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martes, 27 de enero de 2015

Sathya Sai Baba, el Avatar más accesible.




Sathya Sai Baba, el Avatar más accesible.


El Avatar Sathya Sai es la única Encarnación que vive entre la gente común y está a su alcance de manera física y divina. El Avatar nos ha dado una oportunidad por primera vez en la historia de la humanidad de tener una experiencia de primera mano de lo que es la experiencia de Dios, de lo que son Sus características, lo que nos da y lo que espera de nosotros. La humanidad en el siglo 20 y en el siglo 21, tiene la bendición de vivir tan cerca de la Divinidad y de ser guiada por El. La mayoría de los anteriores avatares estaban limitados a unas pocas regiones o países y tenían un seguimiento limitado. Con el desarrollo de las comunicaciones en el pasado cercano, más y más gente alrededor del mundo está tomando conocimiento de estos Avatares. Ha llevado varios siglos llegar a este nivel de conocimiento público de estas encarnaciones.
Pero, ha sido diferente con Sathya Sai Avatar Desde muy temprana edad, 13 - 15 años, muchos en la región reconocieron a Sai como Dios en forma humana. Para el momento en que su edad era de 40 años, El era conocido alrededor del mundo. Para el momento en que tiene 75 años, El ha sido aceptado por un enorme número de personas alrededor del mundo como "Dios Viviente".
Su enfoque lo hace ser el Avatar más científico, cuando El dice "venid, examinad, experimentad, desarrollad fé". El no está pidiendo fé ciega.

Por qué el Avatar.


Como Baba ha dicho - Un Avatar nace para cumplir cuatro propósitos principales. Ellos son:
Dharma Rakshana - Protección de la Rectitud
Bhakta Rakshana - Protección del Devoto
Veda Poshana - Nutrir los Vedas
Vidwana Poshana - Nutrir a los sabios

Dharma Rakshana en los Yugas anteriores consistía en destruir a los malos o Adharmicos, ya que ellos estaban bien separados de los Dharmicos. Hoy en día a menudo el Adharma se pone el ropaje del Dharma. Como los dos existen en el mismo individuo, la destrucción del Adharma significaría la destrucción de la casi totalidad de la especie humana. Adharma también puede ser visto como la falta de temor al pecado. Este temor puede ser recuperado de dos maneras. A través del castigo, como lo hace la ley, o a través del amor, como lo hace una madre.

Transformando - no exterminando.

Sathya Sai Avatar ha elegido restaurar el Dharma a través de la transformación del Adharma a través de Su Amor maternal. Cuando el devoto también responde desarrollando Amor a Dios, se instala automáticamente el temor al pecado, ya que no querría accionar de una manera que lastimase a su Dios. Desarrollando una relación uno a uno con cada individuo, El está trayendo esta transformación.

¿Cómo nos ayuda el Avatar en nuestro ascenso?

Hay dos maneras en las que un Avatar (descenso de Dios a la Tierra) puede ayudar a la gente; una es una solución instantánea, la otra es de largo alcance. El Avatar sanando a un enfermo es un ejemplo de la solución instantánea. Cualquier solución instantánea iría en contra de una cualidad fundamental de la naturaleza misma, como así también de la ley kármica de causa y efecto. La mayoría de la gente vive en el mundo material de sus deseos y egos, que están gobernados por esta ley. Ellos cosechan el resultado de sus acciones. Esto trae aparejado su evolución o su involución. Si el Avatar interviniera y solucionara sus problemas instantáneamente, detendría toda acción, desarrollo, y hasta la evolución. Esta solución podría ser descartada porque niega totalmente la ley natural.
La otra alternativa, más efectiva, presenta una solución a largo plazo, por la que el Avatar conduce a la gente a que por si misma llegue a un nivel de conciencia más elevado, que les permite entender la verdad de las leyes espirituales, de modo que, puedan virar hacia la rectitud y trabajar con constancia por mejores condiciones. Esto los relaciona de nuevo con la naturaleza y con la ley kármica de causación. Podrán entonces trascender el ciclo de causa y efecto, en el que hoy están involucrados como víctimas.
Sufrimiento y miseria son actos inescapables del drama cósmico. Dios no decreta estas calamidades, pero el hombre las invita como retribución a sus propias malas acciones. Este es un castigo correctivo que advierte a la humanidad para que desista de ir por el sendero del mal y pueda volver al del bien, para poder experimentar la divina condición de SAT-Chit-Ananda (altísima bienaventuranza), una existencia de sabiduría y felicidad.
Las calamidades ocurren, no por lo que Dios ha hecho del hombre, sino por lo que el hombre ha hecho del hombre. De ahí que el hombre debe rehacerse a sí mismo, con su ego disminuido y reemplazado por una conciencia de su verdadera naturaleza, de modo que pueda elevarse por encima de lo kármico, hacia la conciencia.

Cualidades del Avatar.

Las escrituras dan cuenta de seis atributos de un Avatar. Ellos son:
Soundarya - Belleza Perfecta
Veerya - Esplendor y Poder
Aishwarya - Riqueza Inagotable
Jnana - Sabiduría Absoluta
Yasha - Reputación Creciente
Vairagya - Total Desapego

Sri Sathya Sai Avatar ha expresado una y otra vez estos seis atributos Divinos. El que más lo distingue en Su Omnipotencia, Omnipresencia y Omnisciencia. Materializaciones en apartados lugares del globo terráqueo son indicativas de la Omnipresencia de Bhagavan. Estas incluyen no sólo vibhuti, sino también madera de sándalo, cúrcuma, bermellón, y amrita que constantemente aparecen en Sus fotografías. Además la aparición de joyas e ídolos en los hogares de algunos devotos prueba su constante presencia. Aun gente que nunca lo había visto ha sido salvada y protegida de accidentes y calamidades naturales.

Base científica de los milagros.

Las interacciones del Avatar con individuos de una manera personal, se denominan Leelas y Mahimas. Científicamente hablando deben ser consideradas como la expresión de la Omnipresencia y Omnipotencia del Supremo Ser, registradas o no, en tan gran escala. Así como con una lupa no logramos ver una célula, no podemos nosotros manifestar tal poder. Cuando usamos un microscopio, las partes de la célula se hacen visibles. De igual manera, cuando evolucionamos a un elevado estado de conciencia podríamos expresar estos poderes. Sólo porque no podamos expresar estos poderes, no podemos negar su existencia. Sería como decir que una célula no existe.
Las leelas son necesarias para desarrollar el Amor por Dios y las Mahimas para desarrollar fé en Dios. Las dos serán ingredientes esenciales para futuras generaciones, si estas tienen que encarar el impacto del crecimiento exponencial de la ciencia y de la tecnología en el próximo siglo, aun en el próximo milenio. Este es precisamente el propósito de la aparición del Avatar en este momento.
El poder de crear cualquier cosa a voluntad, de la nada, desde joyas preciosas hasta potente vibhuthi, testimonian el hecho de que Bhagavan sea Avatar. Su poder de devolver la vida le agrega más credibilidad a Su Avatariedad. El vibhuti materializado por Bhagavan Baba representa el último estado a que es reducida toda materia al ser quemada. Hasta el cuerpo humano, compuesto por los cinco elementos, es reducido a cenizas, cuando se retira el Atma, el alma que reside en su interior. El vibhuti es además un recordatorio constante de la verdadera naturaleza de Bhagavan, Shiva el destructor. Baba dice:

"El milagro es el comportamiento natural de lo milagroso.
Es por ello que los favorezco con la experiencia cada tanto,
De modo que puedan tener un vistazo de la gloria Divina - Los milagros son mis tarjetas de visita.
No son para publicidad, son para atraerlos más cerca de Mí"

Más allá de los milagros.

El rol de los anteriores Avatares estaba limitado a la protección de los Vedas y a la destrucción de los malos. A los Avatares más recientes se le agregaron responsabilidades. Ahora bien, en el Kali Yuga, bueno y malo residen en el mismo individuo. Si Dios buscara aniquilar lo malo, la humanidad entera podría ser barrida del mapa. El Señor debe por ello adoptar una estrategia distinta si la humanidad debe sobrevivir. Buscar transformación más que terminación.
Los valores eternos Sathya, Drama, Prema, Shanti y Ahimsa son universales. Han sido practicados desde tiempos inmemoriales, sin tener en cuenta barreras de nacionalidad, religión o políticas. Una y otra vez aparecieron en la sociedad individuos que sacrificaron sus vidas defendiendo los Valores. Por ejemplo, en el contexto Indio el nombre de Harischandra se destaca cuando hablamos de Verdad, el de Rama por Dharma, Krishna y Jesucristo por Amor.

Misión del Avatar.

Unidad de Fé
El Avatar unifica a toda la humanidad al propagar la Unidad de las Fés. Baba dice que mientras cada religión promueve sus propias prescripciones y dogmas, cada religión es un camino diferente que lleva al mismo destino, a saber, Salvación. Bhagavan insiste en espiritualidad sobre religión. El ha unido las Fés a través del reemplazo de:
Religión por espiritualidad,
Rituales por Servicio y Discriminación, y
Escrituras por Educación en los Valores Humanos.

Unos pocos mensajes unificadores del Avatar:
"Todas las fés son facetas de una Verdad.
Todas son tributo a Su gloria,
Los senderos pueden ser muchos,
Pero la Entrada es una".

La misión del Avatar es bien definida. La misión de Baba en sus propias palabras es:
"He venido, no a perturbar ni a destruir ninguna fé, Sino a confirmar a cada uno en su propia fé,
De modo que, un cristiano sea un mejor cristiano,
Un Musulmán un mejor Musulmán y un Hindú un mejor Hindú"

Revelando la misión de Su advenimiento, Baba dice:
"Mi compromiso es proteger y otorgar bienaventuranza a la humanidad;
Mi Juramento es rescatar y reclamar a todos aquellos que se desvían del sendero correcto;
Mi Amor es revertir los sufrimientos de los pobres y de los necesitados;
Mi orgullo es salvar a todos aquellos que me adoran con austeridad y devoción;
No tengo ni lugar ni nombre que me sean propios.
No tengo ni mío ni tuyo.
Yo contesto a cualquier nombre que me sea dado y voy dondequiera que me lleven."

Bhagavan es fácilmente accesible, los anteriores Avatares no podían ser accedidos por multitudes.. Swami dice:
"En el Kreta Yuga, los rishis tenían que trabajar largo y duramente para tener una breve mirada del Señor, Darshan o Visión.
En el tetrayuga, los Vanara Sena disfrutaban el privilegio de una conversación con el Señor Rama, Sambhashan o diálogo.
En el Dwaparayuga, los Gopikas recibían la Gracia por el contacto del Señor Krishna, Sparshan o toque.
En el Kali Yuga, Sri Sathya Sai brinda a Sus Devotos en todo momento las tres formas, Darshan, Sparshan y Sambhashan."

En el Kreta Yuga, Shiva se tragó el veneno que brotaba de los colmillos de Adi Sesha, para prevenir la destrucción del universo, durante el batido del "Océano de Leche".. En el Kali Yuga, Bhagavan absorbe todo los males de la humanidad y nos transforma, inculcando los valores de Sathya, Dharma, Prema, Shanti y Ahimsa. En palabras del Avatar -
"Ningún Avatar ha hecho así antes, andando entre la gente, las masas, los millones, aconsejándolos, guiándolos, consolándolos, elevándolos y dirigiéndolos por los senderos de Sathya, Dharma, Shanti, Prema y Ahimsa."

Así es que El dice:

"Sathya es Mi Mensaje,
Dharma es Mi Práctica,
Shanti es Mi Naturaleza y
Prema es Mi Forma.
Sigan esto y ustedes
Serán Míos y Yo seré de Ustedes."

Además, declaró:
"Desarrollen Sathya (Verdad) y Prema (Amor)
y no necesitarán ni rezar para que Yo les otorgue
esto o aquello. Todo se les agregará sin
que lo pidan."

El sendero a la transformación.

Con Su Vida como Su Mensaje, El ha legado Su metodología para la transformación -
"He venido a corregir el Buddhi, el intelecto, de varias maneras. Debo aconsejar, ayudar, ordenar, condenar y permanecer como amigo y desearles el bien a todos de modo que puedan abandonar las malas tendencias, reconocer el sendero correcto, transitarlo y alcanzar el objetivo."

Propósito de la vida.

El propósito para la vida como lo definiera Sri Sathya Sai Baba es:
"Hay cuatro cosas en las que todo hombre debe interesarse -
¿Quién soy Yo? ¿De dónde he venido?
¿A dónde voy? ¿Cuánto tiempo estaré aquí?

Nuestro rol en esta Misión Divina.

Saber que la espiritualidad empieza con estas preguntas e intenta encontrar las respuestas.


RESPUESTAS

- En cada uno de ustedes, Dios es el espíritu motor, la misma alma. ¿Cómo entonces pueden ser malvados, cuando están acá para completar el propósito Divino, de acuerdo con Su Voluntad, Su Plan y Su Ley?
- La misión a que cada individuo ha venido es a fundirse con lo Universal. El Hombre debe hacerse Divino. De lo Divino es de donde ha venido.
- La vida del hombre tiene sentido solo si la usa para realizar a Dios. El objetivo de la vida es la fusión final en el mar, vale decir Dios.
- El mayor obstáculo a entregar en el sendero, es entregar el egoísmo y la posesividad. Sólo pueden ser removidos con los detergentes de la Discriminación y la Renunciación.

Así, el hombre debe disminuir su apego al mundo, no aislándose, sino estando en él, siendo un instrumento en Sus manos, además sojuzgando toda tendencia al egoísmo que nace en él, y una concentrada atención a los mandatos de Dios.
- Una vida de adoración no se entregará a la furia de las pasiones, será siempre una fuente de fuerza y cooperación.
- Cultivad las tres P´s - Pureza, Paciencia, Perseverancia. Con ellas todo se puede lograr. Si estamos perdiendo la paciencia y no tenemos pureza, la razón es la falta de fé.
- Así como la alegría sentida en un sueño desaparece al despertar, la alegría sentida en el estado de vigilia desaparece al despertar a la más elevada conciencia llamada Jnana o Sabiduría.
- Esforzaos en realizar el Atma, en visualizar a Dios, aún el fracaso en esta lucha es más noble que el éxito en otros asuntos mundanos.
- La Fé es el vehículo esencial para alcanzar a Dios, Seguid al Maestro, Enfrentad al Demonio, Luchad hasta el final y Terminad el Juego.
Hemos tenido hasta ahora un completo Darshan del Avatar que vive entre nosotros. Pero para reforzar nuestra fé en Dios encarnado, el museo "Chaitanya Jyoti" nos ayuda a entender y convencernos acabadamente de la Divinidad y Avatariedad de Bhagavan Baba y refuerza nuestra fé en El.
Primero, hemos oído y leído en las escrituras sobre los seis atributos de un Avatar. Pero la forma en que Sri Sathya Sai expresa estos atributos se ve en lo exhibido. Lo que tenemos que aprender de la Vida y misión de Bhagavan ha sido puesto en exhibición en las distintas secciones del Museo.
Segundo, hemos oído y leído las profecías sobre el advenimiento de un Avatar en la Biblia, Escrituras Islámicas, y también en escrituras Hindúes, escritas cientos de años atrás. El museo demuestra como se ha probado la verdad de estas profecías, palabra por palabra.
Tercero, hemos estado mencionando repetidamente los poderes de Omnipresencia de nuestro Señor. ¿Qué significa esto? Estos atributos del Avatar pueden ser vistos y claramente entendidos, por los hechos acontecidos a lo largo y a lo ancho del mundo, en la vida de Bhagavan, exhibidos en este museo.
El rumbo de los incidentes en tiempos por venir
Hay cuatro incidentes mayores en la niñez del Avatar presentados en el museo "Chaitanya Jyoti" cuyo objetivo es subrayar el reconocimiento del Avatar en diferentes niveles.
- Como los seres humanos no pueden ver la divinidad en el niño, el Señor Hanuman en el templo del poblado, mostró a los niños, la Divina Encarnación en su amigo "Sathya".
- Un castigo impuesto al Avatar sin mayor razón, provocó en el Avatar la revelación de Su Divinidad, cuando el maestro quedó pegado en su silla. Esto fue una protesta a un sistema de educación que provee sólo soluciones materiales "para vivir", dejando de lado la disciplina espiritual necesaria para "la vida".. Este incidente probablemente fue la inspiración del establecimiento, por el Avatar, del "20th Century
Gurukul", el "Sathya Sai Institute of Higher Learning" (Instituto Sathya Sai de Enseñanza Superior). Una Universidad de enorme prestigio.
- El canto de bhajan "Manasa Bhajare Gurucharanam" en 1940 empezó la Misión Sai del Avatar y así se sembraron las semillas del Namasmarana Movement, que ahora se ha esparcido a todos los rincones del mundo. Ha establecido un diseño del cantar a la Gloria de Dios que ha roto las barreras culturales, religiosas y políticas. Por ello se ha hecho popular en más de 170 países alrededor del mundo.
- El incidente de cargar agua sobre Sus tiernos hombros seguramente inspiró la acción del Avatar de evitar el sufrimiento de millones de habitantes de pueblos y pueblitos. Esto resultó en la ejecución del "Sathya Sai Water Project" que trajo agua a la puerta de millones de personas en pueblos y aldeas de Andhra Pradesh.

Una nueva perspectiva.

El propósito del "Museo Chaitanya Jyoti" no es proveer una narración de la Vida del Avatar, sino el de resaltar el motivo del Advenimiento del Avatar y como la Humanidad se ha beneficiado y se continuará beneficiando en años por venir. Esta en cada uno de los visitantes, que vienen a este sagrado lugar - el Valle Divino de Puttaparthi, chequear por sí mismo, todo lo que se ha dicho, leído y visto sobre nuestro Señor y Maestro y así fortalecer su Fé en Dios Encarnado, Sri Sathya Sai. Cada una y todas las partes del Museo Chaitanya Jyoti está llena de simbolismo divino para ayudarnos a enriquecer nuestras vidas. Va a ser uno de los grandes monumentos a la divinidad que caminó sobre la tierra y llevará la experiencia de los contemporáneos del Avatar a futuras generaciones. El museo Chaitanya Jyoti será una muestra testimonial del triunfo del espíritu sobre la materia y fortalecerá nuestra fé en la divina afirmación que "Sathya Sai es el Avatar y que el Avatar es Dios venido en forma humana". Es por causa de Su Gracia Divina que se aclaran nuestras dudas aún antes de que surjan, haciendo así a nuestros senderos espirituales, más fáciles de transitar. Dicho simplemente, el "Chaitanya Jyoti" es un comentario móvil sobre la Vida, Mensaje y Misión de Sri Sathya Sai Avatar.
Queridos lectores, intento hacer aquí un comentario especial sobre el Museo Chaitanya Jyoti. Desde el momento en que fue conceptualizado hasta su terminación, este magnífico edificio, en lo que fuera una vez esta pequeña aldea de Puttaparthi, en Andra Pradesh (India), es el milagro más grande que resalta como un faro de luz para los perdidos, los que ignoran y los enfermos. No es sólo un museo, es un excitante paseo a través de la Vida y de la Misión de Bhagavan. Un paseo que enriquecerá nuestro viaje en busca de lo Divino.
El edificio del "Chaitanya Jyoty" es también simbólico. Se yergue como si fuera la llama de una lámpara, el contenido en su interior, sobre la Misión y el Mensaje del Avatar es como el aceite que alimenta la llama. Todo el que visite el "Chaitanya Jyoti" debe partir con un sentimiento de que el Avatar es la manifestación de Chaitanya, que es lo que motoriza al Universo visible. ¿Desde que El es el motivador de todos nosotros, quiénes somos nosotros? - nada más que una partícula de ese Chaitanya - una parte de El.

¿Cuál sería el nuestro rol , como Devotos, al vivir en la ERA SAI?.

Pueden venir muchas veces a mí,
Pueden escuchar muchas veces mis palabras,
Pero mientras no tengan Fé
Y acepten las palabras que digo
Y las pongan en práctica
No habrá conexión
Ni habrá relación entre ustedes y yo.
Esto no está dicho para mi beneficio.
Esto es dicho para beneficio del mundo.
Si aceptan mis palabras
Y las ponen en práctica
En sus vidas -
Entonces, "Yo perteneceré a Ustedes."


Texto tomado del libro de Sri Indulal Shah,
"Reprogramando Nuestro Sadhana Espiritual"




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Nómina de miembros de la fundación Sathya Sai Baba de Argentina.

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OM SRI SAI RAM


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Presidente concejo de administración:

Marcos Etcheverry

Concejo de administración:

Gustavo Poggio, Vicepresidente

Tesorero, Concejo de administración

Jorge Delicio.

Concejo de administración de la fundación director de Sai Mediare Argentina y secretario :

Guillermo Figueira.

Concejo de administración de la fundación, coordinador de servicios y vocal

Leonardo Carvallo.

Coordinador del  área de publicaciones

Adrián Gutter.

Responsable de la generación de informes, apoyo a Sai Medicare y servicios:

Susana Fernandez.

Colaborador área publicaciones:

Mariano Angelino.

Area Contable y Mejora de procesos administrativos:

Mariano Ruiz Bralo.

Secretaria administrativa de la fundación:

Guadalupe Boy.

Webmaster, web de la fundación.

Lujan Schongut.

Coordinador red sai de servicios, colaborador área de servicios:

Carlos Yañez.

Colaborador área Sai Medicare, administración de medicamentos y co-coordinación de servicios.

Ketty Bermudez.
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Equipo de Difusión
OSSSBA-Consejo Central
Visite: www.sathyasai.org.ar

Visite: h2hlatino.org

Si quiere dejar de recibir este correo, haga clic Aquí












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lunes, 26 de enero de 2015

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam_26 de enero de 2015.




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domingo, 25 de enero de 2015

¿Qué es la VIBRIÓNICA SAI? _Puesto en utsav de medicina homeopatica (Vibrionica Sai ).




TEMOR A LA GRIPE.


Puesto en utsav de medicina homeopatica (Vibrionica Sai ).


El puesto creado para la distribución de medicamentos homeopaticos preventivos contra la gripe porcina atrajo a un buen número de personas en la playa de Ramakrishna, la sede principal de la Visakha Utsav, el viernes. Voluntarios de Umar AlishaTrust distribuyeron el medicamento junto con un folleto sobre las precauciones que deben tomarse. Con unos pocos puestos montados y otros aún por venir, las personas hacían cola en el mismo para recibir las pastillas preventivas.


Proyectos Sai


El Presidente de las Organizaciones Sathya Sai Seva Sri, AP y Telangana, SG Chalam, inauguró un puesto creado como parte de la 90 celebraciones del aniversario del nacimiento de Sri Sathya Sai Baba para crear conciencia sobre los proyectos de servicios gratuitos de la organización.


Coloco un cartel que contiene información para la juventud, servicios de emergencia médica, infraestructura y alimentos nutritivos para las mujeres.


El Presidente Distrito VR Nageswara Rao estuvo presente.





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Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam_25 de enero de 2015.




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Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam_24 de enero de 2015.




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DR. SRIKANTH SOLA: "ESTÉN CONSIENTES, ESTÉN DESPIERTOS".





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sábado, 24 de enero de 2015

Swami dice_La Gracia de Dios es como un seguro.

                                Nebula! This is a deep image of the Sword of Orion - the three stars that make up the weapon hanging off the belt of this famous celestial hunter. The image showcases the amazing mix of physical and optical processes including atomic emission, Rayleigh scattering, reflection and absorption of light, that go on in this star forming region to create this kaleidoscope of colors and details.

                             Grandiosa Nebulosa de Orion.



La Gracia de Dios es como un seguro.

Cada acto debe ser considerado como una ofrenda a lo Divino. Puede no ser fácil desarrollar tal actitud, pero si el esfuerzo es hecho sinceramente, puede logarse. No exige que deban abandonar su hogar o renunciar a su riqueza y posición. Lo que les pido es dedicarse, por lo menos media hora en un día de veinticuatro horas, al servicio. 
¿Está esto más allá de su capacidad? 
Si pueden servir al gobierno o a algún otro durante ocho horas al día por el dinero que ganan de ello, experimentando en el proceso muchas pruebas y dificultades, ¿no pueden dedicar algún tiempo para ganarse la gracia de Dios, de la cual el beneficio es inconmensurable? 
Lo que ganan por medio de la gracia de Dios les conferirá beneficios duraderos mayores que la riqueza que ganan por cualquier otro medio. 
La gracia de Dios es como un seguro. Les ayudará en su momento de necesidad sin ningún límite. La riqueza material confiere disfrute que lleva a la enfermedad, pero el servicio desinteresado es un yoga que asegura la gracia divina.


- Bhagavan Sri Sathya Sai Baba 

Extraído del D.D. del 20 - 05 - 1984




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REFLEXIONES DESDE PRASHANTHI NILAYAM_LOS VEDAS - Part.II - Por Prof. G. Vekataranam.





Los Vedas –Part II - Su Evolución y Su Importancia - Prof. G. Venkataraman.


Un afectuoso Sai Ram y saludos desde Prasanthi Nilayam. Esta es la segunda de mis charlas sobre los Vedas.
Como les dijera anteriormente, mi objetivo básico en esta serie es 
primero el mostrarles el sabor en general de los Vedas y luego, el conducirles en un viaje a través de los Vedas según entran en la vida del hombre.
Esa parte vendrá algo más adelante; por ahora estoy en el proceso de montar el escenario para ello.
En esta charla intento decir algo acerca de los Vedas mismos.
Dado mi acotado conocimiento sobre el tema, me limitaré naturalmente a sólo los aspectos básicos y elementales.
Permítanme comenzar con lo que Swami ha dicho sobre los Vedas.


Esto es lo que dice : Los Vedas son las más antiguas entre las escrituras del mundo. Constituyen un vasto depósito de sabiduría. Manu ha declarado, "Todo deriva de los Vedas". Los Vedas son inconmensurables, incomparables y llenos de Bienaventuranza. La palabra Veda deriva de la raíz 'Vid' que significa conocer, saber. El conocimiento de lo Supremo es Veda.


Los Vedas – Una colección de Revelaciones Divinas.


Los Vedas consisten de himnos, miles y miles de ellos. Representan un océano al que han contribuido innumerables Sabios y que se remonta a un período en que no existía sino el lenguaje hablado y no así la escritura. Los himnos de los Vedas representan pensamientos y revelaciones que les llegaban a los Sabios de antaño durante sus meditaciones. Estas revelaciones llegaban en forma de himnos que los Sabios les transmitían a sus discípulos y de esta manera fue que pasaron de generación en generación. Por siglos todo esto se comunicaba de manera puramente verbal. La versión escrita apareció mucho más tarde. Es así que el volumen de los Vedas nace como una serie de riachuelos que se unen para formar tributarios que alimentan a grandes ríos, ríos que, finalmente, se unen al océano. 

Esta analogía es muy apropiada, porque el agua que reciben las corrientes, proviene de la lluvia cuya fuente es en realidad el océano. Del mismo modo, las revelaciones que los Sabios recibían provenían de lo Divino y el océano compuesto por la colección de revelaciones que constituye los Vedas, también es Divino.

El Aspecto Sonido de los Himnos Védicos – Su Importancia.

Debo detenerme acá para hacer algunos comentarios importantes. El primero es que los Vedas existen en la forma de cantos y, por ende, el aspecto del sonido es muy importante. Los Himnos Védicos han de ser entonados correctamente y existe un significado espiritual en el canto que el difunto Paramacharya de Kanchi explica como sigue :
Los Vedas deben ser cantados con grandeza para que el sonido se escuche correctamente.
Los Mantras Védicos no sólo producen vibraciones benéficas en los latidos de quien los cante correctamente, sino asimismo vibraciones similares en quienes los escuchan.
Puesto que esto se difunde en la atmósfera, asegura bienestar aquí y más allá.
El rasgo sobresaliente de los Vedas radica en el hecho que,
cuando se entonan, el sonido de los Mantras tiene un significado por sí mismo.
aparte del de las palabras que también están cargadas de significado.
El aspecto del sonido ha sido preservado desde tiempos remotos y ello es algo notable. Este aspecto está íntimamente ligado a las palabras y ambos, sonido y palabra se han entrelazado de tal manera a lo largo del tiempo que los himnos han desafiado toda corrupción o mutación. Este es un punto muy importante que exige algo de reflexión.
Tomemos cualquier idioma, incluso el inglés. Todos han evolucionado. Si, digamos, un caballero inglés que hubiera vivido hace mil quinientos años apareciera de pronto ante nosotros y se pusiera a hablar, estoy seguro que la mayoría de nosotros no entendería lo que esté diciendo. Serían diferentes
las palabras y también el estilo. Esto vale para casi todos los idiomas. Los idiomas evolucionan con el tiempo y, en estos días, incluso en períodos muy cortos. En tanto que el lenguaje de los Vedas se ha mantenido sin variaciones por los varios miles de años durante los que evolucionaran los Vedas.
¿Cómo se han Mantenido Incorruptos los Himnos Védicos?
Una vez le pregunté a un estudioso como había sido esto posible, siendo que en todo el mundo los idiomas evolucionaran. La respuesta que me diera es muy interesante. Dijo que los Himnos Védicos se mantuvieron incorruptos debido al aspecto del sonido. Tenían un metro particular y al ser entonados poseían una cierta perfección intrínseca. Cualquier mutación o distorsión de las palabras distorsionaba seriamente el sonido, y una perturbación así resultaba fácilmente detectable. Puesto que el aspecto del sonido era el dominante, se podía detectar y eliminar la corrupción de inmediato; y esta fue la manera –se me dijo – en que se había preservado la prístina pureza de los Vedas. Diría que suena muy plausible.
Como sea, la verdad es que la manera en que se cantan los Vedas ahora, como por ejemplo en presencia de Swami, a diario durante el Darshan, es la misma manera en que fueran cantados hace miles de años atrás. Debo, por supuesto, agregar a esto que existen algunas escuelas especiales de canto Védico aunque no estoy considerando esto aquí, sino más bien me limito al método standard de cantarlos.
Para que me entiendan claramente, digamos que hay un Pandit Védico del Distrito de Godavari Oriental en Andhra Pradesh y otro de Kerala. Ambos distritos están a una distancia de al menos mil kilómetros. Los respectivos eruditos estarán imbuídos de las tradiciones legadas por sus ancestros en estas partes tan apartadas del país, y que, hasta muy recientemente, no contaban con buenas comunicaciones entre sí.
Supongan que estos dos eruditos se encuentran y uno de ellos comienza a entonar, digamos, el Taittriya Upanishad. El otro no tendría dificultad alguna en unirse al primero en el recitado. Ello se debe a que la tradición es la misma para ambos, y esto se debe a que el recitado es estable y se ha mantenido invariable a través de las eras. Espero que se den cuenta de lo que esto significa. Si reflexionaran al respecto descubrirán que es un aspecto único en su género.
Swami sobre el Por Qué de los Vedas
Permítanme volver atrás por un minuto al aspecto de la revelación Divina. Tales revelaciones no son tan raras como la gente podría imaginar, y le han ocurrido a la gente en variados lugares y en distintos momentos a lo largo de la historia. En verdad, estas revelaciones han ocurrido hasta en la ciencia. Por supuesto que ni la historia ni la ciencia las considerarían como tales. Dirían, en cambio, que Arquímedes tuvo una inspiración o logró un descubrimiento. Einstein tuvo un destello intuitivo, y así sucesivamente. No obstante, estos destellos no son otra cosa que la revelación de lo Divino, con relación al mundo material tal vez, pero de todos modos revelaciones.
Volviendo a Swami, veamos que más tiene que decir acerca de los Vedas. Aquí hay una cita :
Los Vedas tomaron forma únicamente para demostrar y enfatizar la existencia de Dios.
El Veda es una colección de palabras que son la Verdad, que fueran visualizadas por
sabios que alcanzaran la capacidad de recibirlas con su percepción esclarecida.
En realidad, la Palabra es el Aliento de Dios mismo, de la Persona Suprema.
La importancia única del Veda descansa sobre este hecho.
Por qué se llaman Sruthis los Vedas
Debido a que los Vedas existían originalmente sólo en forma de sonido, se hace referencia a ellos a veces como Sruthi en las escrituras. Sruthi significa aquello que es oído. La razón real para darle en nombre de Sruthi a los Vedas es que las Vibraciones Cósmicas que son inaudibles y no pueden ser vistas, fueron escuchadas como sonido por los Sabios en su meditación. Ella es también una de las razones por las que se le adjudica tanta importancia al aspecto del sonido. Por eso quienes enseñan los Vedas ponen tanto énfasis en la pronunciación correcta de la palabra y la entonación cuando se canta. Quienes han escuchado los extensos cantos Védicos de los estudiantes frente a Swami, serían capaces de apreciar lo que estoy diciendo.
Los ancestros de la India idearon elaborados ejercicios de recitación, como para que a través de los siglos los cantos permanecieran iguales, sin mutaciones ni corrupción. Esto es algo notable, y no estoy seguro que exista cualquier otro ejemplo comparable.
La Estructura de los Vedas
Debo decir algo ahora acerca de la estructura de los Vedas. Se dice usualmente que hay cuatro
Vedas. Sí, así es, mas esta clasificación se produjo después de varios miles de años. Antes, ¿diría, fue
un período de descubrinmiento? Las revelaciones les llegaban a gentes pertenecientes a diferentes épocas, y éstas fueron encapsuladas en himnos Védicos. Había miles y miles de himnos, mas desafortunadamente, la mayoría de ellos se han perdido en el tiempo. Lo que ha sobrevivido no es sino una pequeña parte. Aún así, no sólo son grandiosos en sí mismos, sino que, en su propio estilo, relatan la historia de la evolución del pensamiento humano. Llegaré a ese aspecto algo más adelante mas, por ahora, me mantendré en el tópico de la estructura de los Vedas.
Hoy en día reconocemos cuatro Vedas, el Rig Veda, el Sama Veda, el Yajur Veda y el Atharvana Veda. Aparentemente fue el Sabio Vyasa quien hiciera la compilación y clasificación de los himnos Védicos de este modo. Es costumbre identificar tres porciones en cada Veda, conocidas como Samhita, Brahmana y Aranyaka. De modo que el Rig Veda posee su propio Samhita, su propio Brahmana y su propio Aranyaka. Lo mismo vale también para los demás Vedas.
La División dentro de cada Veda
Y bien, ¿qué es lo que significan estas porciones? Ese es el asunto que trataré a continuación. En cierto sentido, las tres porciones son una indicación de la evolución del pensamiento Védico. El término Samhita significa aquello que ha de ser recogido y ordenado. La porción Samhita de un Veda dado contiene los Mantras pertenecientes a ese Veda, ordenados de manera sistemática. Estos Mantras comunican de manera inteligible el objetivo principal o propósito de ese Veda en particular. Los Mantras Védicos que a menudo escuchamos provienen de los Samhitas.
Pasando a continuación a los Brahmanas, estos explican claramente la forma en que deben cumplirse ciertos rituales. Acerca de los Brahmanas, Swami ha dicho :
Los Brahmanas constituyen una parte importante de los Vedas y tratan de
los procedimientos correctos de cumplir rituales como los Yajnas y Yagas.
Sin embargo, al ser ritos ceremoniales para alcanzar algunos placeres terrenales,
dichas ceremonias no pueden otorgar el Atmananda o la Pura Ventura del Atma.
Sólo pueden aumentar el gozo sensorial y otorgar placeres epicúreos que, son
intrínsecamente transitorios. La búsqueda de la Bienaventuranza pura y constante
del Atma condujo a los antiguos Rishis a la soledad de las florestas.
Esto me lleva de manera natural a los Aranyakas. Esta palabra deriva del término Aranya que significa floresta. Es así que a menudo y con razón, se hace referencia a los Aranyakas como a los libros de la floresta. Como lo señala la cita de Swami, ni los Samhitas ni los Brahmanas le piden a una persona de abandonarlo todo y retirarse a la floresta con el objeto de contemplar en Dios o enfocarse totalmente en el desarrollo espiritual. Es indudable que el cantar los Mantras de los Samhitas promueve cierta pureza mental, mas en lo que concierne al desarrollo espiritual, no llevan a una persona sino hasta allí.
Los Aranyakas tienen un objetivo diferente. Están dirigidos hacia gente que desee alcanzar niveles superiores de desarrollo a través de una contemplación y una meditación intensas en el Uno Supremo en Su aspecto más abstracto. Los famosos Upanishads vienen al final de los Aranyakas y representan la quintaesencia del Conocimiento Védico. Como lo expresa Swami, "Los antiguos Sabios han comunicado a través de los Upanishads la sabiduría espiritual que se les revelara."
La Evolución del Pensamiento Védico – El Primer Paso
La breve introducción anterior a los Vedas me permite también comentar ahora acerca de la evolución del pensamiento Védico. Si uno revisa cuidadosamente los textos Védicos que se extienden por sobre las eras, uno puede reconocer una clara línea de evolución. Los muy tempranos himnos se encuentran en el Rig Veda, y ellos no solamente expresan la sensación de sobrecogimiento del hombre antiguo sino que revelan también el como identificaba a deidades específicas como Indra, Agni, Vayu y así sucesivamente, con fuerzas de la Naturaleza. Acerca de ello, Swami dice :
La primerísima experiencia en el pensamiento indio es la emoción de lo portentoso.
Esto se expresa en los himnos o Riks del Rig Veda. Los Riks tratan todos
acerca de las deidades o Devas, como Indra, Varuna y así sucesivamente.
En esto vemos que los primerísimos buscadores no entendieron desde el comienzo a Brahman, lo Último y todo eso. Como las gentes de otros lugares, los ancestros indios también se sobrecogían de asombro frente a la Naturaleza y a todas las fuerzas que formaban parte de ella, como el trueno, los rayos, el viento, la lluvia etc. Tal vez entendían también, según su imperfecta apreciación, que existía una energía sutil entre las diferentes agencias de la Naturaleza que promovía el mantenimiento de la vida en la tierra.
Todo, de la hormiga al elefante era visto como una parte de algún misterioso ciclo Cósmico. Y fue
así que los primeros pensamientos se relacionaban no solamente con la inevitable sensación de pasmo,
sino también con una importante cuestión de lógica. Si existían estas fuerzas en la Naturaleza, también debía haber agencias que las controlaran. Fueron ellas las que se identificaran como Devas, y los Devas encargados de diferentes departamentos – diría – recibieron diferentes nombres como Indra, Agni y así sucesivamente. Esto es lo que llamaría el primer nivel de pensamiento en un largo proceso evolucionario.
De pasada, es interesante notar que los griegos también recorrieron un proceso de pensamiento casi similar. Como se recordará, también tenían un dios del fuego, un dios para esto y un dios para aquello. De hecho, por todas partes, las tribus tenían su propio espectro de deidades o de espíritus, ya fuera en Europa, en el Africa o en las Américas. Lo que muestra esto es que los ancestros de todas partes mantenían una creencia implícita en que existía algo más en el Universo de lo que uno podía simplemente ver con los ojos o experimentar a través de los sentidos.
El Segundo Paso – La Adoración de los Elementos
Habiendo decidido que había Devas que controlaban varios aspectos y fuerzas de la Naturaleza, la siguiente tarea era la de adorarles y de llevar a cabo diferentes rituales para propiciarles. Fue así que llegaron a existir los rituales, muy luego después de ser aceptados los Devas. Puede que recuerden, por ejemplo, que el Emperador Dasaratha celebró un ritual denominado Putrakameshti Yaga para tener hijos. E incidentalmente, hasta el día de hoy se celebra este ritual por parte de quienes no han podido tener descendencia.
Es así que el primer paso en el proceso evolutivo fue el de identificar a los Devas y el adorarles. A su debido tiempo, los buscadores Védicos más intensos decidieron sondear más allá de los Devas y, en primera instancia, llegaron a la conclusión que debía existir un jefe supremo para estas deidades. Las deidades eran como los Virreyes, y debía existir un Rex o Monarca quien regía sobre ellos. Fue así que se convencieron respecto a un Poder superior a las deidades. Ese poder fue llamado Dios.
Ahora surgió un problema, ¿A quién adorar? Algunos dijeron, "Adoren a las deidades para favores en particular y adoren a Dios que las rige, cuando ellas no sean capaces de cumplir lo pedido." Fue así que en la antigua India muchos comenzaron a adorar a Varuna, el Dios de la Lluvia, cuando el monzón tardaba en aparecer, mas le oraban a otro Dios cuando pedían progenie, el sanar de una dolencia y cosas como estas. Esto era como dirigirse a diferentes mesones en un banco cuando se requiere de diferentes servicios.
En esta etapa, algunos pensadores dijeron, "Ea, esperen un minuto. Examinemos este asunto con algo más de detalle." Lo hicieron así y llegaron a una respuesta que puede muy bien ilustrarse con el ejemplo de un Banco. Vayan, digamos, a la oficina principal del Banco Estatal de la India en Prasanthi Nilayam durante el horario de trabajo. Encontrarán que muchos clientes están sentados con el Gerente. A menudo gentes de ultramar que mantienen grandes depósitos en el Banco. Puede que tengan asuntos como retirar algo de dinero, cambiar algo de moneda extranjera, hacer nuevos depósitos y así sucesivamente. Para cada una de estas operaciones hay una persona designada y un mesón para llevar a cabo la operación, sin embargo el cliente VIP logra que todo esto se haga simplemente yendo donde el Gerente. Del mismo modo, estos profundos pensadores de la India antigua llegaron a la importante conclusión que, aunque exitían deidades que se encargaban de portafolios acotados, todos los favores que uno deseara podían ser otorgados de hecho directamente por Dios quien regía por sobre los Devas, y que no era necesario presentarle por separado los asuntos a las deidades menores o Devas.
El Entendimiento Final – La Existencia del Uno Supremo
Resumiendo, paso a paso, los buscadores se dieron cuenta que existe un Uno Supremo que se encuentra allende este mundo, de hecho allende el Universo, y también allende Espacio y Tiempo. Los buscadores realizaron también que este Uno Supremo, quien existía allende Espacio y Tiempo, no podía ser descrito con palabras ni podía tampoco ser conocido por la Mente. Hemos escuchado a tantos disertadores pronunciar esta sentencia Védica :
Yato vaache nivarthante aprapya manasachaha.
Esta frase se refiere a Algo que está más allá de la descripción e incluso del pensamiento.
El Espacio–Tiempo es una cortina que separa al Creador de la Creación. La Creación está a este lado de la cortina, en tanto que el Creador en toda Su absoluta y prístina Gloria, se encuentra al otro, por así decirlo. En breve, lenta mas seguramente, los buscadores estaban centrando la puntería en la existencia de la cortina y la presencia de algo Supremo tras de ella. Ese algo es Dios, cuyos hijos somos todos nosotros, sin que importe raza, religión, credo ni nacionalidad.
Los Vedas son Universales
En este sentido, los Vedas son universales y es por esta razón que Swami insiste en llamar la
atención sobre ellos, y no por el hecho que sean de origen indio.
Para reiterarlo, los Vedas se enfocan en un ALGO MÍSTICO ETERNO que está más allá de este mundo, allende este Universo, allende del Espacio y Tiempo mismos, y que es inalterable. Es ese Algo más allá de las palabras e incluso de la Mente lo que buscaban los videntes Védicos y también por una buena razón.
En verdad, a lo largo de las eras, también buscadores de todas partes se dedicaron a esta misma indagación, aunque a través de diferentes medios. Einstein fue uno de ellos, y lo expresa con gran belleza. Explicando por qué buscó la Ciencia, Einstein dijo en una ocasión :
Un conocimiento de la existencia de Algo que no podemos penetrar,
que no es accesible a nuestras mentes más que en sus formas más primitivas
-- es el Conocimiento y la emoción que constituyen la verdadera religiosidad.
En este sentido, soy un hombre profundamente religioso.
Einstein intentó lograr un atisbo de la Infinitud Cósmica a través de la Ciencia, en tanto que los buscadores de la era Védica pesquisaron esa misma ETERNIDAD por la senda de la devoción y la indagación Espiritual.
Las Unidades Suplementarias de los Vedas
Tengo más que decir acerca del concepto Védico de Dios y temas relacionados, más tarde, aunque por ahora, permítanme mencionar, para que conste, que además de los cuatro Vedas principales, existen muchas unidades suplementarias que incluyen seis Vedaangas y cuatro Upaangas.
El término Anga significa un miembro o parte integrante; de modo que los Vedaangas representan, por así decir, miembros o porciones de los Vedas y los Upaangas, porciones subsidiarias. No entraré en detalle al respecto, aunque debo mencionar un importante Upaanga que son los Puranas. Los Puranas son importantes, porque entusiasman a las masas. El difunto Paramacharya de Kanchi, opinaba esto acerca de los Puranas :
Los Puraanas pueden considerarse como los lentes de aumento de los Vedas,
porque magnifican las pequeñas imágenes y agrandándolas.
Los preceptos Védicos que aparecen en forma de declaraciones concisas,
son aumentadas o elaboradas en los Puraanas bajo forma de historias o anécdotas.
Este es un punto importante. Tomen por ejemplo a Sathya o Verdad. La importancia de adherir a Sathya pase lo que pase se ejemplifica maravillosamente en la historia del Rey Harishchandra, la cual se dramatizaba y representaba de manera regular, hasta hace muy poco, en aldeas por toda la India. Esa era la manera en que la gente común aprendía la importancia de actuar conforme la Verdad. Yo mismo he escuchado a aldeanos analfabetos decir, "Yo siempre me ciño a la Verdad". Tampoco debemos olvidar que fue uno de estos dramas de aldea, relatando la historia de Harishchandra, el que produjo un profundo impacto en Gandhi cuando niño, marcando una diferencia no sólo para su propia vida, sino en cierta medida también para la humanidad.
Swami acerca de Como los Vedas le Ayudan al Hombre
Pienso que lo mejor para mí es cerrar esta charla con una cita de Swami :
Los Vedas le enseñan sus deberes al hombre. Describen sus derechos y deberes,
obligaciones y responsabilidades, en todas las etapas de la vida – como estudiante,
jefe de familia, recluso o monje. Con el objeto de aclarar los aforismos y axiomas Védicos
y permitirle a todos entender el significado y propósito de los códigos de lo
que se debe y lo que no se debe hacer, aparecieron a lo largo del tiempo
los Vedaangas, los Upaangas, los Puranas y los textos Épicos.
Por ello, si el hombre ha de captar la significancia de su existencia y su propia realidad.
ha de entender también la importancia de estos textos explicativos posteriores.
Pienso que eso pone a los Vedas y todas las composiciones en su correcta perspectiva. La próxima vez les entregaré un vistazo a uno de los interesantes Upanishads. 



Jai Sai Ram






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