Ver a Dios en todo el mundo - un enfoque práctico, por B.Aravind.
Mis esfuerzos para salir de un estancamiento "espiritual"...
Desde mi infancia, Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ha sido mi Señor y Maestro.Todo mi crecimiento espiritual ha sido alimentado y cuidado por él. Hoy, cuando miro hacia atrás en mi época de estudiante, recuerdo un incidente muy vívidamente. Ese fue el incidente que me dio una idea, de que mi futuro sadhana debía ser ver a Dios en todo, ver a mi maestro Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, en todo.
Antes de relatar cómo lo he entendido, debo narrar una experiencia especial.
Durante mis días de post-grado, sentí que una especie de "estancamiento espiritual" me envolvió. Por supuesto, tuve el privilegio de ser un estudiante en el Instituto de Swami, y tenia darshan diariamente. También participaba en las oraciones y los bhajans regularmente. Y, sin embargo, sentí que tenía que hacer más Sadhana .
A menudo me preguntaba sobre cuál sería el mejor sadhana para hacer. Fue en ese momento cuando se me ocurrió leer acerca de la experiencia del gran Ramana Maharshi.
El Maestro ha hablado de esta experiencia propia y lo presenta en sus propias palabras:
Fuente: Ramanashram
Fuente: Ramanashram
La conmoción y el miedo a la muerte llevó mi mente hacia adentro y me dije mentalmente
"Ahora la muerte ha llegado. ¿Qué significa eso? ¿Quién es el que muere? El cuerpo muere."
Y una vez que dramatizo la ocurrencia de mi propia muerte. Me acosté con mis piernas estiradas e imitó un cadáver, para dar más realidad a la investigación.
"Pues bien", dije para mis adentros: "Este cuerpo está muerto. Se lo llevaran y luego sera quemado y reducido a cenizas . Pero con la muerte del cuerpo, ¿estoy muerto? ¿Estoy en este cuerpo? Es silencioso e inerte, pero siento toda la fuerza de mi personalidad e incluso la voz del "yo" dentro de mí , aparte de él. Así que yo soy el espíritu que trasciende el cuerpo.
El cuerpo muere, pero el espíritu, que trasciende, no puede ser tocado por la muerte .
Eso significa que yo soy el espíritu inmortal ".
Todo esto no era un pensamiento, sino que pasó por mí como una verdad viviente, viva, que percibí directamente, casi sin proceso de pensamiento .... A partir de ese momento en adelante, el "yo", o la auto atención centrada en sí mismo, me generaba una poderosa fascinación.
Después de esa experiencia, Ramana fue una persona totalmente transformada.
Yo también pensé en experimentar el mismo "ejercicio" o " drama, para que mi entonces estancada vida espiritual, saltara llena de vitalidad y dinamismo. Así, cada noche, mientras dormía en la sala de oración del hostal, me decía, que yo no era el cuerpo. Con intenso pensamiento, yo me imaginaba como 'residiendo' en mi cuerpo, y me decía que yo era un alma con un cuerpo, y no un cuerpo con un alma. Esto fue sin duda el Jnana Marga , o el camino de la sabiduría y sentí que debía tomar el mismo.
Entonces, comencé una nueva experiencia. Pensé, que dado que sólo el cuerpo necesita aire y como no era el cuerpo, no necesitaba aire para respirar! . Así que simplemente contenía la respiración pensando que nada debia sucederme, ya que era el "morador" y no el cuerpo.
Cada día, yo tendría éxito en aumentar el tiempo que contenía el aliento. Y añadiría unos segundos más al anterior. Así, salvo de desarrollar una mejor capacidad pulmonar, yo no progrese mucho espiritualmente.
Fuente: aravindb1982
La aclaración Divina ... y un nuevo Sadhana.
Y luego llego Dasara de 2005. De acuerdo con la tradición, diariamente en Dasara, se espera el discurso divino de Swami programado. Nunca podré olvidar el discurso de ese día - el 9 de octubre de 2005. Swami comenzó su versículo introductorio. Se trataba de cómo las personas entienden mal el sadhana. Swami dijo:
"Sin dormir por la noche y hablando mucho durante el día, considerarlo como sadhana! Esto es una locura! " . Me quedé de piedra. Sentí que Swami me estaba burlando a la vista del público. Sin embargo, al mirar alrededor, me di cuenta de que sólo yo lo sentía así. Todo el mundo estaba absorbido simplemente en el discurso que había comenzado. Yo también empecé a escuchar con atención. Y Swami reveló un "secreto" en público. Explicó el camino de la salvación para todos.
Él dijo: " A menudo reitero que yo soy Dios. Pero, también le recuerdo que ustedes también son Dios. Ustedes no deben dar lugar a ninguna confusión o diferencia de opinión al respecto. Cada uno de ustedes son encarnaciones de la divinidad en realidad. Al desarrollar una convicción firme, se puede visualizar a Dios en cada ser humano. Sólo en consonancia con esta idea, es que la expresión de las Escrituras "Yad bhavam tad bhavati" (como es el sentimiento, así es el resultado) toma sentido .
Dado que las personas no son conscientes de su verdadera naturaleza de la divinidad, es que se refieren a ciertos individuos como padre, madre, tío, etc, teniendo en cuenta sus formas físicas y las relaciones con ellos. Si las personas están tan engañadas sobre la base de las relaciones físicas, están obligados a confundirse acerca de la verdadera naturaleza de la divinidad. El Señor Krishna declaró una vez, al tiempo que revelaba su divinidad omnipresente, que no había nadie más que él en todo el universo. La misma verdad está contenida en la declaración "Ekam Sath viprah bahudha vadanti" (la verdad es una, pero los sabios se refieren a ella por varios nombres). "
Fue aquí que consideré seriamente, que lo que dijo Swami, era el mejor Sadhana, "ver a Dios en todo el mundo, amar a Dios en todo el mundo" .
Aquí va algo increíble que me di cuenta, muchos años despues !
En ese día, en ese discurso , Swami nunca llegó a decir: "Sin dormir por la noche ...". De hecho, dijo, " Pani Leka ", que significa" sin trabajo ", que de alguna manera se oyó claramente como" Panko Leka ". Si escucha el audio de ese discurso, la voz de Swami es bastante inestable. Y usted estará de acuerdo en que uno puede cometer un error al escuchar 'Pani' como 'Panko'. Pero yo no creo que haya sido un "error".
Como se explica en el secreto cuando habla Sathya Sai , cada uno escucha lo que se supone que tiene que escuchar ! .
Incluso mi "malentendido", conduce a la comprensión adecuada de la práctica espiritual !
El problema práctico con el Sadhana ... los comienzos
Continuando con la historia, decidí que mi sadhana debía ser ver a Dios en todo. Aquí hay una dificultad práctica - ¿Cómo puedo realmente ver a Dios en las personas con las que interactúo a diario? Puede parecer fácil ver a Dios en mi madre, padre y hermanos, pero tratar de hacer lo mismo con mi jefe, mi doncella, el conductor o el mendigo en la calle? .
Me imagino adorando a mi madre, masajeando los pies de mi padre, pero haciendo lo mismo ha mi criada o tener que demostrar amor a mi jefe, nunca!
Si hay alguien que no me gusta o detesto, ¿cómo puedo ver a mi amado Señor en él / ella?
¿Qué significa ver a Dios en alguien?
Mientras estaba sentado reflexionando sobre esto, uno de los más famosos aforismos de Swami se transformó y apareció a los ojos de mi mente.
Swami dice, "La vida es un juego, juégalo" . Este aforismo se transformó en, "La vida es una obra de teatro; actúa para él."
Y de repente, había una solución. Todo el mundo es un gran escenario y todos nosotros somos meramente actores. Esto se ha indicado en numerosas ocasiones en nuestras historias y en la literatura. De hecho, William Shakespeare dijo:"Todo el mundo es un escenario, y todos los hombres y mujeres meros actores ". A pesar de que dijo lo mismo en un contexto ligeramente diferente, parece haber dado en el clavo.
El "Sholay" ejemplo.
Imagínense una película. Eso es lo que es este mundo. Cada uno de nosotros se nos ha dado un papel, algunos son "grandes", mientras que otros son "pequeños", algunos son "positivos", mientras que otros son "negativos", algunos son «felices», mientras que otros son 'trágicos'. Sin embargo, estas funciones permanecen sólo como papeles. Nada más y nada menos , por ejemplo, consideremos un clasicos de Bollywood como Sholay.
Cuando los héroes de la película, Amitabh Bachchan y Dharmendra, saltan y golpean al villano, Amjad Khan, se siente muy bien. Estamos tan absortos en la película, que odiamos Amjad Khan (el famoso Singh Gabbar), por todo el "mal" que ha hecho.
Incluso celebramos su muerte como la victoria del bien sobre el mal. En un momento u otro, salimos de la piel de un espectador y pasamos a los zapatos de los actores. Aunque ambos Amitabh y Dharmendra actúan el espectáculo de odio e ira hacia Amjad Khan, en la película, una vez que terminan los disparos, se sientan juntos, en los decorados, a tomar una taza de café. Hablan muy bien el uno del otro y no tienen nada en contra de la otra persona!
Toda su 'animosidad' termina con la escena. De hecho, si uno realmente ve en sus corazones durante la escena, no hay animosidad. Por supuesto, hay enojo en la cara y veneno en sus palabras, pero no hay tal cosa en el corazón. Son plenamente conscientes de que sólo están jugando un papel - nada más y nada menos.
¡Ah! Ese es el secreto para ver a Dios en todo el mundo!
Al yuxtaponer el ejemplo Sholay en nuestras vidas ...
No es que yo debería adorar a mi criada o masajear los pies de mi jefe (aunque hay algunos que lo consideran muy lucrativo para avanzar en la carrera ), porque veo en ellos a Dios.
Ver a Dios en una persona, es no llevar "sentimientos" en el corazón hacia él / ella, por el "papel" que él / ella realiza. Por supuesto, tenemos que cumplir con las normas y directrices para cada función - Tengo que respetar a mi jefe, etc. Pero esto se hace sólo por las funciones que lo exigen. En nuestros corazones, sabemos que todos somos iguales.
Los actores hacen sus papeles, como ha sido ordenado por el Director. En ese sentido, no hay nada especial en ser el presidente de un país, porque ese es el papel que el Director le ha ordenado a él / ella. En el mismo sentido, no hay nada bajo o degradante, acerca de un mendigo en la calle, porque ese es el papel que el Director ha ordenado para él / ella! Sencillo no?
Si somos capaces de vivir nuestras vidas con esta ecuanimidad e igualdad, vamos a aprender a respetar y amar a todos, porque todos no son sino roles. Al mismo tiempo, seguimos jugando nuestro papel. Si nuestra función nos exige regañar / reprender a alguien, lo hacemos sólo por esa razón. No llevamos ninguna animosidad real hacia la persona. Si nuestra función nos exige expresar afecto hacia alguien, lo hacemos sólo por esa razón. No creamos apego real o anhelo por la persona!
Y ahora, si examinamos la vida de los santos y hombres de Dios, lo han vivido de esta manera.
Por eso decimos:
"Cuando Swami se enoja, es sólo para corregirnos. Él nunca está enojado! "
Él simplemente está jugando su papel a la perfección, con la esperanza de que también nosotros lo hagamos sin perdernos en nuestros papeles! . Estamos tan involucrados en el papel que estamos actuando, que olvidamos el "actor" que en realidad somos, y para el caso, el "actor" que es todo el mundo.
Y eso, en mi opinión, es la manera de ver a Dios en todo, participar conscientes sin apego!
OMSAIRAMMM...
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Seeing God in everyone - A Practical approach, by B.Aravind.
My efforts to get out of a 'spiritual' stagnation...
From childhood, Bhagawan Sri Sathya Sai Baba has been my Lord and Master. All my spiritual growth has been nurtured and cared for by Him. Today, when i look back at my student days, I remember one incident very vividly. That was the incident that gave me an insight on how my future sadhana should be to see God in all - see my master, Bhagawan Sri Sathya Sai Baba in all. Before I launch into how I have understood it, I must narrate that special experience.
During my post-graduate days, I felt a sort of ‘spiritual stagnation’ envelop me. Of course I was privileged to be a student in Swami’s Institute and I had darshan from close quarters on a daily basis. I also participated in the prayers and bhajans on a regular basis. And yet, I felt that I must do more Sadhana. I often wondered as to what would be the best Sadhana to do. It was at that time when I happened to read about the experience of the great Ramana Maharshi. The Master has spoken about this experience of his and I present it in his own words:
At a tender age, Ramana examined who he was... and decided that he was not the body
Source: Ramanashram
With that single experience, Ramana became Ramana Maharshi; Realization of the Truth overcame the fear of what was the untruth
Source: Ramanashram
The shock and fear of death drove my mind inward and I said to myself mentally
“Now death has come. What does it mean? Who is it that dies'? The body dies.”
And at once I dramatized the occurrence of death. I lay with my limbs stretched out and imitated a corpse to give more reality to the enquiry.
"Well then,” I said to myself, 'this body is dead. It will be carried to the burning ground and then burnt and reduced to ashes. But with the death of the body, am I dead? Am I this body? It is silent and inert but I feel the full force of my personality and even the voice of 'I’ within me apart from it. So I am the spirit transcending the body. The body dies but the spirit transcending it cannot be touched by death. That means I am the deathless spirit.”
All this was not dull thought; it flashed through me as a vivid living Truth which I perceived directly, almost without thought process. ... From that moment onwards the 'I’ or Self focussed attention on itself by a powerful fascination.
After that experience, Ramana was a totally changed person. I too thought of going through the same ‘exercise’ or ‘drama’ so that my then ‘stagnant’ spiritual life would spring alive with vitality and vibrancy. And so, every night, as I slept in the massive prayer hall of the hostel, I would tell myself that I was not the body. With intense thought, I would picture myself as ‘residing’ in my body and tell myself that I was a soul with a body and not a body with a soul. This was definitely the Jnana Marga, or the path of wisdom and I felt that I must take to it.
Then, I began a new venture. I figured that since only the body needs air and I was not the body, I did not need air to breathe! So, I would simply hold my breath thinking that nothing should happen to me as I was the ‘indweller’ and not the body.
The reader needn’t get carried away because I did not advance much if i advanced at all! Each day, I would be successful in increasing the time I held my breath. I would add a few more seconds to the previous figure. Thus, apart from developing a better lung capacity, I did not progress much spiritually.
Source: aravindb1982
The Divine clarification ... and a new Sadhana
And then came the Dasara of 2005. As per the tradition, on a daily basis during the dasara yajnam, Swami’s divine discourse was scheduled. I can never forget the discourse that day - the 9th of October, 2005. Swami began his introductory verse. It was about how people misunderstand sadhana. Swami said,
“Without sleeping at night and talking a lot during day considering it as sadhana! This is foolishness!”
I was stunned. I felt Swami was mocking me in full public view. But as I looked around, I realized that it was only me feeling so. Everyone else was simply absorbed in the discourse that had begun. I too began to listen carefully. And Swami revealed a ‘secret’ in public. He explained the way to salvation for everyone. He said,
“I often reiterate that I am God. But, I also remind you that you are verily God. You should not give scope for any confusion and difference of opinion in this regard. Everyone of you are embodiments of divinity in reality. When you develop such a firm conviction, you can visualise God in every human being. It is only in keeping with this concept that the expression Yad bhavam tad bhavati (as is the feeling, so is the result) asserted in the scriptures. Since people are not aware of the real nature of divinity, they refer to certain individuals as father, mother, uncle, etc., keeping in view their physical forms and the relationships with them. If people are so deluded on the basis of physical relationships, they are bound to get confused about the real nature of divinity. Lord Krishna declared once while revealing His omnipresent divinity that there was none other than Him in the entire universe. The same truth is contained in the declaration Ekam Sath viprah bahudha vadanti (truth is one, but the wise refer to it by various names).”
It was here that I seriously considered what Swami said was the best Sadhana - to see God in everyone; to love God in everyone.
Here is another amazing thing which I realized many years later!
On that day, in that discourse, Swami actually never said, "Without sleeping at night...". He actually said, "Pani Leka" meaning, "without working" which I somehow distinctly heard as "Panko Leka". If you hear the audio of that discourse, Swami's voice is quite shaky. And you will agree that one can make a mistake of hearing 'Pani' as 'Panko'. But I do not think it was a 'mistake'. As explained in the secret of Sathya Sai speaking, each one hears what one is supposed to! Even my 'misunderstanding' of what Swami lead to the proper understanding of Sadhana!
The practical problem with that Sadhana...the beginnings
Proceeding with that story, I decided that my Sadhana should be to see God in all. Here is a practical difficulty - How do I actually see God in the people whom I interact with on a daily basis? It may seem easy to see God in my mother, father and siblings but what about doing the same with my boss, my maid, the driver or the beggar on the street? I can imagine worshiping my mother, pressing the feet of my father but doing the same for my maid or having showing that kind of love to my boss - never!
If there is someone that I don't like or positively detest, how can I see my dear Lord in him/her? What did it mean to see God in someone?
As I sat pondering about this, one of Swami’s most famous aphorisms transformed itself and appeared to my mind’s eye. Swami says,
“Life is a Game; Play it.”
This aphorism transformed itself to,
“Life is a Play; Be game for it.”
And suddenly, there was a solution.
The whole world is one big stage and all of us are merely actors. This has been indicated numerous times in our history and literature. In fact, William Shakespeare said,
“All the world's a stage,
And all the men and women merely players”
Though he said the same in a slightly different context, he seems to have hit the nail on the head.
The 'Sholay' example
Just imagine the sets of a movie. That is what this world is. Each one of us have been given our roles – some are ‘big’ while some are ‘small’; some are ‘positive’ while some are ‘negative’; some are ‘happy’ while some are ‘tragic’. However, these roles remain only as roles - nothing more, nothing less.
For instance, consider the all-time Bollywood classic, Sholay. When the heroes of the movie, Amitabh Bachchan and Dharmendra pounce upon and bash up the villain, Amjad Khan, it feels so great. We are so absorbed in the movie and we hate Amjad Khan (the notorious Gabbar Singh) for all the ‘evil’ he has done. We even celebrate his death as the victory of the good over the bad.
For a moment now, step out of the shoes of a viewer and step into the actors’ shoes. Though both Amitabh and Dharmendra show anger and hate towards Amjad Khan in the movie, once the shooting is done, they sit together on the sets for a cup of coffee. They talk nicely to each other and have nothing against the other! All their ‘animosity’ ends on the scene. In fact, if one actually sees into their hearts during the scene as well, there is no animosity. Of course, there is anger on the face and venom in the words – but there is no such thing in their hearts. They are fully aware that they are only playing a role – nothing more, nothing less.
Ah! That is the secret to seeing God in everyone!
Juxtaposing the Sholay example in our lives...
It is not as if I should worship my maid or press the feet of my boss (though there are a few who consider that very lucrative and career-advancing) because I see God in them. Seeing God in a person means - carrying no ‘feelings’ in the heart towards him/her because of the ‘role’ that he/she has been put into.
Of course, we have to abide by the rules and guidelines for each role - I have to respect my boss and be a boss to my maid. But this is done only because the roles demand it. In our hearts, we know that all are equal – actors doing their roles as ordained by the Director. In that sense there is nothing special about the President of a country for that is the role which the Director ordained for him/her. In the same vein, there is nothing low or debasing about a beggar on the street for that is the role which the Director ordained for him/her! Simple isn’t it?
If we can lead our lives with this equanimity and equality, we will learn to respect and love everyone for all are but roles. At the same time, we continue to play our roles. If our role demands us to scold/rebuke someone, we do it only for that reason. We carry no actual animosity for the person. If our role demands us to express affection towards someone, we do it only for that reason. We feel no actual attachment or longing for the person!
And now if we examine the lives of saints and men of God, they have lived it this way. That is why we say,
“When Swami gets angry, it is only to correct us. He is never angry!”
He simply is playing His role to perfection and hoping that we too do it without getting lost in our roles! We are so involved in the ‘character’ we are playing that we forget the ‘actor’ that we actually are - and for that matter, the ‘actor’ that everyone else is.
And that, in my opinion, is the way to see God in all - involvement without attachment!
OMSAIRAMMM...
OMSAIRAMMM...
CENTRO SAI HISPANO...
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