Celebraciones de Navaratri - Sathya Sai Grama, Muddenahalli - 26 de septiembre de 2017 (Día 6).

Celebraciones de Navaratri - Sathya Sai Grama, Muddenahalli - 26 de septiembre de 2017 (Día 6).

Navaratri Celebrations – Sathya Sai Grama, Muddenahalli – September 26, 2017 (Day 6).

Sesión matinal

Swami dice que Dussehra se observa para purificar  Dasha Indriyas o los diez sentidos. El ambiente en Sai Hridaya Mandiram, Muddenahalli, fue más allá de la duda, allanando el camino para esto como el sexto día de las celebraciones Navaratri amanecía. La Divina madre fue adorada como Kathyayani Devi. Ella se sienta en el Chakra Agnya de los aspirantes espirituales y permite a los buscadores tener una visión interior.

Swami llegó al Hridaya Mandiram, bendiciendo gentilmente a los devotos en su camino hacia el estrado. En la santa mañana de Shashti, comenzaron los rituales principales de la Durga Puja. También se realizaron Shivapanchakshari Homa y Sapthadravya Mahamrityunjaya Homa. El Shiva Panchakshari Homa se hace para exaltar al Señor Shiva como el otorgador de los necesitados, el Guru a los buscadores espirituales, el que consumió el veneno Haalahala y el que reguló el flujo torrencial de Ganges. El Mrithyunjaya Homa se realizó para conferir buena salud y longevidad a fin de llevar una vida sana y santa de Sadhana espiritual .

El sacerdote entonces procedió a explicar el significado de estos Homams según los Puranas . Con el permiso de Swami, él también explicó el significado del Golu o el arreglo de la muñeca que se hace durante Dussehra. Cuando la diosa Durga partió para luchar contra el demonio Mahishasura, todos los demás dioses y diosas le ofrecieron sus armas y se quedaron allí como muñecos, observando con asombro como una feroz batalla se produjo. Es esta escena, explicó el sacerdote, que está representada en el Golu . Las muñecas, a partir de las formas básicas de vida, las plantas, los animales, los seres humanos y finalmente las almas espiritualmente elevadas, se organizan a través de nueve pasos que representan el viaje de un individuo desde la forma de vida más baja , hasta Dios.

Una vez que los homams fueron terminados, el Durga Arati fue ofrecido junto con la danza Dhunuchi. La sesión de la mañana terminó con la ofrenda del Mangala Arati a Bhagavan. 

Sesión nocturna.

Bhagavan fue recibido en la sala de Premamrutham con Poorna Kumbham tradicional y Bhajans . Una vez que Swami ascendió el estrado, la sesión de la tarde comenzó con Shivopasana Mantra, siendo cantado por el octavo estudiante estándar de Sri Sathya Sai Premaniketanam, campus de Bijapur.

El primer orador de la noche fue Sai Anisha, una devota de la cuarta generación de Vishakapatnam, que actualmente cursa su primer año de bachillerato en el Centro Sri Sathya Sai para la Excelencia Humana. Ella habló acerca de cómo la fe y la entrega es la esencia de la vida de cada devoto, recordando cómo su madre fue salvada milagrosamente dos veces por Bhagavan debido a su fe en Swami. Y cuando Swami estaba bendiciendola a ella después de su charla pura y simple, Swami también ordenó a Sri BN Narasimha Murthy que anunciara que el padre de Sai Anisha, Prof. PDN Srinivas, un alumno de la escuela de Prashanti Nilayam, sería el Vicerrector de Universidad Sri Sathya Sai para la Excelencia humana con centro en Gulbarga. ¡Buenas noticias!

El siguiente orador para la noche fue Sri Sanjeev Shetty, quien continuó con el Bhagavata Saptaha. Explicó maravillosamente muchas de las maravillosas Damodara Leelas del Señor Krishna. La excitante historia del travieso pequeño Krishna con un mortero atado a su espalda, corriendo entre dos gigantescos árboles, que en realidad eran yakshas, les otorgaba la liberación, los relatos heroicos de vencer a varios demonios enviados por Kamsa, el episodio de Brahma Pareeksha, y por supuesto, el incidente en el que Krishna, como Govardhana Giridhari levantó la colina Govardhana con su dedo meñique para salvar a los habitantes de Vraja de inundaciones devastadoras; todas estas historias fueron narradas con tal pasión y celo por Sri Sanjeev Shetty que los personajes parecían cobrar vida para los oyentes.

Sri BN Narasimha Murthy, Mentor Principal de las Instituciones Sri Sathya Sai Loka Seva, se dirigió a la reunión. Habló brevemente sobre todos los diversos planteles educativos que están surgiendo, validando la presencia continua de Bhagavan en medio de nosotros hoy en la forma sutil.

Swami entonces pronunció su discurso Divino. Después del discurso, la gloriosa sesión terminó con el Mangala Arati .

OMSAIRAMMM...

Celebraciones de Navaratri - Sathya Sai Grama, Muddenahalli - 25 de septiembre de 2017 (Día 5).

Celebraciones de Navaratri - Sathya Sai Grama, Muddenahalli - 25 de septiembre de 2017 (Día 5).

Navaratri Celebrations – Sathya Sai Grama, Muddenahalli – September 25, 2017 (Day 5).

Sesión matinal :

Las festividades de Navaratri continuaron con Sri Sathya Sai Hridaya Mandiram, Muddenahalli, con fervor en el quinto día. Hoy de denomina día de Lalitha Panchami y la Madre Divina es adorada como Skandamatha junto con Kumaraswamy. Swami profusamente bendijo a todos los devotos sentados fuera y dentro de la sala, antes de consagrar los objetos de la Pooja que se ofrecerán para la Lalitha Tripurasundari Homa y Durga Parameswari Homa.

El Sri Chakram dibujado como un colorido Mandalam era perfecto en todos los aspectos. La Madre Lalitha reside en el Sri Chakra y en la adoración del mismo se exalta en nuestros Puranas . Al final del Poornahuti , el sacerdote explicó detalladamente cada parte de este Chakra y enfatizó la necesidad de instalar la Devi en nuestros corazones. Comparó a los devotos de Sai que conducían la Pooja en la presencia de Sookshma Sai, con la orden de Bharata de Ayodhya que mantenía a las Santas Padukas de Rama en el trono.

Suvaasini Pooja y Kanika Pooja fueron conducidos por once señoras de Sumangali, y por dos muchachas que las adoraban como representantes del Shakthi femenino. Al final de ella, todos los sacerdotes junto con sus familias recibieron las bendiciones de Bhagwan, así como Él amorosamente, preguntó acerca de su bienestar.

El Himno Mahishasura Mardhini Stothram fue coreado por los estudiantes y el Durga Arati fue interpretada. Después de lo mismo, Swami bendijo al sacerdote y la sesión terminó con el Mangala Arathi .

Sesión de la tarde:

La sesión de la tarde comenzó con Bhajans conmovedores . Una vez que Bhagawan estuvo sentado en el estrado, los procedimientos comenzaron con la invocación védica por los estudiantes de la Pre-Universidad, campus de Muddenahalli que corearon el Brghuvalli. Swami entonces bendijo a los equipos de audio y video de los estudiantes que trabajaban incansablemente durante el evento para asegurar la retransmisión de los programas para el beneficio de los devotos. A partir de entonces, la hermana Bhuvana Santhanam por la orden de Bhagwan anunció que Swami había permitido la instalación de "L-acústica" - el mejor sistema acústico del mundo - en la sala Sri Sathya Sai Premamrutam.

Hubo una breve charla de Shiva Prasad Bhat, actualmente en su segundo año en el Centro Sri Sathya Sai para la Excelencia Humana. 

A partir de entonces, Sri Sanjeeva Shetty continuó su Bhagavatha Pravachana. Comparando el Dharma Samsthapana del Señor Krishna con el de Swami que está sucediendo hoy, él dio un llamado de clarín a todos los devotos y estudiantes para que fuesen fieles al nombre Divyatma-Swaroopulaara y unirse a Swami en Su Misión. 

Sri BN Narasimha Murthy se dirigió a la reunión. Narró una anécdota de cómo un cazador que era la reencarnación de Vali sin saberlo disparó una flecha en el dedo del Señor Krishna; Krishna, dolorido llamó ' Ammay Devaki, que apareció en su forma sutil; cuando ella preguntó acerca de la sangre que estaba rezumando, Él una vez más la engañó diciendo que un devoto habia colocado una flor de hibisco rojo. De nuevo gritó " Amma " y Yashoda vino; cuando ella hizo la misma pregunta Krishna le dijo que un sabio dejó un pañuelo rojo; luego llamó y Pootana y luego Draupadi vinieron. Luego explicó cómo escuchar a los Puranas aniquila nuestro Karma .

Swami entonces entregó su discurso divino, subrayando que la pureza del corazón es un pre-requisito para Atmanubhava. Primero Viveka o discriminación es fundamental para cualquier cosa en la vida, incluyendo Chitta-Shuddhi. 

Recordó cómo este 'Ja-gat' o mundo es temporal y cómo Bliss viene y crece. La mente es como un conductor a este cuerpo. Los placeres y dolores experimentados por la Mente también son temporales. 

Hay un tablero fuera de este mundo diciendo, 'Anithyam Asukham Lokam', pero esperamos una alegría permanente. A continuación Vairagya o la cualidad del desapego es necesario. Muchas personas saben lo que está mal pero no pueden detenerse o separarlo. Escuchar las historias divinas permite estas cualidades. Mencionó con humor que estos discursos no son para que Swami los oiga, sino por nuestro bien. Señaló la diferencia entre Bhishma y Vibheeshana en términos de separarse de las malas compañías. Aunque Dios le dio Moksha incluso a Rakshasas, no podemos emularlos como ideales. Debemos escuchar a Swami y también cuidar de practicar lo escuchado. La manera más fácil es estar en Satsangam o en buenas compañías. Nuestra suerte es tener un nacimiento humano, saber lo que es correcto y tener la compañía de Mahapurushas; debemos seguir Sus palabras hasta el fin. Inclinen el cuerpo en servicio, reparen los sentidos y terminen con la mente.

El Mangala Arati fue ofrecido a Bhagawan, seguido por la distribución de Prasadam .

OMSAIRAMMM...

SAI SATSANG_Si su mente esta constantemente conectada a Dios, no tendrá tiempo para otra cosa.

Si su mente esta constantemente conectada a Dios, no tendrá tiempo para otra cosa.

sairam,

En un satsang celebrado en la presencia divina en Singapur, el 3 de febrero de 2016, un joven preguntó cómo puede uno permanecer sin ser afectado por toda la negatividad que nos rodea.

Y esto es lo que dijo Swami:

Pregunta: Swami, Usted narró el incidente de cómo Lakshmana fue afectado por las energías negativas, a pesar de estar muy cerca de Sri Rama. Los jóvenes nos enfrentamos con tanta negatividad. ¿Qué podemos hacer para asegurar que siempre permanezcamos conscientes de Tu presencia y enseñanzas y no ser afectados por la negatividad que nos rodea?

Swami: Usted encontrara diferentes personas y situaciones en distintos lugares, lo cual es normal y una parte integral de la vida. Namasmarana (repetición del nombre del Señor) y seva son dos maneras que pueden llevarlo a través del océano de la vida sin ningún problema. ¿Qué se necesita para hacer namasmarana? Mientras caminas o hablas, deja que tu mente empiece a cantar. Deja que el nombre esté arraigado en ti. Los mosquitos están por todas partes. Cuando se aplica bálsamo para repeler mosquitos los mosquitos no se acercan y no te picaran. Del mismo modo, cantar el nombre del Señor es como una cubierta protectora. Incluso si caminas en las zonas más difíciles o sucias, los mosquitos no se acercaran a picarlo. Con la práctica, uno puede lograr estas cosas. Con cada respiración que tomas, cantar 'Sai Ram' es crucial. La proximidad mental a Dios es importante. Con su mente constantemente conectada con Dios, no tendrá tiempo para otra cosa.

Había un hombre que tenía un genio. Este genio podía hacer cualquier cosa en un instante. Había un problema, sin embargo. Si el genio quedaba libre de ocupación, al no asignarle algún trabajo, consumiría a su amo. Para evitar tal situación, el maestro colocó un poste en su patio trasero. Cuando el genio le pidió a su amo más trabajo, el maestro le ordenó que subiera y bajara el poste hasta que le asignara una nueva tarea. El palo representa el nombre del Señor, mientras que el genio representa la mente, que es capaz de hacer cualquier cosa. Si dices que no tienes trabajo que hacer, entonces empezaras a hacer cosas malas y la mente empezará a consumirte. Entonces, ¿qué haces cuando no tienes trabajo? Usted debe hacer Namasmarana. 

Se arraigará en usted con su aliento, incluso cuando usted este en su lugar de trabajo. Cuando respiras, respiras sin esfuerzo. Del mismo modo, usted recordará a Dios sin esfuerzo, si practica diligentemente. Para evitar ser afectado por los 'mosquitos', manténgase en buenas compañías. Si tiene que pasar por esa "área", entonces al menos aplica el bálsamo de "recordar al Señor", para que el "mosquito" no le pique.

..BABA.

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With your mind constantly connected to God, you will not have time for anything else.

Sairam,

In a satsang held in the divine presence at Singapore, on 3rd February, 2016, a youth asked how can one stay unaffected by all the negativity around us.

And here is what Swami said:

Question: Swami, You narrated the incident of how Lakshmana was affected by negative energies, despite being in close proximity to Sri Rama. We youth are faced with so much negativity. What can we do to ensure that we always remain aware of Your presence and teachings and not be affected by the negativity around us?

Swami: You find different people and situations in different places, which is normal and a part and parcel of life. You must constantly remember the name of the Lord. Namasmarana (repetition of the Lord’s name) and seva are two ways that can take you across the ocean of life without any problems. What does it take to do namasmarana? As you are walking or talking, let your mind start chanting. Let the name be ingrained in you. Mosquitoes are everywhere. When you apply mosquito balm on your hand, the mosquitoes will not come near and bite you. Similarly, chanting the name of the Lord is like a protective cover. Even if you walk in the most difficult or dirty areas, the mosquitoes will not come and bite you. With practice, one can achieve these things. With every breath you take, chanting ‘Sai Ram’ is crucial. Mental proximity to God is important. With your mind constantly connected to God, you will not have time for anything else.

There was a man who had a genie. This genie could do anything in a moment. There was a problem, however. If the genie was left free, without any work assigned to him, he would consume his master. To avoid such a situation, the master erected a pole in his backyard. When the genie asked his master for more work, the master instructed him to climb up and down the pole until he assigned a new task. The pole represents the name of the Lord, whilst the genie represents the mind, which is capable of doing anything. If you say that you have no work to do, then you would start doing wrong things and the mind would start consuming you. So, what do you do when you have no work? You do namasmarana. It will be ingrained in you with your breath, even when you are at your workplace. When you breathe, you breathe effortlessly. Likewise, you will remember God effortlessly if you practice diligently. To avoid being affected by ‘mosquitoes’, be in good company. If you must go through that ‘area’, then at least apply the balm of ‘remembering the Lord’, so that the ‘mosquito’ will not bite you.

..BABA.

SAI SATSANG_¿A dónde va el alma? El alma no va a ninguna parte, siempre existe.

¿A dónde va el alma? El alma no va a ninguna parte, siempre existe.

sairam, 

En un satsang que tuvo lugar en la presencia divina en Estambul, Turquía, el 3 de abril de 2017, un devoto preguntó que sucede después de la muerte. 

Y esto es lo que dijo Swami: 

Pregunta: Cuando el alma se va, ¿va a la Conciencia? ¿Hay  cielo e el infierno en el otro lado,  castigo o la recompensa?

Swami: Todo ser no es sólo el cuerpo que se ve. En la filosofía de la India, se ha definido como un conjunto de cosas, no sólo una. El cuerpo es sólo un recipiente que contiene muchas otras cosas dentro. Para decirlo de manera muy simple, hay un cuerpo, hay una mente y hay un alma o espíritu. El cuerpo consta de muchas partes, tales como las extremidades; Del mismo modo, dentro de la mente, también hay muchas extremidades. Su mente se compone de sus recuerdos del pasado, sus gustos y disgustos, su identificación con una forma particular, y el mismo tipo de cosas. También existe este Jeevatma o la conciencia, que es una parte de la conciencia divina, que existe dentro de ti como una chispa. 

Con la muerte, el cuerpo perece, pero las otras cosas no. El cuerpo, que proviene de los cinco elementos, vuelve a los cinco elementos. Su inteligencia, sus recuerdos, su poder de discriminación e identificación, continúan. ¿Cómo continúa? En pocas palabras, continúa como energía, ya que el asunto se disloca. Es una verdad científica simple que toda existencia es energía o materia. Puesto que la mente, con todas sus ideas, existe, el Jeevatma, el espíritu individual, no puede fusionarse con la divinidad universal. Tras nacimientos y nacimientos de aprendizaje y sabiduría, la mente finalmente deja de identificarse con el cuerpo y comienza a identificarse con el Ser Divino. Ahí es cuando el Ser se libera, no necesitando más de esa burbuja. Estalla, el aire se libera y se funde nuevamente en agua. 

¿A dónde va el alma? El alma no va a ninguna parte, siempre existe. Entonces, ¿dónde está este alma individual? El alma individual es como el espacio dentro de esta habitación. El alma universal es como el espacio alrededor. Si rompes estas paredes, este espacio y ese espacio se convierten en uno; entonces no hay dos espacios. El malentendido de que este aire o espacio en la habitación es diferente a ese aire o espacio exterior, se crea debido a la identificación con el cuerpo, similar a la identificación con esta sala. 

En el momento en que la conciencia del cuerpo se cae, y la mente puede identificar que este espacio y que el espacio exterior son los mismos, entonces uno se libera a través de esta sabiduría. 

Imagínese que ha olvidado que existe un mundo exterior, ya que sólo está confinado a esta habitación; ¿Cuán ignorante sería ese pensamiento? Saber que hay un mundo exterior, te hará sentir cómodo, liberado. Usted sabe que puede abrir la puerta, salir al mundo más grande fuera y no estar atado ha esta habitación. 

Los seres realizados, aunque estén en el cuerpo, también saben que esto no es todo. Ellos saben que hay un pasillo aquí ahora, pero también un pasillo afuera, aunque no se ve. Para esas personas, el cuerpo no se convierte en una limitación en el conocimiento de sí mismos. Aquellos que han experimentado lo que está más allá de lo que se ve, vienen y dicen a los demás que hay algo más allá, ayudando a elevar ha otras almas también.

Alguien en la India que no ha visitado Turquía puede no saber que Turquía existe. O la persona tiene que ir a Turquía o alguien de Turquía tiene que venir allí, para decirle que Turquía existe. Desarrolla esa sabiduría experimentándola, o aprendiendo de aquellos que la han experimentado. Del mismo modo, todos los maestros, gurús, mesías y aquellos que han experimentado esta verdad superior, vienen y les dicen que hay una verdad más grande que la que se ve, para ayudarlos a identificarse, no con el cuerpo, sino con la verdad superior.

Imagínese si alguien viene y dice que esta sala estará cerrada y nunca podrá salir. Este es el miedo con que los individuos viven cuando sólo existen dentro del cuerpo. Los que están liberados saben que pueden salir, o entrar en cualquier momento a su propia voluntad. Ellos sólo parecen estar en el cuerpo, pero están más allá. Así es con Sai Baba. Está más allá del cuerpo, pero toma el cuerpo sólo para enseñar esta verdad a los demás.

En cuanto al infierno o al cielo, es un estado mental, no un lugar. Muchas personas dicen: "¡Oh! Mi esposa es terrible; mi vida es un infierno "(Risas). La verdad es que esta idea está en la mente, no en el mundo físico. Una mente feliz, es el cielo; una mente egoísta, es el infierno. Si te vuelves desinteresado, estarás en el cielo todo el tiempo, incluso mientras estás en la tierra, porque hay felicidad alrededor. Ningún juicio va a suceder en un día en particular; en cada momento hay un juicio, si usted va a ser feliz o triste, basado en su actitud en la vida. Por lo tanto, siempre digo: "Ser feliz sólo es posible cuando uno hace felices a los demás". Cuando todos son felices, eso es el cielo, y sólo es posible cuando se es desinteresado. 

Tomé esta cuestión como una excusa para explicar la verdad más grande de todos. (Aplausos)

...BABA.

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Where does the soul go? The soul does not go anywhere – it always exists.

Sairam,

In a satsang held in the divine presence at Istanbul, Turkey, on 3 April, 2017, a devotee asked what happens after death.

And here is what Swami said:

Question: When the soul is departing, does it go to Consciousness? Is there more or less heaven and hell on the other side, and punishment or reward?

Swami: Every being is not just the body that you see it to be. In Indian philosophy, it has been defined as a bundle of things, not just one. The body is only a vessel containing many other things within. To put it very simply, there is a body, there is a mind and there is a soul or spirit. The body consists of many parts, such as limbs; likewise, within the mind, there are also many limbs. Your mind consists of your past memories, your likes and dislikes, your identification with a particular form, and similar types of things. There is also this Jeevatma or consciousness, which is a part of the Divine Consciousness, existing within you as a spark.

With death, the body perishes, but the other things do not. The body, which came from the five elements, returns to the five elements. Its intelligence, its memories, its power of discrimination and identification, continue. How does it continue? Simply put, it continues as energy, since the matter is dislocated. It is a simple scientific truth that all existence is either energy or matter. Since the mind, with all its ideas exists, the Jeevatma, the individual spirit, cannot merge with the universal divinity. Over births and births of learning and wisdom, the mind finally stops identifying itself with the body and starts identifying itself with the Divine Self. That is when the Self gets liberated, needing no more of that bubble. It bursts, the air is released, and it merges back into water.

Where does the soul go? The soul does not go anywhere – it always exists. Then where is this individual soul? The individual soul is like the space within this room. The universal soul is like the space all around. If you break down these walls, this space and that space become one; then there are no two spaces. The misunderstanding that this air or space in the room is different than that air or space outside, is created due to identification with the body, similar to the identification with this hall. 

The moment that body-consciousness falls away, and the mind can identify that this space and that space are the same, then one becomes liberated through this wisdom.

Just imagine that if you forgot that there is a world existing outside, as you are only confined to this room; how ignorant would that thinking would be? Knowing that there is a world outside as well, makes you feel comfortable, liberated. You know that you can open the door, walk out into the larger world outside and not be bound by this room.

Realized beings, though they are in the body, also know that this is not all of it. They know that there is a hall here right now, but also a hall outside, though it is not seen. For such people, the body does not become a constraint in knowing their selves. Those who have experienced that which is beyond what is seen, come and tell others that there is something beyond, helping to elevate other souls as well.

Somebody in India who has not seen Turkey may not know that Turkey exists. Either the person has to go to Turkey or somebody from Turkey has to come there to tell him that Turkey exists. Either develop that wisdom by experiencing it, or learn from those who have experienced it. Similarly, all masters, gurus, messiahs and those who have experienced this higher truth, come and tell you that there is a bigger truth than what is seen to help you identify not with the body, but with the higher truth.

Just imagine if somebody comes and says that this hall will be locked and you can never go out. This is the fear with which individuals live when they exist only inside the body. Those who are liberated know they can go out, or come in at any point in time at their own will. They only appear to be in the body, but they are beyond it. So it is with Sai Baba. He is beyond the body, but takes on the body just to teach this truth to others.

As for hell or heaven, it is a state of mind, not a place. Many people say, “Oh! My wife is terrible; my life is hell!” (Laughter) The truth is, this idea is in the mind, not in the physical world. A happy mind is heaven; a selfish mind is hell. If you become selfless, you will be in heaven all the time, even whilst you are on earth, because there is happiness all around. No judgement is going to happen on a particular day; every moment there is a judgement whether you are going to be happy or sad, based on your attitude in life. Hence, I always say, “Being happy is only possible when you make others happy.” When all are happy, that is heaven, and it is possible only when you are selfless.

I took this question as an excuse to explain the bigger truth to everyone. (Applause)

...BABA.