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martes, 25 de marzo de 2014

SAI PRASAD - PARTE 5


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SAI PRASAD - PART 5

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About this video
"Part Five of a early morning journey following a motorcycle riding priest (Sai Prasad) who performs daily puja to 4 different Ganesha's and finally a puja to Goddess Durga at the Durga Mata Mandir on the banks of the Chitravathi River. which are situated in and around Puttaparthi in India (The Abode of Bhagawan Sri Sathya Sai Baba) This fith part is a recording of excerpts of a puja to Ma Durga (12th March 2013) Sarva Mangala Maangalye, Shive Sarvaartha Saadhike. Sharanye Tryamba Ke Gauri, Naaraayani Namostute. Adorations to Goddess, who is the auspiciousness of all that is auspicious, who is the consort of Lord Shiva, who is the bestower of every desire of one's heart. Adorations to You! O Devi, I have taken refuge in you. Ya devi sarva bhutesu, shanti rupena sansitha Ya devi sarva bhutesu, shakti rupena sansthita Ya devi sarva bhutesu, matra rupena sansthita Namastasyai, namastasyai, namastasyai, namo namaha! The goddess who is omnipresent as the personification of universal mother The goddess who is omnipresent as the embodiment of power The goddess who is omnipresent as the symbol of peace I bow to her, I bow to her, I bow to her again & again. A Sojourn to Puttaparthi for Maha Shivaratri 2013 Blog http://sojourntoputtaparthiformahashivaratri.blogspot.com.au/"

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SAI PRASAD - PARTE 4


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SAI PRASAD - PART 4

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"(Excerpts) Part Four of a early morning journey following a motorcycle riding priest (Sai Prasad) who performs daily puja to 4 different Ganesha's, which are situated in and around Puttaparthi in India (The Abode of Bhagawan Sri Sathya Sai Baba) This Fourth part is a recording of a puja to the fourth Ganesh (12th March 2013) ॐ गम गणपतये नमः Om Gam Ganapataye Namaha Salutations and Prostrations to Lord Ganesha A Sojourn to Puttaparthi for Maha Shivaratri 2013 Blog sojourntoputtaparthiformahashivaratri.blogspot.com.au/"

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SAI PRASAD - PARTE 3


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SAI PRASAD - PART 3

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"(Excerpts) Part Three of a early morning journey following a motorcycle riding priest (Sai Prasad) who performs daily puja to 4 different Ganesha's, which are situated in and around Puttaparthi in India (The Abode of Bhagawan Sri Sathya Sai Baba) This third part is a recording of a puja to the third Ganesh (12th March 2013) ॐ गम गणपतये नमः Om Gam Ganapataye Namaha Salutations and Prostrations to Lord Ganesha A Sojourn to Puttaparthi for Maha Shivaratri 2013 Blog http://sojourntoputtaparthiformahashivaratri.blogspot.com.au/"

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SAI PRASAD - PARTE 2


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SAI PRASAD - PART 2

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"(Excerpts) Part Two of a early morning journey following a motorcycle riding priest (Sai Prasad) who performs daily puja to 4 different Ganesha's, which are situated in and around Puttaparthi in India (The Abode of Bhagawan Sri Sathya Sai Baba) This second part is a recording of a puja to the second Ganesh (12th March 2013) ॐ गम गणपतये नमः Om Gam Ganapataye Namaha Salutations and Prostrations to Lord Ganesha A Sojourn to Puttaparthi for Maha Shivaratri 2013 Blog http://sojourntoputtaparthiformahashivaratri.blogspot.com.au/"

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SAI PRASAD - PARTE 1



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SAI PRASAD - PART 1

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About this video
"(Excerpts) Part One of a early morning journey following a motorcycle riding priest (Sai Prasad) who performs daily puja to 4 different Ganesha's, which are situated in and around Puttaparthi in India (The Abode of Bhagawan Sri Sathya Sai Baba) This first part is a recording of a puja to the first Ganesh (12th March 2013) ॐ गम गणपतये नमः Om Gam Ganapataye Namaha Salutations and Prostrations to Lord Ganesha A Sojourn to Puttaparthi for Maha Shivaratri 2013 Blog http://sojourntoputtaparthiformahashivaratri.blogspot.com.au/"

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SATHYA SAI BABA ENSEÑA EL GAYATRI



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SATHYA SAI BABA TEACHES GAYATRI

SATHYA SAI BABA TEACHES GAYATRI
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About this video
"A rare video of Swami teaching a young boy on how to chant the Gayatri. Recorded in Kodaikanal 7/5/89 with English subtitles added. Source: Unknown Note: If any mistakes in the translation, please reply."

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COMO OIR A BABA A TRAVES DE LA VOZ INTERIOR

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CÓMO OIR A SAI BABA A TRAVÉS DE LA VOZ INTERIOR

CÓMO OIR A SAI BABA A TRAVÉS DE LA VOZ INTERIOR
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About this video
""ESCUCHAR LA VOZ INTERIOR" - EXPERIENCIA PERSONAL DEL DR. SRIKANTH SOLA, EXPERTO EN CARDIOLOGÍA Y EN ESPIRITUALIDAD El Dr. Sola, cardiólogo estrella de la Cleveland Clinic, en EEUU, es actualmente consultor en Cardiología en el Hospital de Superespecialidades de Sai Baba en Bangalore, India. Este taller sobre "Escuchar la voz interior" nos permite aprovechar sus extraordinarias experiencias personales en el campo de la espiritualidad."

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domingo, 23 de marzo de 2014

MAS SOBRE MEDITACION




Swami nos habla...

Meditacion en la luz

 Meditacion en la Luz al despertarnos DownLoad 
 Meditacion en la Luz al acostarnos DownLoad

Todos las indicaciones sobre meditacion en la luz que aqui se encuentran son textuales de Sathya Sai Baba. Esta indicado de que discurso o de que libro y capitulo se extrajo el texto 
Aqui puede verse y oirse un discurso de Swami sobre meditacion en la luz 

Detalle de meditacion matutina y nocturna 
(en azul) palabras de Swami en las que se basa lo grabado

Inicio ( meditacion matutina y nocturna) 
Medito para lograr la union con Dios 
La meditacion, constituye el sagrado medio para lograr la union con Dios 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
Busco limitar mis deseos, mis apegos al cuerpo y a la familia 
La meditacion lograra mas sentido si son restringidos los deseos 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
La meditacion de nada sirve si se mantienen latentes los apegos al cuerpo y a la familia 
( LLVer.06_Disc.20 ) 
Me siento en una postura estable y comoda, en una silla o en un almohadon en el suelo, con la columna vertebral recta y firme 
Sentarse en una postura firme y comoda 
( Mens.10_Disc.47 ) 
Siéntense en postura de loto o en alguna otra que sea comoda para ustedes enfrente de la vela 
( Mens.10_Disc.47 ) 
Coloco frente a mi una lampara o una vela con una llama estable a la altura de mis ojos 
Tengan una vela o una lampara con una llama firme y recta 
( Mens.10_Disc.47 ) 
respiro suavemente 
Calmar la respiracion 
( Mens.10_Disc.47 ) 
Coloco las manos sobre mis piernas, las palmas hacia arriba con los dedos pulgar e indice unidos por sus puntas 
mantendran las manos con los dedos pulgar e indice unidos por sus puntas y los restantes dedos de cada mano separados 
( LLVer.06_Disc.20 ) 
En un masaje mental, relajo mi cuello, mis hombros, mis manos, mi pecho, mis dientes, mi estomago, mis dedos, mi espalda, mis muslos, 
mis rodillas, mis pantorrillas y mis pies 
Por medio de un masaje mental, deberán relajar el cuello, los hombros, las manos, el pecho, los dientes, el estomago, los dedos, la espalda, los muslos, las rodillas, las pantorrillas y los pies 
( DhianaVahiniCap01 ) 
Repito tres veces el OM 
OM ........OM ...........OM.......... 

Oracion matutina ( meditacion matutina) 

Dios, Asi vuelvo a nacer. Haz que hable palabras suaves y dulces, 
haz que mi comportamiento sea sereno y de ayuda para todos, 
déjame hacer acciones que lleven felicidad a todos y forma en mi mente ideas que sean beneficiosas para todos. 
Que este dia valga la pena por el divino servicio!. 
Ayudame a pensar en esto durante todo el dia 
Meditacion en la luz debe ser entendido asi: 
... 
Levántense cada dia como si se estuvieran levantando de la muerte. 
Oren asi, sentados en su cama, antes de comenzar con el programa diario : 
Asi vuelvo a nacer. Haz que hable palabras suaves y dulces, 
haz que mi comportamiento sea sereno y de ayuda para todos, 
déjame hacer acciones que lleven felicidad a todos y forma en mi mente ideas que sean beneficiosas para todos. 
Que este dia valga la pena por tu servicio!. 
Recuerden este compromiso durante todo el dia. 
( Men.05_22/01/67d60 ) 
Llename con tus pensamientos y tu vision, hazme pasar por alto los defectos a mi alrededor 
Deben orar con sinceridad. Oren para que El les llene con sus pensamientos y su vision, haciendo que pasen por alto los defectos del medio. 
( DhianaVahiniCap09 ) 

Repeticion del nombre ( meditacion matutina) 

Durante tres minutos Señor, pronuncio mentalmente tu nombre,, 
Si mi mente se aleja de tu nombre, veo tu forma, 
cuando mi mente se aleja de tu forma, la fijo en tu nombre 
Antes de empezar a meditar, repitan en voz baja o mentalmente algunas oraciones que alaben la gloria de Dios. Después hagan japa (repeticion del Nombre Divino de su preferencia), una o dos vueltas del Japamala`; mientras lo hacen, lleven a su mente la forma del nombre que están repitiendo. Si sus mentes se alejan de la recitacion del nombre, visualicen la forma, y cuando se aleje de ésta, fijenla en el nombre 
( Mens.10_Disc.47 ) 

So Ham ( meditacion nocturna) 

Tranquilizo mi mente concentrandome en mi respiracion. 
Armonizo mi aliento y mi pensamiento en forma suave y natural. 
miro la punta de mi nariz... 
puedo tapar una fosa nasal cuando inhalo y la otra al exhalar 
Al inhalar pienso Sooooo...... (Dios ) y al exhalar pienso Hammmmm...... (soy) 
Medito en esta gran verdad, Dios soy. 
Lentamente me fundo en Dios 

"So Ham" 
"So Ham" 
( silencio de 3 minutos en la grabacion ) 

Dios soy, y no solo yo, sino todo ser vivo en la creacion 
Siempre lo he ignorado. Puedo aceptarlo ahora 
Lentamente Dios y yo nos fundiremos y para siempre desaparecerá la dualidad 
SoHam se habrá transformado en Om, el sonido primigenio 
Om es la propia forma, la realidad detrás de toda esta "irrealidad relativa" 
Durante la meditacion, no deberán cerrar por completo los ojos ni abrirlos mucho. Deberán mirar la punta de su nariz con los ojos entrecerrados 
( LLVer.06_Disc.20 ) 
mirando la punta de la nariz y observando la respiracion que ingresa por la nariz como "Sooooo" y la respiracion que sale como "Hammmm" y sostenemos este proceso continuamente como So-Ham, So-Ham por cinco minutos 
(del discurso sobre meditacion (sin fecha) grabado de Swami) 
La mente debe ser tranquilizada haciéndola concentrarse en el proceso de respiracion y relacionando la inhalacion y la exhalacion a la repeticion del mantra "So Ham", "So Ham" ("Yo soy El") 
( Mens.17_11/03/84 ) 
En cada respiracion ustedes repiten "Soham" "Yo soy El" , y no solo ustedes, sino todo ser vivo en la creacion. Esto es un hecho que siempre han ignorado. Acéptenlo ahora. 
Cuando observen su respiracion y mediten en esa gran verdad, Yo soy El, lentamente ambos se fundirán , y para siempre desaparecerá la dualidad. Soham se habrá transformado en Om, el sonido primigenio Ese Om es la propia forma, la realidad detrás de toda esta "irrealidad relativa". Esta es la práctica más genuina 
( Mens.10_Disc.47 ) 
Antes de empezar su sesion de meditacion canten Soham ; inhalando "so" y espirando "ham", inhalando por una nariz y espirando por la otra. Soham significa "El es yo", los identifica con el infinito y expande su conciencia. Armonicen el aliento y el pensamiento. Respiren suave y naturalmente; no lo hagan de manera artificial y laboriosa. Debe fluir hacia adentro y afuera, suave y silente; La sensacion de relajacion producida por esta recitacion del Soham es una buena preparacion para una provechosa sesion de meditacion 
( Mens.07_10/05/69 ) 
Soham, Eso soy Yo, Yo soy Aquello. 
son de hecho el Mismo Dios 
( Sutra Vahini Cap.4 ) 
Juntos, "So" y "Ham" contienen el mantra Pranava "Om" 
( Mens.24_23/05/91 ) 

Meditacion ( meditacion matutina y nocturna) 

Concentro la mirada en la llama 
La luz es Dios y Dios es la luz 
La luz es Dios y Dios es la luz 
( Mens.10_Disc.47 ) 
Puedo ver la luz 
Estoy en la luz 
.. que entra en mi, en mi entrecejo 
Absorbo, transfiero la llama hacia mi corazon 
Fijo mi mirada en la suave llama y gradualmente cierro mis ojos 
Lentamente la luz desciende a mi corazon iluminando todo a su paso 
cierra los ojos e imagina esa llama dentro tuyo en el entrecejo 
(del discurso sobre meditacion (sin fecha) grabado de Swami) 
Fijen su mirada en la suave llama y gradualmente cierren sus ojos. 
Absorban, transfieran la llama hacia su corazon. 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
La flor del corazon se esta abriéndo en una deslumbranre belleza 
Traten de sentir la llama en el entrecejo La luz es Dios y Dios es la luz. Háganla descender hasta el loto del corazon 
( Mens.10_Disc..47 ) 
...los pétalos se abren 
Aqui se instala, en medio de la llama, tu imagen Señor 
y la luz baña cada pensamiento, sentimiento y emocion alejando la oscuridad. 
y disipando con su brillo las fuerzas oscuras de la vida 
La luz es Dios y Dios es la luz 
Ante la luz no hay lugar donde la oscuridad pueda reinar. La luz de la llama se vuelve cada vez más brillante iluminando todo a su paso 
Cuando entre en el corazon imaginen que los pétalos de loto se abren y que la luz baña cada pensamiento, sentimiento y emocion alejando la oscuridad. Ante la luz no hay lugar donde la oscuridad pueda reinar. La luz de la llama se vuelve cada vez más brillante 
( Mens.10_Disc..47 ) 
Desde mi corazon iluminado, la luz baña todas las partes de mi cuerpo, inundándolo todo con luz santidad y pureza 
Imaginen que de su corazon asi iluminado, salen rayos de luz para bañar gradualmente todas las partes del cuerpo, inundándolo todo con luz e imbuyéndolo de santidad y pureza 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
La luz baña y penetra en mis brazos; 
La luz ha bañado mis manos, no llevare a cabo ning£n acto injusto; 
buscare que mis manos sean siempre instrumentos de amor y de servicio ... 
Como esta luz ha bañado sus manos, no deben ya llevar a cabo ning£n acto injusto 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
la luz atraviesa mis piernas y mis pies 
Mis pies no tomarán malos caminos, han sido llenados por la luz 
Sus pies no habrán de tomar por malos caminos, han sido llenados por la luz 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
Mis extremidades ya no pueden ocuparse en actividades oscuras y perversas; 
se han convertido en instrumentos de luz y amor 
Dejen que penetre en las extremidades; ahora esas extremidades ya no pueden ocuparse en actividades oscuras y perversas; se han convertido en instrumentos de luz y amor 
( Mens.10_Disc..47 ) 
La luz llega a la lengua y desvanece la falsedad en ella 
reina la verdad 
Como brilla en mis ojos, no voy a dirigirlos hacia vistas indeseables y malas escenas que los infecten 
mis ojos solo veran lo bueno y lo bello en la Creacion ... 
vere a Dios en todo y en todos 
La luz baña mis oidos, no prestare atencion a conversaciones malas ni superficiales 
escuchare la verdad 
lo que escuche sera agradable y elevador 
Permitan que la luz llegue a la lengua y desvanezca la falsedad que reina en ella. La llama llega a los ojos y oidos y ahi destruye los bajos deseos que los infestan con escenas malsanas y conversaciones pueriles ( Mens.10_Disc..47 ) como brilla en sus ojos, no deben dirigirlos hacia vistas indeseables 
Como la luz ha bañado sus oidos, no prestaran atencion a malas conversaciones 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
Mi cabeza se llena de esa luz ... la luz despeja los malos pensamientos 
Ahora permitan que la cabeza se llene de esa luz y ahuyente de ella los malos pensamientos 
( Mens.10_Disc..47 ) 
la luz iluminando mi mente despierta la conciencia de Dios en todo mi ser 
La luz baña mi aliento, llena mis pulmones y todos mis organos 
La luz dentro mio, va aumentando en intensidad, 
y se extiende a mi alrededor en circulos cada vez más amplios 
Ilumina mi casa y mis lugares de trabajo y estudio abarcando a mis seres queridos, parientes, amigos, hombres y mujeres, conocidos y extraños, 
y envuelve a quienes tienen diferencias conmigo a mis rivales y enemigos, 
a la gente que sufre 
veo que desde el corazon de todos fluye la misma luz 
La luz divina que nos une a todos 
la luz se extiende en mis ocupaciones baña mi ciudad, se amplia e ilumina todo mi pais 
otros paises 
donde sea que se encuentren; todos los seres vivientes, el mundo entero 
todos estan abarcados en la Divina Gloria que crece en nosotros también la luz baña mi planeta, la luna, los demas planetas la galaxia 
otras galaxias 
Veo la Creacion toda bañada en la brillante Luz de la Divinidad 
soy esta luz, luz divina 
Siento que todos somos luz, no tengo peso; todo es brillante 
Viendo esto vivire una vida llena de Amor y de felicidad 
..me fundire con esta luz..con este amor y permanecere asi..feliz 
Sientan que la luz dentro de ustedes, conforme realizan su ejercicio, va aumentando en intensidad, y se extiende a su alrededor en circulos cada vez más amplios, abarcando a sus seres queridos, parientes, amigos, hombres y mujeres, conocidos y extraños, y envuelve hasta sus rivales y enemigos, dondequiera que se encuentren; todos los seres vivientes, el mundo entero 
( Mens.10_Disc..47 ) 
Deben terminar visualizando la luz en ustedes mismos, en sus amigos y parientes e incluso en sus enemigos. Deberán ver la Creacion toda bañada en la resplandeciente Luz de la Divinidad. Esto debe llevarlos a vivir una vida llena de Amor y de felicidad 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
Meditacion en la luz debe ser entendido asi: 
primero sientan que están en la luz; luego prosigan con la comprension de que la luz está en ustedes; después tomen conciencia de que son la luz, nada más, nada menos Proyecten hacia el mundo externo la luz que visualizan dentro de ustedes, iluminando más y más el mundo, y viendo a todos abarcados en la Divina Gloria que está en ustedes también Cuando sientan que todos son luz, no tendrán peso; todo será brillante 
( Men.05_22/01/67d60 ) 
Una vez que la llama se haya movido por todo el cuerpo debe ser llevada fuera del cuerpo. Debes imaginarte que esa llama esta brillando en todos los miembros de tu familia. Luego debes tomar conciencia que esta misma llama esta brillando en tus vecinos, en tus relaciones, en toda la gente de tu localidad. 
debes tomqr conciencia que esta llama esta brillando tambien en tus enemigos 
(del discurso sobre meditacion (sin fecha) grabado de Swami) 
Finalizo con un OM y tres Shanti 
termino en forma suave, lenta y gradualmente 
Al terminar no se levanten de forma brusca; relajen sus extremidades lenta y gradualmente 
( Mens.10_Disc.47 ) 
...debo mantener la conciencia de esta presencia en mi corazon 

Oracion nocturna ( meditacion nocturna) 

y al retirarme en la noche, Señor, ayudame a examinar las experiencias del dia 
Ayudame a pensar si he causado dolor o molestia a cualquiera por alguna palabra o accion 
Señor, estoy muriendo ahora y caigo en tu regazo 
Perdoname por cualquier falta; tomame bajo tu amorosa proteccion 
El sueño es una muerte corta y la muerte un sueño largo 

Meditacion en la luz debe ser entendido asi: 
... 
Cuando se retiren en la noche, siéntense y examinen rápidamente todas las experiencias del dia; vean si han causado dolor o molestia a cualquiera por alguna palabra o accion. Entonces oren: 
Estoy muriendo ahora y caigo en tu regazo 
Perdoname por cualquier falta 
tomame bajo tu amorosa proteccion 
Después de todo, el sueño es una muerte corta y la muerte un sueño largo 
(Mens.05_22/01/67d60 ) 


Hasta aqui se detalla el audio 
otras citas sobre meditacion : 

La meditación es la base misma de toda disciplina espiritual 
( Dhiana VahiniCap03 ) 
Meditar cada dia a la misma hora 
( LLVer.06_Disc.20 ) 
Cada minuto pasado en esta meditación los llevará un paso más cerca de la liberación. 
( Men.05_22/01/67d60 ) 
La meditación, constituye el sagrado medio para lograr la unión con Dios. 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
Existen tantas formas de meditar como maestros e instructores. Les voy a enseñar el método más universal y efectivo que existe. Éste es el primer paso de la disciplina espiritual. 
( Mens.10_Disc..47 ) 
Deben identificarse por completo con el objeto de la meditación y perder la conciencia de estar meditando. 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
Meditación en la luz debe ser entendido así: 
primero sientan que están en la luz; luego prosigan con la comprensión de que la luz está en ustedes; después tomen conciencia de que son la luz, nada más, nada menos. 
Proyecten hacia el mundo externo la luz que visualizan dentro de ustedes, iluminando más y más el mundo, y viendo a todos abarcados en la Divina Gloria que está en ustedes también. 
Cuando sientan que todos son luz, no tendrán peso; todo será brillante. 
Hagan esta concentración sobre su realidad al meditar cada día. 
Sigan la misma rutina rigurosa cada día, con la misma hora, lugar, duración, método, posición, todos sin cambiarlos. Entonces los factores perturbadores pueden ser fácilmente humillados y dominados. 
Levántense cada día como si se estuvieran levantando de la muerte. 
Oren así, sentados en su cama, antes de comenzar con el programa diario. : 
«Así vuelvo a nacer. Haz que hable palabras suaves y dulces, 
haz que mi comportamiento sea sereno y de ayuda para todos, 
déjame hacer acciones que lleven felicidad a todos
y forma en mi mente ideas que sean beneficiosas para todos. 
¡Que este día valga la pena por tu servicio!». 
Recuerden este compromiso durante todo el día. 
Cuando se retiren en la noche, siéntense y examinen rápidamente todas las experiencias del día; vean si han causado dolor o molestia a cualquiera por alguna palabra o acción. Entonces oren: 
«Estoy muriendo ahora y caigo en tu regazo. 
Perdóname por cualquier falta; 
tómame bajo tu amorosa protección». 
Después de todo, el sueño es una muerte corta y la muerte un sueño largo. 
( Men.05_22/01/67d60 ) 
Háganlo antes del amanecer, cuando el cuerpo está fresco después del descanso del sueño y las agitaciones del día aún no los han poseído. 
( Mens.10_Disc.47 ) 
La hora ideal es desde las 3 hasta las 06 de la mañana. 
Deben elegir una hora en este período y meditar regularmente a la misma hora cada día. 
( LLVer.06_Disc.20 ) 
Adiéstrense a despertarse a las tres de la mañana. 
Puede ser que al principio necesiten un despertador, pero pronto el impulso por meditar los despertará. 
( Men.05_22/01/67d60 ) 
Si el sueño continúa un baño de agua fría, 
( DhianaVahiniCap01 ) 
aunque es mejor que no se bañen antes de sentarse a meditar, pues el baño despertará los sentidos y estarán demasiado llenos de impulsos en diferentes direcciones como para que tenga éxito el proceso de la meditación. 
La regularidad, la sinceridad y la constancia los recompensarán con el éxito. 
( Men.05_22/01/67d60 ) 
La meditación logrará más sentido si son restringidos los deseos. 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
La meditación de nada sirve si se mantienen latentes los apegos al cuerpo y a la familia. 
( LLVer.06_Disc.20 ) 
El estado mental debe ser de fijación en un solo punto. 
( DhianaVahiniCap09 ) 
Es bueno estar ligeramente elevado del piso, 3 a 5 cm 
( DhianaVahiniCap01 ) 
Procedan a la meditación de manera nada ostentosa y sin ser observados por nadie. 
Krishna dijo a Arjuna que uno debe estar solo mientras medita. 
El cuerpo no debe tocar la tierra ni tampoco otro cuerpo. El contacto con la tierra hace que descarguen y pierdan la divina corriente que se genera durante la meditación. 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
Sentarse en una postura firme y cómoda 
( Mens.10_Disc.47 ) 
Mantener la espalda derecha y firme, sin que se doble de un lado o del otro. No doblar el cuello , esto es muy dañino Tampoco debe uno doblarse hacia atrás Usar ropa suelta( sin presión. 
( Mens.17_11/03/84 ) 
Calmar la respiración 
( Mens.10_Disc.47 ) 
Adopten una postura cómoda, derechos, pára que el poder del Kundalini pueda moverse sin obstáculos. El poder del Kundalini se encuentra presente como una energía divinamente radiante. Su fluir ascendente hacia el loto de los mil pétalos a través de los centros intermedios que corresponden a las regiones del ombligo, el estómago, el corazón, la laringe y la región del entrecejo, va llevando al hombre hacia varios niveles de conciencia y de despertar espiritual. 
( LLVer.06_Disc.20 ) 
Si es comodo, siéntense en postura de loto 
( Mens.10_Disc.47 ) 
(El pie derecho sobre el muslo izquierdo y pie izquierdo sobre muslo derecho) 
( DhianaVahiniCap01 ) 
Siéntense en postura de loto o en alguna otra que sea cómoda para ustedes enfrente de la vela.
( Mens.10_Disc.47 ) 
Por medio de un masaje mental, deberán relajar el cuello, los hombros, las manos, el pecho, los dientes, el estómago, los dedos, la espalda, los muslos, las rodillas, las pantorrillas y los pies. 
( DhianaVahiniCap01 ) 
Tengan una vela o una lámpara con una llama firme y recta. 
( Mens.10_Disc.47 ) 
Durante la meditación, no deberán cerrar por completo los ojos ni abrirlos mucho. Deberán mirar la punta de su nariz con los ojos entrecerrados. En este estado de ánimo de dicha, mantendrán las manos con los dedos pulgar e índice unidos por sus puntas y los restantes dedos de cada mano separados. 
( LLVer.06_Disc.20 ) 
Deben orar con sinceridad. Oren para que El les llene con sus pensamientos y su visión, haciendo que pasen por alto los defectos del medio. 
( DhianaVahiniCap09 ) 
La oración es para la mente lo que el alimento es para el cuerpo. Purifica la mente y fortalece el espíritu. La meditación debe volverse una parte integral de la propia vida. 
( Mens.17_11/03/84 ) 
Antes de empezar a meditar, repitan en voz baja o mentalmente algunas oraciones que alaben la gloria de Dios. Después hagan japa (repetición del Nombre Divino de su preferencia), una o dos vueltas del Japamala`; mientras lo hacen, lleven a su mente la forma del nombre que están repitiendo. Si sus mentes se alejan de la recitación del nombre, visualicen la forma, y cuando se aleje de ésta, fíjenla en el nombre. 
( Mens.10_Disc.47 ) 
La meditación no ha de considerarse como un ejercicio de la fantasía. La imaginación participará en un comienzo, pero con la práctica constante se convertirá en una poderosa onda de pensamiento que creará una impresión indeleble en el corazón, conducente a la unión con Dios. 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
La mente debe ser tranquilizada haciéndola concentrarse en el proceso de respiración y relacionando la inhalación y la exhalación a la repetición del mantra "So Ham", "So Ham" ("Yo soy Él"). 
( Mens.17_11/03/84 ) 
En cada respiración ustedes repiten "Soham" "Yo soy Él" , y no sólo ustedes, sino todo ser vivo en la creación. Esto es un hecho que siempre han ignorado. Acéptenlo ahora. 
Cuando observen su respiración y mediten en esa gran verdad, Yo soy Él, lentamente ambos se fundirán , y para siempre desaparecerá la dualidad. Soham se habrá transformado en Om, el sonido primigenio Ese Om es la propia forma, la realidad detrás de toda esta "irrealidad relativa". Ésta es la práctica más genuina 
( Mens.10_Disc.47 ) 
Antes de empezar su sesión de meditación canten Soham ; inhalando "so" y espirando "ham", inhalando por una nariz y espirando por la otra. Soham significa "Él es yo", los identifica con el infinito y expande su conciencia. Armonicen el aliento y el pensamiento. Respiren suave y naturalmente; no lo hagan de manera artificial y laboriosa. Debe fluir hacia adentro y afuera, suave y silente; La sensación de relajación producida por esta recitación del Soham es una buena preparación para una provechosa sesión de meditación. 
( Mens.07_10/05/69 ) 
Soham, Eso soy Yo, Yo soy Aquello. 
son de hecho el Mismo Dios 
( Sutra Vahini Cap.4 ) 
Juntos, "So" y "Ham" contienen el mantra Pranava "Om". 
( Mens.24_23/05/91 ) 
La luz o llama ha de recorrer todo el cuerpo para purificar nuestros miembros y sentidos; enseguida se coloca en el loto del corazón. Aquí se instala, en medio de la llama, la forma del ideal divino con el propósito de practicar la concentración. Ésta nos conducirá a la meditación y finalmente al samadhi (el estado de fusión con Dios, el Supremo Ser). 
( Mens.10_Disc.47 ) 
Tomen una luz como objeto de su meditación y no una forma de la Divinidad, como la de Rama, o Krishna, Estas formas están sujetas a cambios y perecen en última instancia. La luz no perece ni cambia. Una llama puede encender millones de otras sin extinguirse. Es inagotable. La progresión debe ir de la inquietud a la serenidad y de la serenidad al Resplandor Divino. 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
Concentren la mirada en la llama sin parpadear durante determinado tiempo, 
( Mens.10_Disc.47 ) 
En las etapas iniciales pueden imaginar la forma de Dios que veneren dentro de la llama en la que meditan. 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
La luz es Dios y Dios es la luz. 
( Mens.10_Disc.47 ) 
Habrán de darse cuenta de que, tarde o temprano, la luz habrá de disolver la forma. Fijen su mirada en la suave llama y gradualmente cierren sus ojos. 
Absorban, transfieran la llama hacia su corazón. 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
Traten de sentir la llama en el entrecejo La luz es Dios y Dios es la luz. Háganla descender hasta el loto del corazón iluminando todo a su paso. Cuando entre en el corazón imaginen que los pétalos de loto se abren y que la luz baña cada pensamiento, sentimiento y emoción alejando la oscuridad. Ante la luz no hay lugar donde la oscuridad pueda reinar. La luz de la llama se vuelve cada vez más brillante. 

Dejen que penetre en las extremidades; ahora esas extremidades ya no pueden ocuparse en actividades oscuras y perversas; se han convertido en instrumentos de luz y amor. Permitan que la luz llegue a la lengua y desvanezca la falsedad que reina en ella. La llama llega a los ojos y oídos y ahí destruye los bajos deseos que los infestan con escenas malsanas y conversaciones pueriles. Ahora permitan que la cabeza se llene de esa luz y ahuyente de ella los malos pensamientos. Sientan que la luz dentro de ustedes, conforme realizan su ejercicio, va aumentando en intensidad, y se extiende a su alrededor en círculos cada vez más amplios, abarcando a sus seres queridos, parientes, amigos, hombres y mujeres, conocidos y extraños, y envuelve hasta sus rivales y enemigos, dondequiera que se encuentren; todos los seres vivientes, el mundo entero. 
( Mens.10_Disc..47 ) 
Imaginen como si el loto del corazón estuviera abriéndose en una resplandeciente belleza, que disipe con su radiante brillo las fuerzas oscuras de la vida. Imaginen que de su corazón así iluminado, salen rayos de luz para bañar gradualmente todas las partes del cuerpo, inundándolo todo con luz e imbuyéndolo de santidad y pureza.Como esta luz ha bañado sus manos, no deben ya llevar a cabo ningún acto injusto; 
como brilla en sus ojos, no deben dirigirlos hacia vistas indeseables. 

Como la luz ha bañado sus oídos, no prestaran atención a malas conversaciones. Sus pies no habrán de tomar por malos caminos, han sido llenados por la luz. Deben terminar visualizando la luz en ustedes mismos, en sus amigos y parientes e incluso en sus enemigos. Deberán ver la Creación toda bañada en la resplandeciente Luz de la Divinidad. Esto debe llevarlos a vivir una vida llena de Amor y de felicidad. 
( LLVer.06_Disc.15 ) 
Al terminar no se levanten de forma brusca; relajen sus extremidades lenta y gradualmente y luego inicien su rutina diaria. 
Practiquen esta meditación tal y como se las he recomendado con regularidad y a diario. 
En diferentes horas del día repitan el Nombre de Dios teniendo siempre conciencia de su poder, misericordia y magnificencia. Dispongan unos cuantos minutos cada día para este ejercicio y vayan prolongándolo 
( Mens.10_Disc.47 ) 
Si dicen que no tienen tiempo que dedicar a la repetición y a la meditación, les diré que es sólo la pereza la que los hace hablar así. El tiempo es el legítimo derecho de la única tarea para la cual han nacido 
( Men.05_22/01/67d60 ) 
Deben dedicar algún tiempo a la meditación cada mañana y tarde. Tener conciencia de que todos no pueden seguir el mismo patrón o método. 
( Mens.17_11/03/84 ) 
Durante un minuto al principio, luego tres minutos; días más tarde, seis; tras algún tiempo, nueve minutos. De esta manera, se podrá mantener durante media hora al pasar el tiempo, pero no deben forzar el paso. 
Lenta y firmemente, la disciplina deberá ser desarrollada. 
( DhianaVahiniCap09 ) 
Su atención se va a ir lejos en las etapas iniciales, pero no se desanimen Cada minuto pasado en esta meditación los llevará un paso más cerca de la liberación. 
( Men.05_22/01/67d60 ) 
A Ramana Maharshi se le preguntó sobre la duración en que habría de meditarse diariamente. Sonrió y respondió que se debía meditar hasta olvidar lo que está haciendo. 
( LLVer.06_Disc.15 ) 

MEDITACION EN LA LUZ


Swami nos habla... 


Discurso sobre Meditación en la luz


Sobre la meditación


Discurso traducido DownLoad


Discurso original DownLoad



Meditación en la luz.

Al momento se desconoce la fecha de este discurso. Puede oírse a Swami pronunciándolo.

 

Encarnaciones del amor.

La mente no nos genera problemas cuando estamos realizando un trabajo que la mantiene todo el tiempo ocupada. A veces las personas suelen atrapar algunos monos. Es una tendencia en los monos el subir y bajar de los árboles. Si mantenemos al mono en un lugar este continuara realizando cosas de mono. Así que estas personas se llevan los monos a su casa y lo mantienen frente a un palo y le dicen: mono sube ese palo, mono, baja ese palo. Del mismo modo la mente es un mono loco. Entonces este mono debe ser sometido a un trabajo absorbente.

Al comienzo de nuestras prácticas de meditación no vamos a lograr que el mono esté bajo nuestro control. Así es que debemos sentarnos en meditación y entregar el trabajo de observador al mono dentro de la mente.

Si entregamos el trabajo de observador a la mente y sentamos a este mono allí, mirando la punta de la nariz y observando la respiración que ingresa por la nariz como "Sooooo" y la respiracion que sale como "Hammmm" y sostenemos este proceso continuamente como So-Ham, So-Ham mantendremos a este mono ocupado mirando este entrar y salir del aliento. Mantén la mente ocupada de este modo por cinco minutos. Luego puedes poner una imagen que sea muy querida a tu corazón o puedes poner una llama enfrente tuyo.

Mira esa llama con los ojos bien abiertos. Luego cierra los ojos e imagina esa llama dentro tuyo en el entrecejo. Aquí también la mente debe mantenerse ocupada en una actividad.

Debemos hacer que nuestra mente lleve esta llama y la deposite en el centro de nuestro corazón. En el loto del corazón debemos imaginar que esta llama es un resplandor. Luego debemos hacer que esta llama recorra todo nuestro cuerpo, nuestras extremidades, nuestros ojos, nuestro estómago, recorriendo cada parte de nuestro cuerpo humano.

Una vez que la llama se haya movido por todo el cuerpo debe ser llevada fuera del cuerpo. Debes imaginarte que esa llama está brillando en todos los miembros de tu familia. Luego debes tomar conciencia que esta misma llama está brillando en tus vecinos, en tus relaciones, en toda la gente de tu localidad.

En un estadio posterior, debes tomar conciencia que esta llama esta brillando también en tus enemigos.

Entonces cada objeto estará envuelto en Ishwara, Dios. Debido a que esta llama está brillando en nuestros ojos, no debe haber más oscuridad. Por lo tanto no debes mirar cosas malas.

Debido a que esta llama esta brillando en tus oídos, no deberías escuchar nada malo. Debido a que esta llama está brillando en tu lengua no deberías pronunciar nada malo. Debido a que esta llama está brillando en tus extremidades, tus pies no deberían llevarte a ningún lugar malo. Debido a que esta llama esta brillando en tus brazos, tus manos no deberían realizar ningún trabajo malo.

Esta llama se dirige a varios objetos y esto nos permite comprender que esta misma realidad es todopenetrante. En el día de Deepavali hacemos un círculo de lámparas y con la llama de una lámpara encendemos todas las llama de todas las lámparas. Con una llama, podemos encender millones de llamas.

La llama que enciende es Para-Brahma Jyoti, la llama eterna. Las llamas que son encendidad son jiva hana jyoti, las llamas individuales. En síntesis. la llama que enciende y las llamas que son encendidas son idénticas.

Y es debido a que estas dos llamas se vuelven idénticas, una y lo mismo, por eso se dice que quien conoce a Brahma se convierte en Brahma.

Así es que meditar en la luz de la llama es la más alta forma de meditación. Este cuerpo, por ejemplo, está siempre cambiando. Pero esta llama no está sometida a cambios.

Una pequeña ilustración para demostrarlo: Tú llenas un cubo de agua. Si cada uno se va llevando un poco de agua, de ese balde, en un punto, no habrá más agua en el balde. Supongamos que hemos acopiado una cierta cantidad de arena. Si cada uno de va llevando una canasta con arena, al poco tiempo, toda la arena estará perdida.

Pero con una llama puedes encender millones de llamas y esta llama original se mantendrá exactamente igual. Así que no hay disminución, dilución ni destrucción para esta gran llama. Así que enfocando tu atención en esta llama, tu puedes tener cualquier forma que tu quieras. Manten esa forma en la llama, y medita.

Es la mejor forma de meditación pensar que la forma que yo adoro está en ese jyoti, y esa llama está en todo. Y hoy hay varios tipos de meditación que están siendo propagadas. Hay personas que hablan de ello, pero no podemos confiar en gente sin experiencia. Son todas meditaciones artificiales.

Si es tan fácil sentarse en meditación y trascender el cuerpo, fue entonces por nada que los siete Rishis de la antiguedad dedicaron tantos años para trascender las limitaciones de sus cuerpos?. Ellos dicen que en unos pocos minutos la conciencia del cuerpo es olvidada y así obtienen el estado de trance. Simplemente no podemos decir que, porque hemos perdido la conciencia del cuerpo, hemos alcanzado el estado de meditación.

Si te tomas dos botellas de vino también perderas la conciencia del cuerpo. Es eso un tipo de meditación? La meditación debe, en primer lugar, hacernos olvidar nuestra conciencia del cuerpo.

Pero debe también capacitarnos para experimentar la supra-conciencia.

Las personas en occidente, debido a la frustración y depresión que sienten en sus vidas, están promocionando este tipo de meditación que les otorga el olvido de la conciencia de sus cuerpos. Pero de acuerdo a las tradiciones hindúes, esto no puede ser llamado Dhiana, meditación. Esto es concentración.

Estoy sosteniendo un periódico en mis manos. Estoy leyendo lo que hay allí en el periódico. Para poder leer lo que esta escrito en el periódico mis ojos deben estar enfocados en las letras y debo sostener el periódico en mis manos. Debo pensar con mi mente. Y mi inteligencia debe preguntarse.

La inteligencia, la mente, los ojos y los manos, deben trabajar todos en conjunción, sólo así es posible leer. Así es que con la coordinación de todos nuestros sentidos se nos hace posible leer. Por lo tanto hace falta concentración para poder leer.

Un tipo diferente de concentración hace falta para poder escribir. Otro tipo de concentración hace falta para caminar. No nos es posible comer si no tenemos la concentración para discriminar si esto es una papa, un pan, una zanahoria o un dulce. Para conducir un automóvil la concentración es esencial. Esta concentración se convierte en una rutina, es un hábito diario.

Con el objeto de alcanzar esta concentración no es necesario realizar dhiana (meditación). Por lo tanto la concentración no debe ser confundida con dhiana. La concentración está por debajo de los sentidos. La meditación esta más allá de los sentidos.

Debemos viajar desde aquello que está por debajo de los sentidos hasta aquello que esta más allá de los sentidos. Así es que, partiendo de aquello que está por debajo de los sentidos, a través de la concentración alcanzamos la contemplación. Y cuando cruzamos los límites de la contemplación alcanzamos el estado de meditación.

Tenemos entonces tres niveles, concentración, contemplación y meditación. Concentración es aquello que tú piensas que eres. Contemplación es aquello que otros piensas que tú eres. Y la meditación nos permite realizar aquello que realmente somos.

 Sathya Sai Baba


sábado, 22 de marzo de 2014

015/ 2014 OBSERVANCIA DEL DÍA DEL MAHASAMADHI





Estimados Presidentes de Zona,

¡Om Sri Sai Ram!

Espero se encuentren bien por la gracia de Swami.

Cada año celebramos el 24 de abril como el día del Mahasamadhi. En esta auspiciosa ocasión, rindámosle homenaje y expresemos nuestra gratitud a Bhagawan y redediquemos nuestras vidas a El. Este año, adicionalmente a las actividades de servicio, actividades devocionales y otros programas, también practicaremos una de Sus enseñanzas universales que lleva a la realización del Atma--Meditación en la Luz. Les pido a cada Centro Sathya Sai o Grupo de Estudio que practiquen la meditación en la luz guiada por Swami en este auspicioso día del Mahasamadhi, adicionalmente a otras actividades.

Por favor vean la carta adjunta en relación a la celebración del día del Mahasamadhi, el 24 de abril de 2014. Esta carta provee detalles relacionados a los programas planificados para el Día del Mahasamadhi, así como también los vínculos de la voz de oro de nuestro amado Señor Sathya Sai sobre la meditación en la luz de Su discurso del 25 de mayo de 1979 y la transcripción de este discurso, así como también referencias seleccionadas sobre la meditación en la Luz. Los vínculos a estos temas también se proveen a continuación para su información. Por favor tomen en cuenta que el archivo de audio es grande y puede tomar tiempo el descargarlo.

Extracto del Divino Discurso de Bhagavan sobre la Meditación en la Luz del 25 de mayo de 1979:

http://sathyasai.org/files2014/JyotiMeditationDD.mp3

Archivo de audio del Divino Discurso arriba mencionado:

http://sathyasai.org/files2014/JyotiMeditationDD.mp3

Referencias sobre la Meditación en la Luz:

Referencias sobre la Meditación en la Luz: http://sssbpt.info/summershowers/ss1979/ss1979-15.pdf; http://sssbpt.info/ssspeaks/volume07/sss07-04.pdf, http://sssbpt.info/ssspeaks/volume17/sss17-06.pdf

Por favor envíen la carta adjunta a los coordinadores centrales, presidentes de los consejos nacionales, y presidentes y pídanles que hagan circular esto a todos los Centros Sathya Sai, Grupos Sathya Sai, Fideicomisos Sathya Sai e Instituciones Educativas Sathya Sai. Gracias.

Jai Sai Ram

En servicio amoroso de Sai,

Dr. Narendranath Reddy

Presidente, Consejo de Prashanti



--
con amor

Marcelo Berenstein
Coordinador de Comunicaciones de Zona 2
Organización Sri Sathya Sai
www.h2hlatino.org
www.saibabavideos.org
www.eternoconductor.org

jueves, 20 de marzo de 2014

NO EL MUNDO SINO EL SEÑOR DEL MUNDO

NO EL MUNDO SINO EL SEÑOR DEL MUNDO (MAHASHIVARATRI DEL 8/3/1967)

No el mundo sino el Señor del mundo
8 de Marzo de 1967
Prashanti Nilayam
Saben que hoy es un festival sagrado en Prashanti Nilayam y que miles se han reunido aquí para participar en él. La mayoría de ellos han venido con un fardo de dolor que esperan poder descargar aquí; muchos están orando por el alivio de sus males físicos o mentales; algunos están agobiados por el peso de la miseria. La mayoría tiene algún dolor u otro, alguna pérdida u otra, para lo cual ansía alivio. Mi tarea es reducir su aflicción. "Narayana es el doctor que destruye la enfermedad" (Vaidyo Narayano harin), declaran los Vedas, de modo que éste es el trabajo que haré.
El doctor es quien hace la operación quirúrgica más importante, o la tarea principal de diagnosticar y prescribir. El resto es hecho por las enfermeras, ¿no es así? Atienden a los pacientes con amabilidad y consideración, cuidan de su alimento, su temperatura, sus movimientos, y con amoroso cuidado ayudan a la recuperación. Es ésta la clase de servicio que yo les estoy asignando a ustedes hoy. Si fallan en sus deberes con estos pacientes, si no siguen estrictamente las instrucciones del doctor y atienden a sus necesidades tal como se indicó, estarán complicando el trabajo y causando un gran daño.
La inmortalidad no puede alcanzarse por medio de los rituales, el linaje o la riqueza, sino únicamente por medio del sacrificio y la renunciación. Ésta es la declaración de los Vedas. El servicio, en el que ustedes se están iniciando, es el primer paso en el adiestramiento para este sacrificio. El servicio es la más alta práctica espiritual, pues Dios mismo toma forma humana y viene a servir a la humanidad y a llevarla a los ideales que ha ignorado. Por lo tanto, consideren, ¡cuán complacido estará Dios cuando el hombre sirve al hombre!
Muchas personas vienen a Prashanti Nilayam totalmente solas a pesar de su vejez o enfermedad, pues son demasiado pobres para pagar un acompañante o están demasiado desamparadas para tener uno. Ustedes deben estar pendientes de tales personas y buscar las oportunidades de ayudarlas. No esperen hasta que se desmayen o caigan. Siéntenlas en la sombra o dentro de los cobertizos y alivien su cansancio o su sed de la mejor manera y lo más rápidamente que puedan. Convenzan a las personas más jóvenes y más sanas de que desocupen sus asientos para dárselos a estas personas ancianas y enfermas. Y no ocupen ustedes las primeras filas. La insignia no les confiere ningún privilegio; sólo les da responsabilidades. No traten de llegar al frente en su ansiedad por verme de cerca. Dondequiera que estén, aun en el rincón más alejado, si cumplen de buena gana con el deber que les confío, estaré con ustedes, a su lado, no lo duden. Llevan mi retrato en la insignia, pero estoy en su corazón todo el tiempo.
En estos días hace mucho calor y así, tendrán un servicio más que cumplir: dar agua a los sedientos. E1 cuerpo sufre de sed de agua; ésta se llama trishna; el espíritu tiene una sed más aguda: Krishna. La sed mundana es desastrosa; hace al hombre bestial en sus esfuerzos por satisfacerla. Si la Tierra fuera un poco más pequeña, el hombre ya se la habría tragado; afortunadamente es un poco grande.
Pero ahora ustedes no están preocupados por el mundo, sino por el Señor del Mundo. Obedezcan la orden del Señor. No deben preocuparse si no tienen tiempo para hacer sus prácticas de repetición del Nombre, meditación u oración.
Shankara, el gran maestro espiritual, tenía cuatro discípulos principales: Throtaka, Hastamalaka, Sureswara y Padmapada. De ellos, este último estaba empeñado solamente en el servicio a su guru, de tal modo que no ponía atención a las lecciones. Los otros discípulos solían burlarse de él a causa de su retraso en el estudio. Sin embargo, su profunda reverencia por su guru lo compensaba de aquellas burlas. Un día, Padmapada lavó las ropas de su maestro y las puso a secar sobre una roca en medio del río, pero justo cuando iba a recogerlas, el río creció con una turbulenta corriente y el muchacho encontró un precario refugio en la punta de la roca. Pero se estaba haciendo tarde y el guru necesitaba pronto la ropa lavada, por lo que Padmapada se decidió a cruzar sobre las enfurecidas aguas. Sabía que las bendiciones de su guru lo salvarían. Empezó a caminar, y en cada sitio en que ponía sus pies brotaba un fragante loto que lo sostenía en sus pétalos. Es por esto que llegó a ser conocido como Padmapada, "el de pies de loto". La gracia del guru le dio la habilidad de dominar todo el conocimiento y brillar como un luminoso exponente de la antigua sabiduría.
La vida es corta, y puede terminar en cualquier momento. El cuerpo puede caer y liberarlos sin previo aviso. Por eso, mientras puedan deben dedicar su corazón a Dios, quien se lo ha dado. Su corazón es su testigo; pregúntenle si han obedecido las instrucciones del Señor. Mil personas pueden jurar que ustedes no lo han hecho, pero si su conciencia afirma que sí, no deben tener miedo. Había una vez un avaro muy astuto que decía que Dios no necesitaba recibir ninguna ofrenda, pues con el néctar en Su estómago no sentiría hambre ni sed. Argüía que sería sacrílego verter agua sobre Su estatua, porque el Ganges brota de Sus pies y no sería apropiado aplicar sobre la cabeza lo que se había originado en los pies. Así también, descartó la idea de ofrecerle la flor de loto ya que florecía en Su ombligo. Todas éstas no son sino excusas con las cuales no se puede engañar a la conciencia. ¿No hacen las personas a veces una corona para la estatua con el oro que una vez formó una ajorca para su pie? La veneración puede transformar y hacer las cosas sagradas y puras. No inventen excusas para evitar el servicio a Dios. Sirvan a Dios sirviendo a los que buscan a Dios. El Señor aprecia este servicio por encima de todo. El principal resultado del servicio es la eliminación del egoísmo. Suradas oró para que pudiera ser el sirviente de los sirvientes del Señor de manera que no quedara ni traza de ego en él. Ésta es la razón por la cual en otros tiempos el alumno que vivía con el guru tenía que ir a mendigar su alimento. Suradas dijo: "El Señor no necesita mis servicios; Él lo tiene todo. Él tiene muchos devotos más eficientes que yo. Pero éstos, Sus devotos, están afligidos; necesitan cuidado; los serviré y así me elevaré".
Ustedes están sirviendo ahora a los realmente necesitados. Cuando se celebra un matrimonio en su casa, obligan a la gente que ya está satisfecha a que coma más y más, causando así un desperdicio. Mientras los bien alimentados son sobrealimentados en contra de su voluntad, los hambrientos que claman en la puerta por un mendrugo son alejados con una lluvia de voces destempladas. Suradas le dijo a Krishna: "Tú estás siempre satisfecho, eternamente pleno y libre. ¿Por qué debería servirte? Serviré a aquellos que necesitan ayuda". Vean Lo Universal en todos; vean a todos como olas semejantes, sostenidas por el mismo mar. Desarrollen ese parentesco, ese amor, esa simpatía. Sirvan a los demás no con el sentimiento de que son otros, sino con la actitud de adoración que ustedes reservan a Dios. Un solo acto de servicio ofrecido al Dios que ustedes ven en otro vale por todos los años de anhelo por Dios.
Pueden preguntar: "Swami, cuando uno encuentra a una persona que se comporta mal, viciosamente, ¿cómo podemos amarla?, ¿cómo podemos reverenciarla?, ¿qué quieres que hagamos?" En tal situación, consideren una cosa: ¿quién es el que comete qué mal?, ¿qué es lo que impulsó el acto?, ¿quién hizo la acción? El cuerpo. ¿Qué impulsó al cuerpo? La mente. ¿Por qué fue obligado a hacerlo? Debido a la influencia de su karma, el efecto acumulativo de sus actividades y actitudes durante muchas vidas en el pasado. El Alma en él no está apegada a ninguna acción o motivo. Esa Alma es divina; ámenla, reveréncienla. Ésa es mi respuesta. Si lo ponemos en términos más sencillos, al pasar por una calle observan un gran retrato de Swami sobre la entrada de una casa y se dan cuenta de que es la casa de un acérrimo enemigo suyo. ¿Van a reverenciar menos el retrato porque el dueño de la casa no merece su amor? Claro que aman al retrato y lo adoran, dondequiera que se encuentre, ¿no es así? Del mismo modo, reverencien al Alma en cada uno; es Dios quien reside en cada uno. ¿Por qué deben poner atención a sus faltas y vicios? Su deber es servir, no buscar faltas. Sirvan con todo su corazón, con un amor puro y sin mácula. Bajo mi invisible supervisión y guía deben servirlos y aliviar sus dolores y problemas.
Hay una canción popular en telugu que dice: "Brindavan es de cada uno, Govinda pertenece a todos". Así también, Prashanti Nilayam pertenece a cada uno, Baba pertenece a todos. Al igual que en un hospital todos los pacientes tienen el derecho a ser tratados y obtener las medicinas, aquí también cada uno de los que vienen tiene que ser honrado y servido. Hablen dulce y suavemente a los que sufren de dolor y aflicción. Cuando una persona sufre de fiebre, acérquense a ella y pregúntenle agradable y consoladoramente: "¿Qué le sucede? ¿Dónde le duele? ¿Qué le puedo traer? ¿Le puedo traer alguna medicina o debo llamar al médico? No se preocupe, nos ocuparemos de usted". Entonces, esas palabras tan llenas de amor reducirán el sufrimiento. Llenos de gratitud dirán para sus adentros: "¡Oh, qué ternura, qué bondad! Benditos son los padres que pueden llamar a éstos «mis hijos»" y los bendecirán desde el fondo de sus corazones. "Ni aun en casa la gente nos trata tan amorosamente", confesarán. Ése es el fruto que deben esforzarse por alcanzar. Si alguien que tiene sed les pide agua, no se enojen y digan: "No estoy aquí para darles agua cuando la piden; espera un poco. Swami va a entrar al auditorio. No me moveré ahora para atender tus exigencias". El darshan (la visión) de Swami obtenido por un comportamiento tan duro no será de ningún beneficio para ustedes.
Estén vigilantes para aprovechar todas las oportunidades de servicio que le dan felicidad a Swami. Hablen dulcemente, mantengan la limpieza y sean útiles a los que necesitan servicio. Procuren dar un ejemplo a los demás. No se apresuren a callar a las personas que hablan alto; acérquense a ellas y con educación explíquenles por qué se insiste en el silencio; díganles que es el primer paso en la práctica espiritual, que deben aprender a mantener la paz suprema no sólo aquí, sino dondequiera que se encuentren; que la lengua no tiene tarea aquí, que es todo para el ojo y el oído; la gente seguramente seguirá sus instrucciones si conocen el por qué y el cómo. Díganles que al hablar alto están disminuyendo su propia paz y perturbando a los demás. No causen más ruido del necesario. Cuando vayan a tender su cama, no tiren la colchoneta al piso con un fuerte ruido.
Debo decirles algo a los voluntarios hombres con cierto énfasis. Tienden a vagar fuera del área del Nilayam y sentarse en las tiendas y restaurantes, hablando con todos de cosas triviales. Han gastado mucho dinero para venir aquí y han venido con la esperanza de obtener paz, pero una vez que salen al mercado, todos los viejos impulsos los arrastran al remolino de las cosas mundanas. Si es comodidad lo que necesitan, podrían haberse quedado en casa. Si es gracia, paz, conocimiento del sendero, buenas compañías, entonces permanezcan adentro y guíense por la disciplina del Nilayam. Tomen conciencia de la grandísima buena fortuna que tienen al haber sido escogidos por Mí para este servicio, cuando hay miles afuera esperando ansiosos una sola palabra Mía. La insignia es una indicación del Sai dentro de ustedes, les advierte que no son un fajo de pasiones y emociones, que no son este cuerpo, sino el reflejo de Dios, que es la imagen. La insignia tiene también el Om, el Pranava; adórenlo, mediten sobre su significado, valórenlo como una iniciación. Presiónenlo contra sus ojos cuando se acuesten y cuando se levanten, orando: "Oh Señor, que todos mis actos sean puros y sagrados".
Todos los que se han reunido aquí son sus parientes, sus hermanos y hermanas. No se preocupen por su programa diario de repetición del Nombre, meditación o culto, que quizá tengan que dejar a un lado; ni siquiera por su rutina diaria de alimento, descanso y sueño, que se verá alterada. No estarán perdiendo la oportunidad del cielo si pierden los votos de vigilia y ayuno del Shivaratri. Shiva demostró una vez a Parvati que de los cientos que se bañaban en el Ganges y llevaban el agua sagrada al templo de Vishveshvara, en Kasi, nadie tuvo una gota de compasión por un mendigo que se estaba muriendo en la calle y cuya esposa pedía un vaso de agua para saciar su sed. Un ladrón sí sintió piedad; le dio el agua y se ganó la gracia del Señor, no así los demás peregrinos, que, ansiosos por los rituales, bañaron la estatua de Vishveshvara con el agua del Gangesmurmurando himnos védicos ese día de Shivaratri.

Mañana por la mañana tendremos el acto de izamiento de la bandera. En la noche tendrá lugar la creación delLingam (símbolo de la energía creadora) y por eso miles han venido y muchos miles más van a reunirse. Sírvanlos con alegría y eficiencia; sírvanlos de manera que tengan felices recuerdos de Prashanti Nilayam y de los voluntarios.