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viernes, 7 de noviembre de 2014

Una adicción llamada Dios - Experiencias de Navaneeth Kumar, por B.Aravind_ Parte 3.




Una adicción llamada Dios - Experiencias de Navaneeth Kumar_ Parte 3.

Esta es la parte 3 de una historia fascinante. Que lo disfruten plenamente después de completar las dos primeras partes en:

PARTE 1:





Dios califica la necesidad por Dios.


Las reglas por las que el hombre juzga al hombre y las reglas por las cuales Dios juzga al hombre sin duda varían. Por ejemplo, mientras que el hombre juzga el hombre sobre la base de los resultados producidos, Dios juzga al hombre sobre la base de los esfuerzos realizados. Mientras que el hombre comprueba las calificaciones de un hombre antes de llamarlo, Dios llama al hombre que lo necesita y luego otorga las calificaciones necesarias ! Eso fue lo que comprobó  Navaneeth con la piel de gallina después de que él se uniera al albergue como estudiante, en el Sri Sathya Sai Mirpuri College of Music.



Era la primera semana de junio y Swami estaba en Brindavan, Bangalore. Se esperaba Su llegada a Puttaparthi a mediados del mes. Navaneeth fue uno de los mayores de edad entre los alumnos que se habían matriculado para el curso de la Fundación. Vio que todos sus compañeros de clase tenían entre 12 y 16 años de edad. Él tenia 22. Eso lo golpeó con fuerza. 

Recordó claramente la lectura en el folleto:

El curso básico en estos temas es por dos años y está abierto a niños de entre 13 a 20 años. El diplomado tiene una duración de tres años y es para los niños de entre 16 a 23 años.


¿Cómo diablos tenía él, asegurado la vacante a pesar de su edad?. También recordó otro milagro que había ocurrido durante la entrevista final. Emocionado por 'hacer bien'  la prueba de acceso y emocionado ante la perspectiva de ser un estudiante en la universidad de Bhagavan Baba, Navaneeth había escrito una carta de gratitud a Swami. La guinda del pastel de su emoción fue la aceptación de su carta por Swami. La cereza en la guinda fue la manera de su aceptación. Cuando Swami tomó la carta de mano de Navaneeth, sus dedos lo tocaron y Navaneeth sintió electricidad. Él lo miró a los ojos de Swami y sintió una oleada cálida dentro, cuando Swami le concedió una sonrisa suave. ¡Ah! Swami estaba cumpliendo cada pequeño deseo suyo. Fue en este estado de ánimo feliz que Navaneeth había asistido a la entrevista.


El único requisito que el Señor requiere de Su devoto es que él lo necesite. 


Entre otras cuestiones, el vicerrector le había preguntado,


"¿Es usted un estudiante de Bal Vikas?" (El movimiento de Bal Vikas es un concepto único en el que el niño se educa con el objetivo de inculcar el carácter. Esto se realiza mediante el amor a Dios.)


Navaneeth no había asistido a las clases de Bal Vikas y estaba a punto de responder a la misma, pero sus ojos se posaron en su formulario de solicitud que el vicerrector había colocado delante de él. Para su asombro, el pequeño tilde junto a la declaración, "¿Ha sido un estudiante de Bal Vikas?", estaba marcado. Él definitivamente no lo había marcado, y así, en respuesta a la pregunta de la VC, Navaneeth presento un rostro anonadado. Le repitió la pregunta,


"¿Es usted un estudiante de Bal Vikas?"


"E ... Sí, señor ...", respondió. 


Navaneeth recordó ese episodio y se dio cuenta que él para conseguir un asiento en el Colegio de Música habría implicado bastante trabajo para Swami. Pero entonces, el Señor nunca lo considera como "trabajo". En una ocasión, cuando un devoto agradeció a Swami por los 'Shrama' (esfuerzos) que había hecho por él, Swami respondió,


" Bangaroo, idi Kaadu Shrama; Prema "(Querido mío, esto no es 'esfuerzo', es 'el amor'.)



Días de darshans de 
felicidad.

Navaneeth esperó a que Swami llegara desde Brindavan. Mientras tanto, él consiguió reunirse con su otro amor - el cricket. El cricket parecía ser el juego oficial en el albergue. Es como una oferta  "compre uno y llévese otro gratis", cuando uno desea al Señor. 

Los deseos del mundo que el individuo previamente nutre también se cumplen automáticamente.



Era casi el mes de julio, Swami llegó y Navaneeth ahora comenzó a disfrutar Su darshans . La sala del Sai Kulwant se sentía como su casa para él, porque él había pasado horas aquí. Él era más feliz aquí y él parecía reconocer cada pilar y azulejo de la sala. Era natural que él también conocía los miradores y puntos vitales para sentarse para un buen darshan .





Hey! Espera un minuto! ¿Qué es un 'buena darshan '? ¿No se supone que un Darshan siempre es bueno?


Cuando un devoto loco utiliza 'el término buen darshan 'se encuentra en un contexto ligeramente diferente. Cuando uno ve a Swami, se llama darshan . Pero cuando junto con eso, Swami también ve al devoto, se llama 'buen darshan 'porque tanto el devoto y el Señor tienen el darshan de uno al otro!


Tal fue la alegría que Navaneeth disfrutó durante el darshan que otra idea loca se desarrolló en su cabeza. Surgió debido a que los estudiantes llegarían al Mandir sólo por la tarde para el darshan . El Darshan de la mañana no era posible debido a que tenían que asistir a la universidad.


"¿Por qué no dejo el Colegio de Música ahora? En virtud de haber estudiado allí durante un mes, seria un ex alumno. Por lo tanto, mi asiento en el Salón Kulwant estara reservado. Entonces puedo disfrutar el darshans de la mañana y la tarde ... "


Estos eran los pensamientos con los que se sentaba para el darshan de ese día. Mientras esperaba que Swami llegara, su resolución se hizo más fuerte y cuando el tiempo de darshan comenzó, Navaneeth había decidido dejar la universidad, una vez más! Ese día, Swami hizo algo diferente. Él tomó un desvío, directamente a la sala de entrevistas después de pasar por el sector de señoras del salon Kulwant. Él no entró en la sección de los estudiantes (en el centro de la sala); ni tampoco de los caballeros. Navaneeth no disfrutó de un 'buen darshan ', pero ya que era un estudiante, podría entrar en el salón de bhajans donde finalmente consiguiria su 'buen darshan '.


"Dios mío! Si yo hubiera sido un ex alumno hoy, yo no habría tenido un buen darshan ! Mejor sigo siendo un estudiante ... "


Era la sed de darshan que dio origen a la idea de dejar la universidad. Y la misma sed aseguró que Navaneeth continuara en la universidad.


La vida de un estudiante en la universidad de Swami gira en torno al Mandir , la universidad y el albergue. Toda la programación en cada uno de estos tres lugares fue ideado y creado enteramente por Swami y Él siempre le gusta que cada alumno siga los horarios religiosamente. En muchas ocasiones le ha regañado a estudiantes que aparecerían tarde o no asistían al darshan por clases extras. Si uno estaba trabajando horas extras en el albergue para un próximo festival y se perdía el darshan de Swami sería infeliz. Al mismo tiempo, si un estudiante no se había anotado en cualquiera de los departamentos de 'Self-Reliance' en el albergue por las presiones académicas, Él fruncir el ceño a eso. Navaneeth se dio cuenta que los horarios en el albergue y la universidad eran tan importantes para complacer a Swami como el horario en el Mandir .


                   

Trabajo en la cocina en el hostal. Navaneeth se unió a
varios departamentos de servicios durante sus días de estudiante. 


Hay tanta importancia en este. El Mandir se puede considerar como un Bhakti Kshetra (campo de la devoción), el albergue como Karma Kshetra (campo de acción) y la universidad como Jnana Kshetra (campo de conocimiento). Es incorrecto separar los tres del mismo modo que es incorrecto considerar Bhakti , Karma y Jnana como tres vías que se excluyen mutuamente a Dios. Bhakti , Karma y Jnana están intrincadamente entrelazados entre sí y uno pierde sentido sin el otro. Así que uno no puede permitirse sólo el darshan y los bhajans y renunciar al seva y satsangh . Lo mismo puede decirse a la inversa también - uno no puede socavar la importancia de los bhajans que dicen que el servicio es lo que cuenta para el Señor. Con el uso de múltiples analogías, Swami despeja todas las dudas sobre cual es la mejor manera para llegar a Dios - Karma, Bhakti o Jñana .




Choque y consuelo.

Navaneeth se organizo en el ritmo de asistir a la universidad, albergue y Mandir. Sintió que había llegado el tiempo confesar a su padre su resolución. Era el 15 de julio de 2008 en que fue convocado por el director durante las oraciones de la mañana en el colegio.

"Su padre está muy seriamente enfermo. Usted debe ir a su casa inmediatamente ... "

"¿Qué pasó, señor?"

"No hay tiempo para eso ... Usted debe ir de inmediato ..."

En su corazón, Navaneeth de alguna manera sabía que su padre ya no estaba vivo. 

"¿Puedo tener mañana el darshan antes de irme? "

"Sí ... haga eso. Pero vaya a casa inmediatamente ... "

Una lágrima resbaló por el ojo de Navaneeth mientras corría hacia el Mandir. Se detuvo para hacer una llamada telefónica a su madre. Su tío contestó el teléfono,

"Navaneeth, toma un vuelo y vuelve a casa lo antes posible."

"Tío, ¿qué ha sucedido ..."

"Usted venga aquí ... tu padre tendrá que ..."

La conversación fue escueta y tensa. Navaneeth colgo el telefono pagó la cuenta y continuó hacia el Mandir .


Su padre se había ido y no había tenido la oportunidad de despedirse. Él ni siquiera se había enterado de la muy buena fortuna con la que había sido bendecido en su vida. Swami era su única fuerza ahora. Por alguna razón, Swami tampoco vino para el darshan ese día y Navaneeth presencio el Aarthi antes de ir a la parada de autobús. Él tomó un autobús a Bangalore y se bajó en el aeropuerto. Tenia Rs.2800 con él. No habia vuelos a Calcuta, su ciudad natal, y por lo que tomó un vuelo a Kochi, la ciudad más cercana. El boleto le costó Rs. 2500. Con Rs. 300 en el bolsillo y el nombre de Swami en sus labios, Navaneeth abordo el avión por segunda vez en su vida.


Swami no había concedido darshan a Navaneeth, pero que había hecho todos los arreglos para su comodidad y consuelo. Así cuando él se sentó en su asiento y estaba a punto de sumergirse en el dolor de perder a su padre, su vecino, un defensor ante el Tribunal Superior, le preguntó de dónde venía.

"Yo vengo de Puttaparthi ..."

"Ya me lo imaginaba porque usted está vestido completamente de blanco. He oído mucho sobre el lugar, pero nunca he estado allí. ¿Cómo se siente? "





Nunca le pida opinión, a un estudiante de doctorado sobre su tema de investigación o a Navaneeth acerca de Swami, si usted no tiene tiempo! Por suerte, el defensor tenía todo el tiempo y ganas de disfrutar del satsangh de Navaneeth durante casi una hora de vuelo. Pronto, estaban en el carrusel de equipajes y Navaneeth estaba tomando su licencia.

"¿A dónde vas?", Preguntó el abogado.

"Para Calicut ..."

"¿Cómo vas a viajar ?"

"Voy a tomar un tren ..." 

Eso es todo lo que Navaneeth podía pagar, con Rs. 300 en el bolsillo.

"El tren es de Alwaye. Yo te dejare  allí en mi taxi. Por favor, dame el placer de tu compañía ".

Haciendo corto el cuento, el defensor terminó reservando un taxi para que Navaneeth viajara hasta Calicut. 

"Por favor ... esta es mi tarjeta. Estemos en contacto. No tienes ni idea de lo que me ha impactado ... "


Navaneeth llegó a su casa y se confirmaron sus temores. Su padre yacía sin vida en la morgue del hospital. Fue con dolor, en silencio y ecuanimidad externa, que Navaneeth llevó a cabo los deberes de un hijo. El alcaide y director de la universidad d, mientras tanto, le había concedido permiso para que tome unas vacaciones durante dos semanas para terminar todos los ritos y rituales.

En el quinto día, Navaneeth dijo a su madre que iba a viajar a Puttaparthi.

"Voy a ser capaz de darle un mejor apoyo cuando estoy allí ..."

La madre estuvo de acuerdo y dijo,

"Usted es tan diferente desde que esta allí. Adelante. Vuelve de nuevo para el día 13 de ... "

A las pocas horas, Navaneeth estaba en su posición de ventaja para el darshan .

"¿Por qué has venido por la mañana al darshan ? ¿No tienes clases? "

Fue el señor Vedanarayan, el maestro de Sánscrito y cantos Vedicos de el mandir Mandir.

"Señor, mi padre falleció. Acabo de regresar y quiero ver a Swami ".

"¡Oh! Lo siento mucho! Usted debe sentarse en la parte delantera en el salon de bhajan ... "


Era la primera vez que Navaneeth estaba viendo a Swami tan de cerca durante los bhajans . La Presencia Divina era abrumadora y él era incapaz de mirar continuamente a Swami. Su mente se quedó totalmente en blanco y no habló nada ni hizo esfuerzo para ofrecerle una carta a Swami. Aunque Swami anima a cada uno a que escriba cartas a él ,  como si dependiera de ello para obtener información! Swami sabía todo y Él preguntó a Navaneeth,




Incluso si el mundo se presenta como una barrera dorada "entre tú y Dios, consigue el mundo y llega a Dios. 


" Kyun Vapas Aaya ? (¿Por qué vuelves?) "

"Yo quería verte Swami ..."

La verdad surgio fácilmente de la boca de Navaneeth.

Swami sonrió y le dio una palmada. Luego dijo,

"Está bien. Vuelve. Termina con tu deber y luego vuelve... "

"Swami, yo no le he dicho a mi padre ...."

"Está bien ... Está bien ...", Swami le tranquilizó.



Navaneeth regresó a Calicut, termino todos sus deberes y luego volvió a Parthi después de buscar las bendiciones de su madre. 



Una vida dedicada a Dios solo.

Las interacciones que Navaneeth disfruto con Swami durante los años 2008, 2009 y 2010 son demasiado numerosos para capturarlaas en un solo artículo. No eran "grandes milagros" a los ojos del mundo, pero si pequeños momentos mágicos que significan el mundo para Navaneeth. Después de todo, no es Swami el Dios de las pequeñas cosas ?


Dos momentos se destacan desde la perspectiva de la historia actual. El primero ocurrió en la edición de septiembre de 2009. Swami llamó a Navaneeth de la nada y lo bendijo, y le dijo,


"Tu quédate aquí. Dile a tu madre que voy a cuidar ... "


Navaneeth asintió e hizo lo que le dijo. 


El otro momento fue durante Dusshera en 2010. Después de una sesion de bhajans donde Swami se sentó en el estrado en salon Kulwant, todo estaba tranquilo. Fue un momento hermoso donde los devotos estaban viendo a Swami y Swami estaba viendo a los devotos en un silencio absoluto. En cuanto a Navaneeth, Swami le hizo una seña para que veniera a el escenario. Él lo bendijo con un padanamaskar y habló en kannada,


" Yelli Hoga Beda (no vayas a ninguna parte). "


Navaneeth sintió que Swami estaba diciendo que él haga algo que iba a hacer de todos modos. No había ninguna necesidad de que el Señor a Su devoto de quedarse con él. Es al revés, donde el devoto ruega y ora al Señor para que le permita quedarse con él. Luego de unos meses, se dio cuenta Navaneeth de la importacia de la declaración de Swami. El 24 de abril de 2011, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba dejó su cuerpo físico y para Navaneeth, el Eterno parecía disolverse en la Eternidad .



                              

Posiblemente la única vez que vestí de formal "color"
para trabajar. Navaneeth había adoptado el uniforme blanco para siempre. 


Durante casi un año, Navaneeth perdio interés por todo. Era como si su vida estaba serpenteando, sin dirección. Fue entonces cuando las palabras de Swami volvieron a él.


"Quedate aquí. Yo me haré cargo. No vayas a ninguna parte ".


Navaneeth desistió de todos los planes de buscar un puesto de trabajo en alguna parte del país o del mundo. Se quedaría en Prashanti Nilayam al igual que su Señor le había ordenado. Pero ¿qué haría? No hay perspectivas de carrera para alguien educado en la Mridangam en Prashanti Nilayam. 

Sumado a ello, Navaneeth no era un maestro en el Mridangam también su enfoque en la universidad había sido principalmente el darshan .


Cuando el Señor te dice que hagas algo, Él también confiere los medios y fuerzas para hacer lo mismo . Eso fue lo que pasó con Navaneeth. Después que completó su diploma en Música en 2013, comenzó a ofrecer su tiempo en la cantina y en los estudios de Radiosai. Él no tenía la más mínima idea de que dentro de unos meses, Swami le regalaria el empleo en Radiosai Global Armonía!

En el diciembre de 2013, Navaneeth recibió la carta, oferta de Radiosai y Swami vino en su sueño bendiciendolo con una cita.



Hoy en día, Navaneeth se sitúa en su lugar favorito - justo al lado de la silla de Bhagavan en el Sannidhi Sai - durante cada fiesta o evento en el salón Sai Kulwant. Como uno de los principales camarografos de video que trabaja en la transmisión en vivo de los acontecimientos en Kulwant Hall, Navaneeth siempre se siente muy cerca de su eterno amado.


"Swami me dijo que este aquí y estoy aquí espero por él. A la espera de Él no es nada nuevo para mí. Lo he hecho tantas veces antes. Escucho a la gente hablar de su regreso. No sé qué va a pasar. Pero si vuelve en la forma que la gente habla, voy a estar allí, justo a su lado, filmandolo. Incluso si eso no sucede, sé que Swami me está viendo en cada momento. Puede que no sea capaz de verlo, pero él definitivamente me ve. Y eso es una 'buen darshan '¿no es así? "




Navaneeth sigue estando 'cerca' de su Señor como él que cubre todos los programas que se llevan a cabo en el Salon Kulwant.
Su atención, sin embargo, está siempre al lado de Swami ... 




FUENTE: http://aravindb1982.blogspot.in/2014/10/say-yes-to-god-navaneeth-kumar-darshan-intoxication.html



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Swami dice_La paz se ha convertido en una contingencia.



La paz se ha convertido en una contingencia.



           


En la sociedad actual, el amor a Dios, el temor al pecado y la moralidad social han desaparecido. Sólo cuando se promuevan estas tres cosas podrán tener un progreso humano real. La paz se ha convertido en una contingencia en todo el mundo, porque la gente ha perdido el temor al pecado, el amor a Dios y la ética básica en las relaciones sociales.


Dondequiera que se mire hoy, sólo se ve desorden y conflicto. Eso no es todo. El temor se ha apoderado de todos. El temor los persigue, ya sea en sus hogares o en las calles. El temor se apodera de ustedes cuando suben a un autobús o un tren, o viajan en auto o en avión. ¿Cómo la vida habrá de librarse del temor?

Toda la nación está padeciendo temor de diversas formas. ¿Cuándo estarán completamente libres de temor? “Sólo mediante la renunciación puede alcanzarse la inmortalidad”, declara la Upanishad. Es a través de la ausencia de deseos o vairagya (el desapego) que el temor puede ser disipado.

Hoy la gente no comprende el significado de ausencia de deseos. Piensa que abandonar el hogar es renunciamiento. Ese no es el significado de vairagya. Cualquier cosa que hagan debe ser hecha en un espíritu de buena voluntad y servicio. Todo lo que hagan debe ser concebido para el bienestar de la nación. El bienestar de todos tiene que considerarse como el lema de la nación.

Desde los primeros tiempos, los Bharatiyas han estado ofreciendo a otros países los tesoros del Espíritu. Desde épocas inmemoriales han vivido de acuerdo con el ideal: “¡Que todos los mundos sean felices!”. Para defender este ideal, los gobernantes, los eruditos, los sabios y otros han hecho muchos sacrificios. Hoy no se ve espíritu de sacrificio en ninguna parte.

El egoísmo es la causa de toda la crueldad y la violencia actuales. Han pasado más de cuatro décadas desde que Bharat alcanzó su libertad. ¿Qué es lo que se ha conseguido después de lograr la Independencia? Sólo se ha obtenido rivalidad, disputas, disturbios y violencia. El egoísmo ha alzado la cabeza en estos cuarenta años.




- Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Extraído del D.D. del 27/04/1990




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Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam_07 de noviembre de 2014





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jueves, 6 de noviembre de 2014

Akhanda bhajan, ininterrumpido canto a Dios .

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Archivo Adjunto: 921_directivas_espirituales_bhajans.pdf

OM SRI SAI RAM


”La atmósfera afecta la comida que el hombre consume, la contaminación de la atmósfera es absorbida por las plantas, las plantas suministran los granos, los granos son la base de la comida y la comida forma el carácter y el comportamiento de la persona.  Cuando el ambiente está limpio y libre de malas vibraciones, la comida también es pura y la persona desarrolla una tendencia a ser amorosa y sencilla.  Para lograr esa atmósfera, esta práctica espiritual ha sido establecida en todo el mundo.” *1



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Ininterrumpida repetición del Nombre de Dios
del sábado 8 al domingo 9

”¡Encarnaciones del Alma pura!: El día 23 del pasado mes de noviembre (de 1976), personas de todas partes del mundo se reunieron para celebrar el Jubileo de Oro y los dirigentes de los centros estuvieron aquí para asistir a la Segunda Conferencia Mundial y otras actividades que se realizaron. Después expresaron su deseo de que se les asignara una fecha antes de finalizar el Año del Jubileo en la cual pudieran celebrar la feliz ocasión en sus lugares de origen. Para no desilusionarlos, se decidió que en todo el mundo, en todos los centros Sai, se canten bhajans durante 24 horas; comenzando a las 6:30 p.m. el día sábado y que culminen a las 6:30 p.m. de hoy. Más de 700 centros en 42 países alrededor del mundo, han aceptado entusiastamente esta agradable tarea.
Esto ha sido llamado un akhanda bhajan, es decir bhajans cantados, sin interrupción.”*1
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”El nombre de Dios es el diamante real. Manténganlo a salvo y seguro. No dejen que los fastidien el dolor y el sufrimiento, las pérdidas y las dificultades. Ellas no hacen sino venir e irse. Esa no es la naturaleza real de ustedes. Su Sí Mismo real innato es fuerte, eterno y real (Sat). No debieran seguir a las olas efímeras e irreales, abandonando a su propia naturaleza verdadera y eterna. Lamentablemente hoy, la gente sigue únicamente a las olas irreales y pasajeras. Si se aferraran a tales cosas efímeras e irreales, siempre resultarán engañados. Una vez que busquen refugio a los Pies de Loto de Dios, nunca debieran cejar. Dondequiera que vayan, los Divinos Pies los protegerán. Si instalan el Nombre Divino firmemente en su corazón, su vida será santificada. Eso es Bhakti (devoción). Ese es su Shakti (poder). Eso también es Mukti (liberación).
Es sólo para hacer que la gente se dé cuenta de esta verdad que ha sido prescrito el Sadhana (trabajo espiritual) del Akhanda Bhajan para los devotos, al menos una vez al año. La palabra ’Akhanda’ implica cantar el Divino Nombre, sin parar, durante 24 horas. Más la gente, estará yendo y viniendo mientras el Akhanda Bhajan continúa. Un Bhajan así no podrá denominarse sino como Khanda Bhajan - es un Bhajan fragmentado. En un Bhajan así será difícil mantener la continuidad de las divinas vibraciones. Por ende, debieran asegurarse que no haya brechas. Durante el Akhanda Bhajan podrían volver a sus casas para cualquier propósito, por ejemplo para comer algo. Continúen haciendo el Namasmarana mientras lleven a cabo cualquier labor en sus casas. Dios no desea que descuiden sus tareas personales y domésticas. Pueden atender a todas sus necesidades, pero recuerden constantemente a Dios mientras lo hagan.
Quienquiera que haga el Namasmarana, sea cual sea el nombre que tome y dondequiera se encuentre, su vida será santificada. Estará libre de pecado. No necesitan inquietarse mucho por el Raga y el Tala [melodía y ritmo]. No hay sino un Raga, ese es el Hridayaraga (la melodía que surge del propio corazón de uno). Ese es el ’So… ham’, ’So… ham’ Permitan que su vida se sintonice con este raga del ’Soham’. Entonces, cualquiera sea la actividad que emprendan, se convertirá en un éxito.
Son sumamente afortunados al participar en este Akhanda Bhajan. Durante días normales, los Bhajans se llevan a cabo en este hall por la mañana y por la tarde. Esta es una gran oportunidad. No pierdan la oportunidad de participar en el Bhajan. Si hicieran un buen uso de él, sus vidas serán santificadas. El Akhanda Bhajan se lleva a cabo sólo con este propósito cada año.” *2

”Cantar este anhelo interno de Dios, disfrutar de la experiencia de adorarlo, nos ayuda a purificar el ambiente. En la actualidad, el hombre está obligado a respirar el aire contaminado por sonidos que denotan violencia, odio, crueldad y perversidad. Debido a esto, rápidamente está perdiendo los grandes logros que le esperan. Las vibraciones de los namasankirtans (cantos del nombre de Dios) pueden limpiar y purificar el ambiente, calmarlo y ennoblecerlo. Este programa de sankirtan mundial fue diseñado para este noble propósito.” *1

Que la llama divina se encienda en los corazones de todos los seres.
piesdelotoguarda1-1
A los Divinos Pies de loto de nuestro amado Swami
Área de Devoción nacional, OSSSBA

  • Radios Sai Baba de Argentina, estará transmitiendo cantos devocionales durante las 24 hs. el día de Akhanda bhajans - www.radiosaiargentina.org

  • Podemos aprender a cantar bhajans (cantos devocionales), línea por línea con un tutorial y con la voz de los estudiantes de Swami en Radio Sai global:http://media.radiosai.org/www/
     (Bhajan Classroom - Bhajan Tutor)
  • Se adjunta archivo conteniendo las líneas directivas que la Organización Sai establece para los centros y grupos Sai respecto de las sesiones de bhajans, tal como están expresadas en el sitio internacional de la OSSSB
*1 14 de Noviembre de 1976
*2 13 de Noviembre de 2007



Equipo de Difusión
OSSSBA-Consejo Central
Visite: www.sathyasai.org.ar

Visite: h2hlatino.org

Si quiere dejar de recibir este correo, haga clic Aquí





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Inolvidables momentos de Amor Divino.




CHARLA DE  BHAGAVAN SRI SATHYA SAI BABA CON SUS ESTUDIANTES
a puertas cerradas dentro del Mandir, el 31 de Agosto de 2008,
en ocasión del Aniversario del Trust Central SSS (2 de Septiembre)
EL AMOR DE SWAMI SE DERRAMA SOBRE 'SUS MUCHACHOS'
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba 
Hoy fue un día especial para todos los estudiantes que trabajan en las varias instituciones que Swami ha establecido personalmente. El 2 de septiembre es el aniversario de la formación del Trust Central y resulta que cae en un martes. Para permitirles a todos los estudiantes, incluso aquellos provenientes de lugares como Bangalore, el reunirse en Su divina presencia, las celebraciones se adelantaron para el 31 de agosto, un domingo. Y resultó ser en verdad muy apropiado, ¡porque fue una 'augusta' reunión!
En la mañana, todo el personal estudiantil, 165 en total, se reunió en el hall de bhajans. ¡Sus edades iban desde comienzos de los veinte hasta fines de los cincuenta años! ¡En verdad es una fraternidad tan maravillosa la que se ha unido bajo la paternidad de Sai! Swami, también parecía muy ansioso por hacer muy especial la ocasión, llegó a las 09:10 hrs. y se sentó entonces en el hall para los bhajans que duraron hasta las 10:00. Prometió que hablaría con todos en la tarde y se marchó luego de recibir el Aarthi.
Entretanto, el Señor, como Divina Madre que es, arregló para un suntuoso ágape para todos los hijos que se habían reunido tan amorosa y sinceramente a Sus Pies. Todos fueron escoltados hasta los locales de la Cantina de la India del Sur, ¡en donde una comida de más de 18 platillos había sido dispuesta en regias bandejas, para los 165 allí reunidos!
Fue alrededor de esta hora que todos los sacerdotes principales de los Tirupati Tirumala Devasthanams llegaron a la residencia de Swami, el Yajur Mandir. Swami les agració permitiéndoles entrar y cantar mantras en Su presencia. El nuevo Presidente del Tirumala Tirupati Devasthanam (TTD), Adi Kesavalu Naidu, había traído también a su mujer para ofrecer su reverencia y gratitud a Swami. Swami les bendijo e indicó: "La oportunidad de servir al Señor es algo que la gente no consigue, aun después de ardientes plegarias. ¡Ustedes la han obtenido tan fácilmente, incluso sin pedirlo! En verdad es una enorme bendición que se les ha conferido a todos ustedes." Todos se postraron a los pies de su Señor viviente y se fueron después que Swami, muy sonriente, benignamente les bendijera.
Como lo había prometido, Swami preguntó cerca de las 15.30 hs. si todos los estudiantes se habían reunido en el hall de bhajans. Quería estar seguro que ninguno se perdiera la merced que estaba por conferir. Exactamente a las 16 hs., Swami y Sus queridos hijos se habían reunido dentro. Swami hizo una ronda por entre todos, ¡inquiriendo dulcemente de cada uno si se sentía contento con la comida! Cuando todos respondieron con alegría, Swami se mostró emocionado y feliz. Ubicándose al frente, Swami encendió la vela y cortó un queque especialmente preparado. Luego se arrellanó cómodamente de cara a todos los estudiantes:
"¿De qué quieren que hable? Expongan sus dudas."
Un alumno de investigación de la Universidad planteó sinceramente su dificultad. "
Swami, ¿cómo controlamos la mente?", preguntó.
Sai: “La mente no conoce la muerte y nadie puede controlarla. Sin esa conciencia, el hombre no puede vivir. La mente debe estar ahí. La mente es la naturaleza del hombre. Cuando se es un hombre, deberá existir la mente. Únicamente cuando se llega a ser uno con Dios, la mente se va y todo se vuelve Uno. Sólo en el estado Advaitico se desvanece la mente. Mientras existan el yo y el nosotros, el mío y el nuestro, existirá la mente. 'Esto es mío', 'Eso es mío': tales pensamientos llevan a la persistencia de la mente. Todo esto es Dvaita o dualismo. La mente será inestable mientras exista el dualismo. El Advaita es Yo soy Yo. Si piensas que eres el otro, los materiales etc., la mente continúa. Si dices: 'Esto es mío', eres diferente del material. El mundo físico elimina la espiritualidad. Reduce gradualmente tus deseos; menos equipaje, mayor comodidad.
Mucha gente se dedica a la meditación. ¿Qué es? Significa la detención de la mente. Pide cualquier cosa, pero mantente desapegado. Vienen los pensamientos y los deseos. Mientras esté allí el océano, las olas son naturales; no puedes liberarte de las olas. Cuando las olas se funden en el océano, desaparecen. En lo natural, las olas son físicas y se han mantenido desde el nacimiento. No se reducen. Cuando logras la unicidad con Dios, las olas se reducen. Hasta entonces, los deseos están atacando. Física, mental y materialmente surgen pensamientos. Los pensamientos son brotes. Es necesario el coraje. Las semillas de Amor y la lluvia de la devoción mezclada con sentimientos, conducen a buenas cosechas. Si surgen pensamientos mundanos, siguen creciendo. Ustedes dicen meditación, pero nadie la lleva a cabo. Uno simplemente se sienta pero, no focaliza la mente ni por un instante. Cuando se digan a sí mismos: "Dios y yo somos uno", con plena fe, los pensamientos cesarán. "Dios no está separado de mí. Yo no estoy separado de Dios". Tengan una fe firme. No hay lugar alguno sin Dios.
Todo sucede desde los pensamientos. La gente dice que ha visto cosas durante la meditación. Eso no es más que imaginación debida a los pensamientos. No debiera haber pensamiento alguno. Incluso aunque digan que Dios vino y se paró junto a ustedes, eso también es imaginación. Es una aberración de la mente. ¡No hay sino uno, ningún otro! No mantengan sentimientos de 'yo' o de separación. Hasta donde sea posible, aplasten el sentir del 'yo'. Mientras exista el 'yo', también existirá el 'ustedes'.
La mente, el cerebro, el Buddhi, el Chitta: todo se irá. Sólo el Atma queda. El pensar que lo lograrán a través de la meditación es un error. Indrajit era el hijo de Ravana. Había conquistado a los sentidos; sin embargo, también él murió cuando llegó Rama. También estaba allí el hijo de Vibhishana. Su amistad había sido conquistada y venía a luchar, la victoria quedó asegurada.
Anteriormente, Hanuman había recorrido las calles de Lanka. Se dejó apresar por Indrajit sólo para observar y estudiar el lugar. Después de lograrlo, Indrajit fue muerto. El hijo de Vibhishana, Buddhijit era temible. Si él fuera acabado, Lanka también habría acabado. Nadie sabía en donde radicaba su centro vital. Vibhishana le indicó a Rama que le disparara en el hombro derecho. Entonces murió. Comenzó entonces a llorar el padre y Rama supo la verdad. Lanka desaparecería. La guerra prácticamente había terminado.
El padre entregó la vida de su propio hijo. Hasta entre los rakshasas había gente así. Era un hombre sin sentimientos de mío y yo. Cuando los desechó, se logró la victoria. Vibhishana fue coronado. Todos se sentían felices, incluyendo a su mujer Sarma y sus hijas Shakini y Dakini. Ellas habían protegido y animado a Sita. ‘No te preocupes, es seguro que Rama vendrá, matará a Ravana y le cortará todas sus diez cabezas.’ Con esto Sita recobró el valor. Lanka estaba llena de demonios pero, Rama llenó de paz incluso ese lugar. La razón por la cual todos los demonios fueron aniquilados fue porque todos tenían el sentir del yo y el mío. Si Vibhishana lo hubiera tenido, Lanka no podría haber sido redimida. Hasta los demonios le ayudaron a Dios.
En el mundo, Sathya, Dharma, Shanti, Prema y Ahimsa (Verdad, Rectitud, Paz, Amor y No Violencia) llegarán únicamente si dices: "Soy un hombre y no un animal". Los pensamientos animales deben desaparecer. Deben surgir las cualidades y los valores humanos. De Sathya (Verdad) viene la Paz. De ellas emerge el Amor. Cuando llega el Amor, no odian a nadie y todos son iguales. Este Amor ha de ser desarrollado. Está inserto en todo. Ven a las hormigas avanzando en una sola hilera, hablándose y besándose entre sí, para luego seguir adelante. Las hormigas sienten amor. Cuando nace un ternero, puede que la madre se adentre en la selva a pastar, pero está siempre pensando en su cría. También el ternero llama: "Amma, amma", hasta que ella vuelve. Hasta los animales sienten Amor. El amor es el mismo en todos. De modo que no puede desecharse. Por ende, desarrollen valores humanos.
El primero es la Verdad. Lo es todo y está por doquier. No hay sino una Verdad, no dos. De ahí surge el Dharma (Rectitud). De ahí proviene Shanti (Paz). ¡Entonces todo está tan sereno! Y entonces surge el Amor. Cuando llega la Paz , tienen la sensación de Unicidad. En tiempos antiguos, la gente meditaba incluso en medio de la floresta con animales salvajes. Los animales llagaban a echarse cerca de ellas. ¿Por qué? Debido a los sentimientos puros y la ausencia de malquerencia. ‘Uno se vuelve aquello que siente, por ende no dañará a nadie y nada le dañará’ (Yad Bhavam Tad Bhavati). Sólo cuando uno intenta hacer daño, surgen problemas. Hay un perro durmiendo y, si simplemente pasaran, seguirá tranquilo. Sin embargo, aunque sólo se agachen para agarrar una piedra, se levantará. Porque los pensamientos también son perceptibles. Cuando uno cuida sus pensamientos, nada sucede. No dañen a otros, ni siquiera en pensamiento. Todo está en nosotros. Todo el mundo está en nosotros. El bien y el mal residen en nosotros. Cuando surgen malos pensamientos, les seguirán malas acciones. La conexión entre pensamientos y acciones es como el interruptor de una bombilla. La acción definitivamente sigue a sus pensamientos. Si piensan en todos como hermanos, serán así. Pero, si desarrollaran odio y enojo, también ellos sentirán deseos de darles una golpiza. No alberguen malos sentimientos hacia los demás, porque es lo que sienten hacia sí mismos. Todo lo que les suceda a ustedes es únicamente por causa suya. Los pensamientos y los sentimientos no afectan a otros, les afectan sólo a ustedes. Manténganse libres de pensamientos, entonces serán puros.
¡A menos que los pensamientos regresen y les causen problemas!
Una pequeña historia. Un perro entró a una sala con espejos. Vio a muchos perros que se acercaban a él. Sintió miedo, de modo que atacó a un perro. El espejo colapsó y se quebró. ¡Ahora miles de perros comenzaron a atacarle! Los perros se multiplicaron. El perro desistió y se fue. Tantos pedazos como rompan, tantos serán los perros que vengan. En cambio, si un humano entra en ese recinto sabrá: ‘Sólo estoy viéndome reflejado en todas partes’. De modo que si observa algún defecto, se puede corregir a sí mismo, porque todo no es más que un reflejo. ‘Dios no está separado de nosotros’ (Ishwara sarva bhootanam). Está dentro de nosotros. Ese sentimiento deberá existir. Siempre ayuden, nunca hieran. Si hirieran a cualquiera, eso se volvería en contra de ustedes. Incluso si ayudan, eso también regresará. Ese es el secreto de la creación de Dios. En la creación de Dios no está sino Dios. Verdad, Dios y Conciencia son todo uno. Todo lo demás cambiará. ¿Qué es la conciencia? Es el Yo Mismo. Eso es la autorrealización, el reconocerse uno mismo. Ese animal es yo. Ese león o ese perro: todos son yo. El perro le ladra a un elefante sin saber que ambos son lo mismo. Si miran dentro de ellos, perro y elefante son lo mismo. Los nombres y las formas son muchos pero, la Conciencia dentro de ellos es la misma. Es invariable. No hay sino un sol en el cielo. El mismo es visto en Rusia o los Estados Unidos o en Italia. Sin embargo, es de día aquí y de noche en los Estados Unidos. ¡Eso no quiere decir que el sol no esté allá! Se debe sólo al movimiento de la tierra. Hay un solo Sol. [N. de T.: Aquí Swami los hace reír a todos con uno de Sus juegos de palabras: S-u-n y no S-o-n (sol y no hijo, en inglés)] Los países son diferentes pero, los sentimientos son los mismos. Apliquen sus esfuerzos para realizar la unidad. Trabajen por la Unicidad.
No mediten para ver a Dios. Ustedes son Dios. ¿Por qué luchar por verle? ‘Dios con la forma de hombre’ (Daivam Manushya Roopena). Cuando un artista Lo dibuja, de manera natural dibujará la forma humana. Ya sea Rama o Krishna porque Dios asume la forma humana, Él tiene cualidades humanas. Debido a esto, esas cualidades humanas actúan como un biombo sobre Su Divinidad. Eso es Maya (ilusión). Mientras exista este biombo, uno será engañado. El perro estará confundido mientras esté entre los espejos, una vez que los espejos se eliminen, ¡dejan de ser un problema! Estamos sólo aumentando nuestros apegos, no destruyéndolos. ¡Mukkalu (dividan) cheesthe Kukkalu vosthayi (los perros vendrán)! No hay muchos perros sino uno. Pero son reflejos los que se ven en todo. No hay necesidad de temer que haya tantos perros. 

¿No sienten que estamos enfrentando tantos pesares y obstáculos? El problema son realmente ustedes. Sólo ustedes son responsables de ellos. Las desarrollamos y guardamos sólo las fotografías de los sentimientos. Eliminen todas las imágenes y guarden los negativos, la base. Si siguen tomando fotos, algún día desaparecerán. Guarden los negativos, podrán obtener el número que quieran de imágenes impresas.
¿Cómo luce Dios? Una pluma de pavo real implica a Krishna y el tridente es por Shiva. Nadie Le ha visto. Todo esto es imaginación. Dicen: ‘Swami hemos visto a Krishna. Tu eres Krishna’. ¿Por qué se esfuerzan por ver? Eso lo desean sólo cuando se olvidan de su naturaleza. De modo que no se olviden de sí mismos.
Dios no tiene muchas formas. ¡Son todas como los cuadros de Ravi Verma! No es que Dios haya venido en esa forma. Es la imaginación de los pintores. Sólo la gente sin sabiduría se aferra a las formas. Todas las formas no son sino para la propia satisfacción.
Cuando piensan que son Dios, deben tener las cualidades de Dios. En cambio, si se consideran a sí mismos como algo inferior, surgirán pensamientos inferiores. Todo surge, vive y se sumerge de vuelta en la Verdad pura. El Sí Mismo de ustedes es la Verdad. Todo lo demás son copias. No existe sino un original. La creación está hecha sólo de copias. Todo ha nacido del Amor, depende del Amor para su sustento y se sumerge en el Amor de nuevo. El reflejo de ustedes se ve en la burbuja de agua. Sin embargo, la burbuja revienta en un instante. ¡Ustedes son eternos! Todos los reflejos morirán algún día.
Cuando Sita fue llevada a Lanka, se decía permanentemente -para sí misma- Rama, Rama. Si desearan ver a Rama, mantengan Su forma en la mente y Su nombre entre los labios. Lo mismo con Krishna. El nombre y la forma son uno y lo mismo. Si ven la forma, aparece el nombre, y si entonan el nombre, aparecerá la forma. Es así que, cualquier mal sentimiento que se presente, serán ustedes. No pueden decir que provino de esta o la otra persona. Todos nacen de ustedes mismos. A esta edad surgen malos pensamientos. ¿De dónde vinieron? Esa mujer que vi. Pero, si ella aparece en sus pensamientos, ¿es que se ha metido en ustedes? No, es porque piensan en ella, su forma se les viene a la mente. Tanto lo bueno como lo malo surgen desde nosotros. El eructo dependerá de lo que hayan comido. Si comen un mango, el eructo no será de un pepino. Sea lo que sea que piensen aparecerá en sus sueños. Puede que arguyan: ‘es que no pensé en eso antes de dormirme’. ¡Deben haber pensado en ello en algún momento antes! Nada puede venir desde fuera y meterse dentro de ustedes. ¿Es fácil para una señorita venir y entrar en nosotros? Debido a sus sentimientos la forma surgió en la mente. El sentimiento carece de forma y ella tampoco la tiene. De modo que, lo sin forma siempre permanece sin forma. Cuando desarrollan el pensamiento de una forma, eso aparecerá ante ustedes. Todo proviene desde su interior. Ustedes son la causa de todo. ¡Todo lo bueno y lo malo está en ustedes!
Piensen en lo malo, y lo malo viene. El bien otorga bien. Por ende, entiendan que todo viene de los pensamientos. De modo que siempre piensen: "Yo soy el Atma". ¿Cuál es la forma del Atma? Es Pureza. Es verdadera conciencia. Desarrollen la pureza primero. La unidad surge de la pureza. De ahí viene la Divinidad. Por eso, logren pureza y podrán alcanzar a Dios. Es así que cuando quieran ver unicidad, muévanse de la multiplicidad a la Unidad. Cuando ven a Swami, piensen solamente en Él y sólo entonces Él vendrá. Algunos piensan, Swami no me habla. Y no solamente ellos, Swami no le está hablando a nadie. Ahora estoy hablando.
Adivinen, ¿con quién estoy hablando? Con todos. Siempre les hablo a todos. Nunca piensen Swami me está hablando a mí solamente. Swami está cerca de él y lejos de él. Swami nunca se aleja de nadie ni se acerca a nadie. Swami nunca abandonará a nadie. Todo eso es un defecto en los sentimientos. Corrijan los sentimientos. Eso es meditación. Alcancen la sensación de unicidad. Como sea el sentir será lo que suceda. Nada viene desde afuera. Es todo interno. Incluso el niño nace desde dentro, no entra a la matriz desde afuera. Las diferencias existen sólo físicamente. La verdad es una, aunque es descrita de muchas maneras. No se guíen por las descripciones. ¿Entendieron todos?
Desde este momento dense cuenta que Yo y Dios somos sólo uno y no dos. No es que se fundan los cuerpos, sino que en el Yo, existe Swami. Incluso Jesús declara: "No existe sino Uno". Corten el 'yo' del ego y sólo queda Uno. Hasta los musulmanes dicen (y aquí Swami dijo: "Allah-o-Akbar" y explicó el significado de Akbar también). "Allaha" - 'aa' significa 'yo' y 'laha', no esto. Es decir, eliminen el 'yo'.
¿Qué hora es? ¡Las 5 p.m.!

Después de los bhajans, cantan: “Loka Samastha Sukhino Bhavanthu”, lo que significa: 'permite que todo en este mundo sea feliz’. 
No digan eso, digan: "Samastha-Lokaha Sukhino Bhavanthu", lo que significa: ‘permite que todos los mundos sean felices’. Tiene una base muy amplia y expansiva. Permitan que todos los mundos sean felices. Comiencen desde ahora o a partir del jueves.
¿Qué más? 
Recuerden que el trabajo de Dios es trabajo real. El darshan de Swami es verdadero Aanandam. Las palabras de Swami son meditación y alegría para ustedes. El cuerpo es para el trabajo y la mente es para la contemplación. Si coexisten ambos, todo se funde en uno. Contemplen en cualquier nombre. Los Dioses no están separados. Todos son uno y difieren sólo en las imágenes. En Uttar Pradesh se consiguen fácilmente plumas de pavo real, de modo que todos los niños se las ponen en la cabeza. ¡Sin embargo no se convertirán en Krishnas! Sólo una pluma de pavo real no los volverá un Krishna. 

Piensen en la belleza de Dios. Todo es Dios. Así también, todo el trabajo que hagan, es trabajo de Dios. Sin embargo, lo convierten en mal trabajo pensando en diferencias. En la librería, dicen que es el trabajo de Rajan. Ese no es trabajo ni de Rajan ni del Trust Central. Es todo trabajo de Sai. Mantengan la unión también en cada cosa pequeña. Entonces conseguirán una verdadera meditación. 
Sin embargo, cierran los ojos ¡y buscan los mosquitos que les pican!
Todo trabajo hecho por este cuerpo es trabajo de Dios. Entonces no hay necesidad de tapas ni penitencia alguna. Muchos se dedican al japam, ¡no obstante, en lugar de olvidarse del mundo, se olvidan del rosario! Lo que sea que piensen con el corazón, eso sucederá. Eso es todo. 

¿Algunas dudas?”
Pregunta: ¿Cómo ser espiritual siguiendo el Gruhastha Dharma?
Sai: “¡Eso también es divino! Piensen que es trabajo divino. No separen las cosas en terrenales o espirituales. Todo es Dios. ¡En y en torno a Dios!”
Pregunta: ¿No es jactancioso el andar diciendo 'yo soy Dios, yo soy Dios'?
Sai: “NO. Eso es lo correcto. Satyam. Si piensan que son Dios y hacen cosas alocadas, entonces está mal. Si piensan que son Dios, trabajen como Dios. 
Si hacen algo, piensen: ‘¿Lo haría Dios así?’ Indaguen por sí mismos. Cualquier trabajo que hagan: trabajo doméstico, trabajo de oficina, no los separen. Ustedes son importantes. 
Nada más existe y ustedes están ahí en todas partes. Mantengan el yo. Olviden las diferencias de diferentes tipos de trabajo. ¡Eso es Unicidad! De modo que en todo, desháganse del yo y lo mío. Si ambos desaparecen, todo se habrá logrado. 
Esta es mi toalla. Si te la doy, ¿cómo sería mía? No hay nada que se llame mío. No mantengan el sentido de diferencia.”
¡Swami, todos Te estamos muy agradecidos!
Sai: “¡Entonces no debieran decirlo! ¡Atesórenlo y guárdenlo! Todo es la Gracia de Dios. Sólo la Gracia les da gratitud. ¡Sin Gracia, todo es pasto! No pueden dividir ni trozar la Gracia. El pasto lo pueden cortar, la Gracia no. 
¿Están todos felices?
¡¡¡SI SWAMI!!! ¡Todos esperamos más sesiones como ésta Contigo!
Sai: “Muy feliz. Les daré una oportunidad más”. (Aplausos)
Swami le permitió entonces a uno de los hermanos mayores el pronunciar algunas palabras. Este recordó bellamente algunas experiencias con Swami, que le habían impresionado profundamente. Luego, por turno, todos se fueron postrando a Sus Pies. Después de eso, Swami les pidió que cantaran todos. Dos canciones en telegu narrando este amor único entre el Señor y Su devoto, y una en hindi expresando la gran alegría de estar en Su presencia, y rogando por que estas cosas se repitieran.
Swami miró entonces hacia el reloj y dijo:

"¡Hasta la hora del bhajan ha pasado ya!"
 Recibiendo el Aarthi y bendiciendo el prasadam que había de serle distribuido a todos, Swami se retiró por el día.

A  Sus Divinos Pies


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A  Sus Divinos Pies
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Swami dice_Dios dio, Dios se lo llevó.



Dios dio, Dios se lo llevó.





Para eliminar el ego, fortalezcan la creencia de que todos los objetos le pertenecen a Dios y de que ustedes están administrándolos. Esto evitaría el orgullo; también es la verdad. Entonces, cuando pierden alguna cosa, no deberían acongojarse. Dios dio, Dios se lo llevó. Por supuesto, ustedes escuchan a casi todos hablando de esta forma y aconsejando esta reacción. Pero muy pocos siguen lo que ellos mismos aconsejan. Este es el pecado de todos los pecados; decir una cosa y actuar de forma completamente opuesta, negándose a practicar lo que afirman como precepto.




- Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

Extraído del D.D. del 20/02/1974

Del libro: Palabras del Avatar



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Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam_06 de noviembre de 2014





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