaadu," (God is). Make this your sheet-anchor. If you go on reciting it, thinking over it, acting up to it and conveying it to others, immersing yourself in the bliss of this experience, you will be making the greatest contribution to the welfare of the world. (Swami recited a poem on the glories of God's creation to prove "Devudu unnaadu").
Consider this mantra, “God Is”, as the message for this Guru Poornima and proclaim it under all circumstances and in all places with all the conviction and strength you can command. The world can be turned into an earthly paradise if you strengthen your faith in God and demonstrate it in your actions. You must have the courage and determination to face any kind of problems and difficulties. By propagating this mantra you can promote the love of God and the fear of sin among the people. The mantra "God is" can be more powerful than a mantra based on any particular deity's name. Moreover, mere repetition of any mantra is of little use. Greater than the power of mantra or yantra is the power of a pure heart (chithasuddhi). Your faith must stem from the heart, which is the seat of the Divine.
Sathya Sai Speaks V19:Ch14, Divine Discourse July 21, 1986

References