Fue un día emotivo para todos, ya que los corazones se volvieron tristes con la idea de la partida del Señor, estaba escrito en sus rostros.
Los eventos de la mañana comenzaron alrededor de las 10.30 a.m. después del desayuno, mientras Swami caminó hasta el sitio para la construcción de 14 cabañas para los devotos en las instalaciones de Ashram. En medio de bhajans y cánticos sagrados, Swami mismo realizó la ceremonia innovadora mientras explicaba su significado para todos. Estaba satisfecho con los dibujos de diseño de las cabañas que fueron una contribución de uno de los miembros de la Fundación, que también es arquitecto de profesión. Después de la breve función, Swami regresó a la sala del Ashram donde los devotos de Argentina, Brasil y México se habían reunido junto con los jóvenes de los países de América Latina. Esta sesión privada fue organizada por Swami para presentar a todos los devotos de las Fundaciones de América Latina, así como a México, quienes formaron parte del proyecto del Ashram en sus respectivos países.
El Dr. Berra abrió la sesión con sus experiencias de la reunión de los devotos del Ashram Amor y Paz.
El Sr. Gonçalo, de Brasil, que ofreció su hogar para el Centro de Río y ha sido instructor de valores humanos durante 24 años, habló a continuación y prometió la unidad de los cinco miembros de la Fundación en Brasil para trabajar juntos como cinco dedos de la misma mano , y mostrar el Centro de una manera que agradaría a Swami. El Sr. Rafael Ramirez y su esposa la Sra. Bibi de Chihuahua, México, quienes están involucrados en la construcción del Centro para la Excelencia Humana en Chihuahua, han trabajado durante 25 años en educación en Valores Humanos, comprometidos a preparar la primera fase del proyecto para la inauguración en junio de 2019.
A partir de entonces, Swami habló y guió a todos a trabajar juntos para desarrollar un Instituto de Educación de Valores Humanos en Argentina, que eventualmente tendría sucursales en toda América Latina y México. ¡Dadas las décadas de experiencia de los devotos, esta orden de Swami fue bienvenida por todos los reunidos con gran alegría!
Swami los guió para personalizar los libros de este programa en Valores Humanos según la edad del alumno en cuatro categorías de niños, adolescentes, jóvenes y adultos. Su alegría no conoció límites cuando prometió regresar el próximo año y permanecer durante una semana en el Ashram para poner en marcha el Instituto de Valores Humanos, a través de una Conferencia Nacional en Buenos Aires.
A partir de entonces, se cortó un pastel especial hecho por los devotos para celebrar el cumpleaños de Shirdi Baba, luego de lo cual Swami subió las escaleras para encontrarse con los jóvenes y guiarlos. Durante una sesión de una hora con los jóvenes, habló con cada uno y respondió a sus preguntas, mientras los instaba a unirse y trabajar para erradicar el hambre. Los guió a servir 100.000 comidas para el próximo año, en todos los países de América Latina. Este objetivo fue darles una dirección y ayudarlos a planificar mejor, dijo Swami. El Amor de la juventud por Swami y el amor de Swami por ellos fue palpable en la interacción de corazón a corazón que tuvieron con Swami, manifestado en la mayoría de ellos con lágrimas en los ojos.
Swami tomo su almuerzo antes de volver a bajar alrededor de las 4.45 pm para la despedida y el Arati . El salón lleno de devotos reverberaba con intenso amor y anhelo, mientras Swami distribuía Vibhuthi Prasadam a cada devoto personalmente, convirtiendo el Darshan en entrevistas rápidas y cortas en el camino, ¡para cada uno de ellos!
Swami dejó a cada uno empapado en su amor, incluso mientras lloviznaba afuera, empapando todo el lugar, ¡como si reflejara lo que estaba pasando dentro de los corazones de todos!
El séquito siguió a Swami mientras partían en un largo vuelo de regreso a Bangalore, llegando a Muddenahalli el sábado 29 de septiembre.
Una mañana brillante desafiando todos los pronósticos meteorológicos de un día nublado, fue un alivio para los voluntarios y organizadores que se estaban preparando para el gran día de la inauguración oficial del Ashram en la noche. Todo el lugar estaba lleno de actividades que conducían a las ceremonias de la noche con todos contribuyendo con su parte, mientras que Swami les permitía a los invitados descansar durante la mañana. Después de guiar al equipo sobre el programa de la tarde y algunas entrevistas, Swami cenó varias delicias indias y argentinas.
La noche vio la llegada del embajador de India para Argentina, junto con representantes de diversas religiones, desde el cristianismo al Islam, desde el budismo al judaísmo, desde otras instituciones espirituales como Brahmakumaris, todos se habían reunido para dedicar el Ashram para el bienestar de la humanidad.
Los devotos entraron desde las 3 p.m. por la tarde y se dirigieron a la arena para las funciones. Alrededor de las 6 p.m., Swami bajó al vestíbulo y se dirigió a la puerta principal, donde esperaba una cinta dorada para ser cortada, marcando los comienzos dorados del Ashram. El embajador Indio en Argentina Sri Sanjiv Ranjan hizo los honores de cortar la cinta junto con los otros invitados, mientras que Swami bautizó el Ashram como 'Amor y Paz', escribiéndolo en una pizarra con tiza, llamando a estos valores eternos como el más alto de todas las religiones.
A medida que los invitados avanzaban junto con Swami a una tienda de campaña que se erigió especialmente para este propósito, uno podía escuchar las tensión de los conmovedores bhajans en español flotando a través de la suave brisa de la tarde. El camino estaba flanqueado por devotos con lágrimas de alegría, y se sumó a la serena noche espiritual que descendió suavemente sobre el Ashram que ahora sería el Centro de Amor y Paz para toda Argentina y más allá.
Después de encender velas por el séquito y los invitados, Swami tomó asiento en el escenario y el programa comenzó con invocaciones védicas de Purushasuktam y Shanti Mantras por los devotos de América Latina.
Siguió un breve discurso de bienvenida de la Sra. Rosana invitando a los diversos representantes de diferentes religiones a bendecir la ocasión. Una ceremonia de bendición multirreligiosa estableció el tono para la velada, ya que el amor y la paz son valores que pertenecían a todos, y las religiones eran solo los caminos para alcanzar estos objetivos eternos de la humanidad. Fue realmente alentador ver la apertura de los diversos representantes a la presencia de Swami en lo sutil, mientras ofrecían su saludo y recibían bendición a cambio. Swami invitó a cada uno de ellos a visitar el Ashram una y otra vez, y conducir programas que promuevan la armonía y la unidad de toda la humanidad. Un video emotivo sobre la evolución del Ashram fue seguido por un espectáculo de danza de los niños de la Escuela Sai Prema de la Boca que provocó oleadas de alegría en todo el salón, mientras los niños pequeños vestían atuendos indios de saris y dhotis, bailaron con las melodías del recital de Bharatnatyam.
Otro video que retrata las actividades de servicio realizadas por los jóvenes de América Latina, que consiste principalmente en alimentar a las personas sin hogar y con hambre, tocó todos los corazones.
Esto fue seguido por una charla de Isaac Tigrett, felicitando a todos por este logro que fue bendecido por representantes divinos, visibles e invisibles.
El Sr. C Sreenivas, habló sobre la enormidad del momento en que nació el Ashram, que fue un momento maravilloso, sostenido en su seno como una semilla que contiene un árbol.
Swami invitó al Embajador Indio en la Argentina, el Sr. Ranjan para hablar unas pocas palabras, quien con gratitud relató sus días en Madrid cuando fue la autoridad que emitió visas a la India y así escuchó acerca de Puttaparthi, debido a la gran demanda de los devotos. Se refirió emocionalmente al dicho indio de que todo sucede cuando tiene que suceder, y dijo que aunque había escuchado sobre Baba varias veces, ¡esta era su oportunidad de acercarse!
Un video sobre la Federación Mundial de Fundaciones Sai, un foro de unidad, que ahora abarca 27 países y lleva a cabo proyectos de servicio relevantes para esas geografías, fue seguido posteriormente por un breve discurso del Sr. BN Narasimha Murthy quien transmitió sus mejores deseos a todos los devotos que habían sido fundamentales para hacer del Ashram, una realidad.
Swami declaró el Ashram abierto a todos, y elaboró que el fin de todo conocimiento es el amor y que el final de todo amor es la paz. "Es solo el verdadero conocimiento de la unidad subyacente de todo, lo que puede llevarnos a amar desinteresadamente; y solo cuando ese amor desinteresado es practicado y experimentado por todos, puede haber paz en el mundo".
Swami rugía mientras todas las religiones hablaban acerca de un solo Dios, es con el crédito singular de la sabiduría india que declaró que aunque hay un solo Dios, se le llama por diferentes nombres, lo que allana el camino para la aceptación y la armonía de todas las religiones. Continuó diciendo que aquel que entiende esta unidad en la diversidad es verdaderamente un hombre de sabiduría para el resto que percibe que las diferencias son ignorantes. "Hoy el mundo necesita el amor más que cualquier otra cosa, y se puede enseñar no predicando, sino practicando. Amor engendra amor.
La noche memorable terminó con el Arati y la distribución de Prasadam. La indescriptible expresión de amor en cada rostro, mientras Swami caminaba, hablaba, tocaba y bendecía a los devotos, dejaba una impresión indeleble en las mentes de todos los invitados que no habían visto algo como esto antes, y agradecía a los organizadores por haber invitado a experimentar este asombroso fenómeno!
La cena cocinada por los devotos fue servida a todos, mientras que Swami dio preciosas consejos a los miembros de la Fundación durante su cena en el piso de arriba, ¡y así terminó un día hermoso y memorable!
Swami siempre dijo que los milagros eran Su tarjeta de visita, pero ahora Sus visitas a estos países son milagrosas. Dondequiera que pone su pie, los milagros se producen. Argentina recibió su Ashram en Belén de Escobar, justo en las afueras de Buenos Aires de una manera milagrosa.
Después de un vuelo de tres horas desde Río, en la noche del 23 de septiembre, el séquito recibió un refrescante descanso de todo el día el 24 de septiembre, antes de dirigirse al nuevo Ashram el 25 de septiembre adquirido por la Fundación Sai Prema de Argentina, hábilmente dirigido por el Dr. Jorge Berra y su esposa la Sra. Rosana, que han sido devotos durante más de tres décadas.
Durante su visita en 2016, Swami había hablado por primera vez de un Ashram en Escobar cuando pasó por una propiedad que estaba a la venta en los últimos años. Simplemente dijo: "Esa casa con seis habitaciones será el Ashram". Desde entonces, ya sea por el reconocimiento oficial de la Fundación, o el nunca antes escuchado tipo de flexibilización de los términos para compra del Ashram, o la unión de devotos de todos de América Latina para apoyar esta causa ... ¡cada acto fue y ha sido verdaderamente milagroso!
Así que aquí estaba Swami, quien fue recibido por Sus devotos sonrientes, y cantantes de Argentina en el Ashram la mañana del 25 de septiembre, alrededor de las diez y media. Swami estaba encantado con la belleza del lugar mientras caminaba para supervisar los preparativos para la inauguración del día siguiente. ¡El antiguo estanque(pileta de natación) que ahora se había convertido en una colorida fuente con aguas danzantes, lo fascinó! Mientras paseaba por la propiedad bendiciendo a aquellos que habían trabajado incansablemente para llevarla al estado actual, su alegría no tenía límites. Después de bendecir especialmente a los voluntarios y cocineros de la cocina, subió al amplio piso superior, con un hermoso techo de madera, donde estaban Sus aposentos privados, un espacio de meditación y una sala de entrevistas. Los pocos devotos que se congregaron a Su alrededor incluían a un oficial superior del departamento de policía, que había llegado a conocer a Swami de manera sutil sólo recientemente, pero que se había lanzado de cabeza a la misión junto con su esposa y su hija. Swami, el omnipresente, le reveló a la familia agradecida, cómo sus intentos de conocerlo desde hace diez años no se materializaron, pero se hizo realidad ese día, ya que ninguna oración queda sin respuesta con Él, podría haber retrasos, pero no negaciones con Dios.
! Llenos de lágrimas, la familia agradecida ofreció su sincera gratitud mientras recibían regalos de Él. Todos los otros devotos cantaron desde sus corazones a Él, en la forma del Bhajan "Chittachora Yashoda Ke Bal", describiendo al hijo de Yashoda, el ladrón de corazones. Mientras que Él mencionó que Él es un ladrón que no puede ser atrapado por la policía , ¡porque solo roba los corazones de Sus devotos, significado por la mantequilla que se obtiene al extraerla de la leche !
Una charla informal con el Chittachora reveló muchas cosas por venir en el futuro, incluido el advenimiento del Avatar de Prema Sai y sus futuros viajes a Argentina. ¡Esta interacción íntima y cercana de Swami con los devotos dejó a todos maravillados! El almuerzo se sirvió poco después, y todos se retiraron para descansar un poco antes del Satsang privado de la tarde en la planta baja.
Noche
Alrededor de 150 devotos de América Latina, México y EE. UU. Se habían congregado en el acogedor salón de la planta baja esperando a Swami con la respiración contenida.
Swami salió de Su habitación alrededor de las 6:00 p.m. y bajó las escaleras para encontrarse con Sus devotos maravillosos, quienes habían hecho todo lo posible por hacer que la Voluntad del Señor de concretar un Ashrama ocurriera en Argentina. Y fue el día de celebración de esta reunión única del mandato del Señor y la rendición de los devotos, para hacer su voluntad.
Canciones conmovedoras en españolas intercaladas con otras en telugu y recitales en sánscrito, los dejaron hipnotizados. Lágrimas de alegría y gratitud fluyeron espontáneamente por las mejillas de los devotos mientras el Señor caminaba bendiciéndoles. El Dr. Berra y la Sra. Rosana expresaron su gratitud colectiva en nombre de todos los devotos por esta gran oportunidad de presentar el Ashram. Swami les recordó que realmente era una gran oportunidad, no por lo que había sucedido ese día, sino por lo que iba a suceder en el futuro, ¡debido a lo que sucedió ese día!
El Sr. Isaac Tigrett felicitó a todos por la positividad, que contribuyó a la conciencia colectiva del universo, mientras que el Sr. C. Sreenivas desarrollo maravillosamente el propósito y la importancia del Ashram. El Sr. Narasimha Murthy recordó la serie de milagros que condujeron a ese día bendito, instando a todos a amar sin esfuerzo, porque eso es lo que significa 'aa-Sharma'.
Swami fue muy elocuente con la filosofía más profunda del Advaita, entrelazada con consejos prácticos mezclados con humor, cuando estableció la visión del ashram en piedra, para los tiempos por venir.
*Del Yo a Nosotros a Él*, fue su toque de clarividencia al declarar que otorgará lo más elevado a los devotos si marchan juntos, transitan juntos, se unen, y no se esfuerzan egoístamente por la salvación individual.
El Mangala Arati fue ofrecido y justo cuando todos pensaban que volvería a su habitación en el piso de arriba, más bien los tomó por sorpresa, cuando salió directamente del pasillo hacia los jardines porque quería ver los colores cambiantes de la fuente danzante que no eran visibles ¡a la luz del dia!
Divertido como un niño, regresó feliz viendo el colorido baile de las aguas.
Un momento antes hablaba sobre la verdad más alta del Advaita, ¡y en el momento siguiente Él estaba allí para observar los colores de la fuente con igual celo! Anoraneeyan Mahato Maheeyan, más pequeño que el más pequeño y más grande que el más grande, es cómo se describe al Señor, ¡y nuestro Swami vive esta descripción para el deleite de todos!
Donde sea que veamos, en el mundo, solo hay división, las familias se rompen, las comunidades se dividen, las naciones se pelean unas contra otras, y toda la tierra ha perdido una sensación de paz. La razón detrás de esto es porque no estamos listos para sacrificarnos el uno por el otro. Pero cuando uno aprende a sacrificar sus propias ideas egoístas, sus deseos egoístas por el bien de los demás, la paz se restaura. Las verdaderas relaciones son aquellas que nos llevan hacia Dios, más cerca de Dios y no obstruyen nuestro camino a Dios.
El principio de sacrificio debe aplicarse con esta discriminación, ya sea que lo que vamos a hacer nos acerque a Dios o nos aleje de Dios. De hecho, esta única pregunta, esta Viveka - discriminación - seguida por el Vairagya - sacrificio, desapego - puede llevarlo a uno en este camino recto y llevarlo al objetivo final de realizar su propia Divinidad. Cada vez que se enfrentan a una pregunta, por una situación, con un cierto problema, deben volver a plantearse esta pregunta: ¿Cuanto más me acercaré a Dios? ¿Y siguiéndolo cuanto me alejaré de Dios? Luego, con su discriminación, elijan aquello que los lleve más cerca de Dios, incluso si eso significa que tienen que sacrificar su riqueza, su progenie, su nombre, sus relaciones, todo lo que se interponga en su camino.
La única forma de alcanzar a Dios, alcanzar la inmortalidad es abandonar lo que llega en tu camino de Dios. Todos piensan que Dios vendrá así sin hacer ningún esfuerzo, sin sacrificar nada. Sí, Él es Sulabhaprasanna, Él también está disponible fácilmente, pero para aquellos que están dispuestos a sacrificarse, que no tienen apegos, pero se convierte en Durlabha para la misma persona que no puede abandonar los apegos, que no puede sacrificar las cosas que se cruzan en su camino. A una edad temprana, si los niños aprenden este principio básico de que en la vida toda decisión debe tomarse con esta discriminación, ya sea que nos acerque a Dios o nos aparte de Dios, y en consecuencia sacrifiquemos aquellas cosas que no nos permiten acercarnos a Dios, entonces definitivamente llevarán una vida feliz y una vida pacífica. Incluso en su conducta diaria, en su comportamiento, en sus actividades cualquier cosa que piensen, digan o hagan, que no agradará a Dios, que no los acercará más a Dios, deben abandonarlas, evitarlas en ese momento. Es mejor que simplemente sigas este solo principio: ¿Pensar, si esta palabra, esta acción me acercará más a Dios? Si no me acerca, no la quiero, si me acerca, entonces la haré.
Desde tiempo inmemorial, el hombre ha estado constantemente en busca de la Verdad. Pensó que los objetos de los sentidos le proporcionarían algún placer que podría permanecer permanentemente, y a pesar de varios intentos, finalmente se desilusionó al darse cuenta de que los objetos sensoriales y sensoriales son temporales por naturaleza, y el placer que se deriva de ellos obviamente tampoco es permanente. Por el aumento del consumo o la experiencia del placer derivado de los sentidos, no significa necesariamente que esta alegría se multiplique y permanezca permanente. Y en ese punto del tiempo, comienzas a mirar más allá de lo que has experimentado para buscar algo que te dé infinita alegría eterna, permanente, que una vez que llegue, no disminuya y no se desvanezca.
El hombre se dio cuenta de que es solo uno el que se convierte en muchos y nuevamente estos muchos se vuelven uno solo. Y de esta manera siguió analizando lo que estaba observando y experimentando por dentro y por fuera. Esto se llama el proceso de Sathya anveshana, este es el proceso de búsqueda o investigación de la verdad. Por lo tanto, el primer Dios en el que podían pensar no era más que un ser muy consciente y un ser inteligente que podía traer la diversidad y volver a llevarla a la unidad. Entonces un deseo creció en sus corazones: conocer a esa persona. Este anhelo, el profundo deseo de saber quién es el que está detrás de toda esta asombrosa creación que es tan inteligente y consciente, hizo que estos Rishis prefirieran tal experiencia o tal revelación, y de una contemplación, entraron en el estado de meditación. Y en ese estado de meditación, la verdad se les reveló. Y cuando se dieron cuenta de esta verdad, también entendieron su naturaleza.
Algunos de ellos, en beneficio de los demás, para incitar, para aumentar el interés de los demás hablaron de ello, y así, surgieron los Vedas. Estos Vedas fueron compilados a lo largo de muchos años por muchos Rishis que continuaron aportando sus experiencias de esta verdad que percibieron. Si realmente quieres saber qué es Sanatana Dharma, qué significa, cuáles son sus principios, cuál es su esencia, debes leer Vedanta. Esta filosofía de Sanatana Dharma es lo que más me gusta. Desde la diversidad, debes alcanzar la unidad. Este tiempo del Avatar se utilizará por completo para establecer firmemente esta verdad particular de que solo hay uno sin el segundo, que solo hay uno que lo impregna todo, y por lo tanto, el objetivo final de la vida humana es realizar esta unidad y redimirse . En los tiempos venideros, todo el mundo, el mundo entero, se transformará y todos cumplirán con esta filosofía del Sanatana Dharma, que será lo que se convertirá en la base de la vida de todos.
Es la vida de cada Avatar, no sólo Krishna, la que está representada por estas cualidades que aparentemente parecen ser paradójicas o extremas. Por un lado, los vemos realizar cosas muy ordinarias, como los mortales comunes; por otro lado, veremos que son la encarnación misma de esa sabiduría última. Sin embargo, y a pesar de todo, se limitan a una forma y un nombre, para ser uno entre los seres humanos con el fin de enseñarles algunas de las mejores lecciones de la vida a través de sus propias vidas. Por lo tanto, todos los Avatares nacen principalmente para enseñar este camino de la verdad, este camino de rectitud a través de su propia vida y conducta. Porque Krishna mismo declara: "La forma en que los nobles se conducen en la sociedad", esa es la forma en que los demás los seguirán. El tipo de ejemplo que establecen para los demás, es lo que ayuda a otros a llevar una vida noble.
La vida del Avatar está principalmente dedicada a esta causa de defender la verdad y establecer el Dharma en este universo. Sathya y Dharma son como Sus dos ojos, como dos manos, como dos pies, con los que el Avatar camina o hace cosas o ve cosas. Lo que sucedió entonces, es exactamente lo que está sucediendo incluso ahora, y sucederá incluso en el futuro. Defender la verdad, la verdad de la propia divinidad, la propia realidad, y establecer el Dharma, la manera correcta de llevar la propia vida, son los dos objetivos o metas principales de la vida de un Avatar. Aquellos que defienden la verdad y que siguen el Dharma, son los más queridos por el Señor.
Mientras que el Bhagavatam describe la maravillosa vida y las glorias del Señor Krishna, el Bhagavad Gita, por otro lado, se erige como el epítome de Su máxima sabiduría. Estas dos epopeyas, el Bhagavatam, así como el Bhagavad Gita, deben formar los dos ojos, las dos manos, los dos pies de sus vidas, para comprender el camino del Señor y también el mensaje del Señor, completamente y de una manera clara. En definitiva, dense cuenta de que el Señor está con aquellos que están del lado del Dharma , que están del lado de Sathya, y que Él a su vez los está protegiendo siendo la encarnación misma de Sathya y Dharma . Mientras sigas el mensaje del Señor defendiendo la verdad en sus vidas y siguiendo el Dharma, sepan con seguridad que su protección, su gracia, su presencia siempre estarán allí, en sus vidas, sin ninguna duda. Continúen defendiendo la Verdad y el Dharma para ganar Su gracia en nuestras vidas y así tener éxito, ser victoriosos, y finalmente, darnos cuenta de la verdad de nuestra existencia.
En uno de los Satsangs durante la visita de Swami a Japón, el 20 de marzo, 2016, un devoto preguntó cómo encontrar la verdadera felicidad?
Y esto es lo que dijo Swami:
Pregunta: Swami, mencionastes acerca de ir hacia adentro para encontrar la verdadera felicidad. Puedes explicar en detalle, para que todo el mundo se pueda beneficiar?
Swami: En la mayoría de los países, en las zonas rurales, un pozo debe ser excavado para sacar el agua de la tierra. Para llegar al agua, ¿qué es lo que tiene que hacer? Usted tiene que cavar y remover la arena, la tierra y las piedras y rocas, antes de llegar al agua. Si desea agua pura en el pozo para saciar su sed, se debe poner esfuerzo para remover capa tras capa de arena, piedra y tierra, antes de llegar al agua. Ir al interior es un proceso similar.
En primer lugar, la capa de 'I' yo, tiene que ser eliminada. Todo egoísmo, todo interés, todos esos deseos que corresponden únicamente a uno mismo, tiene que ser descartados. Eso es lo que se llama 'cualidades Tamásicas' - cualidades animales. A continuación, para ir un poco más profundo, hay que quitar las cualidades incluso Rajásicas. ¿Cuáles son las cualidades Rajásicas? Sentirse el hacedor es Rajásicos. Incluso al ayudar a los demás, no deberían tener la sensación, 'yo soy el que les está ayudando' - porque entonces todo será un desperdicio. Al quitar ambas capas de las cualidades Tamásica y Rajásica, quedarán las cualidades Sattvicas de la pureza, el amor y la compasión. Cuando se vive en esa idea de la pureza y el desinterés, es como conseguir el agua. Vida tras vida, capas de rocas, arena y tierra se han acumulado sobre el agua. Capa por capa, debe quitarse y profundizar el pozo o ir hacia adentro.
En primer lugar, el egoísmo y el interés personal tienen que ser eliminados. Incluso cuando participen en actos desinteresados, no son los hacedores. El hacedor tiene que ser eliminado. Por último, sólo las cualidades puras y divinas permanecerán - que es lo más cercano a su Ser Divino. En un día, no se puede excavar un pozo y llegar al agua. Poco a poco, capa por capa, día tras día, ustedes deben seguir haciendo esfuerzos, hasta que encuentren el agua. En todo el mundo, toda el agua se ha ido hacia abajo y una gran cantidad de sequedad ha llegado. El corazón, que una vez fue una tierra fértil, y verde, ahora se ha convertido en una tierra seca y desértica. Por lo tanto, oren a Dios para recibir las lluvias del amor sobre ustedes, para que el agua surja pronto y se pueda llegar rápidamente. Tanto con el esfuerzo propio, y la gracia de Dios, se puede lograr esto.
Find the joy within and spread it to others as well.
Sairam,
In one of the satsangs during Swami's visit to Japan, on 20th March, 2016, a devotee asked how to find true happiness?
And here is what Swami said:
Question: Swami, You mentioned about going within to find true happiness. Can You please explain a little in detail, so that everyone can be benefited?
Swami: In most countries, in rural areas, a well must be dug to get water out of the earth. To reach the water, which is deep down below, what do you have to do? You have to dig and remove the sand, the earth and stones and rocks, before the water comes. If you want the pure water in the well to quench your thirst, you must put in the effort of moving layer after layer of sand, stone and earth, before finally reaching the water. Going within is a similar process.
First, the layer of ‘I’ has to be removed. All selfishness, all self-interest, all such desires that pertain only to oneself have to be discarded. That is what is called ‘Tamasic qualities’ – animal qualities. Then you go a little deeper, and you have to remove even Rajasic qualities. What are Rajasic qualities? Doership is Rajasic. Even to help others, you should not have the feeling, ‘I am the one who is helping them’ – then everything is a waste. When you remove the layers of both Tamasic and Rajasic qualities, then you will get the Sattwic qualities of purity, love and compassion. When you live in that thought of purity and selflessness 24/7 – that is like getting the water. Birth after birth, layers of rock, sand and earth have piled over the water. Layer by layer, you must remove and go deep.
First, selfishness and self-interest have to be removed. Even when you engage in selfless acts, you are not the doer. Doership has to be removed. Finally, only the pure and divine qualities will remain - that is the closest to your Divine Self. In one day, you cannot dig a well and reach the water. Slowly, layer by layer, day after day, you must keep making efforts, until you find the water. In the whole world, all the water has gone below and a lot of dryness has come up. The heart, which was once a fertile, green land, has now become a dry desert land. Therefore, pray to God to shower the rains of love on you, so that the water comes up soon and you can reach it fast. With both self-effort and God’s grace, you can achieve this.
Swami con el primer ídolo de Shirdi Baba en el mundo en Guindy. | Fuente
Shirdi a Puttaparthi.
Cuando rastreamos la historia del avatar Sri Sathya Sai hasta los días de su origen, nos encontramos con el episodio en el que el padre, Sri Pedda Venkama Raju, evoca una respuesta de su hijo obrador de milagros sobre la naturaleza de Su realidad. Molesto por las respuestas aparentemente groseras de que el pequeño Sathya (como Swami era conocido entonces) había estado dando a las personas cultas que se le acercaron, Venkama Raju se acercó al niño con un palo en la mano y exigió:
"Deja este estúpido drama. Dime quién eres: ¿un fantasma, un loco o Dios? "
" Yo soy Sai Baba ", fue la respuesta tranquila pero decidida.
Pensando que el fantasma de algún 'Sai Baba' había poseído a su hijo, Venkama Raju exigió,
"No me importa quién eres. Es mejor que dejes ir a mi hijo y vete de este lugar también ... "
" No ", dijo Sathya con la misma compostura," YO SOY Sai Baba ". Pertenezco al Apastambha Sutra y al Bharadwaja Gothra. He venido porque tu Venkavadootha (un santo) oró por mi venida. Te bendeciré y eliminaré todos tus problemas. "
" Entonces ", le preguntó un confundido Venkama Raju," ¿qué quieres que hagamos? "
" Adorame todos los jueves, el Guruvar (el nombre sánscrito del jueves que también significa: el día reservado para el Gurú o Maestro).
Esa fue la primera vez que se despertó cierto interés en Puttaparthi y las regiones vecinas sobre el nombre de Sai Baba. Y desde entonces, el nombre ganó cada vez más tracción junto con varias críticas y controversias.
Un 'hecho' a menudo declarado por los críticos es que Swami asumió el nombre 'exitoso y popular' de Shirdi Sai Baba. Con el objetivo de descubrir la 'verdad' detrás de este 'hecho', me sumergí en la investigación. ¡Las revelaciones son realmente reveladoras! En lugar de debatir y discutir, invitaría a cada lector a estudiar personalmente los dos 'Babas' y llegar a sus propias conclusiones. Sin embargo, definitivamente compartiré algunos episodios interesantes.
El primero que me viene a la mente es la declaración grabada de Shirdi Baba en 1916, dos años antes de su Mahasamadhi, el 15 de octubre de 1918, cuando se quedó completamente desnudo y con sus ardientes ojos rojos gritó:
"Ustedes ahora tienen una mirada y finalmente deciden si soy musulmán o hindú." Mientras todos los devotos temblaban de miedo, el leproso devoto, Bhagoji Shinde caminó con valentía hacia Baba, ató un taparrabos alrededor de Su cintura y dijo con toda reverencia y humildad,
"Baba, ¿qué es todo esto? Hoy es Seemolanghan (el día de cruzar la frontera de la aldea como sucedería durante la fiesta de Dasara. En la antigüedad, los Reyes solían realizar el Ayudha Puja en el día de Vijaya-Dashami y luego solían cruzar la frontera de su reino para luchar contra sus rivales o reinos vecinos. Desde entonces, todos los días de Vijaya-Dashami, personas en Maharashtra, cruzan las fronteras de sus pueblos / lugares y regresan. Este ritual se llama " Seemolanghan ").
Baba, golpeando el suelo con su satka (bastón) dijo: "Este es mi Seemolanghan ".
Este episodio se considera a menudo como la revelación de Baba de que estaría cruzando la frontera de la vida. El pensamiento que me sorprendió fue este: aunque el significado filosófico de Seemolanghan es definitivamente el cruce de la frontera de la vida, el significado directo es el cruce de una frontera geográfica. ¿Estaba Baba diciendo que cruzaría desde Maharashtra (entonces llamado Provincias Centrales) hacia Andhra Pradesh (entonces llamado Hyderabad)? Interesante verdad?
Lo que Sathya Sai Baba "hizo" por Shirdi Sai Baba.
Entonces mi investigación reveló algunas cosas increíbles que Sathya Sai Baba 'hizo' por Shirdi Baba. Es una necedad absoluta que escribo como si los dos Babas fueran diferentes, pero luego, esto está destinado a las personas que se sienten de esa manera, por lo que elijo mis palabras. Se han realizado varias películas sobre la vida y las enseñanzas de Shirdi Sai Baba. Sin embargo, el primero y el más popular tuvo a Sudheer Dalvi en el papel principal y al galardonado actor indio, Manoj Kumar, en el papel secundario. Fue dirigido por Ashok V Bhushan. Titulada Shirdi Ke Sai Baba , fue una de las mejores películas en su año de lanzamiento, 1977. No se puede negar el hecho de que la película hizo mucho bien en términos de promover la "popularidad" de Shirdi Baba.
Mira toda la película en 11 partes en Youtube
Ahora viene el descubrimiento increíble. ¡Toda esta película fue iniciada silenciosamente por Sri Sathya Sai Baba, mi querido Swami! La investigación muestra que el productor de la película es Sarla Charities Trust, que era propiedad de Sarla Shah, la esposa de Sri Indulal Shah, un abuelo en las Organizaciones Sri Sathya Sai que vino a Swami en 1965, y hoy están en Muddenahalli. La película tenía varias canciones cantadas por devotos de Bhagavan Baba - Pandurang Dixit y Anup Jalota. De hecho, esa película tiene varias tomas donde se puede ver claramente la imagen de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba junto con Shirdi Baba. La primera proyección de la película ocurrió en el Ashram de Bangalore de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba - Whitefield, ¡donde Sri Manoj Kumar y su grupo se habían reunido para verlo junto con Swami!
Fotogramas de la película inolvidable que muestra la conexión. .
El único lugar donde el nombre de la esposa de Sri Indulal Shah.
Si bien la "Historia de Él" detrás de la producción de esta película fue un hallazgo interesante, otro hallazgo se volvió aún más interesante. Y ese fue un tributo apropiado que Sathya Sai pareció rendir a su cuerpo anterior.
El ídolo de Shirdi Baba instalado en Shirdi en 1954 está hecho por el escultor Balaji Vasant.
La historia de Guindy.
¡Imagínense mi emoción cuando me entere que la PRIMERA INSTALACIÓN DE UN IDOL para Shirdi Sai Baba fue hecha por Sri Sathya Sai Baba en 1949 en Guindy, Chennai (antigua Madras)! El ídolo de mármol inolvidable y ahora famoso de Shirdi Baba, en el propio templo de Shirdi, se creó mucho más tarde, en 1954, 36 años después del Mahasamadhi de Baba en 1918. La historia de cómo surgió el ídolo es hermosa y divina, sin duda, pero es igualmente divino aprender la historia de cómo el primer ídolo de Shirdi Baba llegó a hacerse en Guindy. Incluso antes de profundizar en esa historia, debemos tener un trasfondo de los acontecimientos en Guindy. Los reuní de los libros Lokanatha Sai de Smt.Leela y Sai Baba: El hombre de los milagros, escrito por Howard Murphet.
El padre de Lokanatha Mudaliar poseía un terreno fértil en Guindy a finales del siglo XIX. En 1904, un siddhipurusha errante (hombre santo con algunos poderes milagrosos) le pidió permiso para construir allí su tumba. Este último le dio permiso y el hombre santo profetizó que a la derecha de su tumba habría un templo para un Mahatma(gran alma), y a la izquierda un polígono industrial. El hombre santo vivió ciento veinticinco años de edad y luego entró en esa tumba, entró en mahasamadhi en la tierra de Guindy. Sin embargo, antes de que se cumpliera su profecía, un mago negro de Gujarat comenzó a residir en esa misma tierra en la década de 1940. Todos le temían, pero no Lokanatha Mudaliar (del libro Lokanatha Sai, escrito por su hija Smt. Leela) que ahora era el dueño. Bajo la supervisión de un alguacil, procedió a demoler la cabaña del mago negro construida ilegalmente en su sitio.
El mago enfurecido, antes de irse, maldijo a Lokanatha para que se convirtiera en un lunático furioso. Aunque el propio Lokanatha no se preocupó demasiado por eso, en ese fatídico septiembre de 1943, comenzó a despotricar y desvariar de furia y todos en casa estaban seguros de que se habia vuelto loco. A pesar de que fue examinado por el Dr. Dairyam del hospital psiquiátrico, se durmió profundamente. En ese estado, tuvo una visión de un joven Swami, con una túnica roja y una mata de pelo rizado que lo bendijo tres veces con agua sagrada antes de desaparecer. ¡Al día siguiente, que resultó ser un domingo, Satha Sai Baba estaba en su casa en Madras! Baba dijo,
"¿Cómo estás? Vine por ti anoche ... "
Fue amor a primera vista y la unión de toda una vida para Lokanatha, que había encontrado su Lokanatha (literalmente se traduce como El Señor del Mundo). Agitando su mano y creando un talismán, Swami lo colocó alrededor del cuello de Lokanatha y también materializó una fruta de lima para mantener debajo de su almohada mientras dormía en la noche. Más tarde, Swami también guió a los miembros de la familia a cavar en un lugar particular en la tierra donde encontraron los restos de una cabra y pollo muertos. Una vez que se eliminaron todos los rastros de brujería, Swami bendijo a Lokanatha Mudaliar y le dijo que fuera a Puttaparthi.
A menudo pensamos que los bienaventurados son aquellos que son 'invitados por Swami' para venir a Puttaparthi. Pero, debemos darnos cuenta de que todos y cada uno de nosotros hemos sido invitados, de lo contrario, ¡nunca hubiéramos llegado a Parthi! Al menos eso es lo que la historia de un discípulo de Swami Sivananda nos enseña. Una vez que Lokanatha Mudaliar hizo ese bendito viaje, toda su vida cambió. Estaba convencido de que se había encontrado cara a cara con Dios en la tierra, y quería construir un hogar para Swami en la tierra. Pero Swami tenía otros planes.
El "otro" plan de Swami.
Fue Shirdi Baba quien entró en el sueño de Lokanatha Mudaliar y le dijo que construyera un templo para Él en lugar de uno para Sathya Sai Baba. Ahora, Shirdi Baba era una figura totalmente desconocida para Lokanatha Mudaliar, quien se despertó a la mañana siguiente preguntándose qué hacer, ya que estaba seguro de que un personaje divino había llegado en su sueño. Cuando estaba entre los dos cuernos del dilema, el cartero trajo una carta a su puerta. ¡Era de su Swami con exactamente las mismas instrucciones de Shirdi Baba!
Mientras tanto, un escultor en Madras estaba teniendo sueños recurrentes en los que le dijeron que fuera a Guindy, donde le esperaba el trabajo de su vida. Los sueños fueron tan insistentes que el escultor finalmente tomó el tren y se posó en la plataforma de Guindy. Allí fue abordado por un hombre que sabía su nombre y que lo escoltó a Lokanatha Mudaliar. ¡Presentó al escultor como el diseñador del ídolo de Shirdi Baba y simplemente se fue para no volver a ser visto nunca más! Y luego, Swami viajó todo el camino desde Puttaparthi para poner la primera piedra del templo el 10 de julio de 1946.
Impresionado por el desarrollo de los acontecimientos, el escultor aceptó hacer la estatua aunque nunca había visto al "viejo santo" en su vida. Solo tenía una foto para guiarlo en ese trabajo, pero extrañamente, no hubo dificultades: una fuerza sutil e inteligente parecía dirigir su cerebro y su mano. La figura, de 3 pies de altura en granito negro, muestra a Shirdi Baba sentado en una postura característica, con la pierna derecha apoyada horizontalmente sobre la rodilla izquierda.
Interesado en visitar el templo Guindy Shirdi Baba?
Estación de metro Guindy Chennai:
Estación de metro Guindy, paso elevado Guindy, colonia Race View, Guindy, Chennai, Tamil Nadu 600032, India
La pequeña carretera que conduce al templo de Baba se encuentra entre dos HP Petrol Bunks (una litera no vista en este viejo mapa de Google) cerca de la estación de metro Guindy.
Shirdi Baba cobra vida.
El templo estaba listo y esperando la inauguración. El 2 de febrero de 1949, Swami viajó en avión desde Hyderabad a Madras junto con Nagamani Pourniya, el Rani (reina) del reino de Chincoli y algunos otros. El jueves 3 de febrero, el Sathya Sai Mandali para cuidar el templo de Guindy fue registrado y Baba condujo al templo para la inauguración. Dos incidentes impactantes tuvieron lugar ese día.
Lo primero sucedió durante la ceremonia de 'instilación de vida'. Como siempre, Swami primero instaló un ídolo de Ganesha, materializando 9 piedras preciosas y un pequeño ídolo de plata del Señor Ganesha, y los colocó bajo el verdadero ídolo de Ganesha. Después, tomó un Chakra (diagrama místico) y finalizó el Astabandham. Luego, decoró el ídolo de Baird Shirdi con guirnaldas y le ofreció Aarthi. Finalmente, se movió a un lado y permitió que todos vieran al ídolo. ¡Milagrosamente, el ídolo pesado de Shirdi Baba comenzó a levitar antes de establecerse en su posición final! La ceremonia de instalación fue completa.
El segundo incidente ocurrió más tarde, cuando Swami fue a la residencia Mudaliar en Triplicane. Estuvo en trance durante unos diez minutos. Al regresar, pidió que un paño blanco se extendiera en el piso. Luego bendijo a la familia permitiendo hacer paadapuja (adoración de los pies). En agradecimiento, los miembros de la familia aplicaron pasta de sándalo mezclada con cúrcuma a la planta de los pies de Swami. Él los colocó en la tela blanca. ¡La impresión en la tela definitivamente no pertenecía a los tiernos pies del joven Baba, sino a aquellos pies largos, pesados y laboriosos que habían pisado el suelo de Shirdi 32 años atrás! Esta tela ha sido enmarcada y guardada en el templo hasta el día de hoy.
Una hermosa asociación con Swami. Haga clic en la miniatura para ver en tamaño completo
Swami visitó el templo de Guindy varias veces. Uno puede sentir las poderosas vibraciones en el templo. | Fuente
Templo de Guindy tal como está actualmente.
La piedra fundamental incrustada en la entrada del templo. | Fuente
Bien, estoy seguro de que nada de esto satisfará a la 'mente científica' que busca pruebas infalibles. Pero entonces, ¿cuál es la prueba infalible de que eres el hijo de tu padre? Pruebas de paternidad? ¡Bien, uno puede suponer que la enfermera que realiza la prueba hizo trampa! En última instancia, es nuestra fe la que nos permite aceptar incluso a nuestros padres biológicos. ¡Para mí, es mi fe la que me permite aceptar a mi Divino Padre, en cualquier forma que Él elija, para aparecer en la tierra!
Como parte de la partida, aquí hay un escrito sobre Baba que encontré:
"Baba no deseaba que los hindúes renunciaran a su religión para abrazar el Islam o el cristianismo. Una vez, un hindú recién convertido al Islam fue llevado a Baba, quien le preguntó entonces:
'¿Has abandonado al padre que te engendró y te has ido con otro padre?'
Baba disuadió a los hindúes que corrieron a adorarlo y les ordenó regresar y adorar a los mismos dioses que sus "padres adoraron", y les permitió finalmente adorarlo además en la sustitución de sus antiguos dioses. Así, un devoto de Rama vio a Rama en Baba y el de Krishna vio a Krishna en Baba. Cuando un hombre se acercó a Baba, con el temor en su corazón, que estaba haciendo Gurudroham ( traición al Gurú) a su antiguo gurú al acercarse a un nuevo gurú, Baba lo envió lejos. Cuando otro se acercó a Él con el mismo miedo, Baba le dijo expresamente que no deberían darse por vencidos ni con el Guru anterior ni con el gurumantra, por muy poco que sea su mérito aparente y por grandes que sean los méritos del otro gurú; Baba generalmente agregaba la seguridad de que al intensificar la fe en el propio gurú (sea ese gurú incluso un simple alfarero), uno debe estar seguro de alcanzar los propios objetivos, incluso el moksha. Si uno no tenía otras lealtades preexistentes, y llegaba a Baba para tratarlo como su Gurú / Dios, y su nombre como su sagrado Gurumantra, Baba le permitia e incluso lo alentaba. A tales personas, Baba incluso tocaba sus propias imágenes y las devolvía para la adoración, y aseguraba a las personas que Él residía en la imagen así adorada, e incluso dio pruebas de tal residencia. Baba nunca perturbó la fe de las personas en sus propias escrituras.
La belleza del pasaje anterior es que un devoto Shirdi Baba que la lee lo asociará con Shirdi Baba, mientras que un devoto Sathya Sai hará lo mismo con Sathya Sai Baba. ¡Tan perfectamente combina ambos! El texto en realidad está tomado de la edición de diciembre de 1943 de Sai Sudha , la revista oficial del Shirdi Sai Samaj escrita por el muy venerado B V Narasimha swamy.
