Sai Ram - Lección del Sadhana de Sabari.
Sabari, en el Ramayana épico es una gran celebridad en el mundo de los devotos, que se resume en el más alto sadhana, con amor puro, sin mancha, por su amado Señor Ramachandra Lanka.
Sabari estaba tan inmersa en Rama que los ascetas perdieron toda conciencia de su sexo, sino que le permitieron permanecer en la ermita, relacionadose con ellos al mas alto nivel de su práctica espiritual. Matanga dejó su cuerpo y entregó su ermita a Sabari, diciendo: "Usted es el único merecedor estar aquí cuando llegue Rama!"
El Sadhana que Sabari hizo fue para ganarse la dicha de servir a Rama, y se puede hacer sirviendo a Sai Rama en los pobres. Por este servicio, se realiza a Rama como su ser interior.
II Samasta Lokah Sukhino Bhavantu II
- Tomado de:
http://theprasanthireporter.org/2012/07/lessons-from-sabaris-devotion/
OMSAIRAMMM...
......................................................................................................
Sai Ram - Lesson's from Sabari's Sadhana.
Sabari, the aboriginal character in the epic Ramayana is a great celebrity in the world of devotees as she epitomised highest sadhana with her pure unsullied love for Her Beloved Lord Sri Ramachandra. An aboriginal woman she was, Sabari grew curious after she heard of Lord Rama and His proposed visit to Sage Matanga’s hermitage, during Rama’s sojourn in the forest. Ever-since she remained God-intoxicated thinking of Rama alone, desiring for His darshan.
Narrating this beautiful story, Bhagawan urges His devotees to take a cue from the illustrious life of this devotee of His Treta Avatar and attain the Ultimate.
Sabari had a very tender compassionate heart. How she came to Matanga Rishi and stayed at his hermitage is a very interesting story. Her marriage was arranged by her parents, and as was the custom among the Adivasis (aboriginals) a goat was to be offered to the tribal Goddess, on the night previous to the cere¬mony, in order to win the Grace for the couple. When Sabari came to know about this slaughter, she wept, and fell at the feet of her parents, praying them to save the goat. She asked, “How can our married life be happy, when the dying bleat of this goat is the prologue?” But, the father pushed her aside and proceeded with the cruel rite. That night, Sabari stole out of that den of torture, and hid herself in the depths of the jungle that was not far off.
When day dawned, her parents as well as the groom’s party were plunged in grief and anxiety; they combed the area, even where she was lying low amidst the thick bushes, and they went back, saying among themselves, “She could not have gone to the her¬mitage, for no woman would be given asylum there.” She heard these words and so, she concluded that the hermitage was the safest place for her. She felt that some monk will take pity on her, and not send her back. Matanga espied her and gave her permission to be in his habitation. He told her that God in the form of Sri Rama was coming to the hermitage some day, since He had been exiled into the Forests for t4 years and He is eager to save the monks and seekers, doing Tapas in the forests, from the ravages of the demonic enemies of peace! Rama, he said, was proceeding from one region to another with His consort Sita and His brother, Lakshmana.
From that day Sabari had no other thought than that of Rama, no other desire than the desire to have the darshan of Rama, the chance to touch His Feet and the opportunity to speak with Him. Her heart was saturated with the Ramarasa (the essence of Rama principle), the sweetness of the Rama principle. She had no other Japam or Dhyana or spiritual exercise. She spent her time preparing for the visit of Rama to the hermitage; just as she cleaned the paths, she cleaned her heart, too. Pebbles and thorns disappeared from both through her efforts. She walked through the undergrowth and removed overhanging creepers and briars, for she imagined Rama would not have com¬bed His hair and it might get caught. She broke the lumps of earth, for she feared the tender soles of Sita will be hurt when she walks over them. She gathered fruits and tubers from the jungle trees and plants and kept them by every day, for no one knew when Rama will arrive! And, she took no risks. She tasted every fruit, whether it was bitter, sour or sweet, so that Rama could eat the best. She smoothed the surface of all stones that lay by the side of the tracks in the jungle for, she expected Rama, Lakshmana or Sita to sit upon any one of them when they got tired of walking. She hoped that one of them would rest awhile on one of the rocks she had polished with great care. Thus her heart became Rama-hridaya!
Sabari was so immersed in Rama that the ascetics lost all awareness of her sex; they allowed her to remain in the hermitage, after Matanga related to them the high level of her Sadhana. Matanga also left this body and gave away his hermitage to Sabari, saying, “You alone deserve to be here when Rama arrives!”
The Sadhana Sabari did to earn the bliss of serving Rama, you can do, when you serve Sai Rama in the poor. By this service, you realise the Self as Rama.
II Samasta Lokah Sukhino Bhavantu II
- taken from :
http://theprasanthireporter.org/2012/07/lessons-from-sabaris-devotion/
OMSAIRAMMM...
OMSAIRAMMM...
*******************************************************************************
Sabari, en el Ramayana épico es una gran celebridad en el mundo de los devotos, que se resume en el más alto sadhana, con amor puro, sin mancha, por su amado Señor Ramachandra Lanka.
Sabari era na mujer aborigen, sintió curiosidad después de escuchar del Señor Rama y su proyectada visita a la ermita de Sage Matanga, durante la permanencia de Rama en el bosque. Quedó embriagada de Dios por el pensamiento de Rama, con solo el deseo de Su darshan.
Al narrar esta historia hermosa, Bhagavan insta a sus devotos a seguir el ejemplo de la vida ilustre de esta devota por su Avatar del Treta Yuga, y alcanzar la fusión en Rama.
Sabari tenía un corazón compasivo muy tierno. Como llegó al Rishi Matanga y se quedó en su ermita, es una historia muy interesante.
Su matrimonio fue arreglado por sus padres, y como era la costumbre entre los adivasis (aborígenes), una cabra debía ser ofrecida a la diosa tribal, en la noche anterior a la ceremonia "mony", con el fin de ganar la gracia para la pareja. Cuando Sabari llegó, se entero acerca de este sacrificio, se echó a llorar, y se postró a los pies de sus padres, rezando para evitar la muerte de la cabra.
Al narrar esta historia hermosa, Bhagavan insta a sus devotos a seguir el ejemplo de la vida ilustre de esta devota por su Avatar del Treta Yuga, y alcanzar la fusión en Rama.
Sabari tenía un corazón compasivo muy tierno. Como llegó al Rishi Matanga y se quedó en su ermita, es una historia muy interesante.
Su matrimonio fue arreglado por sus padres, y como era la costumbre entre los adivasis (aborígenes), una cabra debía ser ofrecida a la diosa tribal, en la noche anterior a la ceremonia "mony", con el fin de ganar la gracia para la pareja. Cuando Sabari llegó, se entero acerca de este sacrificio, se echó a llorar, y se postró a los pies de sus padres, rezando para evitar la muerte de la cabra.
Ella preguntó: "¿Cómo puede ser un feliz matrimonio, cuando el balido de la muerte de esta cabra es el prólogo?" .
Sin embargo, el padre le hizo a un lado y procedió con el rito cruel. Esa noche, Sabari partió de ese antro de tortura, y se escondió en las profundidades de la selva, que no estaba lejos.
Cuando amaneció, sus padres, así como el novio se hallaban sumidos en el dolor y la ansiedad, recorrieron la zona en su búsqueda, y cuando ella estaba acostada en medio de espesos matorrales, al no encontrarla y desistiendo de su búsqueda , escucho que comentaban: "Ella no podría haber ido a la ermita , ya que ha ninguna mujer se le daría asilo en ese lugar. ". Ella escuchó estas palabras y por lo tanto, concluyó que la ermita era el lugar más seguro para ella. Ella sintió que algún monje se compadecería de ella, y no la enviaría de vuelta. Matanga la divisó y le dio permiso para estar en su habitación. Él le dijo que Dios en la forma de Sri Rama estaría llegando a la ermita alguno de estos día, ya que había sido desterrado en los Bosques por 14 años y él estaba dispuesto a salvar a los monjes y los devotos, haciendo tapas en los bosques, de los estragos de los enemigos demoníacos de la paz! . Dijo, que Rama se estaba moviendo de una región a otra con su consorte Sita y su hermano, Lakshmana.
Desde ese día Sabari no tenía otro pensamiento que el de Rama en su mente, no tenia otro deseo que el deseo de tener el darshan de Rama, la oportunidad de tocar sus pies y la oportunidad de hablar con él. Su corazón fue saturado con el Ramarasa (la esencia del principio de Rama), la dulzura del principio de Rama. No tenía otra Japam o Dhyana o ejercicio espiritual. Pasaba su tiempo preparándose para la visita de Rama a la ermita; al igual que ella limpiaba el camino, ella limpiaba su corazón, también. Quitaba las piedras y espinas del camino con su esfuerzo. Caminaba a través de la maleza, enredaderas colgantes y las zarzas, eliminadolas, porque ella imaginaba que Rama no tendría como acostarse, y su cabello podría quedar atrapados. Ella rompía los terrones de la tierra, porque temía que la planta suaves de los pies de Sita se verían afectadas cuando caminaba sobre ellos. Ella recogía los frutos y tubérculos de los árboles y las plantas de la selva, y los mantenía disponibles todos los días, para la llegada inminente de Rama! . Ella no tomaba riesgos, probaba todas las frutas, para ver si eran amargas, ácidas o dulces, de modo que Rama pudiera disfrutarlas. Alisaba la superficie de todas las piedras que yacían al lado de los senderos en la selva, ya que ella esperaba que Rama, Lakshmana y Sita se sentaran en cualquiera de ellas cuando se cansaran de caminar. Ella esperaba que uno de ellos descansara un rato en una de las rocas que había pulido con gran cuidado. Así, su corazón se convirtió en Rama-hridaya!
Cuando amaneció, sus padres, así como el novio se hallaban sumidos en el dolor y la ansiedad, recorrieron la zona en su búsqueda, y cuando ella estaba acostada en medio de espesos matorrales, al no encontrarla y desistiendo de su búsqueda , escucho que comentaban: "Ella no podría haber ido a la ermita , ya que ha ninguna mujer se le daría asilo en ese lugar. ". Ella escuchó estas palabras y por lo tanto, concluyó que la ermita era el lugar más seguro para ella. Ella sintió que algún monje se compadecería de ella, y no la enviaría de vuelta. Matanga la divisó y le dio permiso para estar en su habitación. Él le dijo que Dios en la forma de Sri Rama estaría llegando a la ermita alguno de estos día, ya que había sido desterrado en los Bosques por 14 años y él estaba dispuesto a salvar a los monjes y los devotos, haciendo tapas en los bosques, de los estragos de los enemigos demoníacos de la paz! . Dijo, que Rama se estaba moviendo de una región a otra con su consorte Sita y su hermano, Lakshmana.
Desde ese día Sabari no tenía otro pensamiento que el de Rama en su mente, no tenia otro deseo que el deseo de tener el darshan de Rama, la oportunidad de tocar sus pies y la oportunidad de hablar con él. Su corazón fue saturado con el Ramarasa (la esencia del principio de Rama), la dulzura del principio de Rama. No tenía otra Japam o Dhyana o ejercicio espiritual. Pasaba su tiempo preparándose para la visita de Rama a la ermita; al igual que ella limpiaba el camino, ella limpiaba su corazón, también. Quitaba las piedras y espinas del camino con su esfuerzo. Caminaba a través de la maleza, enredaderas colgantes y las zarzas, eliminadolas, porque ella imaginaba que Rama no tendría como acostarse, y su cabello podría quedar atrapados. Ella rompía los terrones de la tierra, porque temía que la planta suaves de los pies de Sita se verían afectadas cuando caminaba sobre ellos. Ella recogía los frutos y tubérculos de los árboles y las plantas de la selva, y los mantenía disponibles todos los días, para la llegada inminente de Rama! . Ella no tomaba riesgos, probaba todas las frutas, para ver si eran amargas, ácidas o dulces, de modo que Rama pudiera disfrutarlas. Alisaba la superficie de todas las piedras que yacían al lado de los senderos en la selva, ya que ella esperaba que Rama, Lakshmana y Sita se sentaran en cualquiera de ellas cuando se cansaran de caminar. Ella esperaba que uno de ellos descansara un rato en una de las rocas que había pulido con gran cuidado. Así, su corazón se convirtió en Rama-hridaya!
Sabari estaba tan inmersa en Rama que los ascetas perdieron toda conciencia de su sexo, sino que le permitieron permanecer en la ermita, relacionadose con ellos al mas alto nivel de su práctica espiritual. Matanga dejó su cuerpo y entregó su ermita a Sabari, diciendo: "Usted es el único merecedor estar aquí cuando llegue Rama!"
El Sadhana que Sabari hizo fue para ganarse la dicha de servir a Rama, y se puede hacer sirviendo a Sai Rama en los pobres. Por este servicio, se realiza a Rama como su ser interior.
II Samasta Lokah Sukhino Bhavantu II
- Tomado de:
http://theprasanthireporter.org/2012/07/lessons-from-sabaris-devotion/
OMSAIRAMMM...
......................................................................................................
Sai Ram - Lesson's from Sabari's Sadhana.
Sabari, the aboriginal character in the epic Ramayana is a great celebrity in the world of devotees as she epitomised highest sadhana with her pure unsullied love for Her Beloved Lord Sri Ramachandra. An aboriginal woman she was, Sabari grew curious after she heard of Lord Rama and His proposed visit to Sage Matanga’s hermitage, during Rama’s sojourn in the forest. Ever-since she remained God-intoxicated thinking of Rama alone, desiring for His darshan.
Narrating this beautiful story, Bhagawan urges His devotees to take a cue from the illustrious life of this devotee of His Treta Avatar and attain the Ultimate.
Sabari had a very tender compassionate heart. How she came to Matanga Rishi and stayed at his hermitage is a very interesting story. Her marriage was arranged by her parents, and as was the custom among the Adivasis (aboriginals) a goat was to be offered to the tribal Goddess, on the night previous to the cere¬mony, in order to win the Grace for the couple. When Sabari came to know about this slaughter, she wept, and fell at the feet of her parents, praying them to save the goat. She asked, “How can our married life be happy, when the dying bleat of this goat is the prologue?” But, the father pushed her aside and proceeded with the cruel rite. That night, Sabari stole out of that den of torture, and hid herself in the depths of the jungle that was not far off.
When day dawned, her parents as well as the groom’s party were plunged in grief and anxiety; they combed the area, even where she was lying low amidst the thick bushes, and they went back, saying among themselves, “She could not have gone to the her¬mitage, for no woman would be given asylum there.” She heard these words and so, she concluded that the hermitage was the safest place for her. She felt that some monk will take pity on her, and not send her back. Matanga espied her and gave her permission to be in his habitation. He told her that God in the form of Sri Rama was coming to the hermitage some day, since He had been exiled into the Forests for t4 years and He is eager to save the monks and seekers, doing Tapas in the forests, from the ravages of the demonic enemies of peace! Rama, he said, was proceeding from one region to another with His consort Sita and His brother, Lakshmana.
From that day Sabari had no other thought than that of Rama, no other desire than the desire to have the darshan of Rama, the chance to touch His Feet and the opportunity to speak with Him. Her heart was saturated with the Ramarasa (the essence of Rama principle), the sweetness of the Rama principle. She had no other Japam or Dhyana or spiritual exercise. She spent her time preparing for the visit of Rama to the hermitage; just as she cleaned the paths, she cleaned her heart, too. Pebbles and thorns disappeared from both through her efforts. She walked through the undergrowth and removed overhanging creepers and briars, for she imagined Rama would not have com¬bed His hair and it might get caught. She broke the lumps of earth, for she feared the tender soles of Sita will be hurt when she walks over them. She gathered fruits and tubers from the jungle trees and plants and kept them by every day, for no one knew when Rama will arrive! And, she took no risks. She tasted every fruit, whether it was bitter, sour or sweet, so that Rama could eat the best. She smoothed the surface of all stones that lay by the side of the tracks in the jungle for, she expected Rama, Lakshmana or Sita to sit upon any one of them when they got tired of walking. She hoped that one of them would rest awhile on one of the rocks she had polished with great care. Thus her heart became Rama-hridaya!
Sabari was so immersed in Rama that the ascetics lost all awareness of her sex; they allowed her to remain in the hermitage, after Matanga related to them the high level of her Sadhana. Matanga also left this body and gave away his hermitage to Sabari, saying, “You alone deserve to be here when Rama arrives!”
The Sadhana Sabari did to earn the bliss of serving Rama, you can do, when you serve Sai Rama in the poor. By this service, you realise the Self as Rama.
II Samasta Lokah Sukhino Bhavantu II
- taken from :
http://theprasanthireporter.org/2012/07/lessons-from-sabaris-devotion/
OMSAIRAMMM...
OMSAIRAMMM...
CENTRO SAI HISPANO...
*******************************************************************************
No hay comentarios:
Publicar un comentario