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sábado, 17 de marzo de 2018
Ananda Vahini - Edición ciento diecisiete - 17 de marzo 2018_Ananda Vahini - Issue One Hundred And Seventeen - March 17, 2018.
VISIÓN INTERIOR_*¿Por qué más manos para Dios?*_Por Sri Madhusudan Naidu.
VISTA INTERIOR
Por Sri Madhusudan Naidu
*¿Por qué más manos para Dios?*
Fue durante nuestro reciente viaje a Kalady en Kerala, que Swami estaba siendo servido en su cena en la residencia del devoto cuando una madre de una pequeña niña de cuatro años hizo esta pregunta. "Swami, mi hija tiene una duda que me pide que aclare, pero no sé qué responder, así que por favor guíame. Me pregunta que cuando todos nosotros tenemos dos manos, ¿por qué el Señor Vishnu y muchos otros dioses tienen cuatro manos? "Mientras todos sonreían ante la duda genuina de un pequeño bebé que estaba dando sus primeros pasos hacia Dios, nadie sabía realmente la respuesta y todos miraron hacia Swami con ansiosa anticipación. Swami, el hombre entre los hombres, la mujer en entre las mujeres y un niño entre los niños, respondió de la manera más inimitable, para que la pequeña cabeza se envolviera en esta profunda pregunta: "Verás, Dios tiene que hacer mas trabajo". que los humanos.
No estoy seguro acerca de otros dioses, pero he visto a este Dios, el más diligente y el más activo de todos, trabajando día y noche por el bien de los demás, y seguramente cuatro manos no son suficientes, ni siquiera cinco cabezas suficientes para un Dios que siempre está pensando en nosotros y trabajando para nosotros en todo momento.
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INNER VIEW
By Sri Madhusudan Naidu
*Why More Hands For God?*
It was during our recent trip to Kalady in Kerala, that Swami was being served His dinner at the residence of the devotee when a mother of a little four-year-old girl asked this question. “Swami, my daughter has a doubt which she asks me to clarify but I don’t know what to answer, so please guide. She asks me that when all of us have two hands then why Lord Vishnu and many other Gods have four hands?” While everyone smiled at this genuine doubt of a tiny tot who was taking her first steps towards God, no one really knew the answer and all looked towards Swami in eager anticipation. Swami the one who is a man amongst men, woman amidst women and a child when with children, answered it in His most inimitable way so that the little head could wrap itself around this profound query, “ You see, God has to do more work than humans. While He blesses with one hand, He protects with another, gives with yet another and holds you with the fourth one, so He needs four hands.” The little devotee was satisfied even as we all grinned at the simplicity of the profound truth, God had more work than humans!
Not sure about other Gods, but I have seen this God, the most diligent and the busiest of all, working day and night for others sake, and surely four hands are not enough, nor even five heads sufficient for a God who is always thinking of us and working for us every moment.
viernes, 16 de marzo de 2018
VISITA DIVINA_ Hong Kong - 13 De Marzo De 2018.
Visita Divina - Hong Kong - 13 De Marzo De 2018.
En la residencia del hermano Raja Daswani y su esposa la Sra. Shalini Daswani
Tarde de Satsang en progreso
Hong Kong es una ciudad llena de sueños, una ciudad llena de vitalidad y vida bulliciosa. Y esta fue la "primera visita" de Swami a esta ciudad. Después de un tradicional desayuno Sindhi y del sur de la India en la residencia Daswani, familiares cercanos y algunos amigos se reunieron para experimentar a su Señor Bhagavan Sri Sathya Sai Baba por primera vez en lo sutil. Inicialmente era evidente que no sabían qué esperar, pero habían venido con corazones abiertos, dejando de lado su mente. Como dice Swami, ¡el corazón sabe!
Comenzaron los bhajans , y Swami salió de su habitación y tomó su asiento en la sala de estar de la residencia Daswani. Swami luego comenzó a hablar de una manera muy casual para cada persona reunida. Al mirar a un abogado joven, Swami dijo que existen dos tribunales: el tribunal de amor y el tribunal de justicia. El amor no conoce ninguna ley. La ley no conoce ningún amor. Pero en la corte de Dios, solo el amor existe. "Si tienes amor, todo se cuida". Instó al joven abogado a tratar cada caso que reciba solo con amor, y en la medida de lo posible, a resolverlo fuera de la corte, en la corte de amor. De hecho, tocó una cuerda profunda con el joven que lo inspiró mucho.
Swami dijo: "¿Cómo puedes ser feliz todo el tiempo? Solo la fe en Dios puede mantenerte feliz todo el tiempo. Ninguna situación puede ser tan grave como para descontrolarse. Los tiempos felices y malos son dados por Dios. Durante los malos momentos, debes darte cuenta de que Dios ya ha reducido el sufrimiento y solo te está dando una dosis que es tolerable para ti. Es como usar zapatos; Donde sea que estés caminando, las espinas o las piedras no te harán daño. No todos pueden estar seguros de tener éxito todo el tiempo. Tienes que entender y decirte a ti mismo: 'Esto es lo mejor que me puede pasar'.
Parikshit debía morir en siete días. Él estaba feliz todo el tiempo. Las personas a su alrededor se sorprendieron y le preguntaron por qué estaba feliz, cuándo iba a morir en una semana. Parikshit respondió: "Todos ustedes son desafortunados ya que no saben cuándo van a morir". Como sé, estoy contemplando a Dios todo el tiempo ". El primer paso es tener fe en Dios y pensar que pase lo que pase es lo mejor ".
Swami luego le pidió a Sri BN Narasimha Murthy que se dirigiera a la reunión, y él reiteró lo que Swami acababa de decir sobre cómo Dios gobierna con amor. Explicando este aspecto a través de un par de historias, concluyó diciendo que Dios siempre está lleno de misericordia, sin importar lo que haga el hombre.
Fue una interacción muy causal con todos los presentes, ya que Swami estaba revelando muchos aspectos de su vida. Instó a los reunidos a hacer preguntas. Un devoto preguntó cómo escapar del ciclo de nacimiento y muerte. En respuesta, Swami habló brevemente sobre la ley del Karma y la ley de la Encarnación, que están interrelacionadas. "Los resultados de la acción se experimentarán en este nacimiento o en el próximo nacimiento, pero uno no puede escapar de los mismos. Si lo haces bien, cuando regreses cosecharás las consecuencias de esa acción, buena o mala. La única forma de escapar del ciclo de nacimiento y muerte es escapar del ciclo del Karma. Pero, ¿cómo puedes escapar de este ciclo? La manera más fácil es pensar que NO eres el hacedor, sino solo un instrumento. Un ladrón usa un cuchillo para matar y un cirujano puede usar el mismo cuchillo para salvar una vida. El cuchillo no está acumulando ningún Karma . ¡Así que siempre piensa que eres solo un instrumento de Dios y ofrece tus acciones con toda humildad y ríndete a Él! "
Fue una mañana maravillosa e íntima para los 30 extraños devotos que estuvieron presentes, y por supuesto al final de la sesión de la mañana no había duda de que cada uno de ellos había experimentado por sí mismos la presencia de Bhagavan. El almuerzo Prasadam fue servido a todos después de eso.
Por la noche, se organizó un Satsang en un lugar, a 15 minutos de la residencia Daswani. Cerca de 180 personas se habían reunido desde Hong Kong y otros países, incluidos Taiwán, Tailandia, Vietnam y Macao. Swami entró en medio de los bhajans , y el hermano Vishal Daswani, hijo de Raja y la señora Shalini Daswani, dieron la bienvenida a Bhagavan y a su séquito. Él habló acerca de cómo su corazón se había apoderado de su mente para que él pudiera darse cuenta de que Swami estaba realmente en medio de todos ellos.
Sri BN Narasimha Murthy continuó en la misma línea, cuando comenzó con una cita de Rumi que decía: "La cabeza no escuchará nada hasta que el corazón haya escuchado". Siguió diciendo: "Esta es la razón por la cual todos los Maestros vivientes que vinieron a este mundo dijeron que el Reino de Dios está dentro. ¿Qué hacemos cuando vamos a los templos? Cerramos nuestros ojos y juntamos nuestras palmas. Lo que finalmente significa es que nuestro corazón nos urge a encontrar a Dios dentro de nuestro corazón y no afuera. Todos los Maestros divinos enseñaron lo mismo ". Sri Narasimha Murthy pasó a hablar sobre las seis fases de dieciséis años de vida de Swami: Leelas, Mahimas, Upadeshas, Vidya, Vaidya y Upadeshas , que Swami mismo reveló desde 1926 hasta 2022.
El último ser establecimiento de Sanathana Dharma o Divino Dharma , entre 2006 y 2022, que es lo que está sucediendo en este momento, ¡aunque de una manera muy misteriosa!
Swami en Su discurso divino comenzó con una oración ' Om Sarve Bhavantu Sukhinah Sarve Santu Nir-Aamayaah, Sarve Bhadraanni Pashyantu, Maa Kashcid-Duhkha-Bhaag-Bhavet ', lo que significa Que todos sean felices. Deja que todos estén sanos. Que todos vean lo auspicioso y lo bueno en todos lados. Que ningún cuerpo tenga tristeza o miseria.
Este es el antiguo camino de la humanidad. Un camino que nos enseña a orar por el bienestar de todos y no solo por nosotros. Enseña a pensar más allá de nuestras formas egoístas para el resto de la humanidad. Esta es la gloria y la belleza de Sanathana Dharma . Un Dharma que cree en el bien y la felicidad de todos y no solo para ellos mismos.
Uno puede hacer una pregunta: "Es fácil orar por uno mismo o por amigos o parientes ... ¿pero cómo debemos orar sinceramente por el bienestar de todos?" Ahí es donde la respuesta viene de Sanathana Dharma , que mira más allá del aspecto físico, y mira el aspecto fundamental del Atman en todos, ya que internamente todos están hechos del mismo Ser.
La forma de vivir en este mundo es comprender que estamos desempeñando un papel, y tenemos que respetarnos y cuidarnos unos a otros. Sanathana Dharma se basa en la verdad de Atman . Hemos olvidado quiénes somos realmente, ya que cada uno está ocupado representando el papel que ha adoptado: hombres de negocios, médicos, abogados, etc. El cuerpo es un disfraz que usa el Atma , y al igual que la ropa se vuelve vieja, el Atma acepta otro cuerpo cuando envejece.
Esta es la riqueza de la verdad que debes aspirar a adquirir. Entonces, ¿quién es el más rico ante los ojos de Dios, quien tiene la riqueza de la sabiduría y la satisfacción nacida del entendimiento de esta verdad? "Después de una breve sesión de Preguntas y Respuestas, se ofreció el Mangala Arati y la cena Prasadam fue servida para todos. Swami regresó a la residencia Daswani para cenar y descansar por la noche.
SU MISIÓN CONTINÚA ...
Fuente: Sai Vrinda
VISITA DIVINA_Niigata, Japón - 11 Y 12 De Marzo, 2018.
Visita Divina - Niigata, Japón - 11 Y 12 De Marzo De 2018.
Bhagawan junto con la comitiva y los invitados al Santuario de Yahiko
Puerta Torii del Santuario Yahiko
Yahiko Shrine, uno de los santuarios sintoístas en Yahiko. Niigata
En el Santuario Kakutasanson que pertenece a una señora de 90 años
Bhagavan hablando con el hermano Nimura y su familia
Bhagavan con el hermano Nimura y la familia
Fue una mañana emocionante, ya que Swami iba a visitar uno de los santuarios sintoístas más sagrados de la región. El Santuario Yahiko se alza majestuosamente a los pies del sagrado Monte Yahiko en el regazo de la magnánima Madre Naturaleza. Gente de todo Japón acude en masa al Santuario. El Hotel donde se alojaban Swami y su séquito estaba a solo 50 metros del Santuario, y Swami decidió caminar hasta el Santuario. Su presencia imponente era extremadamente abrumadora, y sin embargo había una cierta serenidad en todo el lugar. La gran puerta bermellon Torii que se elevaba 30 metros de altura, los cedros japoneses con restos de nieve fresca a ambos lados del sendero que conducía al santuario, las montañas nevadas y el cielo azul de fondo, ¡todo el entorno era magnífico y mágico! Y para colmo, caminar con Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, el Creador mismo! Swami hizo algunas revelaciones sobre el Santuario y bendijo a las multitudes de devotos que se habían congregado allí para estar en presencia de su Maestro.
Desde el Santuario Yahiko, Swami se dirigió a 'Sai Hrudayam', un Centro Bhajan que estaba a unos 20 minutos de distancia. Después de unos pocos bhajans, Swami habló sobre la importancia de cantar el nombre del Señor. "Quien necesite ayuda, recibirá las oraciones. Así que sigan cantando el nombre del Señor. Cuanto más canten, más se beneficiará el mundo. Todo es vibraciones, así que sea lo que sea que cantes, las ondas de sonido llegarán a cualquier parte del mundo. ¡Este es el Seva mínimo que pueden hacer, que beneficiará al mundo! "
Se ofreció Mangala Arati y se distribuyó Prasadam a todos. Swami luego partió de 'Sai Hrudayam', y se dirigió a otro santuario sagrado establecido por una señora de 90 años, quien ha sido bendecida con escuchar la voz de Dios. Ella tiene multitudes de seguidores, y la Deidad que le habla le había hablado acerca de Swami, y quería que el Señor mismo bendijera el lugar. Más de 150 devotos esperaban ansiosamente, y tan pronto como Swami entró, la dama vestida con un traje sintoísta tradicional estaba abrumada. Swami inmediatamente le dio un regalo de Su amor, y la bendijo profusamente. Luego ordenó al Hermano Nimura que hablara sobre el Santuario y la anciana, ¡cuyas palabras dieron paso a las lágrimas! Narró sus experiencias sobre lo que la anciana le había contado sobre el próximo Ashram, como ella lo escuchó de la deidad, que coincidía absolutamente con lo que Swami le había dicho durante una entrevista durante Maha Shivaratri, palabra por palabra. Swami luego bendijo a la dama y prometió regresar cuando el Ashram esté listo.
A partir de entonces el almuerzo fue servido a Swami y su comitiva, tan pronto como regresaron al hotel. Después de un breve descanso, todos procedieron a cenar a la residencia del hermano Nimura.
Todas las damas de la familia del hermano Nimura, incluidas sus dos hijas mayores, que tenían alrededor de diez años, vestían kimonos tradicionales. Swami frente a los reunidos enfatizó por qué ayudar a los demás es importante. Él dijo: "Al hablar con dulzura, o al compartir lo que tenemos en exceso, podemos ayudar". ¿Por qué ayudar? Es como un depósito en la cuenta bancaria de Dios. Obtiene intereses, y cuando se jubilan pueden retirarse. Del mismo modo, cuando ayudas a otros, en tu tiempo de necesidad, Dios te dará Su gracia. En el mundo, como el día y la noche, el éxito y el fracaso, vendrán y se irán. Así que sigue haciendo el bien siempre. Como familia, como individuo, haz el bien todos los días ". Swami recibió una cena que comenzó con la tradicional ceremonia del té. La cena fue una combinación de platos japoneses típicos y tradicionales del sur de la India. Swami se fue de la residencia después del Mangala Arati. El séquito regresó al hotel también, y empacó para partir hacia el próximo destino, Hong Kong, a la mañana siguiente, 12 de marzo.
Después del desayuno, Swami bendijo al equipo central de Japón con una entrevista y les dio instrucciones sobre el Ashram . Se ofreció el Mangala Arati y luego todos se dirigieron al aeropuerto de Niigata para abordar su vuelo a Hong Kong vía Tokio. Aterrizaron aproximadamente a las 10 de la noche y el Hermano Raja Daswani y su familia los recibieron amorosamente en el aeropuerto.
En 30 minutos en auto por esta bulliciosa y animada ciudad, Swami llegó a la residencia de Daswani, donde la Sra. Shalini Daswani y otros pocos devotos lo recibieron con mucho cariño. Como era cerca de la medianoche, Swami instó a todos a descansar por la noche.
SU MISIÓN CONTINÚA ...
Fuente: Sai Vrinda
Traduc_Centro Sai Hispano
jueves, 15 de marzo de 2018
SAI SATSANG_Ayuda de la misma manera que Swami lo hace.
Ayuda de la misma manera que Swami lo hace.
sairam,
En un satsang celebrado en la presencia divina en Singapur, el 8 de agosto de 2017 cuando un devoto preguntó cuándo dejar de interferir con otros karma, esto es lo que dijo Swami:
Pregunta: Sobre el tema de ayudar a los demás y el karma, Swami ha dicho que siempre debemos ayudar desinteresadamente a los demás, pero, al mismo tiempo, no interferir en el karma de los demás. ¿Cómo podemos saber cuándo parar, de modo de no interferir en el karma de otras personas?
Swami: Digamos que un niño está enfermo. Está pasando por un problema de salud: un problema cardíaco. Ahora Sreenivas construye un hospital y acepta al niño para una operación. Una persona puede decir: "Oh, ese es el karma del niño". Deje que el niño sufra su karma. Después de todo, es karma, y por lo tanto, no hay ningún rol, que yo pueda interpretar ", O" si interfiero operando al niño, estoy interfiriendo con el karma del niño ". Así es como alguien podría verlo.
Así es como yo lo veo: que es el karma del niño - no hay duda de ello - sin embargo, incluso si el niño debe someterse a algún tipo de sufrimiento, ¿qué haces como un ser humano? Si está dentro de tu alcance y capacidad ayudar a ese niño, y obtener un poco de alivio en ese karma, ¿ que hay de malo en eso? Esa situación le ayudará a hacer algo trabajo desinteresado, y le ayudará a darse cuenta de su divinidad.
¿Cómo debe hacerlo? Debe hacerlo sin esperar ningún resultado. Si lo haces con apego, pensando, 'Oh, este es un niño. Debo ayudarlo. Debo hacerlo, ya que es mi responsabilidad ', para luego esperar un resultado, cómo que el niño responda al servicio que ha hecho. Tu podras pensar, 'Este niño debe sentirse agradecido y mostrar agradecimiento hacia mí.' Cuando este tipo de interacción de apego se genera, entonces tu estaras realmente interfiriendo en el karma de la otra persona.
Al hacer servicio desinteresadamente, dentro de tu alcance y capacidad, para ayudar a otra persona y ser preservada de algún sufrimiento, ayudandola de alguna manera, realmente no estarás interfiriendo con el karma. El niño todavía experimentará el karma de tener un corazón enfermo, pero lo que has hecho por otro ser humano, como una buena persona, es ayudar a ese niño. Si todo tu seva lo haces carente de apego y carente del sentido de hacedor, no interferirá con nada, porque es tu naturaleza divina hacerlo.
Si me rezas y te ayudo a pasar por una situación, ¿estoy interfiriendo con tu karma? Solo te estoy ayudando; Solo te estoy relevando, esa es tu naturaleza. De hecho, cada vez que te encuentres con una persona en apuros y sufriendo, piensa que es una oportunidad dada por Dios para que te pongas a la altura de las circunstancias y te comportes como Dios, a ayudar a otra persona. Es una oportunidad creada. Cuando un mendigo llega a tu puerta y grita: "¡Dame limosna, ayúdame!". De verdad, al decirte esto, te está diciendo la verdad; en sus nacimientos anteriores, no ayudó a nadie.
Por lo tanto, apareció en ese momento, para que no hagas tal cosa y no te metas en la misma situación. Su llamado viene con un significado más profundo: si no ayudas a otros que están necesitados, mañana estarás ante tal situación que buscaras y necesitaras la ayuda de la gente. Ayuda de la misma manera que Swami, sin interferir. Si lo haces desinteresadamente, sin esperar ningún resultado, entonces no estarás interfiriendo en el karma de nadie.
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Help in the same way that Swami does.
Sairam,
In a satsang held in the divine presence in Singapore, on August 8, 2017; when a devotee asked when to stop interfering with others karma, here is what Swami said:
Question: On the topic of helping others and karma, Swami has said to always selflessly help others but, at the same time, to not interfere in the karma of others. How do we know when to stop, so we don’t interfere in the karma of other people?
Swami: Let us say a child is sick. It is undergoing a health problem – a heart problem. Now Sreenivas builds a hospital and accepts the child for an operation. One person may say, “Oh, that is the child’s karma. Let the child suffer its karma. After all, it is karma and, therefore, there is no role for me to play,” or, “If I operate on the child, I am interfering with the child’s karma.” That’s how somebody might look at it.
This is how I look at it: that it is the child’s karma - no doubt about it – however, even if the child must undergo some suffering, what are you doing as a fellow human being? If it is within your scope and ability to help that child obtain a little relief from that karma, what is wrong in that? That situation will help you do some quality, selfless work, and help you to realise your divinity.
How should you do it? You should do it without expectation of any results. If you do it with attachment, thinking, ‘Oh, this is a child. I must help. I must do so as it is my responsibility,’ but then, you expect a result, such as the child responding to the service you have done. You may think, ‘This child should feel grateful and show gratitude to me.’ When this kind of attachment comes in, then you are really interfering in the other person’s karma.
When doing service selflessly, within your scope and capabilities to help another person be relieved from some suffering, helping in some way, you truly are not interfering with karma. The child will still undergo the karma of having a bad heart, but what you have done as another human being, as another good person, is to help that child. If all your seva is done bereft of attachment and the sense of doer-ship, it will not interfere with anything, because it is the divine nature to do so.
If you pray to Me and I help you go through a situation, am I interfering with your karma? I am only helping you; I am only relieving you – that is your nature. In fact, anytime you come across a person in distress and suffering, think of it as a God-given opportunity for you to rise to the occasion and behave like God, by being of help to another person. It is an opportunity created. When a beggar comes to your door and shouts, “Give me alms, help me!” truly, in telling you this, he is telling you the truth – in his previous births, he did not help anyone.
Therefore, today he has come into this situation so that you do not do such a thing and do not get into the same situation. The call he gives comes with a deeper meaning: if you do not help others who are in need, tomorrow, you will be in a situation seeking and needing people’s help. Help in the same way that Swami does, so that you are not interfering. If you do it selflessly, without expectation of any results, then you are not interfering in anybody’s karma.
martes, 13 de marzo de 2018
SAI SATSANG_El canto vedico es sólo un paso hacia el progreso espiritual.
El canto vedico es sólo un paso hacia el progreso espiritual.
sairam,
En un satsang celebrado en la presencia divina en Kuala Lumpur, Malasia, el 11 de agosto de 2017, cuando se le preguntó acerca de la importancia del canto del Rudram, esto es lo que dijo Swami:
Pregunta: Swami, ¿podría explicar los beneficios del canto del Rudram, y cómo nos puede ayudar con nuestro progreso espiritual y en el logro de la liberación?
Swami: El canto védico es sólo un paso hacia el progreso espiritual. Paso a paso, paso a paso, se mueven hacia su destino, que es la auto-realización. Se inicia con el canto o la escucha del Rudram. En el Bhakti Marga (camino de la devoción), Shravanam es el primer paso, que consiste en escuchar el sonido de las cosas buenas, como el nombre de Dios, mantras, vedas o Upanishads. Esto transformará, sólo por el sonido en sí mismo, incluso si tu no lo entiendes.
Por ejemplo, incluso si tu estás sentado aquí y oyes el ruido de una discordante música, tu mente será excitada y tus pensamientos se verá afectados. Al mismo tiempo, si escuchas sonidos muy tranquilos, música relajante, de inmediato tu mente estará en reposo. Por lo tanto, shabda brahma mayam - el sonido es tan sagrado como la divinidad. El sonido del Rudram está diseñado de esta manera, debido a que estos mantras no fueron compuestas por poetas, sino más bien recibidos por los rishis en su meditación, de los sentimientos que emanaban de sus corazones, tomando la forma de palabras, expresadas a través de sus labios.
Del mismo modo en que estallas en una melodía o canción cuando está feliz o triste, de la misma manera, estos sonidos provienen de la boca en forma de lenguaje, con la descripción del Señor Rudra. Por lo tanto, estos sonidos son muy sagrados. Escuchar o cantar el Rudram puede ayudarte mucho a tener una mejor concentración y desarrollar una mente mucho más tranquila, que es una necesidad básica y fundamental en el camino espiritual. Una mente estable y pura es extremadamente importante.
Entonces, el Rudram puede ayudarte a dar el primer paso, pero si entiendes el significado y meditas en él, te ayudará a crecer mucho más profundamente en tu interior. El Rudram dice que Rudra es el Dios que destruye. ¿Qué destruye? Se dice que Él siempre está enojado. ¿De qué está enojado? Él está enojado por todo el mal que se hace. Por lo tanto, uno le ruega que destruya el mal o la maldad interior, y de ese modo se redima a sí mismo. Cuando ores así, Su gracia definitivamente vendrá sobre ti. Te ayudará a ser una mejor persona. A medida que te vuelves más puro en tu vida, te acercarás a tu verdadero Ser.
La verdad es que solo eres Eso. Todo lo que te cubre, el polvo y el óxido, se elimina. Eso es lo que el Rudram puede hacer por ti. Si lo cantas y lo escuchas, te ayudará a dar el primer paso para limpiarte de todas tus impurezas, permitiéndote acercarte a la divinidad que eres.
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Chanting is only one step towards spiritual progress.
Sairam,
In a satsang held in the divine presence in Kuala Lumpur, Malaysia, on August 11, 2017; when asked about the significance of chanting Rudram, here is what Swami said:
Question: Swami, could you please explain the benefits of chanting the Rudram, and how it can help us with our spiritual progress and in attaining liberation?
Swami: Chanting is only one step towards spiritual progress. Step by step, step by step, you move towards your destiny, which is Self‐realization. It begins with chanting or listening to the Rudram. In the Bhakti Marga (path of devotion), Shravanam is the first step, which involves listening to the sound of good things, such as the name of God, mantras, Vedas or Upanishads. This will transform you, just from the sound itself, even if you do not understand it.
For example, even if you are sitting here and you hear loud jarring music, your mind will be excited and your thoughts will be disturbed. At the same time, if you listen to very peaceful, soothing music, immediately you will feel your mind is at rest. Therefore, shabda brahma mayam – the sound is as sacred as divinity. The sound of the Rudram is designed in this way, because these mantras were not composed by poets, but rather received by the rishis in their meditation, from feelings emanating from their hearts, immediately taking the shape of words formed through their lips.
Just as you burst into a tune or song when you are happy or sad, likewise, these sounds came from the mouth in language form, with the description of Lord Rudra. Thus, these sounds are very sacred. Listening to or chanting the Rudram can help you a lot in having better concentration and in developing a much calmer mind, which is a basic, fundamental need on the spiritual path. A stable, pure mind, is extremely important.
So, the Rudram can help you take the first step – but, if you understand the meaning and meditate on it, it will help you grow much deeper within. The Rudram says that Rudra is the God who destroys. What does He destroy? It is said that He is always angry. What is He angry about? He is angry about all the evil that is done. Therefore, one prays to him to destroy the evil or wickedness within, and thereby redeem oneself. When you pray thus, His grace will definitely come upon you. It will help you become a better person. As you become purer in your life, you will become nearer to your true Self.
The truth is, you only are That. All that which is covering you, the dust and rust, gets removed. That is what the Rudram can do for you. If you chant it and listen to it, it will help you to take the first step of cleansing yourself of all your impurities, allowing you to move closer to the divinity that you are.
...BABA.
VISITA DIVINA_Niigata, Japón - 8 Al 10 De Marzo De 2018.
Visita Divina - Niigata, Japón - 8 Al 10 De Marzo De 2018.
Niigata se encuentra en la costa noroeste de Honshu, la isla más grande de Japón, y se enfrenta al Mar de Japón. Es la capital y la ciudad más poblada de la prefectura de Niigata, Japón. También se dice que es una de las partes más sagradas y antiguas de Japón. No es extraño que Bhagavan Sri Sathya Sai Baba haya escogido esta tierra santa para construir un Ashram, como parte de los 17 Ashrams que servirán como casas de luz espiritual en todo el mundo.
El séquito de Swami, que también incluía a dos jóvenes estudiantes de ingeniería del Centro Sri Sathya Sai para la Excelencia Humana, partió de Bangalore el jueves 8 de marzo por la mañana. Después de haber pasado la noche en Singapur, la comitiva llegó a Tokio a la tarde siguiente, el viernes 9 de marzo a las 2:00 pm. Después de un corto tránsito, partieron hacia Niigata y aterrizaron a las 6:30 p.m. El equipo japonés dirigido por el hermano Genzo Makino junto con su grupo de jóvenes enérgicos y devotos dieron la bienvenida a todos. La temperatura era de unos dos grados, y rápidamente el séquito se calentó y se sintió cómodo vistiendo ropa de invierno. Había nevado el día anterior, y cuando el convoy de automóviles y furgonetas salió del aeropuerto, ambos lados del camino estaban cubiertos de nieve.
Al llegar al hotel, donde también se preparo una habitación para Swami, la cena tradicional del sur de India aguardaba a todos, cocinado con amor por tres damas de Singapur, la señora Shyamini Pillay, la señora Aparna Sivaramakrishnan y la señora Karen Tan, que habían volado especialmente a Niigata un par de días antes. ¡Desde ollas, sartenes, todos los ingredientes, habían sido traídos todos los artículos de Singapur, como lo hacen cada año! Como dice Swami, este es su Seva , su Sadhana para experimentar y estar con el Señor. Pero antes de la cena, Swami se reunió con las autoridades locales que estaban abrumadas por aprender sobre la misión en curso y las revelaciones personales que Swami hizo. Prometieron su apoyo completo a la causa y al próximo Ashram. La cena fue servida a Swami y al séquito, después de lo cual todos se retiraron a pasar la noche.
A la mañana siguiente, el sábado 10 de marzo fue un día con letras rojas para los devotos Sai de Japón, ya que era el día bendito para el Bhoomi Puja del próximo Ashram , el motivo de la Visita de Swami a Japón este año. Conduciendo a través de caminos cubiertos de nieve, Swami y su séquito llegaron a la tierra. Justo cuando el Señor llegó, ¡hubo una ligera lluvia de nieve que parecía mágica cuando descendió del auto! El sacerdote había llegado en avión desde Chennai, y el Purna Ahuti se realizó tan pronto como Swami alcanzó el dosel que se erigió para el evento.
Swami hizo una seña al hermano Genzo Makino para que dijera unas palabras sobre el próximo Ashram. Swami luego dijo que la visión del Ashram será crecer en un centro espiritual de todas las fes y creencias. Swami dijo: "Puede haber muchos adornos, pero el oro es uno. Puede haber muchos tipos de vacas, pero la leche es una. Del mismo modo, existen muchos tipos de ropa, pero el hilo es uno. Pero el hombre no comprende la unidad y se confunde. Pero la unidad interna existe, a pesar de las diferencias externas, ¡y esa unidad fundamental en toda la creación es la divinidad!
Este Centro debe estar dedicado a la unidad fundamental de toda la diversidad que existe. Por lo tanto, esto debería ser un camino hacia adentro, no un camino hacia afuera. Cuando el hombre se interna sabe la verdad, pero cuando sale se confunde. Esto se convertirá en un hogar universal para el amor y la paz. Cuando la leche hierve, rociamos agua sobre la leche para evitar que se desborde. Del mismo modo, cuando el hombre está inquieto, añada divinidad, entonces estará en paz. El hombre está olvidando su divinidad, que es la causa de toda inquietud en el mundo. Esta divinidad es amor fundamentalmente desinteresado.
Hay un aspecto ESPIRITUAL en este Centro, cuya visión u objetivo es establecer esta divinidad fundamental y ayudar a las personas a entender. También hay un aspecto SOCIAL, que debe reflejarse en el servicio a la comunidad. Toda la creación está destinada al servicio. También hay un aspecto ACADÉMICO e INTELECTUAL de este lugar, que consiste en llevar a cabo los estudios fundamentales de la cultura japonesa y mundial. Capa por capa cuando profundices, te darás cuenta de que todos se basan en la verdad fundamental de un Creador y que todos son divinos. Este lugar está destinado al servicio y debe llegar a tantas personas independientemente de su casta, credo o religión. ¡Con el tiempo crecerá y se convertirá en un centro de reputación y personas de todo Japón y otros países vendrán a realizar estudios! "
A partir de entonces, Swami se dirigio fuera del dosel para realizar los rituales de Bhoomi Puja . Nueve ladrillos como parte de la tradición fueron depositados en el seno de la Madre Tierra, buscando su permiso para construir el Ashram. Swami también caminó alrededor de la tierra de 25 acres, dando orientación sobre la construcción.
Swami junto con su séquito partieron de regreso al hotel, y se dirigieron al Salón del Satsang, donde más de 100 devotos se perdieron felizmente en los bhajans . Fue realmente un Darshan extra para ellos, y la alegría en sus rostros se convirtió en lágrimas de felicidad y gratitud, mientras el Señor caminó bendiciéndoles, e incluso se sentó para unos pocos bhajans antes de Arati . Swami también le ordenó al hermano Makino que se dirigiera a todos y les hablara sobre Bhoomi Puja . Prasadam se distribuyó, y Swami luego se dirigió a su habitación, y concedió algunas entrevistas antes de su almuerzo.
En la noche, más de 500 personas se habían reunido para el Satsang publico. Tan pronto como Swami tomó su asiento, se presentó un breve programa cultural 'SANCTUARY', que mostraba la historia antigua de Japón a través de una actuación en vivo de flauta y sintetizador por el hermano Okano y actuaciones de danza de varios bailarines. Consistía en tres piezas que comunicaban esta historia antigua. Durante tiempos inmemoriales, en la tierra donde las personas se unían con Dios a través de oraciones, Dios descendió y bailó junto con la gente de la tierra y vivió dentro de sus corazones. Las personas fueron bendecidas con su gracia, pero con el paso del tiempo esta sabiduría se perdió. Sin embargo, ahora esta sabiduría antigua olvidada está siendo revivida en esta tierra. Las danzas fueron una representación del despertar de esta tierra ancestral, de abrir la puerta sagrada de Yahiko y de traer a Dios a esta tierra una vez más. Swami bendijo a todos los artistas profusamente,
Luego visitó al hermano Nimura, que estaba emocionado y habló sobre el próximo Ashram . Recordó su viaje a Muddenahalli y la entrevista con la que fue bendecido, donde Swami había hecho muchas revelaciones. A partir de entonces, Swami también llamó a otro caballero de un santuario cercano para que se dirigiera a la reunión. Se estaba reuniendo con Swami por primera vez, y su corazón se hizo cargo, ¡y el resto es historia, como dicen!
Sri BN Narasimha Murthy a continuación se dirigió a la reunión y dijo que la melodía, el ritmo, la belleza, la energía y la armonía, los cinco maravillosos valores que añaden belleza y alegría a la vida están enraizados en el amor. Él recordó lo que Swami había dicho esa mañana en el Bhoomi Puja . Él dijo: "El propósito y la misión de Swami, especialmente en los últimos años, es unir a toda la humanidad en una sola familia".
Swami bendijo a todos los devotos con su discurso divino. "Así como hay aceite en las semillas de sésamo, igual que hay mantequilla en la leche, al igual que hay fragancia en las flores, igual que hay jugo dulce en las frutas, y la forma en que el fuego está dentro de la madera, la divinidad está presente en todas partes .
Aunque lo divino está presente en todo y en todas partes, no puede ser visto, ni tocado, ni probado con los sentidos. ¡Todo nace de la divinidad, existe en la divinidad y se funde en la divinidad, pero se requiere un esfuerzo para comprender esto! No puedes ver tu propia cara y necesitas un espejo para verte a ti mismo. Del mismo modo, para conocer su propia divinidad, lo primero y más importante es estar en compañía de personas divinas. El primer paso en la búsqueda de tu divinidad es estar en compañía de personas nobles. Solo en buena compañía sale la Divinidad en ti. Solo a través de un proceso, la divinidad dentro de usted puede ser entendida y experimentada. Este proceso es Sadhana o austeridades espirituales. Uno puede contemplar el principio divino, o uno puede cantar el nombre divino tanto que se vuelven uno con el nombre divino. Ya sea que medite, cante o sirva al Señor, estos son varios procesos mediante los cuales se puede experimentar el principio divino en su interior. Este proceso se vuelve más rápido y más fácil en compañía de las personas divinas. El propósito de tales Centros y Ashrams es reunir a esas personas para que puedan entender el principio divino.
La cultura de Japón fue muy gloriosa donde todos se sacrificaban por el otro. Ellos tenían un gran respeto por la naturaleza y todas las criaturas. Pero con los tiempos cambiantes, el egoísmo creció y se olvidaron. Este cuerpo se convertirá en la tierra un día, el nombre será olvidado, pero solo lo bueno que hagas permanecerá. A partir de este momento decide llevar una vida de desinterés, y en este esfuerzo constante de ser desinteresado, comprende y experimenta tu divinidad. Solo, no puedes mantener tus esfuerzos, pero todos pueden beneficiarse juntos ".
Después de unas pocas preguntas y respuestas y Mangala Arati , la noche llegó a su fin. La cena fue servida a Swami y se retiró por la noche.
SU MISIÓN CONTINÚA ...¡Su misión continúa más rápido, más fuerte y más grande que nunca!
Fuente: Sai Vrinda
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