Discurso Divino_22-11-2015, por la tarde (Resumen)_Divine Discourse_22-11-2015,Evening (Summary)

Divino Discurso del 22 de noviembre de la tarde (Resumen)

Divine Discourse on November 22,Evening (Summary)




Es posible estudiar muchos tipos de educación, pero en última instancia no se puede escapar de la muerte. Hay que estudiar la educación que les ayude a vencer a la muerte.


Si se hacen la pregunta ¿por qué la paz y la verdad son poco frecuentes en la sociedad actual ?, la causa principal es la falta de educación espiritual. 

Los estudiantes adquieren la educación con el fin de lograr sus fines y objetivos egoístas y no para servir a la sociedad. 

De hecho están comprando la educación, no exactamente la consecución de la educación. Pero en nuestras instituciones educativas estamos dando educación completamente gratis para todos los estudiantes. ¿De dónde sacamos el dinero requerido para darles una educación gratuita? 

Naturalmente, debido a que el dinero para la educación libre proviene de la sociedad, a la que también desarrollan, una actitud magnánima seria ayudar a la sociedad. Como la luz de una lámpara, a través de la lámpara se pueden encender muchas lámparas. No necesitamos una caja de cerillas para encender las lámparas. Cuando se concede enseñanza gratuita y se combina con educación espiritual, naturalmente, el estudiante también desarrollará la actitud de ayudar a otros.

Cuando se piensa que alguien les está dando y alguien está recibiendo, naturalmente, uno desarrolla un tipo de ego. 

Al desarrollar el ego todas las ganancias espirituales se pierden. Hagan lo que hagan, lo deben hacer desinteresadamente - lo hace la mano derecha, la mano izquierda no lo debe saber; nadie debe saber que lo están haciendo, todo el mundo debe saber que Dios lo está haciendo - a continuación, nuestro ego no se elevará.


Todos ustedes están sentados en esta sala. Su corazón está funcionando todo el tiempo desde su nacimiento. Su inhalación y exhalación está teniendo lugar de forma espontánea; ustedes no están haciendo nada. Los alimentos que usted comieron al mediodía se digieren por sí mismos; ustedes no está poniendo ningún esfuerzo. 

Cuando se hacen la pregunta, "¿Quién está haciendo todo esto en nuestro cuerpo?" 

La respuesta es Dios mismo lo está haciendo. 

Cuando Dios está haciendo todo, no deberían tener ningún ego y apegos. Sólo ya que Dios mantiene su cuerpo, haciendo todas las actividades en el interior del cuerpo,  es que están utilizando el cuerpo y haciendo su trabajo.


Nunca olviden a Dios. Nunca renuncien a cantar el nombre. Dios está allí dentro de ti, y hace todo por ti. Es por eso que son capaces de llevar su vida. No hay que olvidar esta verdad, siempre piensen en Dios, adorenlo y ténganlo presente en sus vidas. 

¿Donde esta Dios? 

Dios está en cada uno. Si quieres amar a Dios, no hay necesidad que ustedes vayan a ninguna peregrinación a algún templo. Se puede amar a Dios y servir a Dios en todas partes. La mejor manera de amar a Dios es amar a todos y servir a todos.


Todos nuestros estudiantes deben ser hombres y mujeres de sacrificio, utilicen la oportunidad dada por Swami, para un buen uso, y el apoyo dado por los devotos para un buen uso,  y entonces deben conducir sus vidas sirviendo a la sociedad y disfrutando de esa felicidad.



Etiquetas: #LoveGod , #ServeGod

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VEDANTA ADVAITA_¿Quién eres tú? Yo soy yo...

¿Quién eres tú? Yo soy yo







La filosofía no-dualista (adwaita) de Sri Sankaracharya aboga por la unidad del alma individual (jiva) y Brahman (alma cósmica). La filosofía del Monismo Calificado de Sri Ramanujacharya presupone que el jiva y Brahman son diferentes. Sri Madhwacharya explicó que hay, de hecho, tres conceptos, a saber, consciencia del cuerpo (dehatma bhava), la forma individualizada de dios (jivatma bhava), y el alma universalizada o el Ser Supremo (Paramatma Bhava).
Nadie necesita apegarse a una escuela particular de pensamiento o burlarse de las otras. La cuestión de adherirse a una escuela de filosofía en particular depende del esquema mental del individuo. Sri Sankaracharya enfatizaba que aunque la tela es de diferentes variedades, el hilo subyacente es uno y el mismo. “La tela está hecha de un número de hilos tejidos juntos,” explicaba. Uno tiene que reconocer el principio subyacente detrás de las tres escuelas de filosofía, a saber, adwaita, visishtadwaita, y dwaita.

Los adornos son muchos, el oro es uno;
Los colores de las vacas son muchos, la leche es una;
Los seres son muchos, el Habitante es uno;
Las nacionalidades son muchas, la humanidad es una.





Adi Sankara tuvo un corto período de vida de 32 años. Aunque las filosofías propiciadas por Sri Sankaracharya, Sri Ramanujacharya, y Sri Madhwacharya adquirieron diferentes nombres, a saber, adwaita, visishtadwaita, y dwaita, la naturaleza subyacente de los tres tipos es una, que es Atma Tattwa. La misma puede ser explicada con el ejemplo del oro que forma la base para los adornos con diferentes nombres y formas.
No dándose cuenta de la unidad fundamental entre las tres escuelas de filosofía, la gente que se adhería a las diferentes escuelas de filosofía se burlaba de la otra, lo que dio lugar a un número de conceptos erróneos en el mundo, acerca del país de Bharat. A fin de explicar la verdad Ekatma sarva bhutantaratma (un Atma habita en todos los seres), Adi Sankara dio algunos ejemplos. Sacó un adorno y explicó que el metal con el cual se lo había hecho era oro, yendo así hacia el principio fundamental. El mismo principio fue explicado de forma diferente por Sri Ramanujacharya, quien enfatizó que aunque el oro forma la base del adorno, ya que ha asumido la forma de una cadena, debería ser llamado cadena de oro.
Sri Sankaracharyam, mientras abogaba por la filosofía adwaita, citó el aforismoVédico Ekameva adviteeyam Brahma (Dios es uno sin un segundo). Sri Ramanujacharya, sin embargo, no estuvo de acuerdo con este punto de vista. El suyo era: cómo podría haber una imagen (prathibimb) sin un objeto (bimba). Entonces él explicó la unidad del objeto y la imagen, que él llamó como visishtadwaita, (no-dualismo calificado). Otro ejemplo dado en este contexto fue el del jugo de la caña de azúcar. El jugo se extrae de diferentes variedades de caña de azúcar, y un número de dulces se hacen del jugo. Aunque el jugo es uno, ahora ha asumido diferentes formas. Mientras Sri Sankaracharya enfatizaba la unidad del dulce jugo y de la caña de azúcar, Sri Ramanujacharya daba vueltas con las diferentes formas que el jugo había asumido.
Así, desde las épocas de los tres grandes maestros (acharyas) hasta hoy en día, hay un número de argumentos y contra-argumentos entre las tres escuelas de filosofía. Pero actualmente los estudiantes no tienen fe en ninguna de las tres escuelas de filosofía. Ellos simplemente hacen a un lado estos sistemas como un producto de la imaginación.
El azúcar hecha del jugo de la caña de azúcar es el principal ingrediente para hacer varios dulces. El azúcar es dulce. Similarmente, Brahman es la fuente y sustento para el universo entero. Dondequiera que miren, encontrarán manifestación de lo Divino (Brahman) siempre en tantas formas. Las formas cambian y son ilusorias por naturaleza.
Solo Brahman es el principio eterno, invariable. Es por eso que Sri Sankaracharya ha declarado, Brahma sathyam jagat mithya (Sólo Brahman es real, el mundo es ilusorio). Los tres grandes maestros, a saber Sri Sankaracharya, Sri Ramanujacharya, y Sri Madhwacharya, difundieron el mismo principio, o sea, Atma Tattwa.





Los Upanishads declaran que el universo entero está lleno del mismo principioÁtmico. Esa verdad está contenida en el dictamen Upanishádico, Ekatma sarva bhutantaratma (un Atma habita en todos los seres), Easwarah sarva bhutanam (Dios es el Habitante de todos los seres), y Isavasyam idam sarvam (el universo entero está permeado por Dios).
La lluvia, el agua que fluye en el río, y la arena en el río que la sostiene—todos son uno y solo uno. Todo es Brahman. Ya que todos los objetos en este universo son Brahman, nada puede ser descartado o ignorado. Este principio de Brahman se llama “divine” en el lenguaje inglés. Pero muchas personas ignorantes o cínicas lo toman como “deep wine” (vino profundo) y se apegan a ingerir sustancias intoxicantes. Descartando esta perversión, tenemos que darnos cuenta de que la dulzura que subyace a la Divinidad es una solamente. Esta unidad en la gran cultura de Bharat ha sido difundida desde épocas antiguas. Manteniendo esta gran tradición, consideren a todos, ya sea una hormiga o un animal o un ser humano, como Brahman verdaderamente.
Algunas personas tienen duda en este contexto de si un ser humano y un animal pueden ser equiparados. Sí, en lo que concierne al principio Átmico. Sin embargo, el modelo de comportamiento del animal es diferente del ser humano. Considerando este aspecto, uno puede concluir que son diferentes, pero el Jiva tattwa subyacente es uno y el mismo. Sobre la base de este Jiva Tattwa, no se puede diferenciar para nada entre los seres vivos. En consecuencia, Sarvam Brahmamayam Jagat (el universo entero está permeado por Brahman).
Esta verdad puede ser explicada por un simple ejemplo. Esto es una tela blanca y esta es una tela azafrán. Aunque los colores son diferentes, la tela es la misma. La tela puede ser de diferentes colores y ser usada de diferentes formas, pero la tela es una y la misma. La tela es la fuente. Se tiene que reconocer la unidad de la fuente. Una vez que se reconoce la fuente, todas las diferencias se desvanecen en un instante. Desafortunadamente, hoy en día, se da importancia a los nombres y formas, olvidando la base y la fuente para todos los nombres y formas. Como resultado, se están sometiendo a innumerables dificultades y penas.





Adi Sankara explicó el principio monista hermosamente en su famosa canción Bhaja Govindam así:
Bhaja Govindam, Bhaja Govindam
Govindam Bhaja Moodha Mathe
Samprapthe Sannihithe Kale
Nahi Nahi Rakshati Dukrun Karane.
Oh hombre tonto, canta el nombre de Govinda,
Las reglas de la gramática no vendrán a tu rescate
Cuando el final se aproxime.
Si el final se aproxima, nada puede salvarlos excepto el divino Nombre. Por lo tanto, canten el divino Nombre. Así, Sri Sankaracharya exhortaba, despertaba y enseñaba al mundo.
Para mayor explicación sobre las penas y dificultades que enfrenta el hombre en el transcurso de su vida en este mundo objetivo y la necesidad de buscar refugio en la gracia divina, Sri Sankaracharya compuso la siguiente estrofa:
Punarapi Jananam Punarapi Maranam
Punarapi Janani Jathare Sayanam
Iha Samsare Bahu Dustare
Kripayapare Pahi Murare.
¡Oh Señor!
Estoy atrapado en este ciclo de nacimiento y muerte una y otra vez;
Experimento la agonía de estar en el vientre de la madre.
Es muy difícil cruzar el océano de la vida mundana.
Por favor llévame a través de este océano y dame la liberación.
En este contexto, se debe analizar qué es lo que está sujeto al nacimiento y muerte una y otra vez. El cuerpo (deha) se somete a este ciclo de nacimiento y muerte, pero el Atma es eterna. En tanto el Atma permanezca en el cuerpo como el Habitante, habrá consciencia en el cuerpo. En el momento en que el Atma deja el cuerpo, se vuelve inerte (jada). Este fenómeno se llama muerte. Incapaz de darse cuenta de esta verdad, el hombre se somete a la pena. El nacimiento y la muerte existen solo para la forma externa, no para el Atma.

                    


Una historia corta dentro de este contexto. Había una vez un hijo de un filósofo, que estaba aprendiendo los Vedas. Para cuando hubo completado su aprendizaje Védico, su madre completó los cuarenta años de vida. Dejó su cuerpo mortal en su año número 40 de vida. El hijo se sumergió profundamente en la pena. Su gurú lo llamó y trató de consolarlo explicando, “¿A quién consideras como tu madre? ¿Al cuerpo? No, éste no es tu madre. Estás gimiendo al lado de un cuerpo muerto, que tu madre ha dejado. De hecho, el cuerpo está aquí en frente tuyo. ¿Porqué deberías sollozar? El poder de la conciencia (chaitanya shakti) ha dejado el cuerpo. Esto significa que el poder de la conciencia representa a tu padre y madre, no las formas y apegos a esas formas. Sin duda, es verdad que la relación existe con la forma física por algún tiempo. Pero después, el cuerpo cesa de existir. Cuando se den cuenta de esta verdad, comprenderán la futilidad de la relación con el cuerpo físico.”
Los objetos pueden ser diferentes, pero la fuente y sustento de estos objetos es una. La misma fuente asume diferentes nombres y formas. No se debe desarrollar dependencia de los nombres y formas, que están sujetos al cambio. Esta simple verdad, basada en la Mooladhara Tattwa, ha sido explicada por diferentes personas en formas diferentes como filosofía muy elevada. Esto ha dado lugar a algunos conceptos erróneos hasta un cierto punto. De hecho, el principio subyacente detrás de la filosofía del monismo de Sri Sankaracharya y el monismo cualificado de Sri Ramanujacharya es uno y el mismo.






Encarnaciones del Amor! Estudiantes!
Hoy en día, se toma muy a la ligera tan gran y noble filosofía. La filosofía de Sri Sankaracharya es profunda por naturaleza y explica la gran verdad en poesía simple y hermosa. Cualquier monto de explicaciones será insuficiente para extraer la filosofía subyacente en toda su envergadura.
Sri Sankaracharya también escribió un gran comentario (bhashya) sobre elBhagavad Gita. En este comentario, Adi Sankara ha explicado que hay monismo (adwaita) en la dualidad (dwaita) y dwaita en adwaita. Más aún, la filosofía del monismo calificado (visishtadwaita) contiene ambos conceptos, adwaita y dwaita. Por lo tanto, las tres escuelas de filosofía llevan al mismo objetivo, y su significado intrínseco es, Brahma sathyam jaganmithya (solo Brahman es la verdad y el mundo es ilusorio).
Todo el mundo aparece como contenedor de innumerables nombres y formas. Es solo cuando los nombres y formas se dejan a un lado y la fuente subyacente se identifica, que es posible reconocer la verdad. Y esa verdad es Tattwamasi (That Thou Art). O sea, Prajnanam Brahma (la consciencia integrada constante es Brahman). Esa consciencia es Ayam Atma Brahma (Este Ser es Brahman). Cuando analicen el aforismo Tattwamasi, los guiará hacia la consciencia de que “Yo soy Eso”, y “Eso soy Yo.” Cuando puedan darse cuenta de esta verdad, encontrarán que el principio “Yo” subyace todo en el universo como el principio de unidad. Debe reconocerse el principio del “Yo”, que es universal.
Es un ejercicio inútil embarcarse en argumentos y contra-argumentos sobre este tema y desperdiciar el tiempo. El único aspecto a realizar es “Yo soy Brahman.” Cuando alguien les pregunte quiénes son, la respuesta apropiada sería “Yo soy Yo,” “Yo soy el mundo, Yo soy la forma y Yo soy el nombre.” Este “Yo” representa y explica todo. Cuando alguien les pregunta quiénes son, no repliquen citando su nombre. El nombre representa el nombre dado al cuerpo. Ustedes no son el cuerpo. En consecuencia, contesten, “Yo soy Yo.” Todos deberían esforzarse en alcanzar ese estado de unidad.
Los conceptos Vedánticos llevan a interminables argumentos y contra-argumentos. No entren en eso. Siempre estén bajo el conocimiento de que “Yo soy yo.” Este principio del “Yo” está más allá de los nombres y formas. Representa el Principio de Brahma (Brahma Tattwa), que es el uno sin una segunda entidad.
Cuando alguien les pregunte quiénes son, contesten, “Yo soy Yo.” Similarmente, cuando le pregunten a alguien quién es, su respuesta debería ser “Yo soy Yo.” Así, todos son “Yo soy Yo.”



-Extracto del discurso de Bhagavan Sri Sathya Sai Baba
Prasanthi Nilayam, 20 de Octubre de 2004

Cortesia_ http://cantosvedicos.blogspot.com.ar/

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DISCURSO DIVINO_El templo interior 18 de Julio de 1961.

CORTESIA_https://www.facebook.com/oeshasai?pnref=friends.search                     El templo interior                    18 de Julio de 1961                        Bukkapatnam                           The Inner Temple_18-07-1961 Hace doce años, recuerdo, tuvimos una reunión de la gente de Bukkapatnam aquí en este templo, en relación con la puesta en marcha de una escuela secundaria para esta ciudad. La escuela se inició y, a partir de entonces vine a menudo, pero cada vez, ya que la escuela se encuentra fuera de la ciudad, ¡he estado viniendo sólo a las afueras! Me alegro de haber llegado a la ciudad hoy, a este mismo templo, con el fin de encender otra lámpara para el beneficio de este lugar. El grupo de jóvenes que recoge los fondos necesarios para la iluminación de este antiguo templo de Lakshminarayan luchó duro de hecho, como su informe lo indica. Después de todo, un solo donante devoto podría haber acabado el trabajo. El templo es el depósito de Sanatana Dharma (Eterna Religión Universal); es el corazón y el alma de un pueblo. En tiempos pasados, un recién llegado le preguntaba: "¿Tienen un templo en este pueblo?" Y, si la respuesta era "No", se trasladaba a otro pueblo que tuviera uno. Hoy, sin embargo, la pregunta ha cambiado, "¿Tienen una sala de cine en este pueblo?"La conservación y promoción de todas las instituciones y costumbres tradicionales y los hábitos se han convertido en un imperativo, y me alegro de que en este lugar, los jóvenes hayan tomado la iniciativa y estén dando un buen ejemplo a los ancianos. El conocimiento es cada vez mayor, pero la sabiduría disminuye Voy a encender las luces eléctricas en unos instantes, pero recuerden, no es el Señor en el Templo quien necesita la iluminación, es el adorador. Este templo material de piedra y mortero puede ser iluminado por medio de unas pocas bombillas, pero realmente hablando, todo el mundo es un templo que se mueve con el Señor instalado en el santuario del corazón. Ese santuario tiene que brillar radiante y claro. Ahora, está sumido en la oscuridad de la mentira, la injusticia, la crueldad y el orgullo; está infestado por aves nocturnas venenosas de rapiña. La iluminación de esta estructura no es más que el símbolo de la iluminación del corazón, la destrucción de la oscuridad del egoísmo y la ignorancia, para que el Señor pueda ser revelado en toda su gloria. Últimamente, ha estado en todas partes el progreso en el campo material - esquemas y planes para aumentar la prosperidad y las comodidades. Escuelas, hospitales y fábricas se multiplican por todas partes. Pero no hay paz en los corazones de las personas o de la sociedad. Esto es porque no ha habido un aumento correspondiente en la conducta moral. Un palo ayudará a un hombre a subir una pendiente, pero ¿de qué sirve a una persona cuyas piernas han desaparecido? La prosperidad material es el palo, y la virtud es la fortaleza de los pies. El problema es que el conocimiento está creciendo, pero la sabiduría se queda rezagada. Hay una infección de envidia, cinismo y vanidad por todo el mundo. La gente se ha convertido en esclavo de la pasión y el orgullo. Dejan que sus mentes les arrastre dondequiera que van, a pesar de que la palabra Man (hombre) significa "El que tiene el control de la mente (manas)." El control de la mente puede ser logrado a través de la disciplina y el entrenamiento espiritual. Para eliminar la suciedad de un paño blanco, el lavandero lo empapa en agua, le pone jabón, calienta el agua y lo golpea en una piedra. Él no lo convierte en blanco; Es blanco. Él sólo elimina la falta de blancura con un determinado proceso. Así también, el alma individual es pura, pero se ha ensuciado. Tiene que ser empapada en la buena conducta y el carácter puro, enjabonada con la meditación en la Divinidad, calentada en la sabiduría discriminatoria ayudada por la razón, y golpeada en la losa de la renuncia. Utilicen el templo y la adoración al Señor realizada aquí de acuerdo con los ritos tradicionales para este fin. La luz es santa, sagrada. No hagan mal uso de ella en asuntos inferiores, sino denle su justo valor y dedíquense a actividades sagradas. Tomen alegremente todo lo que les llegue Yo estaba fuera, en Uttar Pradesh desde el 5 al 28 del mes pasado, y me encontré con gente de allí llenos de devoción y fe. Miles van cada día en peregrinación al santuario de Badri Narayana, a pesar de los gastos y los peligros y dificultades, animados por la devoción, lo que les da fuerza y coraje. Cuando ustedes los ven, se siente que el país aún está verde, que el camino de Dios y la rectitud (dharma) no se han perdido, y que la India está viva y fuerte. Pero tengo que decirles una cosa. Los nombres de Puttaparthi y Bukkapatnam, rodeados de estas pequeñas colinas, están resonando incluso en el Himalaya, y les corresponde a ustedes justificar esa fama y respeto. Una vida vivida en el amor y la humildad se ganará el respeto de todos y también estará llena de paz. No pedir a la vida únicamente alegría y felicidad, sino tomar alegremente todo lo que viene a ti. No pueden insistir en que el médico les dé sólo medicamentos dulces. Tengan la osadía de soportar el dolor con la misma resignación con que reciben la alegría. Recuerden que la muerte es inevitable, que la vida no es más que un interludio, que el mundo no es sino una posada, y obtendrán la fuerza para pasar a través de la peregrinación de este nacimiento. Traduccion Carlos Durán

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Un domingo en Silencio, con el Darshan Divino de Sathya Sai Baba .

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Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam_31 de julio de 2016.

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¿Quién es Bhagavan Sri Sathya Sai Baba?_por Aravinb.

¿Quién es Bhagavan Sri Sathya Sai Baba?


Who is Bhagawan Sri Sathya Sai Baba?





"¿Quién es Mr. Swami?"


Una cosa interesante ocurrió ayer. Como yo estaba furiosamente y perseverante en el teclado, reviviendo mis recuerdos hermosos con Swami, me dieron un golpe suave. Entró un mensaje del Mr. Happy. Escribió con toda sinceridad y amor - "Gracias por escribir esto. Fue interesante y ciertamente puedo apreciar su dedicación para con el Hombre de naranja. Él parece tener el poder. Este es un gran blog. Pero no estoy seguro de quién es el Sr. Swami - es por eso que quería leer algo porque tenía su foto ... "


Me conmovió mucho su interés. Y dejé de escribir, haciendo una pausa para pensar. "No dejo de escribir sobre el objeto de mi amor, adoración y culto. Yo lo hago completamente en mis conversaciones con mis lectores. Pero quizá sea un error no hacer una introducción sobre  él ! Muchos no requieren una introducción y muchos no lo necesita. Preo tengo que escribir sobre quién Mr. Swami ( Bhagavan Sri Sathya Sai Baba ). "

Y por lo tanto este articulo. Realmente es tan fácil decir quién es Él - Dios. Y sin embargo, tan difícil, porque el término "Dios" tiene diferentes significados para diferentes personas.


Antes de comenzar, permítanme decir a los lectores que, debido a una gran cantidad de información que se puede proporcionar, presento una serie de enlaces destacados que proporciona links siempre que sea necesario. Puede, por su propia voluntad optar por sumergirse a las profundidades que desee! Bucee feliz y sin salpicaduras! Ahora, permítanme comenzar.


Sathya Sai Baba nació como Sathyanarayana Raju como el octavo hijo de una familia pobre en el pueblo de Puttaparthi, Andhra Pradesh, India, el 23 de noviembre de 1926. (Se quitó la envoltura mortal  el 24 de abril , 2011.) Su vida desde temprano estuvo llena de milagros y experiencias en abundancia.



Sri Sathya Sai Baba  en su residencia Brindavan (Bangalore) en los años 1960.

Los dos voces esperando para hablar en voz alta ...

En los 86 años en la tierra, lo que ha conseguido es monumental por decir lo menos, y divina para decir la verdad. Y cuando me pongo a escribir sobre él, soy testigo de dos voces dentro de mí . Ambas quieren ser escuchadas. Y yo les daré su oportunidad. La primera voz es la de la cabeza y la segunda es la del corazón.



La cabeza ahora.

Swami cree en la unidad de todas las religiones. Dice que ha venido no para iniciar una nueva religión, sino para hacer de un hindú un mejor hindú, de un musulmán un mejor musulmán, de un cristiano un mejor cristiano y así sucesivamente. Dice que sólo hay una casta, la casta de la humanidad; una sola religión, la religión del amor; un solo idioma, el lenguaje del corazón y un solo Dios, aunque Dios responde a cualquier nombre por el que se lo llame.

Se dice que la suma de todas las escrituras está contenida en las frases, "Ama a  todos, sirve a todos" y " Ayuden siempre, nunca dañes". Y así, exhorta a todos y cada uno a servir, porque el servicio al hombre es servicio a Dios. 
De acuerdo con estos, Ha sido pionero en algunos proyectos de servicio impresionantes. 1) Desde pequeño hospital general gratuito, Swami ha puesto en marcha dos hospitales generales y dos hospitales de súper especialidades  que son absolutamente gratuitos. Los hospitales de súper especialidades  en Puttaparthi y Bangalore proporcionan atención medica a todos - absolutamente libre de costo! Y la respuesta, especialmente de los sectores más pobres, que ganan menos de un dólar al día, ha sido de una gratitud inimaginable. Esto ha inspirado a las actividades de servicios médicos en más de 120 países del mundo y la salud está siendo suministrada a millones en todo el mundo. Algunos de los servicios más sorprendente ha sido llevado a cabo en el pobre continente africano ! Se ha traído luz al continente oscuro! Pero como ya he dicho, esto es sólo una gota en el océano. Hay un magnífico servicio que ocurre en todos los países . He sido testigo de algunos, como este alucinante en Trinidad y Tobago .



Una vista del edificio del Instituto Sri Sathya Sai de Ciencias Médicas Superiores en Puttaparthi.



El Hospital de Super Especialidades en Bangalore


2) Swami siempre ha definido la educación como algo que lleva a cabo desde el interior, de lo que está latente en una persona. Dice que la educación no es simplemente introducir conocimiento externo en una persona! Para lograr esto, Swami ha construido escuelas y una universidad. Y de nuevo, desde el vivero hasta después de graduarse, la educación se ofrece totalmente libre de costo! Sorprendido no es así? Pero Swami dice, "Cuando se tiene la intención pura de hacer el bien, no habrá escasez de hombres, materiales, recursos, dinero y buenos deseos. Esto no es un milagro de Dios, sino el milagro de amor. Después de todo, el Amor es Dios y Dios es Amor! "

Los diversos templos de Educación que Él ha comenzado, han inspirado a muchos otros a hacer lo mismo en su nombre y con sus principios. Una escuela secundaria básica y superior también ha comenzado a Puttaparthi. Pero eso no es todo!
La filosofía de las Escuelas  ha inspirado e instituciones educativas de todo el mundo, como en Fiji y Canadá .

Hay muchos más y siento que una muestra debería ser suficiente.


El Campus Puttaparthi del Instituto Sri Sathya de Educación Superior


3) La India es un país enorme, con muchos lugares que carecen de acceso a agua potable de calidad. Swami construyó proyectos masivos de agua para proporcionar agua potable a más de 700 aldeas del distrito de Anantapur en Andhra Pradesh, el gasto unos 300 millones de rupias rupias indias,  para dar agua a millones de personas en Medak y Mahboobnagar , a millones de personas en el E y W distritos Godavari, y agua potable a toda la ciudad de Chennai en la India para el cual todos los ciudadanos y los políticos se acercaron para expresar gratitud a Swami.


Se colocaron las tuberías. (Se colocaron más de 2000 kms de tuberías).



El agua que fluye fuera del depósito Kandaleru hacia la ciudad de Chennai.



Los agradecidos habitantes - beneficiarios del proyecto de Agua Potable masivo Sathya Sai.


4) El servicio a los pueblos de hacerlos auto-sostenible y feliz ha sido otro gran esfuerzo de Swami. Al igual que en los otros proyectos, comenzo en pequeño, Él ha logrado enormes resultados. Entre los cientos de casos de éxito, una muestra sería suficiente para entender esto.

Eso es un montón para hablar de la cabeza. Solicito a mi cabeza parar aquí y permitir que el corazón también haga su parte ahora. Así mi querido corazón, empezara a hablar ahora ...


Hablando de Sai Baba como un gran humanitario, es como decir que el Señor Krishna es un pastor,  el Señor Jesús un pastor, Buda un príncipe y el profeta Mahoma un comerciante! . Por supuesto, Él es no solo una persona humanitaria, sino que es mucho más.

Me ha enseñado la lección más grande de mi vida - el propósito de la vida humana! Fui a buscar a Dios Swami. Y luego le oí decir, " Sí, yo soy Dios y tú tambien . La única diferencia entre usted y yo es que, si bien soy consciente de este hecho, ustedes no lo son. "

He visto milagros - curar el cáncer, la tuberculosis y la ceguera con una simple mirada o un toque; crear objetos a partir de la nada y oíd acerca de cómo Él trajo muertos a la vida. Pero mientras reflexionaba sobre todo esto, le oí decir que su mayor milagro fue amor y que si uno es embebido de ese amor puro y desinteresado, cualquier persona puede hacer estos llamados milagros. Y dijo que todo el mundo es realmente nada más que amor. Cuando habla, se dirige a todos como la encarnación del Amor!




Me quedé con él y lo vi todos los días. Por más de una década y cruzo mi corazón y puedo decir que Él es mi mejor amigo, y que se ha derramado sobre mí el amor de una madre, padre y maestro, todo en uno. Me enseñó que el individuo es una parte de la sociedad. La sociedad es una parte de la naturaleza y la naturaleza es la parte de Dios! Así que si uno dice amar a Dios, entonces uno debe amar a sus semejantes, servir a la sociedad y preservar la naturaleza. La lectura de lo que Swami ha dicho acerca de sí mismo nos dice mucho sobre quién es Él.


Cada vez que me sentí solo y perdido, Él vino a mí, no sólo físicamente, sino incluso metafísicamente también! He visto tantas coincidencias en mi vida y sé que una coincidencia es también un milagro; sólo que Dios escogió permanecer en el anonimato! Encontró para mí el amor de mi vida y me ha hecho amar la vida al máximo. Me enseñó que la alegría y la dicha es la naturaleza de cada alma, por lo que debia ser feliz siempre. Me hizo comprender que todo lo que me está pasando es por mi bien y, por tanto, nunca hay la necesidad de que yo este triste. Él ha llenado mi vida de amor y me ha enseñado que todo lo que encontramos en la vida no es más que una reacción, reflejo y resonancia de mí. Él me ha enseñado a quererme y por lo tanto todo el mundo junto con eso! Él es mi mundo, o mejor dicho mi Universo. Él encarna la fuerza más potente jamás - la del Amor - por lo que es el más poderoso. Si lo llamo Dios, sí, Él es mi Dios!


Cuándo escribo sobre lo que significa para mí, yo nunca estaré satisfecho por cómo pude utilizar las palabras para describir una experiencia Pero, sin embargo, como la muñeca de sal que fue a medir las profundidades del océano, trato de describir lo que Él es, con la esperanza de que, al igual que la muñeca de sal, yo también me disuelva en él.


Millones son los que lo han experimentado. Y algunas personas eminentes lo describen de diferentes maneras . Esa debería ser una inspirador lectura en sí misma!

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DISCURSO DE SAI BABA EN MUDDENAHALLI EN SU CUERPO FÍSICO_Su Misión Conti...

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"Oka Chinna Katha"_Sai Historias_27_ "LA CONFERENCIA MUNDIAL DE LOS ANIMALES".

LA CONFERENCIA MUNDIAL DE LOS ANIMALES.

El hombre es el más noble de los animales: es el producto final de incontables edades de evolución. Sin embargo, él no está luchando concientemente por vivir de acuerdo con esa herencia. 

Los animales celebraron una conferencia mundial para tratar acerca de la legitimidad de la proclamación del hombre de sí mismo como la cumbre de la creación y el monarca de todo lo que camina sobre la tierra. 

El león presidía las sesiones. El tigre cuestionó los derechos del hombre, y el leopardo lo secundó en su enérgica protesta. 

Lanzó un devastador discurso condenando al hombre: "El es una constante amenaza para los animales en todas partes. Elabora y bebe alegremente venenos que lo intoxican y está orgulloso de las necedades que profiere. Engaña a sus propios congéneres y gasta todas sus energías y recursos en inventar armas diabólicas para destruir a sus hermanos y hermanas. 

Azuza a perros y caballos a correr con prisa desesperada y apuesta y pierde sus ingresos mientras ellos galopan y corren en las pistas. El hombre es cruel, codicioso, inmoral, insaciable y cínico. Da un mal ejemplo al mundo animal. Aunque está dotado con inteligencia y emociones elevadas, su conducta es detestable y degradante. 

Nosotros no sabemos si obtendremos nuestra próxima comida y en dónde, no tenemos un lugar seguro para descansar; no tenemos con qué envolvernos más que nuestra piel, pero aun así, el más pequeño de nosotros es mucho mejor hijo de Dios que ese monstruo llamado hombre", concluyó. 

El zorro se alzó y dijo: "Nosotros tenemos una época para aparearnos, pero el hombre, me da vergüenza decirlo, ha roto toda regulación y no desea tener la menor restricción. De eso hace una ley para sí mismo y un desastre para los demás".

Entonces se levantó el león para hacer un resumen de los argumentos. Expresó su acuerdo con la tendencia general de las diatribas contra el hombre provocadas por su inmerecido reclamo de superioridad, pero rechazó que todos estuvieran cortados por la misma tijera. El distinguió entre los hombres que eran bestiales y aquellos que vencían su parte animal mediante el adecuado uso de sus dones especiales de discernimiento y desapego. Estos últimos -dijo- deben ser aceptados por todos los animales como maestros, mientras que los otros sólo merecen una severa represalia y condena".

...BABA.

"Oka Chinna Katha". Cuando Bhagavan interrumpe su discurso con estas tres palabras en telugu, que significan "una pequeña historia", todos escuchan con atención y aguardan con curiosidad, porque la historia que relata a continuación es un destello que ilumina, una lluvia que refresca, un chiste que hace reír, un remedio que alivia, una mirada al esplendor de las epopeyas o a la ridiculez ostentosa; un paréntesis poético, una punzada estimulante, una canción que esclarece la mente y el espíritu, una azucarada píldora de profundidad, una respuesta apaciguadora y una andanada de burlas a la jerigonza religiosa. Puede ser un relato del pasado o un ejemplo de la comedia contemporánea; puede ser una arremetida contra la disputa teológica o una crítica a alguna autoridad ególatra. Si reflexionamos acerca de su importancia, el Chinna Katha es un instrumento efectivo en el proceso educativo que ha emprendido Bhagavan. Al exponer su discurso, estas parábolas e historias, siempre al vuelo, revolotean en bandadas en el firmamento de su amor; él deja que vuelen hacia nuestros corazones y que aniden allí, hasta que las acariciemos y cuidemos para luego adoptarlas en nuestro pensamiento y en nuestra conducta. He aquí un ramillete encantador y fragante de estas multicolores kathas para disfrutarlas, meditar en ellas y obtener de su lectura inspiración. N. Kasturi



"Oka Chinna Katha"In english.

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UN TRABAJO DE AMOR_PRIMER HOSPITAL GRATUITO SATHYA SAI EN ÁFRICA_SU MISIÓN CONTINUA.

El Hospital de Aruike, (El Hospital de la Buena Salud) Nombrado por El Mismo Swami, SITUADO majestuosamente en África. Como un testimonio del Mensaje de Bhagawan: "AMA A TODOS, SIRVE A TODOS".

El Hermoso el Hospital le Proporcionará Atención Médica Gratuita a todos Aquellos que Vengan en busca de auxilio.

Lod Instrumentos Elegidos por Bhagawan, junto con los Funcionarios del Gobierno local, Celebrando la Ocasión Alegre.

Disposiciones adoptadas para dar la Bienvenida a Bhagavan en el hospital.

El Hospital Aruike Siendo Inaugurado en Presencia del Comisionado de Salud y Representante del gobernador.

En Primer equipo de Personal listo para Unirse al hospital,

La Reunión Expresando su gratitud a Través de la Música y la Danza.

La gente nativa vestido con atuendos tradicionales llegan en gran número para expresar su gratitud a Bhagavan.

La gente nativa expresa su gratitud, felicidad y amor.

VISITA DIVINA A NIGERIA - ENUGU - 26 DE JULIO EL AÑO 2016.



UN TRABAJO DE AMOR_PRIMER HOSPITAL GRATUITO SATHYA SAI EN ÁFRICA_SU MISIÓN CONTINUA.PRIMER HOSPITAL SATHYA SAI EN AFRICA. Inauguración con el Padre Charles Ogada.



El 26 de de julio de 2016, pasará a la historia como el día en que la misión sanitaria de Bhagavan comenzó con la inauguración del nuevo hospital de Enugu, Nigeria. La alegría del Ashram era un hervidero de actividad, con todos desde los adultos a los niños, dando los toques finales. Un día marcado en rojo en la misión de Swami en África, el magnífico edificio del Hospital reboza con el orgullo de ser el mayor centro médico en expansión de 35.000 pies cuadrados de construcción, listo para servir a todos, absolutamente GRATIS . 



Bhagavan habló de cómo el principio del amor es universal. "Amor sin servicio hay amor, y el servicio sin amor no hay servicio que es evidente en toda la naturaleza - el río le da el agua para todos, el viento sopla para todos, sin diferenciar entre las personas, su raza, o color, etc." 

Swami dijo también que el hombre debe vivir de acuerdo con este principio. Dando atención médica gratuita y sin ningún tipo de discriminación, Swami aseguró al padre Charles y la gente que el hospital va a crecer en el tiempo, y ËL SE OCUPARÍA DE TODO . 

La historia del milagro detrás es mucho más intrigante, un plan maestro perfecto! 

A principios del año pasado, el hermano Jude Nam había preguntado a el Padre Charles sobre la posibilidad de una operación de corazón por su chico de 10 años de edad en cualquier hospital, a un precio asequible. El padre Charles oró a Swami que lo guió a un hospital de Swami en Naya Raipur, Hospital Sanjeevani Sri Sathya Sai , que realiza cirugías cardíacas gratuitas para los niños. 

Es un Centro Nacional para Cuidados del Corazón para Niños, el más grande y el único hospital dedicado a proporcionar totalmente, libre de costo, Atención Cardíaca Pediátrica. 

En un corto espacio de cuatro años desde su creación en noviembre de 2012, más de 10.000 niños con enfermedades del corazón han sido tratados y se han realizado más de 2300 cirugías, de los cuales 1.000 se realizaron en el año 2015.

Con la guía de Swami para el hijo del hermano Jude Nam, todo el sistema se puso en acción inmediatamente. Se prepararon documentos, visas, los boletos fueron adquiridos, se organizaron y el hermano Jude Nam viajó con su hijo a al Hospital Sanjeevani Sri Sathya Sai en Naya Raipur. 

Mientras estaba siendo operado el niño, el papa ansioso Jude, se encaminó a la sala de oración y vio un gran retrato de Swami. Con lágrimas de agradecimiento rodando por sus mejillas, oraba a Swami, "Mi hijo habia sido llevado hasta allí a través de la ayuda de muchos hermanos y está siendo curada, pero muchos en África no puede permitirse el lujo de venir hasta aquí, incluso si se trata de un hospital libre. Por favor, haz algo por ellos en África. "

A pesar de que la oración se hizo hace meses ante una foto de Swami a miles de millas de distancia en la India, Swami en su discurso durante su última visita a Enugu, mencionó al respecto y prometió al pueblo de África un hospital libre ¡hospital! 

Jude Nam que presentaba un programa de canciones gospel en esa ocasión fue gratamente sorprendido por esta mención a Swami, y se acercó al micrófono para revelar, "Cuando oré en la sala en el Hospital de Raipur, yo no sabía que alguien estaba escuchando. "

Swami , el oyente silencioso de todas las conversaciones, había oído la oración desinteresada, y ha respondido a la misma a su tiempo!

Un año más tarde, el nuevo hospital "Hospital de Aruike", (El Hospital de la Buena Salud) nombrado por Swami mismo, se ha dedicado por Swami a la gente de Enugu, y el entorno del Señor voló desde Lagos a Enugu para ser parte de este momento histórico de la gloriosa misión de Sai, de asistencia sanitaria gratuita para los pobres!

Los niños estaban muy bien vestidos, y actuaron como pequeños anfitriones a todos los funcionarios del Gobierno, los huéspedes, los residentes de la localidad Ebe y otros invitados al evento, añadiendo mucho rumor al día.

El evento comenzó un poco después de las 2:30 pm, tan pronto como el Comisionado de Salud y representante del gobernador de Enugu, junto con el ex comisario de Salud, llegó a los terrenos del hospital, donde marquesinas se erigieron durante la noche. El lugar estaba lleno de gente de los pueblos vecinos que se habían vestido con sus mejores galas para ser parte de este evento festivo, e históric. Se sentaron junto a los funcionarios públicos, Sri Narasimha Murthy, Sri C Sreenivas, Sr. Issac Tigrett y miembros de la Fundación Sri Sathya Sai de Ayuda Global.

El padre Charles Orgada dio un poderoso discurso de bienvenida, contando a la gente la historia de su llegada a Bhagavan Sri Sathya Sai Baba, donde vio las palabras de Jesús en acción en la salud, educacion y las iniciativas de atención social.

"A medida que la comunidad da acogida a esta gran institución humanitaria de salud , declaramos nuestro apoyo continuo, la seguridad del proyecto, y la asociación hacia su progreso en el servicio a Dios y de a humanidad." La comunidad también hizo humildemente una solicitud, para incluir al Abhor-Enugu- para la reconstrucción de la vieja carretera de enlace, que dará fácil acceso ".

El Comisionado de Salud expresó su agradecimiento y ofrece soporte completo para el buen funcionamiento y el crecimiento del hospital. El dijo: "La visión central de este hospital está en línea con nuestra visión, sistema de salud eficiente. He visto a la magnanimidad de este hospital, y he visto la capacidad también. Sobre la base de lo que he visto, esto está en línea con el estándar occidental, y estoy agradecido. Como se dice en el cristianismo, "Todos los hombres son creados iguales". En nombre del Gobierno del Estado de Enugu, vamos a seguir para proporcionar un entorno propicio y vamos a apoyar su visión ".

El siguiente orador fue Sri C Sreenivas que se dirigió a la gente de Ebe y Nigeria haciendo hincapié en la necesidad de integridad en la asistencia sanitaria en el mundo actual, y cómo la misión de la salud de Bhagavan lo resume. Su elocución inspiradara dejó a todos con una nota alta y positiva. Se presentó el primer lote de personal, un joven médico y enfermeras con el aplauso alegre de todos los reunidos. Asimismo, aseguró al pueblo que el equipo de Sai Sanjeevani de Raipur  dará ayuda a el Hospital de Enugu, y tratara de comprender las necesidades de las personas, prestando su apoyo completo. Dijo que la tarea por delante era formidable, y prometió momentos maravillosos.

En su discurso, Bhagavan habló de cómo el principio del amor es universal. "Amor sin servicio, hay amor, y el en servicio hecho sin amor no hay servicio;  esto es evidente en toda la naturaleza - el río le da al agua para todos, el viento sopla de todos, sin diferenciar entre las personas, la raza, el color, etc." Swami dijo el hombre también debe vivir de acuerdo con este principio. Dando atención médica gratuita libre de costo y sin ningún tipo de discriminación, Swami aseguró al padre Charles y la gente que el hospital va a crecer en el tiempo, y él se encargaría de todo.

Al final de las palabras de amor de Bhagavan, la parte cultural de la tarde se inició con una explosión de color en forma de bailes tradicionales. Una mezcla de bailes por los hijos de la alegría y los aldeanos locales se presentaron con gran vigor y entusiasmo, y fueron característicos de la forma de la danza popular tradicional. Los trajes coloridos y brillantes añaden vitalidad de la jornada, con lo que el día y el evento llego a su fin. Fue realmente un momento nostálgico para cada persona presente el presenciar la gran inauguración de la primer hospital completamente gratuito fuera de la India, y no podría haber sido un lugar mejor que en África donde más se necesita!

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