CAMINATAS POR LOS VALORES, INFORMACIÓN.

OM SRI SAI RAM

Queridos hermanos y hermanas:

En el enlace encontrarán información para la planificación de CAMINATAS POR LOS VALORES.

Esperamos sirva de inspiración para replicar en cada ciudad donde haya un devoto Sai dispuesto a llevar los valores humanos a la práctica cotidiana tanto en su vida personal como en su comunidad.

Para ver material:

Caminatas Por Los Valores Humanos by CentroSai on Scribd

”Que todos los seres de todos los mundos sean felices”

”Con amor a los Divinos Pies de Sathya Sai Baba”

Equipo de Difusión

OSSSBA

Las conversaciones que siguen tuvieron lugar entre 1946 y l950.

Yo te protegeré de toda dificultad. 

DEVOTO: Swami, cuando estoy angustiado siento ganas de cometer suicidio.

SWAMI: No debes hacerlo. Por más difícil que sea la vida, trata de ser su amo y no su esclavo. Cada ser humano tiene una duración de vida pre-ordenada. Es como vivir en una casa rentada. Antes de que dejes la casa vacante debes encontrar otra a la cual mudarte.

Similarmente, antes de dejar tu cuerpo Dios elije otro cuerpo y duración de vida, dependiendo de nuestras deudaskármicas. En el caso de que la muerte sea infligida arbitrariamente, te estás privando a ti mismo de la chance de trabajar tu karma lo más pronto posible para así llegar a tu residencia permanente. 

En el suicidio, tú quedas varado a mitad de camino. Sería un estado escalofriante para ti. 

No hay espacio vacante en la naturaleza. Dios ha llenado el espacio con espíritus y muchas otras entidades invisibles. Cuando el suicidio es cometido, ellas se muestran y te aterrorizan.

Además, un jivi (Alma individual) está bienaventuradamente consciente de Dios sólo por una hora en su vida. Primero, quince minutos al dejar la vestidura mortal, esto es, al morir; segundo, quince minutos luego de salir del vientre materno, esto es, el nacimiento; y tercero, treinta minutos durante el matrimonio. Dios está presente con el jivi en todas estas tres ocasiones.

Por lo tanto, no destruyas la vida que Dios te ha dado. Vive la vida que obtuviste, rectamente. La persona que enfrenta las tribulaciones de la vida con calma y siempre recuerda a Dios, un día, definitivamente obtendrá Su Gracia. 

No duden de Su verdad. Enfrenten estas pruebas con fe en Él.

DEVOTO: Swami, ¿qué tipo de acciones debe uno hacer y qué tipo de acciones debe uno evitar para obtener la auto-realización? Somos ignorantes de esto.

SWAMI: Si tienen fortaleza en sus cuerpos y dinero en sus billeteras, ayuden a otros. Si son débiles y pobres y no pueden ayudar a otros, no hieran a los demás. Si no tienen la fuerza para ayudar a nadie, quédense quietos. No desear el mal a otros no es sino ayuda. No encuentren faltas en los demás. Dado que ustedes también tienen la tendencia de cometer los mismos errores, traten de enmendarse ustedes mismos cada vez.

El jivatma (Alma individual) se vuelve uno con el Paramatma (Dios, Alma Suprema) durante la noche por un período igual de tiempo al que sus mentes han estado concentradas completamente en Dios mientras meditaban en el día. 

Si esta unicidad continúa, la mente se volverá más estable por más largas duraciones durante el japa (repetición del Nombre) y dhyana (meditación).

No crean en mesmerismos. No traten de aprenderlos o de practicarlos. Lo que verán entonces son espíritus malignos. 

Dios no es tan fácilmente alcanzable. Dios, quien es una forma del satvaguna (cualidad de pureza), nunca entrará ni hablará a través de estas cosas bajas. 

El hombre está siete escalones debajo de Dios. Los espíritus malignos están seis escalones debajo de Dios. El aura de Dios cae sobre todos estos escalones. 

Los espíritus malignos tienen ligeramente más fuerza que el hombre. Con esta fuerza de más, tienen el poder de enmascararse a sí mismos como Dioses. 

(No se dejen engañar por estos espíritus. ¡Cuidado!)

MADRE: Dame dificultades para que mis pensamientos se mantengan siempre fijos en Tí.

SWAMI: Si tu mente está meditando en Mí, Yo te protegeré de toda dificultad. Yo le he dado tres cuartos de felicidad y sólo un cuarto de dificultades a los seres humanos. La gente no puede soportar ni siquiera esto y presume que es una enorme montaña. Cuando están hambrientos, comen apresuradamente. Después de llenar sus estómagos, si encuentran una sola piedra en el último bocado, se quejan de que la comida entera estaba llena de piedras. 

Yo les sigo dando pequeñas dificultades de vez en cuando para que las mentes de las personas se vuelvan a Dios. Sin comprender esto, la gente acusa a Dios.

Mientras la ruta principal está siendo reparada, la gente debe usar temporariamente la ruta kachchha (auxiliar, rudimentaria). Una vez completadas las reparaciones, regresan a la ruta principal. 

En una forma similar, cuando tu personalidad está siendo reparada, Yo voy por otra ruta. Tú sientes que Te he alejado de Mí. Pero esto no es la verdad. Yo lo hago con el propósito de que las reparaciones se terminen tempranamente para que nuestra atmanubandha (relación con el alma de infinita conciencia) se continúe lo antes posible." 

(Ext. del libro "SRI SATHYA SAI ANANDADAYI " de Karunamba Ramamurthy

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam_28 de febrero de 2017.

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam_27 de febrero de 2017.

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam_26 de febrero de 2017.

El lingam de Maha Shivaratri brota a través de Madhusudan_2017.

Bhagavan y su niño_Extraído del Eterno Conductor.

BHAGAVAN Y SU NIÑO.

Artículo extraído del Eterno Conductor en español, Volumen VIII, Número 8,

agosto 1991, pág. 28 a 30.

Para los afortunados devotos que estuvieron presentes en el

"Trayirindavan" (residencia de Swami en Bangalore), el día de Eswaranma (6

de este año) Bhagavan hizo memorable la ocasión de manera sorprendente.

Mientras la mayoría esperaba un discurso, para su agradable sorpresa

Bhagavan llamó a un pequeño de nueve años a su sillón y lo hizo pasar por

algo parecido a una clase de catecismo. Las preguntas de Bhagavan y las

respuestas espontaneas y reveladoras del muchacho emocionaron a los

reunidos tanto como deleitaron a Bhagavan. Gracias a que un devoto que

estaba ahí presente grabó el dialogo, podemos ofrecer a continuación un

reporte textual de las preguntas y respuestas:

Swami: ¿Cómo te llamas?

El niño: Sai Giridhar.

S: ¿Qué edad tienes?

G: Nueve años.

S: ¿Cómo lo sabes?

G: Swami, sólo tú me los has dicho.

S: Nunca te lo he dicho.

G: Tú me has dado el nacimiento y sólo tú me lo has dicho. Únicamente tú

eres mi padre, mi padre, mi todo.

S: ¿Cuántos hermanos y hermanas tienes?

G. Todos son mis hermanos y hermanas.

S: ¿Cómo puedes decir algo así?

G: Swami, tú eres la madre de todos. De ese modo es que verdaderamente

todos somos hermanos y hermanas.

S: ¡Buen chico! ¿De donde vienes?

G: De ti, Swami.

S: ¡Oh! ¿De mí?

G: Sí, Swami, el mundo entero viene de ti.

S: ¡Oh! ¿Cómo es que sabes acerca del mundo?

G: Sólo tú me has enseñado todas esas cosas, Swami.

S: Pero nunca antes te he hablado.

G: Sí, Swami, tú solamente eres mi gurú. Tú eres el único gurú de todos en

el mundo.

S: Bien. ¿En dónde te estás quedando ahora?

G: Yo permanezco dentro de tu corazón, Swami.

S: Pero tu cuerpo está separado. Mi cuerpo está separado.

G: ¡No, Swami! Mi cuerpo también ha venido de tu cuerpo.

S: ¿Cómo lo sabes?

G: Swami, el mundo entero ha venido de tu cuerpo. Tú eres Brahma, Vishnú y

Maheshwara.

S: ¿Has visto a Brahma?

G: Sí, Swami, sólo tú eres Brahma.

S: ¿Que forma tiene Brahma?

G: Brahma tiene cuatro brazos que sostienen el loto, la maza, la concha y

el disco.

S: pero yo no tengo nada, ¿ves?

G: ¡Sí, Swami, tú tienes todo!

S: ¿Porqué dices algo así?

G: Tú me has dado la visión de Brahma.

S: ¿Cuándo?

G: En mis sueños has aparecido bajo todas las formas de Dios. Todos los

dioses vienen solamente de ti.

S: (a los niños) : Otro Hanumantappa (refiriéndose al Vice-rector de la

Universidad de Bangalore, quién también ha narrado muchas visiones en

sueños). (Risas).

S: Muy bien; ¿qué quieres?

G: Te quiero sólo a ti, Swami.

S: ¡No, no! Pide algo material… una pluma, un lápiz, alguna cosa…

chocolates, un reloj.

G: No, Swami, no; no quiero nada más.

S: ¿Haces algún yapa, meditación…?

G: Sí, Swami, canto los ciento ocho nombres de Dios.

S: Bien, dímelos.

G: "Om Sri Bhagavan Sathya Sai Babaya Namaha". Después repito ese nombre

ciento ocho veces. (Risas).

S: ¿Otras oraciones?

G: Sí, Swami, en la mañana digo: "Karagre vasathe Lakshmi". En la merienda

recito: "Brahmarpanam…"

S: ¿Conoces el significado?

G: Sí, Swami. Brahmarpanam significa "ofrezco mi alimento a Brahma".

S: ¿Quién es Brahma?

G: ¡Tú eres Brahma, te ofrezco todo a ti!

S: ¿Te gustan otros dioses, como Rama o Krishna?

G: ¿Para qué querría otros dioses si tú estás conmigo? Tú solo eres Rama,

Krishna… todos.

S: ¿Haces meditación?

G: Sí, Swami.

S: ¿Cómo?

G: Medito en padmasana cerrando los ojos.

S: ¿Qué ves?

G: Te veo solo a ti.

S: ¿Cuánto tiempo?

G: No lo sé; no tengo reloj.

S. ¿Quieres un reloj?

G: No, Swami, te quiero sólo a ti.

S: ¿Sabes alguna otra oración grupal?

G: Sí, Swami; "Lokasamastas sukhino vabanthu".

S: ¿Alguna otra?

G: Sí, Swami; "Oh Dios, toma mi corazón…"

S: ¿Alguna canción?

G: Canciones no, Swami; sé solamente bhajans.

S: Canta uno.

G: "¡Govinda bholo, Gopala bholo!" (cantó el bhajan completo).

S: ¿Ves televisión, videos?

G: No, Swami; sólo veo caricaturas en casa.

S: Pero las caricaturas no son Dios.

G: Sí, Swami es todo, tú eres Dios.

S: Pero yo no soy caricatura… ¿ves? (Risas).

G: Sí, Swami, tú eres todo.

S: ¡Buen niño! ¿Te peleas con otros niños o sientes envidia de ellos?

G: No, Swami, tú estas en todos, entonces, ¿cómo puedo sentir celos de

alguien?

S: No, no; pero en la escuela algunos niños podrían sentir celos de ti o

pelear contigo.

G: No, Swami; ¿cómo podrían hacerlo si tú estas en todos ellos? Tú nos has

enseñado a amar a todos.

S: Pero mira a esos hermanos mayores, todos son egoístas.

G: No, Swami, ellos son buenos; tú estás en ellos también.

S: Pero en el mundo algo es bueno y algo es malo.

G: No, Swami; todo es bueno, el mundo es bueno, porque tú estás en todo.

S (mostrando su mano): ¿Qué es esto?

G: Eso es todo.

S: Pero esto es sólo una mano vacía.

G: No, Swami; todo el poder está allí, tú eres todo el poder.

S: ¿Cómo lo sabes?

G: Tú me dijiste que el mundo entero está en tus manos.

S: Buen muchacho. Ahora, toma estas cien rupias y guárdalas bien en tu

bolsillo. Hay muchos ladrones afuera, así que ten cuidado.

G: No, Swami, tú estás en ellos también; sólo tú puedes tocarme, nadie más

puede quitarme lo que me has dado.

S: Bien; ¿cuándo tendrás tus calificaciones?

G: No lo sé, Swami.

S: ¡Obtendrás un "excelente"!

G: Sí, Swami.

S: ¿Cómo lo sabes?

G: Porqué tú me acabas de decir: "excelente". Lo que sea que venga de tu

boca divina se vuelve realidad. Ganaré uno de los primeros lugares.

S. ¿Has leído algunos libros?

G: No, Swami, sólo conozco las palabras de Swami. Swami es todo el

conocimiento.

Swami (dirigiéndose a todos) Él se encuentra en Advaita bhava (la

conciencia de la no-dualidad). Es otro Prahlada, ¡ni siquiera Prahlada se

atrevió a hablar de esa manera! ¡Bien, estoy muy feliz!

(Al entregar el reporte anterior para su publicación, Sri Haresh Thakur

dijo: "Este diálogo divino, desde mi humilde punto de vista, fue un gran

drama divino, actuado por Swami mismo en forma de una sesión de preguntas

y respuestas espontáneas entre Sai Krishna (Swami) y Sai Giridhar (el niño

de la escuela de Parthi), para revelar la transformación tan sutil y

profunda que la voluntad divina de Swami está realizando en la conciencia

de la generación Sai de niños que se encuentran en su sistema educativo".

Esperemos alegremente el nuevo orden mundial, el Orden Sai Perfecto, que

no se dará en un lejano futuro, sino muy pronto, más pronto de lo que

cualquier mente humana pueda concebir teniendo en cuenta el presente

estado de cosas en todas las sendas de la vida).

El lingam de Maha Shivaratri brota a través de Madhusudan_2017 .

" Maha Shivarathri en la mañana en Prasanthi Nilayam ".!!!!!!!!!

Maha Shivarathri en la mañana en Prasanthi Nilayam…

Maha Shivarathri en la mañana en Prasanthi Nilayam…

Viernes, 24 de Febrero de 2017

Meditando, contemplando y rumiando a la luz de la noche sagrada del Señor Shiva, los estudiantes de las Instituciones Sri Sathya Sai presentaron una sesión devocional vigorizante en los Pies de Loto de Bhagavan esta mañana aquí, en Prasanthi Nilayam.

¡Hoy es el auspicioso Maha Shivarathri, la Gran Noche del Señor Shiva! Envuelto con el sentimiento eufórico de los días de oro en el pasado, de los tiempos con el Amado Bhagavan que es verdaderamente Shiva-Shakthi encarnado, Prasanthi se volvió resplandeciente esta mañana cargado de vibraciones Divinas cuando el día amaneció en este sagrado municipio. El Sai Kulwant se volvió brillante con un alboroto de colores colgando de la parte superior, con una asamblea devota que se suma al resplandor de la auspiciosa mañana.

Comenzando el día con los procedimientos, la Banda de Percusión de la Universidad, tanto Nadaswaram como Panchavadyam, tocaron durante diez minutos cada uno, anunciando la auspiciosidad de la ocasión, mientras que los cánticos de Veda continuaron según lo programado, hasta las 8:30 hrs.

Siguió una serie de interpretaciones melodiosas de los estudiantes, que incluían Ashtakams y canciones devocionales.

A continuación el lanzamiento del libro de Sri RJ Ratnakar Garu, Miembro, Sri Sathya Sai Central Trust. El libro, The Divine Puppeteer, escrito por Sri Ajit Poppat es una recopilación de 65 discursos pronunciados en la Presencia Divina inmediata, entre 2001 y 2010. Sri Ajit Poppat se dirigió entonces a la augusta asamblea informando su saga con Bhagavan en su estilo más inimitable. Su retórica enérgica se transformó en una extraña delicia auditiva emanando directamente de las enseñanzas invaluables de Bhagawan..

Los Bhajans siguieron con el Mangala Arathi a Bhagavan.

II Samastha Lokah Sukhino Bhavantu II

Fuente:

http://www.theprasanthireporter.org/2017/02/12706/

con amor,

Rocío

Comité de Expansión del Mensaje

Servir al hombre es servir a Dios.

ॐ श्री साई राम। - Om Sai Ram

“Yo estoy en la luz, la luz está en mí y yo soy la luz.”

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam_25 de febrero de 2017.

Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam_24 de febrero de 2017.

RADIO UNIDAD SAI_PROGRAMA Nº 16, DEDICADO A MAHASHIVARATRI 2017

PROGRAMA Nº 16 DE ¨LA ENCARNACIÓN DIVINA¨ QUE TRANSMITE ¨RADIO UNIDAD SAI ARGENTINA¨ 

www.radiounidadsaiargentina.org 

El JUEVES 23 DE FEBRERO DE 2017, A PARTIR DE LAS 19,00 Hs. DE ARGENTINA, Y SE RETRANSMITE EL DOMINGO A PARTIR DE LAS 11,00 Hs. 

Dedicamos totalmente este programa a La Gran Noche de Shiva, Mahashivaratri. 

¨Que podamos destruir el deseo que reside en la mente, manifestando el supremo amor que reina en nuestros corazones! Este día, el día sagrado de Shivaratri, les he concedido perdón por todos los errores en los que han caído hasta ahora, a sabiendas o por ignorancia. Tengan pensamientos auspiciosos, díganles a todos palabras propicias y hagan actos buenos, y como resultado alcancen la encarnación de auspiciosidad, alcancen al propio Shiva.¨ 

Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, 7/3/1978

MAHA SHIVARATRI, la noche de la Contemplación.

OM SRI SAI RAM

Maha Shivaratri,

la noche de la contemplación

24 de febrero

”El Señor de Kailasa ha manifestado su forma Divina

con la luna creciente adornando Su cabeza,

la fresca agua del Ganges fluyendo entre Su pelo apelmazado,

con Su radiante ojo en medio de la frente

y el cuello morado con el brillo de una mora.

Él lleva serpientes como brazaletes y cinturón,

todo Su cuerpo cubierto de vibhuti,

Su frente adornada de un punto de kum-kum,

Sus relucientes labios brillando con el jugo de betel,

aretes de oro y diamantes colgando de Sus orejas

y todo Su oscuro cuerpo brillando de divina refulgencia.” *1

Maha Shivaratri es un festival muy importante que se celebra en la Morada de la Paz Suprema, mediante la realización de cantos devocionales ininterrumpidos durante toda la noche.

Cuando Swami caminaba en la Tierra, materializaba un Lingam (un objeto semejante a un huevo, símbolo de Dios), revelando así Su Divinidad y profundo amor por la humanidad. Esta aparición del Lingam se llama ’Lingodbhavam’.

Baba ha explicado, ”El Lingam es sólo un símbolo, un signo, una ilustración, del comienzo, el sin fin, lo ilimitado; no tiene extremidades, sin cara, sin pies, sin parte delantera o trasera, sin principio ni fin. Su forma es como la imagen que uno se imagina el Niraakaara (sin forma). De hecho, significa linga - liyathe (aquel en el que todas las formas y los nombres se unen) y gamyathe (aquel hacia el cual todos los nombres y formas están yendo, para lograr la realización).*2

La significación de Shivaratri

”La significación de Shivaratri, es que es un tiempo durante el cual uno puede acercarse más a Bhagavan, porque la luna, que representa la mente, ha descartado ya quince de sus aspectos y está a punto de descartar el último, el decimosexto aspecto.

Los antiguos sabios, que exploraron la conexión entre los números y lo Divino, encontraron que las letras en el nombre de Shivaratri sumaban un total de once, que era el número de las fuerzas oscuras llamadas Rudras (aquellas que hacen llorar a la gente). Los Rudras penetran en los intelectos de la gente e inclinan sus deseos hacia cosas mundanas, dando así lugar a apegos y odios y a la persecución de placeres sensorios. Puesto que alejan de Dios las mentes de la gente y las vuelven hacia el mal, se los llamó Rudras. Los sabios declararon que quienquiera que sea capaz de mantener los Rudras a raya en el sagrado día de Shivaratri será capaz de experimentar la Divinidad. Esto significa que el control de los sentidos es el primer requisito para realizar lo Divino y alcanzar la liberación.” *3

La noche de la bondad y de la santidad

”Hoy es Shivaratri, la noche (ratri) de Shivam (bondad, santidad y buena fortuna). Es una noche auspiciosa, porque la mente puede ser obligada a perder el control sobre el hombre si se dedica la velada a la oración. La luna es la deidad que preside la mente, de acuerdo con las escrituras. La mente se compara con la luna como los ojos con el Sol. Shivaratri está prescripta para la decimocuarta noche de la mitad oscura del mes, la noche anterior a la Luna nueva, cuando la luna está totalmente oscurecida. Todos los meses, en esa noche, la luna y la mente, que la primera gobierna, quedan drásticamente reducidas. Si esa noche se dedica a la vigilante adoración de Dios, el resto de la díscola mente está dominada y se asegura la victoria. Este mes, Shivaratri es más sagrado que en los otros meses y, por eso, se llama Mahashivaratri o la Gran Noche de Shiva.

Con fe firme y un corazón limpio, la noche debe pasarse glorificando a Dios. No hay que desperdiciar ningún momento en otros pensamientos. El tiempo se escapa raudo. Como un bloque de hielo, se derrite rápidamente, fluye como el agua que sale de una vasija agrietada y va desapareciendo gota a gota. El tiempo asignado para nuestra propia vida se va agotando y termina en algún momento y de alguna forma. Por eso, vigilen. Estén alertas y conscientes. Busquen el abrigo del Señor y conviertan cada momento en una celebración sagrada.” *4

Su Voluntad y Gracia

”La Voluntad y Gracia de Shiva no tienen límite. Los sabios encontraron que Shiva también es el protector de aquellos que se refugian en Él. De allí que fue llamado Shankara o ”aquel que confiere protección y gracia”. Su Voluntad Divina (samkalpa) y Gracia no tienen límites y no dependen de ninguna persona, condición o calificación. Por eso fue descripto como Svayambhu o auto creado. Los sabios lo concibieron como uno que podía encarnar a voluntad para la protección y salvación del hombre y la salvaguarda del Dharma. En vista de este poder trascendental, Él fue descripto como Shambhavah o ”aquel que encarna siempre que el Dharma, el reino de la rectitud, está en peligro y los buenos necesitan protección”. *3

”Shivaratri es el día dedicado a la contemplación de Dios. No es solo una vez al año. Cada noche puede ser Shivaratri. Incluso si no pueden sumirse en la contemplación de Dios durante toda la noche, es suficiente si piensan en Dios antes de irse a dormir y cuando se despiertan a la mañana.

Una vez más, cualquiera sea el modo en que piensen en Dios, los resultados serán buenos. Hay una historia que lo ilustra.

Una vez, un padre llevó a su hijo al templo y le aconsejó hacer vigilia toda la noche en el santuario. Después de cierto tiempo, tanto el sacerdote como el padre se adormecieron. Sin embargo, el jovencito, que estaba haciendo vigilia, vio que un ratón mordisqueaba repetidamente las frutas y otros comestibles guardados como ofrendas a la deidad. Se entristeció al ver que el ratón se estaba comiendo todo lo que era para Dios. Por haber estado pensando en Dios de este modo toda la noche, su vida fue santificada. Sin embargo, ni el sacerdote ni las otras personas del templo recibieron el beneficio de la gracia Divina.

Lo importante es que la devoción se exprese de alguna forma.

Diferentes devotos tendrán distintas formas de adorar a Dios. Sin embargo, cualquiera sea el método de adoración, debe haber devoción concentrada en un solo punto. Desarrollen amor a Dios. El amor a Dios es devoción. El amor al mundo es apego. Dediquen toda esta noche al canto del nombre de Dios. La vida puede ser santificada inmensamente a través de los bhajans.” *5

Fragmentos de Divinos Discursos de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba

*1 8 de marzo de 2005 (1er discurso) - *2 http://www.srisathyasai.org.in/Pages/AshramInfo/Maha_Shivarathri.htm

*3 8 de marzo de 1986 - *4 26 de febrero de 1987 - *5 2 de marzo de 1992

Significado aproximado de las palabras sánscritas del texto:

-Bhagavan: Señor, refulgente.

-Bhajans: cantos devocionales.

-Dharma: la Justicia Eterna.

-Kailasa: la morada de Shiva.

-kum kum: polvo rojo sagrado.

-Maha: grande.

-Shivaratri: la gran noche de Shiva.

-Vibhuti: ceniza sagrada que simboliza el desapego.

Videos:

-Shiva: significado y simbología de Sus Nombres

-Shiva, el Señor de las Almas

-La Gran Noche de Shiva (PowerPoint, duración 20’): realizado con fragmentos de divinos discursos pronunciados por Sai durante cuatro décadas, y que ayudan a comprender la importancia de la vigilia de esta gran noche y los beneficios para el buscador espiritual.

Mantras y Plegarias a Shiva:

-Om Namah Shivaya (recitado por nuestro adorado Señor):

-Gayatri al Señor Shiva:

El mantra Gayatri es considerado como la esencia de los Vedas, que redime a uno de todas las preocupaciones y pecados.

-Himno al Lingam, con traducción al español:

Este himno rinde culto a Dios como el Señor Shiva, a través de la representación del Lingam, una suave piedra sin marcas ni atributos.

-Shivopasana mantra (Himno de adoración a Shiva):

Recitado por el Profesor de los estudiantes de Swami: Vedanarayanan, con el texto en pantalla y el significado en español.

-Mtyujaya Maha Mantra:

”Adoramos a Aquel que tiene una fragancia divina, Aquel que hace poderosos y ricos a los hombres, a Rudra de los tres ojos. Como una fruta madura que se desprende de su tallo, exímeme de la muerte y no permitas que me aleje de la inmortalidad ni de la iluminación.”

Cantos devocionales y bhajans para la Gran Noche:

Sus letras y audio, pueden ser descargados del bhajanavali (libro de cantos devocionales) que se encuentra subido a la página de la Organización Sri Sathya Sai Baba de Argentina:

(en el índice, que se encuentra al final del libro, están agrupados los cantos devocionales en sánscrito y en español a SHIVA. Por orden alfabético, hallarán los audios.)

Con infinito amor, a Sus Divinos Pies de Loto

Área de Devoción.

Equipo de Difusión

OSSSBA